大明太祖高皇帝實錄卷三十三
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大明太祖高皇帝實錄卷之三十三
洪武元年閏七月己亥朔，遣使犒北征将士。
庚子，大将軍徐達等率師發汴梁，徇取河北州縣。
時兵革連年，道路皆榛塞，人煙斷絕。
是日次安丘，遣右丞薛顯、參政傅友德等取衛輝，元守将平章龍二棄城走彰德。
元降将喬佥院叛于濟南。
喬佥院者，福建解象官，初航海至山東，吳元年十二月，大将軍時駐師濟南，因來降，至是複作亂，指揮陳勝楊春讨平之，斬首三千餘級。
指揮使曹興才率兵攻蘇九疇山寨，九疇據炭山自固，興才連破其小隘六處。
是夜，九疇棄栅而遁，興才追擊之，九疇走死，獲其子瓛以歸，餘黨悉平。
夜有流星大如盞，青白色，起自天津東北，行至雲中沒。
辛醜，大将軍徐達等師至淇門鎮，參政傅友德以獲嘉縣尹胡仲信來見，達命仲信從鎮撫王處仁守衛輝。
壬寅，遣使往徐州賜參政陸聚文绮三十四匹、銀三百兩、酒五百尊，又以文、绮、銀、椀各二百給賜将士之有功者。
癸卯，大将軍徐達師至彰德，元平章龍二複出走，同知陳某等詣軍門降，以右丞梅思祖統和陽衛兵守之，明日，龍二部将楊義卿以船八十艘來歸。
甲辰，诏自汴梁至宿州立十站，每站置馬二十四。
乙巳，大将軍徐達等師至磁州，遣人詣虢州召指揮王臻還兵守漳河，明日，達師至邯鄲，元守将遁去。
丁未，上至自汴梁。
大将軍徐達等師至廣平，元平章周昱先棄城遁，大軍駐城中，邯鄲縣尹都文玉率耆老二十四人來降。
是日，右丞薛顯獲元貊邦傑部将侯佥院至，言邦傑兵為擴廓帖木兒所敗，其軍士妻子在趙州者，悉為豁鼻馬所虜。
慈利軍民宣撫使夏克武等貢方物，授克武中書斷事、覃垕湖廣理問。
己酉，大将軍徐達等師次臨清，遣人詣東昌，趣都督同知張興祖等以師來會，又檄守樂安指揮華雲龍将兵從征。
徵天下賢才至京，授以守令，厚賜而遣之。
上語中書省臣曰：“治國家以德賢為先，賢者天下之望也，然布衣之士，新授以政，必有以養其廉恥，然後可責其成功。
《洪範》曰：‘既富方榖。
’此古人之良法羙意也。
” 庚戌，參政傅友德遊騎獲元将李寶臣都事張處仁，遂以為向導，達因遣友德開道以通步騎，都督副使顧時浚閘以通舟師。
诏定軍禮。
中書省臣會諸儒臣議：“古者天子親征，所以順天應人，除殘去暴，以安天下。
自皇帝習用幹戈，以征不享，此其始也。
周制：‘天子親征，則類于上帝，宜于大社，造于祖廟，祃于所征之地及祭所過山川師，還則奏凱，獻俘于廟，社後世又有宣露布之制。
若遣将出師，則授以節钺，亦告于廟社，祃祭旗纛而後行。
’宋又有祭告武成王之禮，歸則奏凱獻俘，然後天子論功行賞。
于是曆考舊章，定為親征、遣将諸禮儀奏上。
”诏并從之。
皇帝親征告祭天地廟社儀：前期，擇日祭告天地、宗廟、大社，皇帝服武弁，乘革辂，備六軍，具牲币，作樂，行三獻禮。
其儀與祀天地、時享廟社同。
祃祭儀：前期，皇帝清齋一日，大将及陪祭官以下皆如是之。
設皇帝大次于廟庭之東、皇太子次于大次之東。
