後出師表
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。
不過，《後表》的思想積極進取，與《前表》精神一緻，直到今天對我們仍有啟迪的意義，所以值得一讀。
裴注引習鑿齒《漢晉春秋》，說這篇《後出師表》是蜀建興六年(228)十一月奏後主的。
此前的情況是，建興五年，諸葛亮屯軍漢中。
“六年春，揚聲由斜谷道取郿，使趙雲、鄧芝為疑軍，據箕谷，魏大将軍曹真舉兵拒之。
亮身率諸軍攻祁山，……南安、天水、安定三郡叛魏應亮，關中響震”，于是“魏明帝西鎮長安，命張郃拒亮，亮使馬谡督諸軍在前，與郃戰于街亭”，由于用人不當，緻有街亭之敗，諸葛亮請自貶三等。
這年八月，吳主孫權至皖口，“使将軍陸遜督諸将大破(曹)休于石亭。
”(《三國志·吳書·吳主傳》)冬天，“亮複出散關，圍陳倉，曹真拒之，亮糧盡而還”(《蜀書·諸葛亮傳》)。
那麼此表即作于這次出散關的前夕(《蜀書·趙雲傳》說趙雲卒于建興七年，疑誤。
據表中語，知趙雲卒于諸葛亮上表以前) 本文分為四個部分。
第一部分即第一自然段，說明自己要求再度出師的原因，在于受托讨賊。
先提出先帝(劉備)的政治綱領是“漢、賊不兩立，王業不偏安。
”漢與曹賊勢不兩立，要想興複漢室，就不能偏安于蜀，必須讨賊。
第二步，是自謙才弱，諸葛亮從來就是很謙虛謹慎的，何況又新有街亭之敗?但仔細玩味，他這自謙，是自留一退步，為了反跌出“然不伐賊，王業亦亡惟坐待亡，孰與伐之”的主旨。
既然才弱敵強，是坐以待斃呢，還是在戰争中不斷削弱敵人、争取生存下去?不如伐賊。
正是基于這樣的認識，先帝才托孤給自己，自己是受先帝之托讨賊的。
第二部分即第二自然段，說自己既受托孤之重，因此寝食不安，忠心耿耿，臨深履薄，為實現先帝遺志而努力。
文中陳述了他的戰略方針，“思惟北征，宜先入南。
”由于軍務繁重，他“并日而食”，兩天隻吃一天飯。
他還指出了眼下的有利形勢：“今賊适疲于西，又務于東”，“疲于西”，指魏大将軍曹真被蜀牽制之事“又務于東”，指魏将曹休被吳将陸遜敗于石亭事。
這對蜀國正是有利時機，所謂“兵法乘勞”，乘其疲憊，正好進攻。
而朝士頗生議論，以為出師非計，這大概也是後主劉禅的看法，所以諸葛亮特别寫此表文，來論述這個問題。
“謹陳其事如左”，就是恭謹地陳述其事如後。
古人書寫，皆豎行自右向左，所以說“如左”。
第三部分包括六小段，提出“六未解”。
所謂“未解”，系就朝士的非議和後主的态度而言，對此，諸葛亮覺得難以理解。
第一小段以高帝創業為例，說明不能避難就易、棄戰求安。
高帝明德，張良、陳平深謀遠慮，也是經曆無數險難才得天下。
今天蜀國情況不及高帝之時，更沒有理由與敵長久對峙，坐待敵人自亡了。
第二小段是以劉繇、王朗的教訓來開導後主，希望以他們的失敗為鑒戒。
漢末大亂，劉繇嘗為揚州刺史，時袁術在淮南，劉不敢到任，被人接到曲阿，後來又被袁術、孫策攻擊，跑到彭澤。
王朗嘗為會稽太守，孫策渡江略地，朗與策戰，敗，浮海至東冶，又被策追擊，于是投降孫策。
本文這裡說他們“論安言計，動引聖人群疑滿腹，衆難塞胸”雲雲，不詳所據。
大概這兩人都比較迂闊，不能主動進攻，使孫策養蓄勢力，自己最後落得失敗。
第三、四兩小段以曹操為例，說以曹操之能，用兵如孫武、吳起，猶屢次挫敗，後來才得“僞定一時”，那麼以自己劣鈍之才，怎能出戰必勝呢?意謂如果認為出戰隻能勝利，不允許失敗，否則就不能出戰，這實際是作繭自縛，坐以待亡。
“僞定一時耳”，指曹氏政權隻是暫時定位罷了。
諸葛亮以劉氏為正統，所以稱曹魏為“僞”。
這兩小段引了些曹操戰敗的例子，“困于南陽”指建安二年(197)張繡敗操于宛城事“險于烏巢”指建安五年(200)官渡之戰時，袁紹在烏巢屯糧，操軍糧少，險些失敗。
“危于祁連”大約指建安九年(204)曹操圍邺(袁尚的巢穴)事。
袁尚來救，操擊之，乞降，不許。
袁尚夜遁，保祁山，操追擊之。
