大明太祖高皇帝實錄卷四十五
關燈
小
中
大
之初，肇脩祀事，神其順天之令，賞善罰惡，使下民知所勸戒。
”司民曰：“上帝好生，育此下民億兆之數，神實司之。
予統臨天下之初，肇脩祀事，神其布天之德，正直是與。
”司祿曰：“天生百谷，以養下人，惟人之祿，神實司之。
予統臨天下之初，肇脩祀事，神其奉天之道，俾餘年谷豐登，生人鹹遂。
”壽星曰：“天有賞罰，神實司之。
惟神正直，善良者必增以壽，兇暴者必滅其筭，故上帝任之，曆代之所崇祀。
予統臨天下之初，考諸舊典，敬脩祀事，惟神無私，以鑒以察，以體上帝之命。
” 複以曆陽縣為和州。
時曆陽知縣陳善言：“曆陽舊為和州，今以為縣，隸廬州，公務期會，遙遠不便。
又近歲，民田租科不同，人皆流亡，地多荒穢，乞均一稅糧，招民複業。
”诏從之，仍以曆陽為和州，隸中書省，民田畝稅五升，州民子弟之殁于戎行者，悉免其役，又徙流移人居之，由是戶口日增。
丙午，高麗國王王颛遣其總部尚書成惟得、千牛衛大将軍金甲雨上表貢方物，謝恩并賀天壽聖節，中宮及皇太子皆有獻，就請祭服制度，上命工部制賜之。
占城國王阿答阿者遣其臣蒲旦麻都等貢方物，賜其國王及使者绮帛有差。
戊申，并儀豐縣于灤州，以樂亭縣隸之；并镡津縣于藤州，南流縣于郁林州，嶺方縣于賓州，臨賀縣于賀州，普甯縣于容州，陽壽縣于象州，甯浦縣于橫州。
己酉，上聖誕日。
朝罷，退禦便殿，謂侍臣曰：“朕昔喪親，适值艱難之際。
今富有天下，不能為一朝之養，此終身之痛也。
朕昨夢見吾親聚慶之歡，一如平生，蓋父母子孫，本同一氣，精神所格，有感必應，孰謂幽明異途耶？”侍臣曰：“此陛下孝誠感通，形諸夢寐，非偶然也。
” 壬子，定蕃王朝貢禮。
禮官奏言：“先王修文德以來遠人，而夷狄朝觐，其來尚矣。
殷湯之時，氐羌遠夷來享來王；太戊之時，重譯來朝者七十六國；周武王克商，大會諸候及四夷，作王會。
《周禮·秋官》：‘象胥氏掌蠻夷、閩貊、戎狄之國，使而谕說焉。
’漢設典客及譯官令丞以領四夷朝貢，及設典屬國及九譯令。
武帝元鼎六年，夜郎入朝，自後外夷朝貢不絕。
甘露元年，呼韓邪單于來朝；三年，呼韓邪單于稽居狦來朝，并見于甘泉宮。
河平元年，四夷來朝，領于大鴻胪；四年，匈奴單于朝，正月引見于白虎殿。
元壽二年，單于來朝，舍之上林苑蒲萄宮。
順帝永和元年，倭奴王來朝，皆有宴享、賜予之制。
唐設主客郎中掌諸蕃來朝，其接待之事有四，曰‘迎勞’、曰‘戒見’，曰‘蕃王奉見’、曰‘燕蕃國主’，其儀為詳。
貞觀三年，東蠻酋長謝元深等及突厥突利可汗來朝，皆宴飨以樂之。
宋朝奉貢者四十餘國，皆止遣使入貢，雖蕃王未嘗親入朝見，而接見之禮見于禮書者與唐略同。
元太祖五年，畏吾兒國王奕都護朝世祖；至元元年，敕高麗國王植令修世見之禮，六月，植來朝上都。
其後，蕃國來朝，俟正旦、聖節、大朝會之日而行禮焉。
今定其儀。
” 凡蕃王來朝，至龍江驿，驿官具報應天府，府報中書省及禮部。
禮部以聞，遣侍儀、通贊舍人二員接伴，遣應天府知府至驿禮待。
前期，館人于正廳，陳設蕃王座于廳之西北，東向，知府座于廳之東南，西向。
知府至館，以賓主接見，具酒食宴待畢，知府還，蕃王送出于門外。
次日清晨，府之從官複伴，送蕃王入會同館。
