元年
關燈
小
中
大
朧，拿來鞫問處之。
」先是，?任江界時，有李信友者，持麟坪大君家文書而往，欲奪本府蔘貨之利，?焚其書杖逐之。
信友卽仁祖大王乳媪之子也。
仍構誣?以貪濫之狀，蜚語中外。
?適被禦史按黜，命下獄定配。
至是，臺諫論汝水犯贓之罪，上以臺閣偏攻武夫，乃有是命。
○憲府請還收趙復陽罷職之命，上不從。
○執義李晳引避曰：「不幸，近來邦國多艱，客使如織，民力竭矣，採花交馳，騷屑極矣。
飢饉薦臻，流離載途，賦役稠疊，籲嗟滿路。
雷鳴霧塞，式月斯生，物怪、人妖，無日不現。
官方淆亂，狗尾盈庭，淫穢橫流，麀聚染國。
憂危之端，不一而足，而臣不能一言而聞之。
至如大臣，國之股肱，而殿下之待大臣，有乖尊敬之道。
士者，國之元氣，而殿下之視儒生，無異奴隷之賤。
宮家漁奪之害，殿下非不聞之，而不無親愛之偏焉；內司投屬之弊，殿下非不知之，而不無偏係之私焉。
撤舊宮而營不急之私第，忘時詘而創非時之宮室。
聖德之累，亦非一二，而臣不能一言而匡之。
耳目不聰明之敎，亶其然乎。
噫！君譬則元首也，臣譬則耳目也。
《書》不雲乎？『元首明哉，庶事康哉。
』臣恐耳目之聰明，亦係於元首也。
孟子曰：『苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消。
』臣未知殿下之養耳目，必以其道乎？不能養其耳目，而欲耳目之聰明，是何異於塞耳而求聽，閉目而責明也？試以近日事言之，趙復陽之入侍夜對也，咫尺前席，開導丁寧。
樸愚之臣不知忌諱，隻恃聖明，敢陳所懷。
此不過事君無隱之義，而寅緣轉輾，天怒大激。
復陽之被譴，有不足惜，而聖上之辭氣太露，擧措失當，使群下不敢開口，臣恐自此以後，雖有忠言、至論，不復聞於紸纊之下也。
臣旣聾且瞽，耳目都喪，請罷臣職。
」上下敎曰：「執義李晳極言予之過失，予甚嘉尙。
特賜虎皮，以表其直。
」先是，上於筵中，語及諫官有耳目不聰明之敎，晳等引嫌。
10月19日 ○己亥，上禦晝講，講《書傳》《益稷》。
○大司憲趙錫胤曾以革罷諸宮家鹽盆等事論啓，而有未安之批。
故以此引避，玉堂處置請出。
錫胤聞筵中有耳目不聰明之敎，牌召不進，坐罷。
於是，領議政李敬輿上箚曰： 錫胤不卽赴召，揆以近例，固宜罷免。
第士夫進退，唯義所在，不但以承順趨走爲恭。
聖明臨筵，至以耳目不聰明之語斥之，此錫胤之所以不敢趨命者也。
錫胤秉心公平，憂愛之誠，出於等夷，朝臣無出其右。
臣常以此，累陳於榻前，而不但靳於採聽，待之愈薄，豈特錫胤以忠直不見容於左右？是以，臣言爲欺負聖明也，臣亦何顔敢據百僚之首也？近來天災時變，國勢民事，可爲痛哭者，非止一事，而竊觀，聖明輕視一世，不思好善納諫，推誠任人，圖濟時艱，而有言逆耳，輒加摧折，馴緻氣象消沮，言路杜塞。
臣過憂明主，不啻痛哭而已也。
若不及今改圖，克復光明正大之本體，使意必固我之私，不得容於方寸之間，則臣竊恐直諒之士，皆思退藏，而讒諂面諛之人，日進於前。
國事至此，殿下雖欲禦世獨運，而徒勞聖心，了無實得，回首茫然，已墜千仞之下矣。
且先王臨禦近三十年，豐功偉烈，深仁厚澤，昭載簡策，永垂萬世。
責在太史，非人人所可代斸。
一人見罷，事多狼狽，合有變通，敢陳所懷。