複還攻邺，操出行圍，袁尚部下審配伏弩射之，操幾乎中箭。
“偪于黎陽”指建
不過，《後表》的思想積極進取，與《前表》精神一緻，直到今天對我們仍有啟迪的意義，所以值得一讀。
裴注引習鑿齒《漢晉春秋》，說這篇《後出師表》是蜀建興六年(228)十一月奏後主的。
此前的情況是，建興五年，諸葛亮屯軍漢中。
“六年春，揚聲由斜谷道取郿，使趙雲、鄧芝為疑軍，據箕谷，魏大将軍曹真舉兵拒之。
亮身率諸軍攻祁山，……南安、天水、安定三郡叛魏應亮，關中響震”，于是“魏明帝西鎮長安，命張郃拒亮，亮使馬谡督諸軍在前，與郃戰于街亭”，由于用人不當，緻有街亭之敗，諸葛亮請自貶三等。
這年八月，吳主孫權至皖口，“使将軍陸遜督諸将大破(曹)休于石亭。
”(《三國志·吳書·吳主傳》)冬天，“亮複出散關，圍陳倉，曹真拒之，亮糧盡而還”(《蜀書·諸葛亮傳》)。
那麼此表即作于這次出散關的前夕(《蜀書·趙雲傳》說趙雲卒于建興七年，疑誤。
據表中語，知趙雲卒于諸葛亮上表以前) 本文分為四個部分。
第一部分即第一自然段，說明自己要求再度出師的原因，在于受托讨賊。
先提出先帝(劉備)的政治綱領是“漢、賊不兩立，王業不偏安。
”漢與曹賊勢不兩立，要想興複漢室，就不能偏安于蜀，必須讨賊。
第二步，是自謙才弱，諸葛亮從來就是很謙虛謹慎的，何況又新有街亭之敗?但仔細玩味，他這自謙，是自留一退步，為了反跌出“然不伐賊，王業亦亡惟坐待亡，孰與伐之”的主旨。
既然才弱敵強，是坐以待斃呢，還是在戰争中不斷削弱敵人、争取生存下去?不如伐賊。
正是基于這樣的認識，先帝才托孤給自己，自己是受先帝之托讨賊的。
第二部分即第二自然段，說自己既受托孤之重，因此寝食不安，忠心耿耿，臨深履薄，為實現先帝遺志而努力。
文中陳述了他的戰略方針，“思惟北征，宜先入南。
”由于軍務繁重，他“并日而食”，兩天隻吃一天飯。
他還指出了眼下的有利形勢：“今賊适疲于西，又務于東”，“疲于西”，指魏大将軍曹真被蜀牽制之事“又務于東”，指魏将曹休被吳将陸遜敗于石亭事。
這對蜀國正是有利時機，所謂“兵法乘勞”，乘其疲憊，正好進攻。
而朝士頗生議論，以為出師非計，這大概也是後主劉禅的看法，所以諸葛亮特别寫此表文，來論述這個問題。
“謹陳其事如左”，就是恭謹地陳述其事如後。
古人書寫，皆豎行自右向左，所以說“如左”。
第三部分包括六小段，提出“六未解”。
所謂“未解”，系就朝士的非議和後主的态度而言，對此，諸葛亮覺得難以理解。
第一小段以高帝創業為例，說明不能避難就易、棄戰求安。
高帝明德，張良、陳平深謀遠慮，也是經曆無數險難才得天下。
今天蜀國情況不及高帝之時，更沒有理由與敵長久對峙，坐待敵人自亡了。
第二小段是以劉繇、王朗的教訓來開導後主，希望以他們的失敗為鑒戒。
漢末大亂，劉繇嘗為揚州刺史，時袁術在淮南，劉不敢到任，被人接到曲阿，後來又被袁術、孫策攻擊，跑到彭澤。
王朗嘗為會稽太守，孫策渡江略地，朗與策戰，敗，浮海至東冶，又被策追擊，于是投降孫策。
本文這裡說他們“論安言計，動引聖人群疑滿腹，衆難塞胸”雲雲，不詳所據。
大概這兩人都比較迂闊，不能主動進攻，使孫策養蓄勢力，自己最後落得失敗。
第三、四兩小段以曹操為例，說以曹操之能，用兵如孫武、吳起，猶屢次挫敗，後來才得“僞定一時”，那麼以自己劣鈍之才，怎能出戰必勝呢?意謂如果認為出戰隻能勝利，不允許失敗，否則就不能出戰，這實際是作繭自縛，坐以待亡。
“僞定一時耳”，指曹氏政權隻是暫時定位罷了。
諸葛亮以劉氏為正統，所以稱曹魏為“僞”。
這兩小段引了些曹操戰敗的例子，“困于南陽”指建安二年(197)張繡敗操于宛城事“險于烏巢”指建安五年(200)官渡之戰時，袁紹在烏巢屯糧，操軍糧少，險些失敗。
“危于祁連”大約指建安九年(204)曹操圍邺(袁尚的巢穴)事。
袁尚來救，操擊之，乞降，不許。
袁尚夜遁，保祁山，操追擊之。
複還攻邺，操出行圍，袁尚部下審配伏弩射之，操幾乎中箭。
“偪于黎陽”指建