十九年
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各持二鬥米，輸之于伊州，上以爲，雖利於國，有害於民，不許。
3月30日 ○乙巳，全羅道寒，兩麥凍死。
夏四月 4月3日 ○戊申，流星出南鬥星上，入虛星下，赤光照地。
4月5日 ○庚戌，流星出女星上，入巽方。
○以李植爲吏曹參判，金榮祖爲副提學，金蓍國爲大司成，李道長爲吏曹正郞，鄭泰齊爲吏曹佐郞，鄭世規爲全羅監司，命陞嘉善階以遣之。
4月6日 ○辛亥，大提學李植上箚曰： 臣衰腐昏謬，一職不辦，修史之事非所當言。
第此非臣之臆創也，緣有聖上反正之初，已降指揮，故今忝本館，志欲奉行，敢陳便宜而已。
伏蒙聖鑑垂諒，特命議處，臣誠惶恐感激，不知所達矣。
顧今所被判付之旨，因完城府院君崔鳴吉獻議，專付小臣，在家編集，此則非臣所能辦，亦非臣所當任也。
臣之前箚本意，正慮剩員加費，別添廩料，故請堂上、郞廳，皆以實職兼春秋雲者此也。
所謂開局設庫者，非欲如實錄廳之規也。
本朝史事，決不可家藏私議而刪定，則須就一閑曠官舍，以爲之所也。
若以司馬光修《通鑑》事例比之，則有大不然，彼所修者，特前代史耳。
然猶別開書局，辟置僚屬，分授抄纂，十九年之間，餐錢資給，其費甚厚。
王安石之徒，因此造謗，故五季所編，未免忽遽踈略，則汗靑之難了，有如此者。
今欲補史筆，收拾許多文字，附藏閟庫，是何等重大之擧，而如臣者敢爲獨當私著乎？雖不可遽加雌黃，猶有折衷筆削之雲，則其可無同議稟裁之地乎？且以事力言之，臣所帶藝文、春秋兩館名號，雖隆寒薄無，比常時左右史官不能備員。
吏曹郞官僅有一二員，本曹政事亦多曠仕，罕有兼春秋者；兵曹劇務，郞僚少暇，雖有兼員，不遑他務。
戶、刑、工三曹郞，例用蔭官，雖有一二文官，便卽擬比，其他所兼，擧非擇選，決不可共議典故、文章間事。
況其所編集，卷秩雖不多，所謂野言、家藏，散落窮閻，文移追取，當費大段氣力，豈司馬光全借禦府書籍比哉？至於堂上春秋，尤多事故，近來年例考績，兩日之坐每不能擧，況望逐日從事於文史乎？故臣之前箚，請委定三四員，以實職兼春秋者以此也。
今皆未蒙施行，則以藐然一頑軀，其不能辦不當任也明矣。
臣十分商度，歷陳便宜，而措語率爾，未能盡明，崔鳴吉又泛觀易言，有此決不可行之議。
伏惟聖明更加裁察，還收專付編集之命，或容更議，或待後日，要歸於永刊誣史，以修人紀，則臣雖病免，言則行矣，何必身親當之爲慊哉？ 啓下禮曹，禮曹回啓曰：「專責太史，則役不煩而事易集者，誠切實之論，而先王寶典，獨任一己之見，撰定私室，其所筆削，雖協於後世公議，當事之臣，安能無未安之心也？第莫重修史之事，命下之後，似難以自己之辭，有所撓改，請問于大臣而處之。
」洪瑞鳳、申景禛、姜碩期等以爲：「李植之不欲獨掌修史之任者，非徒其情之深切，其勢亦有所難便者，決不可與一二史官，筆削容定於私室者明矣。
依前纂修開局，凡事務從簡約，而一祛玩愒之習，則事體得宜，功役易完矣。
」完城府院君崔鳴吉以爲：「臣之妄意初以爲，先朝《實錄》受誣已甚，不可不釐正，而設局撰集，同於史例，推諉延拖，糜費可慮，且不無惹生鬧端之憂。
李植前箚所陳，收拾野言、家錄，折衷筆削，附藏史庫雲者，甚合今日事宜，故敢以專付一人之言，率爾陳達。
今見箚辭，其不欲獨當此事，亦是李植自處之當然也。
竊見韓愈文集，載其所撰《順宗實錄》五卷，皆出於韓愈之手，而其中又稱：『令狐垣在史館，修《玄宗實錄》一百卷，撰《代宗實錄》三十卷。
』雲。
以此見之，可想唐朝修史，亦皆專屬一人，非特司馬光修《綱目》一事，可以援例而已。
況今日所議，不過掇拾閭巷間聞見，以補史文闕略。
就令撰完，不過野史、小說稍備者耳，與史例自不同，恐非李植所當辭也。
若以考閱、使喚爲難便，該曹參酌定奪，以須集事，恐亦無所不可。
」答曰：「依崔鳴吉議施行。
」 4月9日 ○甲寅，大司諫李明漢等上箚曰： 今春又旱，播種失時，切迫之災無過於此。
強弱之勢，固無奈何，而仁愛之天，胡寧忍此？恐懼修省，固是陳腐之談，而遇災進言，此外無他。
伏想聖明何以爲心？祈禳等事，例行於太甚之後，貴在及時，何拘早晩？亦命有司，趁速擧行。
國家形勢之難，愈往愈甚，唯當固結人心，愛惜民力。
使中外上下，曉然知國家至誠惻怛之意，以弭切迫之應，以存遠大之計而已。
西路物力，方竭於運餉，其勢終未免移責於南方，南方之力，亦已竭矣。
禍患常出於所忽，南事恐不可緩也。
海鳴地震，災異疊出，天時、人事，可憂者非一。
國家於南北之民，何嘗有彼此輕重？隻緣目前責應之急，徒煩徵發，未遑慰悅。
國家不得已之勢，小民何得以盡知也？ 又曰： 古語雲：「自古得力於緩急者，隻在於人心之向背，不係於器械之多少。
」凡所設作，姑令小停，使民得先專力於本業幸甚。
守令愼簡，累勤聖敎，而八路州縣，豈可謂盡得其人？暗行廉察最爲切實，而惟其未發之前，預先探報，旣過之後，無所懲畏。
臣等之意，不必一時分遣，又不必預使治裝，則遠近遲速，天意難知，一處之見，八路同戢，雖不頻遣，而與數遣同矣。
臣等所陳，皆是末務，區區之憂，專在聖上本源之地。
喜怒之形易著，和平之氣漸少。
以近事言之，則禦膳請減之論，雖涉率爾，其意則出於愛君，豈有他哉，而因此輾轉，竝與廟堂之請，而不許之，君臣交孚之際，豈宜如此也？宮官特除之命，相繼而下。
〈趙啓遠、南老星也。
〉聖意所在，雖不敢妄揣，講臣選任，元非施罰之地，而好惡太露，擧措未安，務存寬容，克祛偏係，以享和平之福幸甚。