設省牲位于南門外。
前一日，導駕官同太常卿導駕詣大次，太常奏“中嚴”，皇帝服通天冠、绛紗袍。
太常奏“外辦”，
庚子，大将軍徐達等率師發汴梁，徇取河北州縣。
時兵革連年，道路皆榛塞，人煙斷絕。
是日次安丘，遣右丞薛顯、參政傅友德等取衛輝，元守将平章龍二棄城走彰德。
元降将喬佥院叛于濟南。
喬佥院者，福建解象官，初航海至山東，吳元年十二月，大将軍時駐師濟南，因來降，至是複作亂，指揮陳勝楊春讨平之，斬首三千餘級。
指揮使曹興才率兵攻蘇九疇山寨，九疇據炭山自固，興才連破其小隘六處。
是夜，九疇棄栅而遁，興才追擊之，九疇走死，獲其子瓛以歸，餘黨悉平。
夜有流星大如盞，青白色，起自天津東北，行至雲中沒。
辛醜，大将軍徐達等師至淇門鎮，參政傅友德以獲嘉縣尹胡仲信來見，達命仲信從鎮撫王處仁守衛輝。
壬寅，遣使往徐州賜參政陸聚文绮三十四匹、銀三百兩、酒五百尊，又以文、绮、銀、椀各二百給賜将士之有功者。
癸卯，大将軍徐達師至彰德，元平章龍二複出走，同知陳某等詣軍門降，以右丞梅思祖統和陽衛兵守之，明日，龍二部将楊義卿以船八十艘來歸。
甲辰，诏自汴梁至宿州立十站，每站置馬二十四。
乙巳，大将軍徐達等師至磁州，遣人詣虢州召指揮王臻還兵守漳河，明日，達師至邯鄲，元守将遁去。
丁未，上至自汴梁。
大将軍徐達等師至廣平，元平章周昱先棄城遁，大軍駐城中，邯鄲縣尹都文玉率耆老二十四人來降。
是日，右丞薛顯獲元貊邦傑部将侯佥院至，言邦傑兵為擴廓帖木兒所敗，其軍士妻子在趙州者，悉為豁鼻馬所虜。
慈利軍民宣撫使夏克武等貢方物，授克武中書斷事、覃垕湖廣理問。
己酉，大将軍徐達等師次臨清，遣人詣東昌，趣都督同知張興祖等以師來會，又檄守樂安指揮華雲龍将兵從征。
徵天下賢才至京，授以守令，厚賜而遣之。
上語中書省臣曰：“治國家以德賢為先，賢者天下之望也，然布衣之士，新授以政，必有以養其廉恥，然後可責其成功。
《洪範》曰：‘既富方榖。
’此古人之良法羙意也。
” 庚戌，參政傅友德遊騎獲元将李寶臣都事張處仁，遂以為向導，達因遣友德開道以通步騎，都督副使顧時浚閘以通舟師。
诏定軍禮。
中書省臣會諸儒臣議：“古者天子親征，所以順天應人，除殘去暴，以安天下。
自皇帝習用幹戈，以征不享，此其始也。
周制：‘天子親征，則類于上帝，宜于大社，造于祖廟，祃于所征之地及祭所過山川師，還則奏凱，獻俘于廟，社後世又有宣露布之制。
若遣将出師，則授以節钺，亦告于廟社，祃祭旗纛而後行。
’宋又有祭告武成王之禮，歸則奏凱獻俘，然後天子論功行賞。
于是曆考舊章，定為親征、遣将諸禮儀奏上。
”诏并從之。
皇帝親征告祭天地廟社儀：前期，擇日祭告天地、宗廟、大社，皇帝服武弁，乘革辂，備六軍，具牲币，作樂，行三獻禮。
其儀與祀天地、時享廟社同。
祃祭儀：前期，皇帝清齋一日，大将及陪祭官以下皆如是之。
設皇帝大次于廟庭之東、皇太子次于大次之東。
設省牲位于南門外。
前一日，導駕官同太常卿導駕詣大次，太常奏“中嚴”，皇帝服通天冠、绛紗袍。
太常奏“外辦”，
