大明太祖高皇帝實錄卷十八
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死。
謙莅政廉惠，自奉甚薄，嘗遇除夕，無他供具，惟蔬食而已。
家人歎其寥落，謙處之泰然，人以此稱之。
辛酉，左相國徐達進兵攻高郵。
上聞之，恐徐達深入敵境，不能策應諸将，乃遣使即軍中命同知馮國勝帥所部節制高郵諸軍。
俾達還軍泰州，圍取淮安、濠泗，谕達曰:“為将之道，貴于持重，進師攻取，宜加審察。
近聞提兵遠出，深入重地，此甚不可也。
若常平章獨提偏師，備寇江上，即有緩急，誰複為之應援者？宜還師泰州，兼總馮國勝所部，留兵萬五千人，以取未下州郡。
爾居中節制，見可而進，協和諸将，一乃心力，以成大勳、毋或輕動，以失事機。
” 甲午，饒鼎臣複與故陳友諒将劉平章恣肆剽掠。
元帥王國寶聞之，出兵邀擊，殺賊衆二百餘人，鼎臣中弩死。
自是，餘黨皆潰散。
乙未，上以李濟據濠州，名為張氏守而觀望未決，命右相國李善長以書招之曰：“近聞閣下退兵自泰州，回守濠梁。
予與閣下本同鄉裡，又忝同宗，深惟閣下所以成敗禍福之計，不可不告，以此啟聞于主上，奉命緻書閣下。
主上之意若曰：‘曩因元亂起兵，我與李濟皆緻身甲胄，彼此間隔。
後因揚州事變，濟乃來歸，為我攻常州，豈意揚州兩張浮言搖撼，彼此猜疑，遂使鄭同佥棄妻子，率濟走常州。
蓋反間生。
變事在謀首，于濟何預？’此主上之意也。
竊嘗聞之：‘順逆者，成敗之勢也；去就者，禍福之機也。
’審成敗之勢，察禍福之機，惟豪傑之士能之。
蓋豪傑之士，乘亂起兵，相為雄長，及遇真主，則委身歸之。
若窦融之于漢，李勣之于唐是也。
閣下誠能識成敗之形，燭安危之理，察禍福之原，因敗為功，轉兇為吉，則身榮當時，澤流子孫，名垂于簡冊。
況濠梁吾主上祖宗生長之地，陵墓親戚皆在于是，谒陵之心，無時或忘。
今左相國統率大兵東克泰州、攻高郵、取淮安，徇未下之地。
惟是父母之邦不忍以兵相加，故遣使者杜三獻計左右。
願閣下精慮深計，觀天時，察人事，因時立功，獻納濠城，使吾主上得以上奉祖宗之陵，下慰鄉裡父母之望，則閣下之功，不在二子下矣。
況我主上寬仁神武，錄人之功，忘人之過，纖芥小釁，不足為閣下累也。
若必欲拒義固守，他日交獵長淮，一決勝負，或身為俘虜，或膏塗草野，妻子為僇，贻天下笑，豈不深可惜哉？竊又為閣下籌之，閣下所為，不知果為元欤，為張欤？如為元也，則元君昏弱，奸孽擅政，強将跋扈，百姓荼毒，天絕其命久矣；如為張也，則彼驕淫悖道，亡在旦夕。
閣下于此時以彈丸孤絕之地歸元，不足恃；歸張，不足成。
吾甚為閣下憂之。
夫不權事勢之宜，昧于
謙莅政廉惠，自奉甚薄，嘗遇除夕，無他供具，惟蔬食而已。
家人歎其寥落，謙處之泰然，人以此稱之。
辛酉，左相國徐達進兵攻高郵。
上聞之，恐徐達深入敵境，不能策應諸将，乃遣使即軍中命同知馮國勝帥所部節制高郵諸軍。
俾達還軍泰州，圍取淮安、濠泗，谕達曰:“為将之道，貴于持重，進師攻取，宜加審察。
近聞提兵遠出，深入重地，此甚不可也。
若常平章獨提偏師，備寇江上，即有緩急，誰複為之應援者？宜還師泰州，兼總馮國勝所部，留兵萬五千人，以取未下州郡。
爾居中節制，見可而進，協和諸将，一乃心力，以成大勳、毋或輕動，以失事機。
” 甲午，饒鼎臣複與故陳友諒将劉平章恣肆剽掠。
元帥王國寶聞之，出兵邀擊，殺賊衆二百餘人，鼎臣中弩死。
自是，餘黨皆潰散。
乙未，上以李濟據濠州，名為張氏守而觀望未決，命右相國李善長以書招之曰：“近聞閣下退兵自泰州，回守濠梁。
予與閣下本同鄉裡，又忝同宗，深惟閣下所以成敗禍福之計，不可不告，以此啟聞于主上，奉命緻書閣下。
主上之意若曰：‘曩因元亂起兵，我與李濟皆緻身甲胄，彼此間隔。
後因揚州事變，濟乃來歸，為我攻常州，豈意揚州兩張浮言搖撼，彼此猜疑，遂使鄭同佥棄妻子，率濟走常州。
蓋反間生。
變事在謀首，于濟何預？’此主上之意也。
竊嘗聞之：‘順逆者，成敗之勢也；去就者，禍福之機也。
’審成敗之勢，察禍福之機，惟豪傑之士能之。
蓋豪傑之士，乘亂起兵，相為雄長，及遇真主，則委身歸之。
若窦融之于漢，李勣之于唐是也。
閣下誠能識成敗之形，燭安危之理，察禍福之原，因敗為功，轉兇為吉，則身榮當時，澤流子孫，名垂于簡冊。
況濠梁吾主上祖宗生長之地，陵墓親戚皆在于是，谒陵之心，無時或忘。
今左相國統率大兵東克泰州、攻高郵、取淮安，徇未下之地。
惟是父母之邦不忍以兵相加，故遣使者杜三獻計左右。
願閣下精慮深計，觀天時，察人事，因時立功，獻納濠城，使吾主上得以上奉祖宗之陵，下慰鄉裡父母之望，則閣下之功，不在二子下矣。
況我主上寬仁神武，錄人之功，忘人之過，纖芥小釁，不足為閣下累也。
若必欲拒義固守，他日交獵長淮，一決勝負，或身為俘虜，或膏塗草野，妻子為僇，贻天下笑，豈不深可惜哉？竊又為閣下籌之，閣下所為，不知果為元欤，為張欤？如為元也，則元君昏弱，奸孽擅政，強将跋扈，百姓荼毒，天絕其命久矣；如為張也，則彼驕淫悖道，亡在旦夕。
閣下于此時以彈丸孤絕之地歸元，不足恃；歸張，不足成。
吾甚為閣下憂之。
夫不權事勢之宜，昧于