大司憲李景奭等亦上箚曰： 嗚呼！今日之事急矣。
萬變千災，都已極備，旱魃之虐，又何薦仍？多少赤子，將未免爲溝壑之鬼，今日之事，籲亦急矣。
其所以消弭感回之道，宜汲汲如救焚之爲，敢或容緩也哉？噫！目今緻災之端何限，而刑獄之冤，乃其一也。
殿下之於刑獄，欽恤至矣，而抑安知縲絏之中，不有抱冤之類乎？向來混刷之輩，慘不忍言，而已矣難追，今玆久滯之囚，因此時而理之，其亦可乎，斷薄刑，出輕繫。
又是孟夏之月令，伏願殿下，亟命審理，大霈寬典焉。
噫！鱞寡孤獨，天下之窮民也。
明王仁政，必先及焉。
殿下自卽祚以來，未嘗不留意於此，中外貴賤之老，鹹囿於雨露之恩，前後死事之孤，繼登於衣冠之列，孰不欣然而傾向哉？今者賑恤之事，亦可謂盡其方矣。
獨恨州邑之奉行者，多少視其冷暖，加減隨其巧拙，殊失國家均平之德意。
噫！百姓不足，誰與爲足？不足猶可恤，況將飢而斃耶？都城，根本也；畿甸，腹心也。
化所先被，理宜加優。
竊聞，太倉之菽尙多陳腐，更發倉廩，俾得均霈聖澤。
仍布絲綸於八路，益務先及於無告，諸司應捧之物，竝除給本道，而監、兵、水營留置之資，亦同捐於周急。
兵亂時戰死者、前歲西船之物故者、今年陸軍行役者之家，悉令該曹，另緻存餽，則所費雖廣，爲益不貲。
政所謂發其小儲，而成其大儲；損其小寶，而固其大寶者也。
願殿下，誕發德音，特加惠鮮焉。
噫！忠直之言，非人臣之利，乃國家之福也。
人君孰不知此，而猶多違忤者，以其言之逆耳也。
今我聖上，於群下之言，果有公正者，則何嘗不從？而翕受之美，漸不如初，街巷之談，至謂之諫諍無益，臣等不勝慨然於心。
又曰： 前日侍從之臣，率多屛伏於遐外，視臺閣如避坑穽。
是雖在下者不能盡其道，而其不願立朝者，殆亦有以焉。
如見優之以禮，待之以誠，使有言責者，得行其言，則亦將于于而來矣。
願殿下，省躬圖新，以來忠諫焉。
又曰： 殿下向日之雲爲，辭氣太露，有所辟處，殊非大聖人蕩蕩平平之道。
且宮官之任，旣曰極擇，則用罰除送，於義何居？如謂有罪，斥黜斯可，而極擇之任，非所當授。
此實惡偏而反陷於偏，欲公而反害於公，大小之臣皆以爲未安者，殿下未之聞耶？竊恐殿下，處淵娟蠖濩之中，有焦煎沈綿之患，於操存省察之功，或有所未盡，故發於外者，不得其平而然也。
上答兩司箚曰：「箚陳之辭，無非切實之論。
予當惕念而施行焉。
」 4月10日 ○乙卯，熒惑入東井星。
4月11日 ○丙辰，熒惑入東井星。
○文學南老星將如瀋陽，就別其母於原州地，歸時將欲展拜其外祖金尙容墓，其母止之曰：「汝於丁醜之後，從仕於朝，已非先人之志。
況今將以職事入瀋，而展謁先墓，則先靈有知，必不嘉悅，汝其勿往也。
」 ○以金堉爲左承旨，尹絳爲執義，愼天翊爲司諫，趙錫胤爲校理，鄭知和爲副修撰，李行源爲正言。
4月13日 ○戊午，上引見大臣及備局堂上。
大司憲李景奭曰：「目今旱災太甚，民命近止，兩司箚子已略陳之。
至其三件刷人已行者無及，而在囚者尙多，誠極慘怛。
其家屬之落留者，不可不哀矜賑恤，以慰其心也。
且今大臣、諸宰臣無不畢集，願殿下遍訪嘉猷，以圖應天弭災之實。
」上謂諸臣曰：「卿等各陳所懷。
」沈器遠曰：「大臣審理之請，旣蒙允許，而第常時勿揀赦前者及今番三件罪人，皆可審理。
」上曰：「無論輕重，皆當審理。
卿與大臣、該官，更加査覈，事甚明白者，書諸放秩，迹或可疑者，書諸稟秩，則予與大臣、刑官及卿，商確處之，實愈於以文書論覆耳。
」器遠曰：「欲示曠蕩之典，則輕重何擇？必欲錙銖盡察，則恐非大霈之意也。
」上曰：「夫審理者，審其無罪而疏釋之謂也。
若無論輕重，務從原釋，則人之犯法者謂：『遇旱而必赦，遇赦則必免矣。
』奸細之徒，安所懲哉？《帝典》所謂：『怙從賊刑者。
』此也。
」 4月14日 ○己未，以工曹判書尹暉爲運餉使。
4月16日 ○辛酉，大旱，再行祈雨祭。
○刑曹啓曰：「京獄罪囚與定配罪人，竝議于大臣書啓。
而至於外方獄囚，則以一體審理之意，下諭于八道監司及開城府、江華府爲當。
」從之。
○上引見大臣及禁府、刑曹堂上，親閱囚案而問之，判義禁府事沈器遠曰：「崔守仁偸竊官物，其數則少，而受刑已多，外人或以爲可恕。
」上曰：「所犯豈少哉？謂之亂離中不能守法而然，則容或可也，謂之冤抑，則未知其可也。
然受刑已多，定配當矣。
」器遠曰：「趙廷立其罪雖重，受刑已多，何以處之？」上曰：「負犯有輕重，豈在囚繫之久近也？雖雲大霈之日，贓吏不宜赦也。
」器遠指李敏求名，未及陳稟，上曰：「此人每入於審理中，大臣以其罪爲何如也？」領議政洪瑞鳳、右議政姜碩期曰：「敏求不閑軍旅，恇怯失守，其與擔當軍事，而失律者有間。
觀敏求爲人，無才甚矣。
當初擢用，朝廷之過也。
」上曰：「若有才而不肯爲國家用，則固是大罪，不須復論。
雖曰無才不能辦事，而事去之後，當死於廟社之側。
敏求計不出此，隻自偸生。
若敏求得釋，則金慶徵豈不抱冤於地下乎？」器遠曰：「石之珩之罪何如？」上曰：「之珩擅出國穀，任意與人，不可謂無罪也。
」器遠曰：「崔晩吉之罪何如？」瑞鳳曰：「晩吉至暗極劣，實不知其情雲。
」上曰：「金介之避匿其家，且十年矣。
晩吉豈不知金介之爲賊黨也？」瑞鳳曰：「金介變姓名，自稱安僉知，晩吉實不知其爲金介也。
」上曰：「謂之孽屬之夫，則何以不知其非安姓人也？」左議政申景禛曰：「金介之與李适同惡，國人誰不知之？出入崔家，稱爲孽屬，則晩吉之不卽發告，實由於爲人昏暗，不知王法之至嚴，不忍相絶。
謂之全不知者，似不近矣。
」碩期曰：「崔家兄弟，賢於晩吉者多矣。