答曰：「此非予意，事勢如此，則復職察任可也。
所陳之事，如是懃懇，予雖不敏，可不體念哉？」時，錫胤以大提學，方修先朝《實錄》，故敬輿以摠裁官，箚陳如此。
○副護軍姜大遂上疏，其略曰： 方今內自朝廷，外至州縣，莫不架漏因循，墜廢典故。
此無他，公是滅絶，私意橫流，茹柔吐剛故也。
事在宮禁，則莫敢矯其非，事在戚裡，則莫敢矯其非，事在豪右，則莫敢矯其非，事在私黨，則莫敢矯其非。
是非好惡也亦然，黜陟取舍也亦然，綱安得而張，紀安得而理哉？ 仍請敎育人才，愛養民力，上優答之。
10月20日 ○庚子，上禦晝講，講《書傳》《益稷》。
10月21日 ○辛醜，雷雨雹。
○以李厚源爲都承旨，李弘淵爲司諫，沈光洙爲掌令，洪鐩爲持平。
○憲府〈執義李晳、持平李杭〉啓曰：「兩司長官，爲任極重。
自前新通是選，則必須諸堂上熟講歸一，然後備望者，乃所以重其選也。
頃日新擬之員，至於四人，而堂上中有全不預聞者，此前所未有之事也。
不避嫌逼，專擅自恣之漸，不可長也。
請吏曹堂上推考。
」答曰：「措語顯有忿怒之色，予甚驚駭也。
」其後累啓而從之。
時，吏曹以吳竣擬於大司憲，申濡、李行進、吳挺一擬於大司諫，皆新通者也。
持平李杭引避曰：「兩司長官，乃極選也。
一日之政，新擬四人，而堂上一員，全不預聞，則何其汲汲若是，壞了數百年流來規例乎？以臣觀之，此非專擅而何？且其擬望之中，一家之人居半，則雖謂之嫌逼，誠不爲過矣。
」執義李晳亦以此引避，答曰：「勿辭。
」杭等竝退待物論。
諫院處置請出。
杭牌召不進，坐罷。
○吏曹判書韓興一上疏曰： 吳竣旣帶經筵、提學之任，李行進物議已許，申濡、吳挺一堂下淸選，無不歷敭。
故臣欲擬於兩司長官之望，頃日開政，使參判尹順之，簡通于參議尹絳，而未知其簡之傳不傳也。
臺論中，至謂一家之人居半雲。
堂上不避，旣在法典，則竣雖臣之妻四寸，尙不可避，況挺一之五寸親乎？請遞臣職。
答曰：「予當覈處，卿其勿辭。
」又下敎曰：「朝廷不協，愈往愈甚，事多乖舛，予嘗慨歎。
今見此疏，不覺寒心，不可不隨事覈處，以杜此弊。
吏曹參判尹順之、參議尹綘竝推考。
」令憲府卽日開坐，發緘以問。
時，憲府隻有論啓之官，故命移刑曹推考。
吏曹參判尹順之緘辭曰： 頃日大司諫擬望時，判書韓興一曰：「當以申濡、李行進、吳挺一備擬。
」雲，臣以爲：「參議不來，而竝擬新通三人，未知如何。
」雲則興一令臣簡通于尹絳。
臣果以此意，作書於絳，而至於書末，不書姓名。
臣意到今亦以爲訝。
參議尹絳緘辭曰： 頃日臣以服制，在喪家，下吏來傳參判之書，而末端隻書不名二字，此是私劄，非簡通也。
且憲長之望，則私書中亦不擧論。
別無可否相議之事，故隻以見書之意答送矣。
判書疏語，必未詳曲折之如許雲。
刑曹竝照律以啓，上下敎曰：「尹順之旣聞長官簡通之言，而書不成式，反緻執言之端；尹絳旣見其書，而托以非式，歸之於不知，謹厚者亦若是乎？不協之責，在所難免，而律文似過，尹順之遞差，尹絳罷職。
」 10月23日 ○癸卯，上引見大臣及備局諸臣。
領議政李敬輿極陳天災孔慘，時政多闕，仍引咎乞免，上優答不許。
上謂諸臣曰：「太廟是何等地，而差祭之官，至有醉不省事者？如此之輩，必置重典，然後庶可以策勵群工矣。
