大明太祖高皇帝實錄卷三十六上
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祭裡社、土榖之神，及祖父母、父母并得祀。
竈載諸祀典餘不當祀者，并禁止。
”上因谕群臣曰：“凡祭享之禮，載牲緻帛，交于神明，費出己帑，神必歆之。
如庶人陌紙瓣香，皆可格神，不以菲薄而弗享者，何也，所得之物皆己力所緻也。
若國家倉廪府庫所積，乃生民脂膏，以此為尊醪俎馔，充實神庭，徼求福祉，以私于身，神可欺乎？惟為國為民，禱祈如水旱、疾疫、師旅之類可也。
” 丁未，以中書省照磨孫安為兵部侍郎。
上谕侍禦史文原吉曰：“朕近以儒者為禦史，蓋儒者通經史，識道理，為政能知大體，但恐其不谙台憲。
故實卿等，宜悉以告之，庶幾臨事有所持循也。
蓋台官之長，即禦史之師，卿等毋惜善導之也。
” 大将軍徐達師至真定，會副将軍常遇春于柳亭，調左丞趙庸守保定，令收諸未附山寨，又令安吉衛指揮趙興貴往守通州。
辛亥，順德方冊寨頭目大靴李、太子崖寨府判李伯帖木兒、甯晉水寨鹹劉二等俱詣大将軍降。
壬子，拜懷柔、密雲二縣地入檀州。
癸醜，以大都督府都事張明善為吏部尚書，吏部尚書盛原輔為山東行省參政，刑部尚書周祯為禦史台治書侍禦史。
複以永城縣隸歸德州。
初，永城隸開封，而道遠不便，分省以為言，诏從之。
大将軍徐達遣參随王成守趙州，兼領州事。
右丞薛顯追及故元詹同、脫因帖木兒于石州，大敗之，脫因帖木兒遁去。
甲寅，戶部侍郎杭琪言：“近工部欲發蘇、松、嘉、湖四府均工夫，修浚城池，臣切見各郡秋租未輸，農方種麥，時不可違，若令給役京師，計其往複道途及役作之期，必經兩月，未免費糧食，妨農功。
況今北征軍士，戰襖未備，亦欲令民制辦，宜從寬假，以纾民力。
”上曰：“古者役民用其一，則緩其二，既徵其布帛，豈宜複勞以力役？”遂罷四府均工夫，止令制戰襖，以給軍士。
乙卯，大将軍徐達令指揮韋正守真定營壘，遣右丞薛顯、參政傅友德将鐵騎三千略平定州。
明日，達發真定，次井陉，故元鳳山寨守将李景春遣人來降。
戊午，都督同知康茂才克河中府。
時解州聞喜縣民結故元同佥呂德等據河中，與張思道連兵拒守，茂才調應天英武衛指揮朱明等兵擊之，呂德等棄城遁。
大将軍徐達等師度固關，至平定州，令右丞薛顯取亂柳寨，不克而還。
達進次新興店，副将軍常遇春邏騎獲故元右丞湯和卿。
庚申，達至壽陽縣，守山寨頭目郝某來降，令吉右丞守之，遂進至黃次站，獲太原偵騎十五人，乃分兵扼榆次。
癸亥，上欲舉行耕藉田禮，谕廷臣曰：“古者天子藉田千畝，所以供粢盛，備饙饎。
自經喪亂，其禮已廢，上無以教，下無以勸。
朕莅祚以來，悉修先王之典，而藉田為先，故首欲舉而行之，以為天下勸。
”時監察禦史有曆班而言曰：“耕藉田則力本者知所重矣。
”上曰：“欲财用之不竭，國家之常裕，鬼神之常享，必也務農乎。
故後稷樹藝稼穑，而生民
竈載諸祀典餘不當祀者，并禁止。
”上因谕群臣曰：“凡祭享之禮，載牲緻帛，交于神明，費出己帑，神必歆之。
如庶人陌紙瓣香，皆可格神，不以菲薄而弗享者，何也，所得之物皆己力所緻也。
若國家倉廪府庫所積，乃生民脂膏，以此為尊醪俎馔，充實神庭，徼求福祉，以私于身，神可欺乎？惟為國為民，禱祈如水旱、疾疫、師旅之類可也。
” 丁未，以中書省照磨孫安為兵部侍郎。
上谕侍禦史文原吉曰：“朕近以儒者為禦史，蓋儒者通經史，識道理，為政能知大體，但恐其不谙台憲。
故實卿等，宜悉以告之，庶幾臨事有所持循也。
蓋台官之長，即禦史之師，卿等毋惜善導之也。
” 大将軍徐達師至真定，會副将軍常遇春于柳亭，調左丞趙庸守保定，令收諸未附山寨，又令安吉衛指揮趙興貴往守通州。
辛亥，順德方冊寨頭目大靴李、太子崖寨府判李伯帖木兒、甯晉水寨鹹劉二等俱詣大将軍降。
壬子，拜懷柔、密雲二縣地入檀州。
癸醜，以大都督府都事張明善為吏部尚書，吏部尚書盛原輔為山東行省參政，刑部尚書周祯為禦史台治書侍禦史。
複以永城縣隸歸德州。
初，永城隸開封，而道遠不便，分省以為言，诏從之。
大将軍徐達遣參随王成守趙州，兼領州事。
右丞薛顯追及故元詹同、脫因帖木兒于石州，大敗之，脫因帖木兒遁去。
甲寅，戶部侍郎杭琪言：“近工部欲發蘇、松、嘉、湖四府均工夫，修浚城池，臣切見各郡秋租未輸，農方種麥，時不可違，若令給役京師，計其往複道途及役作之期，必經兩月，未免費糧食，妨農功。
況今北征軍士，戰襖未備，亦欲令民制辦，宜從寬假，以纾民力。
”上曰：“古者役民用其一，則緩其二，既徵其布帛，豈宜複勞以力役？”遂罷四府均工夫，止令制戰襖，以給軍士。
乙卯，大将軍徐達令指揮韋正守真定營壘，遣右丞薛顯、參政傅友德将鐵騎三千略平定州。
明日，達發真定，次井陉，故元鳳山寨守将李景春遣人來降。
戊午，都督同知康茂才克河中府。
時解州聞喜縣民結故元同佥呂德等據河中，與張思道連兵拒守，茂才調應天英武衛指揮朱明等兵擊之，呂德等棄城遁。
大将軍徐達等師度固關，至平定州，令右丞薛顯取亂柳寨，不克而還。
達進次新興店，副将軍常遇春邏騎獲故元右丞湯和卿。
庚申，達至壽陽縣，守山寨頭目郝某來降，令吉右丞守之，遂進至黃次站，獲太原偵騎十五人，乃分兵扼榆次。
癸亥，上欲舉行耕藉田禮，谕廷臣曰：“古者天子藉田千畝，所以供粢盛，備饙饎。
自經喪亂，其禮已廢，上無以教，下無以勸。
朕莅祚以來，悉修先王之典，而藉田為先，故首欲舉而行之，以為天下勸。
”時監察禦史有曆班而言曰：“耕藉田則力本者知所重矣。
”上曰：“欲财用之不竭，國家之常裕，鬼神之常享，必也務農乎。
故後稷樹藝稼穑，而生民