亦不能禁止，於晩吉何誅？」上曰：「然。
」器遠曰：「奇宗獻之罪何如？」瑞鳳曰：「宗獻雖有濫用之罪，而實是接濟避亂之人。
且於山城危急之日，提殘兵出萬死，入衛於數匝圍中。
每於審理之日，必欲救解者此也。
且念，受刑遠配，王法已行，到今疏釋，恐或無妨。
」上曰：「濫用者必虐民，虐民則民必怨。
若以微勞而貰之，則凡有功者益輕犯法，安得以懲後？」器遠曰：「李克華坐贓定配，而禦史狀啓中，無許多私用之實，隻稱繭絲貿取之事矣。
」上曰：「然則分揀可矣。
」器遠曰：「池達沂、南應海、安成吉、南鬥一等四人，皆以部下人，越境採蔘被罪，而邊邑之禁採蔘，誠亦難矣。
」上曰：「此輩非徒不能禁，至收其稅雲，厥罪大矣。
」器遠曰：「徐佑申之罪何如？」上顧問瑞鳳，對曰：「南山浪戰，罪之尤者。
」上曰：「然。
他大臣之意亦何如？」景禛曰：「佑申之得有今日，良由軍律之不嚴也。
」碩期曰：「目今禍亂未定，軍律不可不振肅之也。
」器遠曰：「金壽仁之罪何如？」上曰：「予聞其勇力超倫，擢而用之。
故嘗察見其供辭，大不近理。
予未嘗聞近來守令，出私財以補公用者也。
」上又問曰：「罪人蒙釋者甚少，卿等以爲何如？」瑞鳳又陳奇宗獻可宥之狀，上曰：「宗獻濫用四百石官穀，何可釋也？」李景奭曰：「外人聞有審理之命，鹹仰大霈之澤，而蒙宥者少，未免有反汗屯膏之歎。
臣方爲執法之官，不當發此言，而嘗聞，古語曰：『獄門開，天乃雨。
』臣不得不言。
」上曰：「釋有罪而能感天，豈有是理哉？奇宗獻之事，大臣之意如此，分揀。
」上將刑曹囚案，令具仁垕見之，仁垕進曰：「越境採蔘人李起承等，旣已服罪，不當請宥，而情有可恕，故開錄以進。
」上曰：「此輩不死，則將有復踵前習者矣。
」仁垕曰：「南邊絶島定配似當。
」上曰：「然。
」仁垕曰：「樸廷吉之罪何如？」上問于瑞鳳，對曰：「復讐之說，先儒言之，其在王法，亦無償命之法矣。
」上曰：「其父被誅，而其子必皆復讐，則孰肯盡心國事，以招剚刃之禍也？姑令因囚。
」上還取囚案，親覽之曰：「死囚中如偸取仁慶宮鐵箭及撤毀軍堡者，竝減死照律。
」景奭曰：「金起雲旣服其罪，而其弟亦當以死律，臣竊以爲過矣。
」上顧問仁垕，對曰：「起雲兄弟，皆以浪傳倭報被罪矣。
」上曰：「兄弟俱死，事甚矜惻。
減死照律。
」景奭言：『捕盜大將鄭應星年紀衰耗，刑杖過濫，請遞差。
「上從之。
4月18日 ○癸亥，以金尙爲左承旨，樸守文爲持平，樸長遠爲正言，嚴鼎耉爲校理，睦行善爲修撰，柳潁爲應敎。
諫院啓曰：「玉堂、春坊，俱是淸選，而玉堂尤重。
柳穎以嗜酒成病，纔遞輔德，遽授應敎，政體無據。
請遞差。
」從之。
4月20日 ○乙醜，大提學李植欲觀史官《日記》，史官以爲古無此例，再三爭之。
植曰：「史官近來不勤記事，欲觀其冊張多少，以知其勤慢。
如有雌黃處，則付籤見之。
」識者言：「一開此路，必有後弊。
」雲。
4月21日 ○丙寅，憲府啓曰：「枯旱之慘，如火益熱，麥秋之望已斷，播種之處絶稀，菜色之民，大命近止。
向日審理之際，淸問丁寧，靡不用極，而仁愛之天，聽我愈邈，無乃日月之照，猶有遺於覆盆者耶？抑別有鬱結之冤，積塞已久，而有未易洩者耶？今者禱祀之典，循次設行，而第有常式，漸緻節晩。
今日之災，亦已太甚，豈可膠柱於故常，有若應文備數之爲哉？臣等竊以爲，無拘流例，別行虔禱，則或不無萬一冀也。
玉體違豫，勢難親禱，而大臣代行，須趁此時，祭文則令大提學製進。
他餘靈湫、神嶽等處祭官，竝宜以重臣及侍臣擇送。
」上從之。
○世子遣文學趙全素來問安。
4月23日 ○戊辰，行祈雨祭。
○右議政姜碩期因旱災上箚，略曰： 臣竊見，殿下所以待遇群臣者，未能曠然無疑。
凡其言語，未必皆非，而殿下必先自忖度。
雖非本情所在，而聖心一或堅定，則終不容而恕之，至發於辭氣之間。
此群臣之所以事殿下者，亦不免往往自疑，縱有可進之說，率不能自盡其情。
此上下情意不相通之大者也。
《易》曰：「天地交而萬物通，上下交而其志同也。
」其志同則可做輔相財成之功，而其於緻和弭災之方，亦不無所補也。
答曰：「省卿箚辭，予敬聞過，而知所修矣。
」 4月24日 ○己巳，尹墀、柳淰等到配所，上下敎曰：「國法已行，其釋之。
」 4月25日 ○庚午，遣大臣，祈雨于社稷、宗廟，從憲府之請也。
4月26日 ○辛未，慶尙道旱，洛東江斷流。
○鄭命壽傳言于館所曰：「兩國旣爲一家，故初欲媾婚矣。
今更思之，道裡遼遠，往來有弊，亦不無怨苦之患，特令停止。
前日所錄處子，使本國處置雲。
」 4月27日 ○壬申，上下敎求言。
4月28日 ○癸酉，備局啓曰：「今夫八路大旱之災，出於三年兇歉之後，兩麥已枯，四野盡赤，此誠前古未有之大變也。
竊料，非常之變，必以非常之政應之。
自古遇大變異，必大赦天下者，非不知其中有眞罪犯可疾惡者，而誠謂聳動更始，快釋鬱結之氣，不可草率故也。
其在先王朝，或有盡釋中外罪人之擧，亦有不久得雨之效。
臣等之意，前日審理重罪，至於親決，欽恤之恩，亦雲至矣。
然猶所釋至少，亦安知其中必無匹夫匹婦至冤極痛，足以上犯天和者乎？當此之際，自上一念惻然，渙發德音，以應非常之變，似不可已。
至於中外所儲米穀，方患匱乏，若不及今大加節省，稍有儲峙，而卒至窮盡，則經費之繼，將責於何地乎？宜令該部商確啓稟，大小工役廩料之費，悉皆停止。
內外公私所儲米穀，雖不係於會付者，盡令計數留儲。
且願自上重加睿念，凡宮壼內需之用，亦常加撙節。
但令國中，有見在穀物，則終必歸於濟急延活之資耳。
」答曰：「所謂非常之政，似不近理，恐無益而有害也。
