大明太祖高皇帝實錄卷三十八
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、蕪湖等郡邑皆以為紀信，龍興、贛袁、江吉、建昌、臨江、南康皆以為灌嬰是也。
《漢說·祭荊州城隍》文曰‘城隍是保，氓庶是依’，則前代崇祀之意有在也。
今國家開創之初，嘗以太歲、風雲雷雨、嶽鎮、海渎及天下山川，京都城隍及天下城隍皆祀于城南享祀之所，既非專祀，又屋而不壇，非禮所宜。
考之唐制，以立春後醜日祭風師于城東北，立夏後中日祭雨、雷于城東南。
以今觀之，天地之生物，動之以風、潤之以雨、發之以雷，陰陽之機，本一氣使然。
而各以時别祭，甚失享祀本意。
至于海、嶽之神，其氣亦流通暢達，何有限隔？今宜以太歲、風雲雷雨諸神合為一壇，嶽鎮、海渎及天下山川、城隍諸地祇合為一壇，春、秋專祀。
”上從之，遂定以驚蟄秋分日祀太歲諸神，以清明霜降日祀嶽、渎諸神。
壇據高阜，南向。
四面垣圍，壇高二尺五寸，方闊二丈五尺。
四出陛，南向陛五級，東、西、北向陛三級。
祀天神，則太歲、風雲雷雨五位并南向。
位皆用太牢一，笾、豆各八，簠、簋各二，酒尊三，帛一。
樂用雅樂。
其儀：先期一日，皇帝服通天冠、绛紗袍詣壇省牲，詣神廚視鼎镬、滌溉。
至日侵晨，車駕至大次，皇帝服通天冠、绛紗袍，侍儀司奏“外辦”，太常卿引詣禦位。
迎神：協律郎舉麾奏“中和”之曲，太常卿奏“謹具請行事”，再拜，陪祭官皆再拜。
奠帛，行初獻禮：樂奏《保和》之曲，詣盥洗位搢圭盥帨，出圭詣爵洗位滌爵、詣酒尊位酌醴齋、詣風雲雷雨神位前上香奠帛，樂奏《安和》之曲，祭酒、奠爵、俯伏、再拜。
次詣五嶽、五鎮、四海、四渎神位前，并如上儀。
皇帝初獻第一壇将半，分獻官行禮：詣盥洗所盥帨、詣爵洗所滌爵、詣酒尊所酌酒、詣各神位前奠帛、奠爵、再拜。
皇帝初獻禮終，詣讀祝位跪讀訖，俯伏、興、再拜、複位。
行亞獻禮：樂奏《肅和》之曲，各壇掌祭官搢笏斟酒于器，太常卿奏“再拜”。
飲福受胙：太常卿引皇帝詣飲福受胙位再拜，跪搢圭祭酒、飲福酒、受胙，出圭俯伏、興、再拜、複位。
分獻官、陪祭官皆再拜。
撤豆：樂奏《壽和》之曲，掌祭官各撤豆。
送神：樂奏《豫和》之曲，皇帝再拜，在位官皆再拜。
望燎：樂奏《熙和》之曲，太常卿奏請詣望燎位，讀祝官奉祝、掌祭官奉牌位、帛、馔各詣燎壇。
燎畢，奏“禮畢”，還大次。
其樂章:迎神雲：“吉日良辰，祀典式陳。
太歲尊神，雷雨風雲，濯濯厥靈，昭鑒我心。
以候以迎，來格來歆。
”奠币雲：“靈樓涖止，有赫其威。
一念潛通，幽明弗達。
有币在篚，物薄而微。
神兮安留，尚其享之。
”初獻雲：“神兮我留，有薦必受。
享祀之初，奠茲醴酒。
晨光初升，祥征應候。
何以侑觞？樂陳雅奏。
”亞獻雲：“我祀維何？奉茲犧牲。
爰酌醴齋，二觞載升。
洋洋如在，式燕以甯。
庶表微哀，交于神明。
”終獻雲：“執事有嚴，品物斯祭。
黍稷非馨，式将其意。
薦茲酒醴，成我常祀。
神其顧歆，永言樂隻。
”撤豆雲：“春祈秋報，率為我民。
我民之生，賴于爾神。
維神佑之，康甯是臻。
祭祀雲畢，神其樂歆。
”送神雲：“三獻禮終，九成樂作。