予曾在瀋中，多近杯勺，此諸卿之所知也。
自陞儲位，一切斷之。
彼若以肅敬將事爲心，則頃刻之間，不飮何難？」戶曹判書元鬥杓曰：「諸臣今日親承聖敎日後聖上若復禦杯勺，則臣等當破酒器而諫矣。
」上曰：「卿言好矣。
予所否者，有如此屋。
10月26日 ○丙午，工曹佐郞李回寶上疏累萬言，極陳金自點無君不道之罪，且言臺閣討逆之不嚴，仍請嚴鞫通虜譯官，必得罪人，以快神人之憤，不報。
〈自點在先朝，與趙淑媛連婚締結，至有謀危儲宮之說，傳播於閭巷間矣。
及上卽位之初，臺論重發，自點又有潛通北人，擠陷山人之跡，而事未彰露，故臺諫隻請安置。
至是，回寶斷以大逆，陳疏極言，疏入而上焚之雲。
〉 10月27日 ○丁未，右議政李時白累上疏乞免，答曰：「天怒民怨，日以益深，國勢之岌岌，十卵九碁，未足以喩其危。
當此之時，卿以勳舊股肱之臣，倚若泰山，引入踰月，鼎席久空。
是何困我至此？縱有疾病，鬼神扶相，必有勿藥之慶。
須勿控辭，速出論道，以副至望。
」 ○上引見大臣及備局諸臣。
上謂戶曹判書元鬥杓曰：「卿往北京時，果有愼獨齋之語乎？〈時，淸人有淸陰、愼獨齋當國斥和之語。
李回寶疏中以爲，此必自點所通雲，故上有是問。
〉所謂愼獨齋，未知指某而言耶。
」鬥杓曰：「愼獨齋卽金集齋號也。
臣在北京，隻聞誤稱其名，而未聞愼獨齋之說也。
前年淸使之來，飛語紛紜，至有金尙憲、金集等斥和之語，而未知某人做出。
今回寶指以爲自點所爲，必有所聞處矣。
且殿下於山人，初以禮聘之，今有不承權輿之歎。
領府事金尙憲，卽國之元老，而一出春明，亦置相忘之域，臣恐待賢之道，不當若是也。
」上曰：「此豈予之本心哉？誠因形勢之不得已也。
」領議政李敬輿曰：「回寶之疏，不可不速下，以解中外之惑。
」上曰：「回寶當有譴罰矣。
」敬輿曰：「語雖狂妄，言者何可罪也？」 10月28日 ○戊申，太白晝見。
○上下敎曰：「君臣大義，皎如日星，臣不可以貶君，子不可以貶父，亘萬世不易之道也。
今有兪棨者，先王徽號，廷議旣定之後，不思委身服事之義，便生貶薄之心，敢露章而論之，固已不勝驚駭。
及拜臺官，必欲論改而快其心，古今寧有如許臣子哉？伸救者以爲，隻言疊謚之不可，非有他腸雲。
然則文王、周公之謚，何以疊用文字乎？近日論議乖戾，反以棨爲是，嗚呼！三十年君臣分義，掃地盡矣。
若不罪之，則三綱五常，存者幾希。
予爲是懼，不得不爾，姑從末減之科，其令該府，竄黜兪棨于遠地，以明分義之嚴截。
」政院請寢兪棨竄黜之命，上不聽。
○上下敎曰：「予見工曹佐郞李回寶之疏，心其痛駭。
先朝大臣雖被一時譴罰，豈可指以爲賊，譸張眩亂，動以危言，欲亂我朝廷乎？況宮闈間事，何以知之，而言之若是乎？此人亂言之罪，固宜拿問，而恐妨言路，今姑置之。
政院知悉。
」 ○上下敎曰：「兪棨遠竄傳旨啓下之後，夜已深矣，而該府尙不擧行，何其輕蔑君命，故爲延拖若是乎？判義禁及當該都事拿推。
」 ○下判義禁元鬥杓、都事李湧于禁府。
○禁府定配兪棨于海南縣，上下敎曰：「何以定配於南方耶？」禁府移配於穩城府，又下敎曰：「刻期押赴配所，無得少遲。
」 ○上下敎曰：「待重臣之道，不可不施異恩。
元鬥杓特令放送，都事李湧刑訊。
」同知義禁洪茂績上疏，言其非罪，命隻罷其職。