」 4月29日 ○甲戌，以李基祚爲吏曹參議。
○戶曹佐郞李穆上疏，略曰： 臣伏聞，備局欲以大赦而得雨。
臣之妄料則今玆大旱，豈負罪罔赦之所召，而乃欲曲行恩貸，反爲小人之福乎？三件刷還，出於脅迫，誠無可奈何，而其有父母妻子者，則蠲減雜役，另加賑恤，以示聖上常抱惻怛之念，亦禱雨之一助也。
七局出身、各廳軍官一朔受料，幾九百餘石，竝宜量減，以補賑救之用。
上嘉納之，令備局議處。
備局以爲：「刷還人父母、妻子蠲役事，當一依疏辭施行，而七局及軍官減料事，有難輕議。
」答曰：「依啓。
軍官料，亦量減。
」 五月 5月3日 ○丁醜，玉堂因旱災上箚，略曰： 三件刷還事，王政之所不忍爲，迫於形勢，雖無奈何，而天怒之未弭，旱魃之斯虐，安知不由於此？況於冤酷之中，又有枉陷者，不復區別，續次入送，號痛之聲，不絶囹圄，此時汔可止矣。
內需司之設，雖曰祖宗朝故事，本非先王之美制，爲奸細逋逃之藪，識者之寒心，亦已久矣。
殿下尊爲千乘之君，富有一國之民，何必於此，有所區區哉？伏聞，頃日筵中之敎，自內所用，亦有不得已者，雖不能革罷，而特除一年之所捧，以救目前之飢民可也。
大君出宮之後，營一第宅，固無不可。
而天怒方殷，擧國遑遑，呼邪椓杙，不絶於晨夜，過者咨嗟，聞者太息。
雖雲工役之費不出於會付，而內需之財，亦是國家之財，君上豈以私備自解乎？臣等以爲，姑停其役，以待秋成可也。
審理之擧，必使抱冤者，得以自白，而今所原釋，隻是贓汚一武夫耳，豈不謬哉？臣等俱以無似，忝在近密，而比年以來，未嘗入侍經筵，瞻望玉色，每念聖躬調護之間，衣服、飮食之如何，燕閑起居之如何，而長處內殿，罕接外臣，或於下敎之時，或於處事之際，辭氣有不平，擧措有未安，臣等竊悶焉。
古人有言曰：「主靜則悠久博厚，自強則堅實精明，操存則血氣順軌而不亂；收斂則精神內固而不浮。
」此皆敬之方壽之理也。
願殿下，善養心神，凝順中和，淸便之日、靜夜之間，引對臣僚，咨訪治道，出入古今，論難興亡，使昏翳之氣，湮鬱之思，雲消霧散，海退潮捲，則其於節攝保護之道，亦豈雲少補哉？ 答曰：「箚辭無非嘉言。
予當惕念而採施焉。
」 ○上引見大臣及備局諸宰。
大司憲李景奭曰：「近來疏箚不無嘉言、讜論、切中時病者，而未聞有一施行，降旨求言，不免爲文具之歸。
如此而能感天弭災亦難矣。
」領議政洪瑞鳳曰：「頃者審理之日，親與刑官，論決於咫尺之地，至如啓覆之囚，亦或疏釋，推是心以往，則庶能感回天意，而天聽愈邈，臣恐覆盆之下，或有冤結而不解者矣。
」上曰：「古語雲：『烹弘羊，天乃雨。
』予則以爲，有罪者殺無赦，乃所以應天也。
」上又曰：「擧賢良，恤貧窮，乃古昔救災之一道也。
國家無事之時，不可不甄收，況於今日乎？甄拔幽隱，使無沈鬱之歎，則人心悅，而天怒可解矣。
」 ○備局因旱災稟旨，節省百官減俸有差，訓局停軍器打造之役，兵曹減將官戰馬之料，令統營出租五千石，以助經費。
○完城府院君崔鳴吉上箚曰： 臣曾在上年秋冬間，得見樸之英所進夢書。
又聞諸本道士夫所傳，則或近於古人所謂別樣道理者，恐不可先揣其情，而遽爾揮卻。
設令實爲虛誕，其在聖上爲祖先之道，亦或不當如是也。
臣似記徐居正所撰《筆苑雜記》有雲：「宋仁宗昇遐，有人自言有還魂之術，及試不效，則乃曰：『方與太宗皇帝在玉京，同賞牧丹，無意下來。
』朝廷知其虛妄，而不之罪。
」至於我朝英廟之喪，亦有爲此言者，先試他死人無效，乃止而亦不之罪雲。
當斯時也，朝廷淸明，儒術興行，豈不知左道之不可信，而竟未聞有非之者。
豈不以臣子情理，實有靡極不用之處，不可與新垣平、公孫卿等事，一例論之故耶。
三陟陵寢被人偸葬，傳於閭閻蓋久。
祖宗朝亦嘗累求，而終不能的知其處，此誠千古遺恨。
今之英所言，雖似有傅會增衍之處，而其主意，全以陵寢爲言，則其他剩語，皆可置而勿論也。
幽明之理，誠未易言，夢兆相感，間或有徵，固不可以爲實，然亦不可謂之全然無是事。
第依其言，一番求覓，幸而有驗，則實宗社無疆之休慶，雖其無驗，亦何傷於觀過之仁？議者或以難於處置爲疑，此則自有靖陵處變之例，非所當慮也。
臣非敢以之英之言，爲必可信，但以事有至重，理難輕拒。
豈有聞祖宗精靈，夢感於人言偸葬之故，而朝廷曾不動念，不加審覈，反以罪隨之者乎？今此處置，雖使明知其誣妄，不得如此，如其不然，而彷彿於萬一者，則陟降在天之靈，豈不緻訝於今日之擧乎？雖然，事涉茫昧，不可遽重其事，隻以一紙號令，分付該道處置，斯亦可矣。
事下備局，備局回啓曰：「陵寢莫大之事，不可不十分審處，幽明相感之理，亦不可付諸茫昧，大臣所陳，誠有深慮。
依祖宗朝舊例，令本道監司，逐年奉審，舊洞遺墟，博採民間聞見，則或不無萬一之冀，請令該曹，申明擧行。
」從之。
5月4日 ○戊寅，領兵將柳琳到錦州衛交戰時，星州軍金得平放砲不中，李士龍去丸虛放。
監胡知之甚怒，斬士龍，杖得平雲。
○大司憲李景奭等進箚曰： 今玆亢旱，必有所召。
雖未知某事、某政之應，而聖上輸念，至命有司，査釋死囚，弭災之道，不爲不至，而天怒未已，聽我愈邈。
抑恐區區禱祀之典，小小原宥之政，未足以應天之深譴也。
頃日備局之啓，乃以先王朝遇大旱，盡釋中外之囚，深有望於殿下者，良以此也。
殿下猶慮夫小人之幸，以爲無益而有害，臣等竊有所未釋然者。
竊聽諸輿人之言，所謂覆啓應死中，亦當有蒙昧未暴者，其他流配之人，或不無文緻之類。
雖不敢以塗聽之言爲必然，而安知霈澤之後，猶有覆盆之遺乎？願殿下，更加疏釋，特霈恩典，亦命中外，俾卽平決焉。