神人以和，既燕且樂。
雲車風馭，靈光昭灼。
瞻望以思，邈彼寥廓。
”望燎雲：“爼豆既撤，禮樂已終。
神之雲還，倏将烏從。
以望以燎，庶幾感通。
時和歲豐，維神之功。
”祀地祗，則五嶽、五鎮、四海、四渎并列南向；次鐘山、江東、兩淮、兩浙、江西、湖廣、山東、山西、河南、陝西、北平、福建、廣東、廣西、海南、海北、左右兩江山川之神，并京都各府城隍、外夷山川之神，皆東西相向。
位皆用犢一，羊一，豖一，笾、豆各八，簠、簋各二，酒尊三，帛一。
樂用雅樂。
樂章“迎神”雲：“吉日良辰，禮典式陳。
惟地之祇，百靈缤紛。
嶽鎮、海渎、山川、城隍，内而中國，外及四方，濯濯厥靈，昭鑒我心。
以候以迎，來格來歆。
”奠帛以下，并同太歲諸神。
定翰林院官制：承旨，正三品；學士，從三品；侍講學士，正四品；侍讀學士，從四品；直學士，正五品；典簿，正七品；屬官、待制，從五品；修撰，正六品；應奉，正七品；編修，正八品；典籍，從八品。
以侍讀學士朱升為翰林學士，陳桱、詹同為直學士。
置河間長蘆、河東陝西二都轉運鹽使司，以周祯為河間長蘆轉運使，朱珍為河東陝西轉運使。
置廣東海北鹽課提舉司：提舉，從五品；同提舉，從六品；副提舉，從七品；吏目，省注。
計廣東提舉司所屬十四場，歲辦鹽四萬四千六百三十一引有奇，海北提舉司所屬十五場，歲辦鹽二萬七千九百二十二引有奇，每引重四百斤。
己酉，擴廓帖木兒部将知院蔡孟周率其下六十餘人、馬七十餘匹詣崞州降。
庚戌，命都督孫遇仙等一十八人祭天下嶽鎮、海渎之神，賜冠帶及衣二襲、白金十兩、米十五石。
是日，上服皮弁服禦奉天殿，禮官以香及祝文進，上躬署禦名，以香、祝授使者，百官
《漢說·祭荊州城隍》文曰‘城隍是保，氓庶是依’，則前代崇祀之意有在也。
今國家開創之初，嘗以太歲、風雲雷雨、嶽鎮、海渎及天下山川，京都城隍及天下城隍皆祀于城南享祀之所，既非專祀，又屋而不壇，非禮所宜。
考之唐制，以立春後醜日祭風師于城東北，立夏後中日祭雨、雷于城東南。
以今觀之，天地之生物，動之以風、潤之以雨、發之以雷，陰陽之機，本一氣使然。
而各以時别祭，甚失享祀本意。
至于海、嶽之神，其氣亦流通暢達，何有限隔？今宜以太歲、風雲雷雨諸神合為一壇，嶽鎮、海渎及天下山川、城隍諸地祇合為一壇，春、秋專祀。
”上從之，遂定以驚蟄秋分日祀太歲諸神，以清明霜降日祀嶽、渎諸神。
壇據高阜，南向。
四面垣圍，壇高二尺五寸，方闊二丈五尺。
四出陛，南向陛五級，東、西、北向陛三級。
祀天神，則太歲、風雲雷雨五位并南向。
位皆用太牢一，笾、豆各八，簠、簋各二，酒尊三，帛一。
樂用雅樂。
其儀：先期一日，皇帝服通天冠、绛紗袍詣壇省牲，詣神廚視鼎镬、滌溉。
至日侵晨，車駕至大次，皇帝服通天冠、绛紗袍，侍儀司奏“外辦”，太常卿引詣禦位。
迎神：協律郎舉麾奏“中和”之曲，太常卿奏“謹具請行事”，再拜，陪祭官皆再拜。
奠帛，行初獻禮：樂奏《保和》之曲，詣盥洗位搢圭盥帨，出圭詣爵洗位滌爵、詣酒尊位酌醴齋、詣風雲雷雨神位前上香奠帛，樂奏《安和》之曲，祭酒、奠爵、俯伏、再拜。
次詣五嶽、五鎮、四海、四渎神位前，并如上儀。