禮部尚書奉旨即館中宴勞，尚書至，蕃王服其國服出迎相見，宴享如龍江驿，酒行作樂，宴畢，尚書及從官皆出，蕃王與其從官送至館門外。
明日，中書省奏知，命官一員詣館，如前宴勞。
禮部告示侍儀司，以蕃王及其從官具服于天界寺，習儀三日，擇日朝見。
前一日，内使監陳設禦座、香案于奉天殿，尚寶司設寶案于禦座前。
侍儀司設蕃王及其從官次于午門外，蕃王拜位于丹墀中道稍西及禦座之南，其從官拜位于蕃王丹墀拜位之後，俱北向。
設方物案于丹墀之北、中道東西，方物狀案于禦前及丹墀中，受方物官位于方物案之東西。
知班二人位于蕃王拜位之北，引蕃王舍人二人位于蕃王之北，引蕃王從官舍人二人位于蕃王從官之北，俱東西相向。
餘如朝會儀。
是日鼓初，嚴禮部陳方物于午門外，舉案者就案；次，嚴執事官俱入就位，接伴舍人、引班舍人引蕃王及其從官立俟于午門外；三，嚴文武官具朝服入就侍立位，執事舉方物案，蕃王等從其後由西門入奉天西門，至殿前丹墀西俟立。
侍衛奉迎皇帝服通天冠、绛紗袍禦輿以出，大樂、鼓吹振作，升座，樂止。
卷簾、鳴鞭、報時訖，蕃王及其從官各就拜位。
執事者以方物置蕃王拜位前，贊“拜”，樂作，蕃王及其從官皆四拜，樂止。
引班導蕃王升殿，宣方物官取方物狀從行，俱由西陛升，樂作，從殿西門入，内贊接引蕃王至禦前，樂止。
贊“拜”，蕃王再拜，跪稱“茲遇某節，欽詣皇帝陛下稱賀”。
緻詞訖，宣方物官跪于禦座西宣狀，承制官跪承制，詣蕃王前立宣制。
訖，贊“拜”，蕃王俯伏，興，再拜，蕃王及宣方物狀官俱由西門出，樂作，複位，樂止。
贊‘拜’，樂作，蕃王及其從官皆四拜，樂止。
禮畢，鳴鞭，皇帝興，樂作，至謹身殿，樂止。
引班導蕃王及其從官俱出見皇太子。
前一日，禮部官以蕃王所獻東宮方物啟知，内使監設皇太
”司民曰：“上帝好生，育此下民億兆之數，神實司之。
予統臨天下之初，肇脩祀事，神其布天之德，正直是與。
”司祿曰：“天生百谷，以養下人，惟人之祿，神實司之。
予統臨天下之初，肇脩祀事，神其奉天之道，俾餘年谷豐登，生人鹹遂。
”壽星曰：“天有賞罰，神實司之。
惟神正直，善良者必增以壽，兇暴者必滅其筭，故上帝任之，曆代之所崇祀。
予統臨天下之初，考諸舊典，敬脩祀事，惟神無私，以鑒以察，以體上帝之命。
” 複以曆陽縣為和州。
時曆陽知縣陳善言：“曆陽舊為和州，今以為縣，隸廬州，公務期會，遙遠不便。
又近歲，民田租科不同，人皆流亡，地多荒穢，乞均一稅糧，招民複業。
”诏從之，仍以曆陽為和州，隸中書省，民田畝稅五升，州民子弟之殁于戎行者，悉免其役，又徙流移人居之，由是戶口日增。
丙午，高麗國王王颛遣其總部尚書成惟得、千牛衛大将軍金甲雨上表貢方物，謝恩并賀天壽聖節，中宮及皇太子皆有獻，就請祭服制度，上命工部制賜之。
占城國王阿答阿者遣其臣蒲旦麻都等貢方物，賜其國王及使者绮帛有差。
戊申，并儀豐縣于灤州，以樂亭縣隸之；并镡津縣于藤州，南流縣于郁林州，嶺方縣于賓州，臨賀縣于賀州，普甯縣于容州，陽壽縣于象州，甯浦縣于橫州。
己酉，上聖誕日。
朝罷，退禦便殿，謂侍臣曰：“朕昔喪親，适值艱難之際。
今富有天下，不能為一朝之養，此終身之痛也。
朕昨夢見吾親聚慶之歡，一如平生，蓋父母子孫，本同一氣，精神所格，有感必應，孰謂幽明異途耶？”侍臣曰：“此陛下孝誠感通，形諸夢寐，非偶然也。
” 壬子，定蕃王朝貢禮。