刑罰之加，本非得已，笞杖異施，明載令甲，安敢任意而輕重之？自上特念其徑斃鞫逆之杖，亦減分數，在前備局，深慮其濫刑
3月30日 ○乙巳，全羅道寒，兩麥凍死。
夏四月 4月3日 ○戊申，流星出南鬥星上，入虛星下，赤光照地。
4月5日 ○庚戌，流星出女星上，入巽方。
○以李植爲吏曹參判，金榮祖爲副提學，金蓍國爲大司成，李道長爲吏曹正郞，鄭泰齊爲吏曹佐郞，鄭世規爲全羅監司，命陞嘉善階以遣之。
4月6日 ○辛亥，大提學李植上箚曰： 臣衰腐昏謬，一職不辦，修史之事非所當言。
第此非臣之臆創也，緣有聖上反正之初，已降指揮，故今忝本館，志欲奉行，敢陳便宜而已。
伏蒙聖鑑垂諒，特命議處，臣誠惶恐感激，不知所達矣。
顧今所被判付之旨，因完城府院君崔鳴吉獻議，專付小臣，在家編集，此則非臣所能辦，亦非臣所當任也。
臣之前箚本意，正慮剩員加費，別添廩料，故請堂上、郞廳，皆以實職兼春秋雲者此也。
所謂開局設庫者，非欲如實錄廳之規也。
本朝史事，決不可家藏私議而刪定，則須就一閑曠官舍，以爲之所也。
若以司馬光修《通鑑》事例比之，則有大不然，彼所修者，特前代史耳。
然猶別開書局，辟置僚屬，分授抄纂，十九年之間，餐錢資給，其費甚厚。
王安石之徒，因此造謗，故五季所編，未免忽遽踈略，則汗靑之難了，有如此者。
今欲補史筆，收拾許多文字，附藏閟庫，是何等重大之擧，而如臣者敢爲獨當私著乎？雖不可遽加雌黃，猶有折衷筆削之雲，則其可無同議稟裁之地乎？且以事力言之，臣所帶藝文、春秋兩館名號，雖隆寒薄無，比常時左右史官不能備員。
吏曹郞官僅有一二員，本曹政事亦多曠仕，罕有兼春秋者；兵曹劇務，郞僚少暇，雖有兼員，不遑他務。
戶、刑、工三曹郞，例用蔭官，雖有一二文官，便卽擬比，其他所兼，擧非擇選，決不可共議典故、文章間事。
況其所編集，卷秩雖不多，所謂野言、家藏，散落窮閻，文移追取，當費大段氣力，豈司馬光全借禦府書籍比哉？至於堂上春秋，尤多事故，近來年例考績，兩日之坐每不能擧，況望逐日從事於文史乎？故臣之前箚，請委定三四員，以實職兼春秋者以此也。
今皆未蒙施行，則以藐然一頑軀，其不能辦不當任也明矣。
臣十分商度，歷陳便宜，而措語率爾，未能盡明，崔鳴吉又泛觀易言，有此決不可行之議。
伏惟聖明更加裁察，還收專付編集之命，或容更議，或待後日，要歸於永刊誣史，以修人紀，則臣雖病免，言則行矣，何必身親當之爲慊哉？ 啓下禮曹，禮曹回啓曰：「專責太史，則役不煩而事易集者，誠切實之論，而先王寶典，獨任一己之見，撰定私室，其所筆削，雖協於後世公議，當事之臣，安能無未安之心也？第莫重修史之事，命下之後，似難以自己之辭，有所撓改，請問于大臣而處之。
」洪瑞鳳、申景禛、姜碩期等以爲：「李植之不欲獨掌修史之任者，非徒其情之深切，其勢亦有所難便者，決不可與一二史官，筆削容定於私室者明矣。
依前纂修開局，凡事務從簡約，而一祛玩愒之習，則事體得宜，功役易完矣。
」完城府院君崔鳴吉以爲：「臣之妄意初以爲，先朝《實錄》受誣已甚，不可不釐正，而設局撰集，同於史例，推諉延拖，糜費可慮，且不無惹生鬧端之憂。
李植前箚所陳，收拾野言、家錄，折衷筆削，附藏史庫雲者，甚合今日事宜，故敢以專付一人之言，率爾陳達。
今見箚辭，其不欲獨當此事，亦是李植自處之當然也。
竊見韓愈文集，載其所撰《順宗實錄》五卷，皆出於韓愈之手，而其中又稱：『令狐垣在史館，修《玄宗實錄》一百卷，撰《代宗實錄》三十卷。
』雲。
以此見之，可想唐朝修史，亦皆專屬一人，非特司馬光修《綱目》一事，可以援例而已。
況今日所議，不過掇拾閭巷間聞見，以補史文闕略。
就令撰完，不過野史、小說稍備者耳，與史例自不同，恐非李植所當辭也。
若以考閱、使喚爲難便，該曹參酌定奪，以須集事，恐亦無所不可。
」答曰：「依崔鳴吉議施行。
」 4月9日 ○甲寅，大司諫李明漢等上箚曰： 今春又旱，播種失時，切迫之災無過於此。
強弱之勢，固無奈何，而仁愛之天，胡寧忍此？恐懼修省，固是陳腐之談，而遇災進言，此外無他。
伏想聖明何以爲心？祈禳等事，例行於太甚之後，貴在及時，何拘早晩？亦命有司，趁速擧行。
國家形勢之難，愈往愈甚，唯當固結人心，愛惜民力。
使中外上下，曉然知國家至誠惻怛之意，以弭切迫之應，以存遠大之計而已。
西路物力，方竭於運餉，其勢終未免移責於南方，南方之力，亦已竭矣。
禍患常出於所忽，南事恐不可緩也。
海鳴地震，災異疊出，天時、人事，可憂者非一。
國家於南北之民，何嘗有彼此輕重？隻緣目前責應之急，徒煩徵發，未遑慰悅。
國家不得已之勢，小民何得以盡知也？ 又曰： 古語雲：「自古得力於緩急者，隻在於人心之向背，不係於器械之多少。
」凡所設作，姑令小停，使民得先專力於本業幸甚。
守令愼簡，累勤聖敎，而八路州縣，豈可謂盡得其人？暗行廉察最爲切實，而惟其未發之前，預先探報，旣過之後，無所懲畏。
臣等之意，不必一時分遣，又不必預使治裝，則遠近遲速，天意難知，一處之見，八路同戢，雖不頻遣，而與數遣同矣。
臣等所陳，皆是末務，區區之憂，專在聖上本源之地。
喜怒之形易著，和平之氣漸少。
以近事言之，則禦膳請減之論，雖涉率爾，其意則出於愛君，豈有他哉，而因此輾轉，竝與廟堂之請，而不許之，君臣交孚之際，豈宜如此也？宮官特除之命，相繼而下。
〈趙啓遠、南老星也。
〉聖意所在，雖不敢妄揣，講臣選任，元非施罰之地，而好惡太露，擧措未安，務存寬容，克祛偏係，以享和平之福幸甚。
大司憲李景奭等亦上箚曰： 嗚呼！今日之事急矣。
萬變千災，都已極備，旱魃之虐，又何薦仍？多少赤子，將未免爲溝壑之鬼，今日之事，籲亦急矣。