10月29日 ○己酉，諫院〈司諫李弘淵、正言洪鐩、沈玖。
〉請還收兪棨竄黜之命，屢啓而不從。
○淸使一人回到黃州，以痘疫死。
備局請遣重臣，緻慰正使，仍行弔祭，從之。
○領議政李敬輿上箚曰： 兪棨一人，爲朝廷禍端，延及朝臣，緻累聖德，非一非再，終至於此。
以聖人天地之量，不能容一小臣，畜怒不釋，觸機輒發，兼以愛君格非之臣，〈指趙錫胤。
〉反疑黨護營比之言，無乃鑑空衡平之地，或有所纖塵銖兩之蔽差耶？臣抑有所妄度者，先朝以仁爲謚，豈但大臣、館閣、諸宰、近臣，鹹以爲宜？以至群僚士庶無有異議。
徽稱旣擧，擧國鹹喜，此實一代公共之論，而永爲天下萬世之垂也。
因一小臣做錯，王言累播，大罰隨加，使無情妄作之事，強歸之於有意貶損之地，書諸史冊，以傳於後百世之下，或有疑其當時，眞有異論者。
然則反恐有損於光前垂後之道。
且金吾長官，半夜就獄，特推銓官，催捧緘辭，擧措異常，瞻聆皆駭。
君之待臣，亦必有禮，求之古昔，此果治世之事乎？竊觀聖質淸明，動循天則，而獨於忿懥上，不肯深加着根工夫，辭氣之間，動作之際，未免好惡偏係之私，徒以黨比爲疑。
是以，紀綱欲其振肅，而紊亂愈甚；彼此欲其均平，而私意先露。
膠固纏繞，疑信相錯，若水轉激，如火益熾。
何不喜怒順理，人自歸服，付之無心，物來順應，使刑賞之用，各適其宜，是非之歸，各得其正也？欲以威刑，圖制一世，其害不止於賢邪混進，手足無措而已，恐非初服收拾人心，迓續景命之道也。
「 答曰：」予甚無識，而敎誨至此，可不體念哉？「 10月30日 ○庚戌，太白晝見。
○領議政李敬輿以批辭中有無識二字，上箚待罪，答曰：「省卿箚辭，予之不見信於卿至此，良用愧歎。
不有卿藥石之言，國將何爲，予將何恃？所謂二字，不過自謙之辭，有何深意？卿無過慮，安心勿待罪。
」 十一月 11月1日 ○辛亥，上行朔祭于永思殿。
○以申濡爲都承旨，林墰爲禮曹判書，李厚源爲吏曹參判，趙壽益爲吏曹參議，李行遇爲副提學，金集爲大司憲，南老星爲大司諫，鄭基豐爲持平，河溍爲獻納，趙珩爲執義，宋國澤爲承旨。
11月2日 ○壬子，左議政趙翼累辭不已，上許之。
○陳奏使麟坪大君?等赴淸國奏文，略曰： 竊照，倭國與小邦，通信雖久，狡倭情狀，本來難測。
頃年以來，要求恐嚇之事，無歲無之，情形異常，節節可疑。
小邦曾在壬辰，酷被蹂躪，故至今人心驚?。
雖聞虛警，輒生疑懼，而防備蕩然，了無可恃。
必先有保守之策，可待大國之拯援，此所以自先臣常切憂慮，陳聞於大朝也。
順治二年該部回咨有雲：「日本與朝鮮，雖隔大海，實爲接壤。
變故叵測，亦難預料，朝鮮王宜嚴飭邊防，若有緊急敵情，遣人來告。
」又於上年，謝恩陪臣鄭太和等回自京師，啓稱：「城池修繕事，陳達於大朝，則衙門傳言：『此乃先皇帝所禁，隻因使臣口傳，不可輕許。
待其奏聞之來，當有處置。
』雲。
」臣妄意，傳報倭情，旣有聖旨，修城之請，亦令來奏，則大朝軫念屬藩之意，於是至矣。
故乃敢據實陳稟。
誠有僭猥之罪，而若謂有一毫他意於其間，則是豈人臣所可忍聞者乎？前日査問時，邊臣劻勷失措於嚴威之下，不能從實備對，當事者亦自以身爲首相，不敢推諉於邊臣，以緻小邦情事未獲洞白，臣不勝痛駭。