禮官奏言：“先王修文德以來遠人，而夷狄朝觐，其來尚矣。
殷湯之時，氐羌遠夷來享來王；太戊之時，重譯來朝者七十六國；周武王克商，大會諸候及四夷，作王會。
《周禮·秋官》：‘象胥氏掌蠻夷、閩貊、戎狄之國，使而谕說焉。
’漢設典客及譯官令丞以領四夷朝貢，及設典屬國及九譯令。
武帝元鼎六年，夜郎入朝，自後外夷朝貢不絕。
甘露元年，呼韓邪單于來朝；三年，呼韓邪單于稽居狦來朝，并見于甘泉宮。
河平元年，四夷來朝，領于大鴻胪；四年，匈奴單于朝，正月引見于白虎殿。
元壽二年，單于來朝，舍之上林苑蒲萄宮。
順帝永和元年，倭奴王來朝，皆有宴享、賜予之制。
唐設主客郎中掌諸蕃來朝，其接待之事有四，曰‘迎勞’、曰‘戒見’，曰‘蕃王奉見’、曰‘燕蕃國主’，其儀為詳。
貞觀三年，東蠻酋長謝元深等及突厥突利可汗來朝，皆宴飨以樂之。
宋朝奉貢者四十餘國，皆止遣使入貢，雖蕃王未嘗親入朝見，而接見之禮見于禮書者與唐略同。
元太祖五年，畏吾兒國王奕都護朝世祖；至元元年，敕高麗國王植令修世見之禮，六月，植來朝上都。
其後，蕃國來朝，俟正旦、聖節、大朝會之日而行禮焉。
今定其儀。
” 凡蕃王來朝，至龍江驿，驿官具報應天府，府報中書省及禮部。
禮部以聞，遣侍儀、通贊舍人二員接伴，遣應天府知府至驿禮待。
前期，館人于正廳，陳設蕃王座于廳之西北，東向，知府座于廳之東南，西向。
知府至館，以賓主接見，具酒食宴待畢，知府還，蕃王送出于門外。
次日清晨，府之從官複伴，送蕃王入會同館。
禮部尚書奉旨即館中宴勞，尚書至，蕃王服其國服出迎相見，宴享如龍江驿，酒行作樂，宴畢，尚書及從官皆出，蕃王與其從官送至館門外。
明日，中書省奏知，命官一員詣館，如前宴勞。
禮部告示侍儀司，以蕃王及其從官具服于天界寺，習儀三日，擇日朝見。
前一日，内使監陳設禦座、香案于奉天殿，尚寶司設寶案于禦座前。
侍儀司設蕃王及其從官次于午門外，蕃王拜位于丹墀中道稍西及禦座之南，其從官拜位于蕃王丹墀拜位之後，俱北向。
設方物案于丹墀之北、中道東西，方物狀案于禦前及丹墀中，受方物官位于方物案之東西。
知班二人位于蕃王拜位之北，引蕃王舍人二人位于蕃王之北，引蕃王從官舍人二人位于蕃王從官之北，俱東西相向。
餘如朝會儀。
是日鼓初，嚴禮部陳方物于午門外，舉案者就案；次，嚴執事官俱入就位，接伴舍人、引班舍人引蕃王及其從官立俟于午門外；三，嚴文武官具朝服入就侍立位，執事舉方物案，蕃王等從其後由西門入奉天西門，至殿前丹墀西俟立。
侍衛奉迎皇帝服通天冠、绛紗袍禦輿以出，大樂、鼓吹振作，升座，樂止。
卷簾、鳴鞭、報時訖，蕃王及其從官各就拜位。
執事者以方物置蕃王拜位前，贊“拜”，樂作，蕃王及其從官皆四拜，樂止。
引班導蕃王升殿，宣方物官取方物狀從行，俱由西陛升，樂作，從殿西門入，内贊接引蕃王至禦前，樂止。
贊“拜”，蕃王再拜，跪稱“茲遇某節，欽詣皇帝陛下稱賀”。
緻詞訖，宣方物官跪于禦座西宣狀，承制官跪承制，詣蕃王前立宣制。
訖，贊“拜”，蕃王俯伏，興，再拜，蕃王及宣方物狀官俱由西門出，樂作，複位，樂止。
贊‘拜’，樂作，蕃王及其從官皆四拜，樂止。
禮畢，鳴鞭，皇帝興，樂作，至謹身殿，樂止。
引班導蕃王及其從官俱出見皇太子。
前一日，禮部官以蕃王所獻東宮方物啟知，内使監設皇太