其所以消弭感回之道，宜汲汲如救焚之爲，敢或容緩也哉？噫！目今緻災之端何限，而刑獄之冤，乃其一也。
殿下之於刑獄，欽恤至矣，而抑安知縲絏之中，不有抱冤之類乎？向來混刷之輩，慘不忍言，而已矣難追，今玆久滯之囚，因此時而理之，其亦可乎，斷薄刑，出輕繫。
又是孟夏之月令，伏願殿下，亟命審理，大霈寬典焉。
噫！鱞寡孤獨，天下之窮民也。
明王仁政，必先及焉。
殿下自卽祚以來，未嘗不留意於此，中外貴賤之老，鹹囿於雨露之恩，前後死事之孤，繼登於衣冠之列，孰不欣然而傾向哉？今者賑恤之事，亦可謂盡其方矣。
獨恨州邑之奉行者，多少視其冷暖，加減隨其巧拙，殊失國家均平之德意。
噫！百姓不足，誰與爲足？不足猶可恤，況將飢而斃耶？都城，根本也；畿甸，腹心也。
化所先被，理宜加優。
竊聞，太倉之菽尙多陳腐，更發倉廩，俾得均霈聖澤。
仍布絲綸於八路，益務先及於無告，諸司應捧之物，竝除給本道，而監、兵、水營留置之資，亦同捐於周急。
兵亂時戰死者、前歲西船之物故者、今年陸軍行役者之家，悉令該曹，另緻存餽，則所費雖廣，爲益不貲。
政所謂發其小儲，而成其大儲；損其小寶，而固其大寶者也。
願殿下，誕發德音，特加惠鮮焉。
噫！忠直之言，非人臣之利，乃國家之福也。
人君孰不知此，而猶多違忤者，以其言之逆耳也。
今我聖上，於群下之言，果有公正者，則何嘗不從？而翕受之美，漸不如初，街巷之談，至謂之諫諍無益，臣等不勝慨然於心。
又曰： 前日侍從之臣，率多屛伏於遐外，視臺閣如避坑穽。
是雖在下者不能盡其道，而其不願立朝者，殆亦有以焉。
如見優之以禮，待之以誠，使有言責者，得行其言，則亦將于于而來矣。
願殿下，省躬圖新，以來忠諫焉。
又曰： 殿下向日之雲爲，辭氣太露，有所辟處，殊非大聖人蕩蕩平平之道。
且宮官之任，旣曰極擇，則用罰除送，於義何居？如謂有罪，斥黜斯可，而極擇之任，非所當授。
此實惡偏而反陷於偏，欲公而反害於公，大小之臣皆以爲未安者，殿下未之聞耶？竊恐殿下，處淵娟蠖濩之中，有焦煎沈綿之患，於操存省察之功，或有所未盡，故發於外者，不得其平而然也。
上答兩司箚曰：「箚陳之辭，無非切實之論。
予當惕念而施行焉。
」 4月10日 ○乙卯，熒惑入東井星。
4月11日 ○丙辰，熒惑入東井星。
○文學南老星將如瀋陽，就別其母於原州地，歸時將欲展拜其外祖金尙容墓，其母止之曰：「汝於丁醜之後，從仕於朝，已非先人之志。
況今將以職事入瀋，而展謁先墓，則先靈有知，必不嘉悅，汝其勿往也。
」 ○以金堉爲左承旨，尹絳爲執義，愼天翊爲司諫，趙錫胤爲校理，鄭知和爲副修撰，李行源爲正言。
4月13日 ○戊午，上引見大臣及備局堂上。
大司憲李景奭曰：「目今旱災太甚，民命近止，兩司箚子已略陳之。
至其三件刷人已行者無及，而在囚者尙多，誠極慘怛。
其家屬之落留者，不可不哀矜賑恤，以慰其心也。
且今大臣、諸宰臣無不畢集，願殿下遍訪嘉猷，以圖應天弭災之實。
」上謂諸臣曰：「卿等各陳所懷。
」沈器遠曰：「大臣審理之請，旣蒙允許，而第常時勿揀赦前者及今番三件罪人，皆可審理。
」上曰：「無論輕重，皆當審理。
卿與大臣、該官，更加査覈，事甚明白者，書諸放秩，迹或可疑者，書諸稟秩，則予與大臣、刑官及卿，商確處之，實愈於以文書論覆耳。
」器遠曰：「欲示曠蕩之典，則輕重何擇？必欲錙銖盡察，則恐非大霈之意也。
」上曰：「夫審理者，審其無罪而疏釋之謂也。
若無論輕重，務從原釋，則人之犯法者謂：『遇旱而必赦，遇赦則必免矣。
』奸細之徒，安所懲哉？《帝典》所謂：『怙從賊刑者。
』此也。
」 4月14日 ○己未，以工曹判書尹暉爲運餉使。
4月16日 ○辛酉，大旱，再行祈雨祭。
○刑曹啓曰：「京獄罪囚與定配罪人，竝議于大臣書啓。
而至於外方獄囚，則以一體審理之意，下諭于八道監司及開城府、江華府爲當。
」從之。
○上引見大臣及禁府、刑曹堂上，親閱囚案而問之，判義禁府事沈器遠曰：「崔守仁偸竊官物，其數則少，而受刑已多，外人或以爲可恕。
」上曰：「所犯豈少哉？謂之亂離中不能守法而然，則容或可也，謂之冤抑，則未知其可也。
然受刑已多，定配當矣。
」器遠曰：「趙廷立其罪雖重，受刑已多，何以處之？」上曰：「負犯有輕重，豈在囚繫之久近也？雖雲大霈之日，贓吏不宜赦也。
」器遠指李敏求名，未及陳稟，上曰：「此人每入於審理中，大臣以其罪爲何如也？」領議政洪瑞鳳、右議政姜碩期曰：「敏求不閑軍旅，恇怯失守，其與擔當軍事，而失律者有間。
觀敏求爲人，無才甚矣。
當初擢用，朝廷之過也。
」上曰：「若有才而不肯爲國家用，則固是大罪，不須復論。
雖曰無才不能辦事，而事去之後，當死於廟社之側。
敏求計不出此，隻自偸生。
若敏求得釋，則金慶徵豈不抱冤於地下乎？」器遠曰：「石之珩之罪何如？」上曰：「之珩擅出國穀，任意與人，不可謂無罪也。
」器遠曰：「崔晩吉之罪何如？」瑞鳳曰：「晩吉至暗極劣，實不知其情雲。
」上曰：「金介之避匿其家，且十年矣。
晩吉豈不知金介之爲賊黨也？」瑞鳳曰：「金介變姓名，自稱安僉知，晩吉實不知其爲金介也。
」上曰：「謂之孽屬之夫，則何以不知其非安姓人也？」左議政申景禛曰：「金介之與李适同惡，國人誰不知之？出入崔家，稱爲孽屬，則晩吉之不卽發告，實由於爲人昏暗，不知王法之至嚴，不忍相絶。
謂之全不知者，似不近矣。
」碩期曰：「崔家兄弟，賢於晩吉者多矣。
亦不能禁止，於晩吉何誅？」上曰：「然。
」器遠曰：「奇宗獻之罪何如？」瑞鳳曰：「宗獻雖有濫用之罪，而實是接濟避亂之人。