卽將盧協，嚴加刑訊，遠配邊地，李曼亦施流竄之律，以懲其罪。
今奉勅諭，小邦罪案，專由於兩人之失對，豈非冤痛之甚乎？臣仍念，小邦事大之禮，必誠必敬，常懼一毫未盡，以愆侯度，況俯賜弔祭，是何等恩典，而不思緻謹於節目乎？第緣在前冊封、弔祭，各爲兩行。
上年則合爲一行，故無例可憑，而或有數事兼謝之時，玆敢遵倣此例而行，實出於小邦君臣，哀遑罔極之中，不能覺察之緻。
不然，撰進兩表，有何所難，而乃敢故乃違式，自陷大戾哉？ 11月4日 ○甲寅，太白晝見。
○慶尙監司南銑辭朝，面諭以遣之。
○領中樞府事金堉在楊州，應旨上疏，其略曰： 兪棨妄論廟號於旣定之後，則棄其言而勿用而已，何可追而罪之，延及於諸臣哉？在漢宣帝時，夏侯勝論世宗廟樂，非議詔書，禦史劾奏，然後始下吏。
後以爲諫議大夫曰：「先生正言，毋懲前事。
」黃覇受《尙書》於獄中，師事勝而卒爲丞相。
今殿下以棨之故，遷怒於人，恩不終相臣、儒臣，又下重臣於獄。
漢以地震而釋覇、勝，今當天變而罪諸人，恐違於懼災之道也。
且事在先朝，用法必嚴，言及戚裡，聽納不弘。
魚鹽之市利，山澤之隴斷，若皆禁止，則人心順而天意得矣。
答曰：「卿退臥山林，不忘憂愛，特上疏章，誡誨諄切，良用感悅。
可不惕念哉？」 11月5日 ○乙卯，上禦晝講，講《書傳》《益稷》。
○憲府〈執義趙珩、掌令沈光洙。
〉啓曰：「伏聞，淑安公主吉禮，定行於今年。
雖出於事勢之不得已，而禮文曰：『身及主婚者，無朞以上喪，乃可成婚。
』此萬世不易之禮也。
自上壞之，則將何以責下之失禮乎？請待明年喪盡之後，更擇吉辰，誕擧盛禮，以示殿下家法之正。
」答曰：「爾等所論者，萬世之常也，今日所處者，一時之權也。
經、權不可偏廢，若守常而不知變，則恐或有噬臍之悔也。
雖然，執禮之言，予何自信而強咈乎？更議于大臣。
」領議政李敬輿以爲：「宮庭，風化之本；聖人，人倫之至。
成敎家邦，表準四方，舍此宜無大者。
前日諸臣之論，權也；今者臺諫之言，經也。
至於參酌經、權，取舍輕重，有所折衷，惟在睿裁。
」上，下敎曰：「見此收議大臣之言，殊欠分明。
於何取決焉？噫！國事到此地頭，萬萬不得已作此擧也。
若不幸而有難言之事，則其不貽辱於祖宗乎？以此論之，則其爲國恥，反有甚於一時之行權也。
輕重取舍，於斯判矣。
禮亦出於情，恐不外乎是也。
依前議施行。
」〈時，淸國有求婚於我國之議故也。
〉 11月6日 ○丙辰，電。
○熒惑入太微西垣。
○以金尙爲承旨，姜與載爲輔德。
○大靜縣監趙廷璜辭朝，面諭以遣之。
○上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
11月8日 ○戊午，太白晝見。
11月9日 ○己未，上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
11月10日 ○庚申，上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
11月11日 ○辛酉，上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
忠淸兵使李圾辭朝，面諭以遣之。
