大明太祖高皇帝實錄卷二十六
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覽之，謂愈等曰：“治天下當先其重且急者，而後及其輕且緩者。
今天下初定，所急者衣食，所重者教化，衣食給而民生遂，教化行而習俗美。
足衣食者在于勸農桑，明教化者在于興學校。
學校興則君子務德，農桑舉則小人務本，如是為治則不勞而政舉矣。
今卿輩所言，皆國家不可阙者，但非所急，卿等國之大臣，于經國之道、庇民之術，尚當為予盡心焉。
” 甲寅，複遣使檄谕溫、台、慶元之民曰：“慶元方國珍始由海上細民，因元失政，首倡禍亂，盜據三郡，兄弟子侄，僞列官曹，肆其貪虐，為民巨害。
昔常遣人納降，吾念爾民之故，即許之不疑。
彼懷奸匿詐，旋即背叛，交構閩寇，犯我邊疆。
故命師往讨，罪止方氏，其他士民有诖誤者，皆非本情，毋妄緻疑，各歸本業，有能仗義擒斬魁黨來歸者，吾爵賞之。
” 命中書省定律令，以左丞相李善長為總裁官，參知政事楊憲、傅瓛、禦史中丞劉基、翰林學士陶安、右司郎中徐本、治書侍禦史文原吉、範顯祖、經曆錢用壬、監察禦史盛原輔、吳去疾、趙麟、崔永泰、張純誠、謝如心、大理卿周祯、少卿劉惟敬、大理丞周浈、評事陳敏、孫忠、按察使李詳、潘黼、滕毅、佥事程孔昭、傅敏學、王藻、逯永貞、張引、吳彤為議律官。
初，上以唐、宋皆有成律斷獄，惟元不仿古制，取一時所行之事為條格，胥吏易為奸弊。
自平武昌以來，即議定律。
至是，台谏已立各道按察司，将巡曆郡縣，欲頒成法，俾内外遵守。
命善長等詳定，谕之曰：“立法貴在簡，當使言直理明，人人易曉。
若條緒繁多，或一事而兩端，可輕可重，使奸貪之吏得以夤緣為奸，則所以禁殘暴者反以賊良善，非良法也。
務求适中，以去煩弊。
夫網密則水無大魚，法密則國無全民。
卿等宜盡心參究，凡刑名條目，逐日來上，吾與卿等面議斟酌之，庶可以為久遠之法。
” 乙卯，上謂台憲官劉基、章溢、周祯等曰：“紀綱法度，為治之本，所以振紀綱、明法度者，則在台憲。
凡揭紀綱法度以示百司，猶射者之有正鹄也，百司庶職操弓矢以學射者。
于台憲乎取法，故審己不可以不慎，苟不知其本，察于小物而昧于大體，終非至正之道。
爾等執法上應天象，少有偏曲，則紀綱法度廢壞，而民不得其安。
況或深文以為能，苛察以為智。
若寗成、郅都、周興、來俊臣之徒，巧诋深文，恣為酷虐，終亦不免；若于公陰德子孫，乃緻貴顯，天道昭然，深可畏也。
” 丙辰，遣使以書谕元将李思齊、張思道曰：“曩者，元君失駁，天下土崩，群雄欲成霸功者甚衆，然處非其地徒擾擾以傷民，今十有七年矣，功業之建，概乎無聞。
迩者，吾将軍傅友德守徐州，師次中灤，獲王保保部将，始知二公割據秦中，而王氏亦已守之，三分其險，數年之間，民無一定之歸。
使人旁觀，似無智者，以吾料之，非智不足也，患在因循，假元君之舊号，決智不速，而使民橫遭塗炭耳。
區區雖昧于見聞，然常與高明長者、才能之士論訪海内形勢、天運去留之幾，頗知一二。
況人之常言：‘天道所助者在德，地利可據者在險。
’今百二山河，二公割據，不相上下，必欲相為犄角，分富貴于其中，恐可保其暫，未可保其終也。
今吾不畏二公之怒，直辭相告，二公當揣其福德、威力足慰民望者，推一人為尊撫定關中，以一民心，擁精兵，守要害，虎視太行之東、大河南北，使君尊于上。
公卿将相，各安于下，家樂其業，人全其生，不亦可乎？若乃各據一隅，以殺戮相高，雖快志一時，必有不測之禍，脫有不虞，身名俱滅。
比之屈節揣分，尊朋友有德者為君，己為公卿将相，永保功名富貴，其賢不肖，豈不大相遠哉？吾若以用兵争強之事相告，使二公彼此角力，以決雌雄，是秦民未有休息之日，終非賢人君子知天運者之所為。
今以相尊相讓之事告二公者，蓋欲休兵息民，為二公之福不淺也，二公當度之、揣之，其勢、其德，可尊者誰？苟為不然，鹬蚌相持，漁者獲利，悔将無及。
” 丁巳，上宴功臣于西樓，既罷，谕諸将曰：“自古豪傑開基創業，非用賢能，何以集事？吾起于布衣，賴諸将相化家為國，但累歲征伐，跋涉戎馬間，其勞甚矣。
近讨張氏，始不複親行陣，大将軍達、平章遇春等能出死力，擒王縛将，以成厥功，為一代之元勳，光著史冊，名垂不朽，吾推心腹以任之，彼竭心膂以報，吾上下一心，故能至此。