且於山城危急之日，提殘兵出萬死，入衛於數匝圍中。
每於審理之日，必欲救解者此也。
且念，受刑遠配，王法已行，到今疏釋，恐或無妨。
」上曰：「濫用者必虐民，虐民則民必怨。
若以微勞而貰之，則凡有功者益輕犯法，安得以懲後？」器遠曰：「李克華坐贓定配，而禦史狀啓中，無許多私用之實，隻稱繭絲貿取之事矣。
」上曰：「然則分揀可矣。
」器遠曰：「池達沂、南應海、安成吉、南鬥一等四人，皆以部下人，越境採蔘被罪，而邊邑之禁採蔘，誠亦難矣。
」上曰：「此輩非徒不能禁，至收其稅雲，厥罪大矣。
」器遠曰：「徐佑申之罪何如？」上顧問瑞鳳，對曰：「南山浪戰，罪之尤者。
」上曰：「然。
他大臣之意亦何如？」景禛曰：「佑申之得有今日，良由軍律之不嚴也。
」碩期曰：「目今禍亂未定，軍律不可不振肅之也。
」器遠曰：「金壽仁之罪何如？」上曰：「予聞其勇力超倫，擢而用之。
故嘗察見其供辭，大不近理。
予未嘗聞近來守令，出私財以補公用者也。
」上又問曰：「罪人蒙釋者甚少，卿等以爲何如？」瑞鳳又陳奇宗獻可宥之狀，上曰：「宗獻濫用四百石官穀，何可釋也？」李景奭曰：「外人聞有審理之命，鹹仰大霈之澤，而蒙宥者少，未免有反汗屯膏之歎。
臣方爲執法之官，不當發此言，而嘗聞，古語曰：『獄門開，天乃雨。
』臣不得不言。
」上曰：「釋有罪而能感天，豈有是理哉？奇宗獻之事，大臣之意如此，分揀。
」上將刑曹囚案，令具仁垕見之，仁垕進曰：「越境採蔘人李起承等，旣已服罪，不當請宥，而情有可恕，故開錄以進。
」上曰：「此輩不死，則將有復踵前習者矣。
」仁垕曰：「南邊絶島定配似當。
」上曰：「然。
」仁垕曰：「樸廷吉之罪何如？」上問于瑞鳳，對曰：「復讐之說，先儒言之，其在王法，亦無償命之法矣。
」上曰：「其父被誅，而其子必皆復讐，則孰肯盡心國事，以招剚刃之禍也？姑令因囚。
」上還取囚案，親覽之曰：「死囚中如偸取仁慶宮鐵箭及撤毀軍堡者，竝減死照律。
」景奭曰：「金起雲旣服其罪，而其弟亦當以死律，臣竊以爲過矣。
」上顧問仁垕，對曰：「起雲兄弟，皆以浪傳倭報被罪矣。
」上曰：「兄弟俱死，事甚矜惻。
減死照律。
」景奭言：『捕盜大將鄭應星年紀衰耗，刑杖過濫，請遞差。
「上從之。
4月18日 ○癸亥，以金尙爲左承旨，樸守文爲持平，樸長遠爲正言，嚴鼎耉爲校理，睦行善爲修撰，柳潁爲應敎。
諫院啓曰：「玉堂、春坊，俱是淸選，而玉堂尤重。
柳穎以嗜酒成病，纔遞輔德，遽授應敎，政體無據。
請遞差。
」從之。
4月20日 ○乙醜，大提學李植欲觀史官《日記》，史官以爲古無此例，再三爭之。
植曰：「史官近來不勤記事，欲觀其冊張多少，以知其勤慢。
如有雌黃處，則付籤見之。
」識者言：「一開此路，必有後弊。
」雲。
4月21日 ○丙寅，憲府啓曰：「枯旱之慘，如火益熱，麥秋之望已斷，播種之處絶稀，菜色之民，大命近止。
向日審理之際，淸問丁寧，靡不用極，而仁愛之天，聽我愈邈，無乃日月之照，猶有遺於覆盆者耶？抑別有鬱結之冤，積塞已久，而有未易洩者耶？今者禱祀之典，循次設行，而第有常式，漸緻節晩。
今日之災，亦已太甚，豈可膠柱於故常，有若應文備數之爲哉？臣等竊以爲，無拘流例，別行虔禱，則或不無萬一冀也。
玉體違豫，勢難親禱，而大臣代行，須趁此時，祭文則令大提學製進。
他餘靈湫、神嶽等處祭官，竝宜以重臣及侍臣擇送。
」上從之。
○世子遣文學趙全素來問安。
4月23日 ○戊辰，行祈雨祭。
○右議政姜碩期因旱災上箚，略曰： 臣竊見，殿下所以待遇群臣者，未能曠然無疑。
凡其言語，未必皆非，而殿下必先自忖度。
雖非本情所在，而聖心一或堅定，則終不容而恕之，至發於辭氣之間。
此群臣之所以事殿下者，亦不免往往自疑，縱有可進之說，率不能自盡其情。
此上下情意不相通之大者也。
《易》曰：「天地交而萬物通，上下交而其志同也。
」其志同則可做輔相財成之功，而其於緻和弭災之方，亦不無所補也。
答曰：「省卿箚辭，予敬聞過，而知所修矣。
」 4月24日 ○己巳，尹墀、柳淰等到配所，上下敎曰：「國法已行，其釋之。
」 4月25日 ○庚午，遣大臣，祈雨于社稷、宗廟，從憲府之請也。
4月26日 ○辛未，慶尙道旱，洛東江斷流。
○鄭命壽傳言于館所曰：「兩國旣爲一家，故初欲媾婚矣。
今更思之，道裡遼遠，往來有弊，亦不無怨苦之患，特令停止。
前日所錄處子，使本國處置雲。
」 4月27日 ○壬申，上下敎求言。
4月28日 ○癸酉，備局啓曰：「今夫八路大旱之災，出於三年兇歉之後，兩麥已枯，四野盡赤，此誠前古未有之大變也。
竊料，非常之變，必以非常之政應之。
自古遇大變異，必大赦天下者，非不知其中有眞罪犯可疾惡者，而誠謂聳動更始，快釋鬱結之氣，不可草率故也。
其在先王朝，或有盡釋中外罪人之擧，亦有不久得雨之效。
臣等之意，前日審理重罪，至於親決，欽恤之恩，亦雲至矣。
然猶所釋至少，亦安知其中必無匹夫匹婦至冤極痛，足以上犯天和者乎？當此之際，自上一念惻然，渙發德音，以應非常之變，似不可已。
至於中外所儲米穀，方患匱乏，若不及今大加節省，稍有儲峙，而卒至窮盡，則經費之繼，將責於何地乎？宜令該部商確啓稟，大小工役廩料之費，悉皆停止。
內外公私所儲米穀，雖不係於會付者，盡令計數留儲。
且願自上重加睿念，凡宮壼內需之用，亦常加撙節。
但令國中，有見在穀物，則終必歸於濟急延活之資耳。
」答曰：「所謂非常之政，似不近理，恐無益而有害也。
」 4月29日 ○甲戌，以李基祚爲吏曹參議。
○戶曹佐郞李穆上疏，略曰： 臣伏聞，備局欲以大赦而得雨。