皇帝初獻第一壇将半，分獻官行禮：詣盥洗所盥帨、詣爵洗所滌爵、詣酒尊所酌酒、詣各神位前奠帛、奠爵、再拜。
皇帝初獻禮終，詣讀祝位跪讀訖，俯伏、興、再拜、複位。
行亞獻禮：樂奏《肅和》之曲，各壇掌祭官搢笏斟酒于器，太常卿奏“再拜”。
飲福受胙：太常卿引皇帝詣飲福受胙位再拜，跪搢圭祭酒、飲福酒、受胙，出圭俯伏、興、再拜、複位。
分獻官、陪祭官皆再拜。
撤豆：樂奏《壽和》之曲，掌祭官各撤豆。
送神：樂奏《豫和》之曲，皇帝再拜，在位官皆再拜。
望燎：樂奏《熙和》之曲，太常卿奏請詣望燎位，讀祝官奉祝、掌祭官奉牌位、帛、馔各詣燎壇。
燎畢，奏“禮畢”，還大次。
其樂章:迎神雲：“吉日良辰，祀典式陳。
太歲尊神，雷雨風雲，濯濯厥靈，昭鑒我心。
以候以迎，來格來歆。
”奠币雲：“靈樓涖止，有赫其威。
一念潛通，幽明弗達。
有币在篚，物薄而微。
神兮安留，尚其享之。
”初獻雲：“神兮我留，有薦必受。
享祀之初，奠茲醴酒。
晨光初升，祥征應候。
何以侑觞？樂陳雅奏。
”亞獻雲：“我祀維何？奉茲犧牲。
爰酌醴齋，二觞載升。
洋洋如在，式燕以甯。
庶表微哀，交于神明。
”終獻雲：“執事有嚴，品物斯祭。
黍稷非馨，式将其意。
薦茲酒醴，成我常祀。
神其顧歆，永言樂隻。
”撤豆雲：“春祈秋報，率為我民。
我民之生，賴于爾神。
維神佑之，康甯是臻。
祭祀雲畢，神其樂歆。
”送神雲：“三獻禮終，九成樂作。
神人以和，既燕且樂。
雲車風馭，靈光昭灼。
瞻望以思，邈彼寥廓。
”望燎雲：“爼豆既撤，禮樂已終。
神之雲還，倏将烏從。
以望以燎，庶幾感通。
時和歲豐，維神之功。
”祀地祗，則五嶽、五鎮、四海、四渎并列南向；次鐘山、江東、兩淮、兩浙、江西、湖廣、山東、山西、河南、陝西、北平、福建、廣東、廣西、海南、海北、左右兩江山川之神，并京都各府城隍、外夷山川之神，皆東西相向。
位皆用犢一，羊一，豖一，笾、豆各八，簠、簋各二，酒尊三，帛一。
樂用雅樂。
樂章“迎神”雲：“吉日良辰，禮典式陳。
惟地之祇，百靈缤紛。
嶽鎮、海渎、山川、城隍，内而中國，外及四方，濯濯厥靈，昭鑒我心。
以候以迎，來格來歆。
”奠帛以下，并同太歲諸神。
定翰林院官制：承旨，正三品；學士，從三品；侍講學士，正四品；侍讀學士，從四品；直學士，正五品；典簿，正七品；屬官、待制，從五品；修撰，正六品；應奉，正七品；編修，正八品；典籍，從八品。
以侍讀學士朱升為翰林學士，陳桱、詹同為直學士。
置河間長蘆、河東陝西二都轉運鹽使司，以周祯為河間長蘆轉運使，朱珍為河東陝西轉運使。
置廣東海北鹽課提舉司：提舉，從五品；同提舉，從六品；副提舉，從七品；吏目，省注。
計廣東提舉司所屬十四場，歲辦鹽四萬四千六百三十一引有奇，海北提舉司所屬十五場，歲辦鹽二萬七千九百二十二引有奇，每引重四百斤。
己酉，擴廓帖木兒部将知院蔡孟周率其下六十餘人、馬七十餘匹詣崞州降。
庚戌，命都督孫遇仙等一十八人祭天下嶽鎮、海渎之神，賜冠帶及衣二襲、白金十兩、米十五石。
是日，上服皮弁服禦奉天殿，禮官以香及祝文進，上躬署禦名，以香、祝授使者，百官