往年陳友諒既滅，唯誅其首惡，餘有才者悉用之，豈但待以不死，雖剖心與語，而終自懷疑間，有英傑一見與語，即複輸心，出入左右
今天下初定，所急者衣食，所重者教化，衣食給而民生遂，教化行而習俗美。
足衣食者在于勸農桑，明教化者在于興學校。
學校興則君子務德，農桑舉則小人務本，如是為治則不勞而政舉矣。
今卿輩所言，皆國家不可阙者，但非所急，卿等國之大臣，于經國之道、庇民之術，尚當為予盡心焉。
” 甲寅，複遣使檄谕溫、台、慶元之民曰：“慶元方國珍始由海上細民，因元失政，首倡禍亂，盜據三郡，兄弟子侄，僞列官曹，肆其貪虐，為民巨害。
昔常遣人納降，吾念爾民之故，即許之不疑。
彼懷奸匿詐，旋即背叛，交構閩寇，犯我邊疆。
故命師往讨，罪止方氏，其他士民有诖誤者，皆非本情，毋妄緻疑，各歸本業，有能仗義擒斬魁黨來歸者，吾爵賞之。
” 命中書省定律令，以左丞相李善長為總裁官，參知政事楊憲、傅瓛、禦史中丞劉基、翰林學士陶安、右司郎中徐本、治書侍禦史文原吉、範顯祖、經曆錢用壬、監察禦史盛原輔、吳去疾、趙麟、崔永泰、張純誠、謝如心、大理卿周祯、少卿劉惟敬、大理丞周浈、評事陳敏、孫忠、按察使李詳、潘黼、滕毅、佥事程孔昭、傅敏學、王藻、逯永貞、張引、吳彤為議律官。
初，上以唐、宋皆有成律斷獄，惟元不仿古制，取一時所行之事為條格，胥吏易為奸弊。
自平武昌以來，即議定律。
至是，台谏已立各道按察司，将巡曆郡縣，欲頒成法，俾内外遵守。
命善長等詳定，谕之曰：“立法貴在簡，當使言直理明，人人易曉。
若條緒繁多，或一事而兩端，可輕可重，使奸貪之吏得以夤緣為奸，則所以禁殘暴者反以賊良善，非良法也。
務求适中，以去煩弊。
夫網密則水無大魚，法密則國無全民。
卿等宜盡心參究，凡刑名條目，逐日來上，吾與卿等面議斟酌之，庶可以為久遠之法。
” 乙卯，上謂台憲官劉基、章溢、周祯等曰：“紀綱法度，為治之本，所以振紀綱、明法度者，則在台憲。
凡揭紀綱法度以示百司，猶射者之有正鹄也，百司庶職操弓矢以學射者。
于台憲乎取法，故審己不可以不慎，苟不知其本，察于小物而昧于大體，終非至正之道。
爾等執法上應天象，少有偏曲，則紀綱法度廢壞，而民不得其安。
況或深文以為能，苛察以為智。
若寗成、郅都、周興、來俊臣之徒，巧诋深文，恣為酷虐，終亦不免；若于公陰德子孫，乃緻貴顯，天道昭然，深可畏也。
” 丙辰，遣使以書谕元将李思齊、張思道曰：“曩者，元君失駁，天下土崩，群雄欲成霸功者甚衆，然處非其地徒擾擾以傷民，今十有七年矣，功業之建，概乎無聞。
迩者，吾将軍傅友德守徐州，師次中灤，獲王保保部将，始知二公割據秦中，而王氏亦已守之，三分其險，數年之間，民無一定之歸。
使人旁觀，似無智者，以吾料之，非智不足也，患在因循，假元君之舊号，決智不速，而使民橫遭塗炭耳。
區區雖昧于見聞，然常與高明長者、才能之士論訪海内形勢、天運去留之幾，頗知一二。
況人之常言：‘天道所助者在德，地利可據者在險。
’今百二山河，二公割據，不相上下，必欲相為犄角，分富貴于其中，恐可保其暫，未可保其終也。
今吾不畏二公之怒，直辭相告，二公當揣其福德、威力足慰民望者，推一人為尊撫定關中，以一民心，擁精兵，守要害，虎視太行之東、大河南北，使君尊于上。
公卿将相，各安于下，家樂其業，人全其生，不亦可乎？若乃各據一隅，以殺戮相高，雖快志一時，必有不測之禍，脫有不虞，身名俱滅。
比之屈節揣分，尊朋友有德者為君，己為公卿将相，永保功名富貴，其賢不肖，豈不大相遠哉？吾若以用兵争強之事相告，使二公彼此角力，以決雌雄，是秦民未有休息之日，終非賢人君子知天運者之所為。
今以相尊相讓之事告二公者，蓋欲休兵息民，為二公之福不淺也，二公當度之、揣之，其勢、其德，可尊者誰？苟為不然，鹬蚌相持，漁者獲利，悔将無及。
” 丁巳，上宴功臣于西樓，既罷，谕諸将曰：“自古豪傑開基創業，非用賢能，何以集事？吾起于布衣，賴諸将相化家為國，但累歲征伐，跋涉戎馬間，其勞甚矣。
近讨張氏，始不複親行陣，大将軍達、平章遇春等能出死力，擒王縛将，以成厥功，為一代之元勳，光著史冊，名垂不朽，吾推心腹以任之，彼竭心膂以報，吾上下一心，故能至此。
往年陳友諒既滅，唯誅其首惡，餘有才者悉用之，豈但待以不死，雖剖心與語，而終自懷疑間，有英傑一見與語，即複輸心，出入左右