臣之妄料則今玆大旱，豈負罪罔赦之所召，而乃欲曲行恩貸，反爲小人之福乎？三件刷還，出於脅迫，誠無可奈何，而其有父母妻子者，則蠲減雜役，另加賑恤，以示聖上常抱惻怛之念，亦禱雨之一助也。
七局出身、各廳軍官一朔受料，幾九百餘石，竝宜量減，以補賑救之用。
上嘉納之，令備局議處。
備局以爲：「刷還人父母、妻子蠲役事，當一依疏辭施行，而七局及軍官減料事，有難輕議。
」答曰：「依啓。
軍官料，亦量減。
」 五月 5月3日 ○丁醜，玉堂因旱災上箚，略曰： 三件刷還事，王政之所不忍爲，迫於形勢，雖無奈何，而天怒之未弭，旱魃之斯虐，安知不由於此？況於冤酷之中，又有枉陷者，不復區別，續次入送，號痛之聲，不絶囹圄，此時汔可止矣。
內需司之設，雖曰祖宗朝故事，本非先王之美制，爲奸細逋逃之藪，識者之寒心，亦已久矣。
殿下尊爲千乘之君，富有一國之民，何必於此，有所區區哉？伏聞，頃日筵中之敎，自內所用，亦有不得已者，雖不能革罷，而特除一年之所捧，以救目前之飢民可也。
大君出宮之後，營一第宅，固無不可。
而天怒方殷，擧國遑遑，呼邪椓杙，不絶於晨夜，過者咨嗟，聞者太息。
雖雲工役之費不出於會付，而內需之財，亦是國家之財，君上豈以私備自解乎？臣等以爲，姑停其役，以待秋成可也。
審理之擧，必使抱冤者，得以自白，而今所原釋，隻是贓汚一武夫耳，豈不謬哉？臣等俱以無似，忝在近密，而比年以來，未嘗入侍經筵，瞻望玉色，每念聖躬調護之間，衣服、飮食之如何，燕閑起居之如何，而長處內殿，罕接外臣，或於下敎之時，或於處事之際，辭氣有不平，擧措有未安，臣等竊悶焉。
古人有言曰：「主靜則悠久博厚，自強則堅實精明，操存則血氣順軌而不亂；收斂則精神內固而不浮。
」此皆敬之方壽之理也。
願殿下，善養心神，凝順中和，淸便之日、靜夜之間，引對臣僚，咨訪治道，出入古今，論難興亡，使昏翳之氣，湮鬱之思，雲消霧散，海退潮捲，則其於節攝保護之道，亦豈雲少補哉？ 答曰：「箚辭無非嘉言。
予當惕念而採施焉。
」 ○上引見大臣及備局諸宰。
大司憲李景奭曰：「近來疏箚不無嘉言、讜論、切中時病者，而未聞有一施行，降旨求言，不免爲文具之歸。
如此而能感天弭災亦難矣。
」領議政洪瑞鳳曰：「頃者審理之日，親與刑官，論決於咫尺之地，至如啓覆之囚，亦或疏釋，推是心以往，則庶能感回天意，而天聽愈邈，臣恐覆盆之下，或有冤結而不解者矣。
」上曰：「古語雲：『烹弘羊，天乃雨。
』予則以爲，有罪者殺無赦，乃所以應天也。
」上又曰：「擧賢良，恤貧窮，乃古昔救災之一道也。
國家無事之時，不可不甄收，況於今日乎？甄拔幽隱，使無沈鬱之歎，則人心悅，而天怒可解矣。
」 ○備局因旱災稟旨，節省百官減俸有差，訓局停軍器打造之役，兵曹減將官戰馬之料，令統營出租五千石，以助經費。
○完城府院君崔鳴吉上箚曰： 臣曾在上年秋冬間，得見樸之英所進夢書。
又聞諸本道士夫所傳，則或近於古人所謂別樣道理者，恐不可先揣其情，而遽爾揮卻。
設令實爲虛誕，其在聖上爲祖先之道，亦或不當如是也。
臣似記徐居正所撰《筆苑雜記》有雲：「宋仁宗昇遐，有人自言有還魂之術，及試不效，則乃曰：『方與太宗皇帝在玉京，同賞牧丹，無意下來。
』朝廷知其虛妄，而不之罪。
」至於我朝英廟之喪，亦有爲此言者，先試他死人無效，乃止而亦不之罪雲。
當斯時也，朝廷淸明，儒術興行，豈不知左道之不可信，而竟未聞有非之者。
豈不以臣子情理，實有靡極不用之處，不可與新垣平、公孫卿等事，一例論之故耶。
三陟陵寢被人偸葬，傳於閭閻蓋久。
祖宗朝亦嘗累求，而終不能的知其處，此誠千古遺恨。
今之英所言，雖似有傅會增衍之處，而其主意，全以陵寢爲言，則其他剩語，皆可置而勿論也。
幽明之理，誠未易言，夢兆相感，間或有徵，固不可以爲實，然亦不可謂之全然無是事。
第依其言，一番求覓，幸而有驗，則實宗社無疆之休慶，雖其無驗，亦何傷於觀過之仁？議者或以難於處置爲疑，此則自有靖陵處變之例，非所當慮也。
臣非敢以之英之言，爲必可信，但以事有至重，理難輕拒。
豈有聞祖宗精靈，夢感於人言偸葬之故，而朝廷曾不動念，不加審覈，反以罪隨之者乎？今此處置，雖使明知其誣妄，不得如此，如其不然，而彷彿於萬一者，則陟降在天之靈，豈不緻訝於今日之擧乎？雖然，事涉茫昧，不可遽重其事，隻以一紙號令，分付該道處置，斯亦可矣。
事下備局，備局回啓曰：「陵寢莫大之事，不可不十分審處，幽明相感之理，亦不可付諸茫昧，大臣所陳，誠有深慮。
依祖宗朝舊例，令本道監司，逐年奉審，舊洞遺墟，博採民間聞見，則或不無萬一之冀，請令該曹，申明擧行。
」從之。
5月4日 ○戊寅，領兵將柳琳到錦州衛交戰時，星州軍金得平放砲不中，李士龍去丸虛放。
監胡知之甚怒，斬士龍，杖得平雲。
○大司憲李景奭等進箚曰： 今玆亢旱，必有所召。
雖未知某事、某政之應，而聖上輸念，至命有司，査釋死囚，弭災之道，不爲不至，而天怒未已，聽我愈邈。
抑恐區區禱祀之典，小小原宥之政，未足以應天之深譴也。
頃日備局之啓，乃以先王朝遇大旱，盡釋中外之囚，深有望於殿下者，良以此也。
殿下猶慮夫小人之幸，以爲無益而有害，臣等竊有所未釋然者。
竊聽諸輿人之言，所謂覆啓應死中，亦當有蒙昧未暴者，其他流配之人，或不無文緻之類。
雖不敢以塗聽之言爲必然，而安知霈澤之後，猶有覆盆之遺乎？願殿下，更加疏釋，特霈恩典，亦命中外，俾卽平決焉。
刑罰之加，本非得已，笞杖異施，明載令甲，安敢任意而輕重之？自上特念其徑斃鞫逆之杖，亦減分數，在前備局，深慮其濫刑