○慶尙道進士李尙逸等上疏，其略曰： 前日柳?之疏，非有他意，蓋以從祀重典，不可輕擧，百世公議，不可終誣，而惟其草野戇愚，不識時宜，一言觸諱，衆怒齊發，至以爲誣辱先賢，欺罔君父，疏頭臣柳?，旣削儒籍，又付黃籤，脅制禁錭。
靡有餘力，遂使一道多士，不敢應擧。
當萬物鹹覩之日，獨不與大同之慶，未知柳?之疏，曾有何罪，而館儒之施罰，一至此哉？疏中措語，如或失中，則謂之過激可也，謂之誣先賢不可也。
敢陳所見，不爲苟合，則謂之不附已可也，謂之欺君父不可也。
臣等視其所爲，跡其心事，罰疏頭，所以脅一道也；脅一道，所以箝一世也。
脅一道之士，箝一世之口，使不得有拂於其所爲，然後必欲行其己志，其爲計亦肆矣。
至於再次設場之日，殿下令禮官宣諭館儒，俾解柳?之罰，且命本道監司，勸曉多士，使之赴試。
臣等秪奉綸音，感涕交零，而館儒等，一向違命，緻令多士，再聚再散。
噫嘻，亦太甚矣。
闔道雖可錮，而君命其可拒乎？私憤雖可洩，而國試其可私乎？所謂強拂朝命，作梗盛擧者，果指誰而言也？今之言者，或以右道出榜爲諉，此則有不然者。
當初左、右道之士，俱赴試所者，蓋以聖敎旣下，必解柳?之罰。
及其旣至，始知館儒之終不奉命，左道則以不敢應擧之意，言於考官而退，右道之稍知義理者，亦皆散歸，而乘時僥倖之徒，苟充百人之數。
國家選擧之意，豈若是苟然而已？至以不應國試，爲陷臣等罪案，或指爲無倫怪鬼之輩，或搆以要君無上之語，不惟擧之於其口，而又達之於聖聰。
噫！是果大臣告君之辭乎，是果師儒待士之道乎？〈大臣指趙翼，師儒指趙錫胤。
〉臣等未知此等題目，當加於何等人也。
若必以守先王之定論，而不爲詭隨之行，顧廉恥之所在，而欲明去就之義者，斥之爲無倫怪鬼，指之爲要君無上，則彼悖先王之定論，而欲售己私，拂君父之成命，而務欲陷人者，將目之爲何人也？其曰參柳?疏者，豈皆親知是非？不過爲一二人誘脅，而爲風聲氣習之所使雲者，尤不勝疑惑而驚怪也。
臣等雖甚無似，亦有是非之天，豈可被人誘脅，而強爲苟同之論乎？況所謂誘人脅人者，豈人人所能爲哉？必須得意當路，把握一世，運掉伸縮，惟意所欲者，方可誘脅，而近日嶺南之人，摧沮劚喪，屛息累足，則其孰能誘人脅人，而風聲氣習，何從而出乎？至於可矜之言，臣等安而受之，不以爲辭。
何者？近觀世道，從違之間，禍福立至，而臣等則是非一定，不能低昻，受人折辱，莫敢出聲，臣等情事，固爲可矜，而稱以誘脅，謂之風習，是何發忿懥而不得其中，若是哉？至於四裔之逬，兩觀之誅，指鹿爲馬之喩，章惇、蔡京之比，辭極狼藉，語無倫脊，臣等不必一一爭較，以累聖聰，而自古及今，安有草野寒士，而欲爲權奸之所爲，縫掖陳疏，而遽加竄殛之刑者哉？ 答曰：「一道皆參?疏之說，殊涉苟且，不赴國試，事甚不可矣。
所謂要君無上等語，出於忿懥，偏係不正，予已洞燭矣。
爾等勿較於人，退而自修，則何畏乎謗言？予不多誥，宜各勉旃。
」 ○領議政李敬輿以被嶺儒之斥，陳疏乞免，其略曰： 伏見嶺疏，暗指顯斥，不遺餘力。
若兩賢懿德，素所景仰，尊尙之心，實非外得，誣毀之說，臣亦痛嫉。
柳?等若以爲，從祀重典，不可輕擧雲，則人各異見，不足深過，敢以遺親後君等語，肆然橫加。
館學施罰，實是公議，而追加籤黃，恐非適中，故臣之前啓，有所雲雲。
其間說話，聖明想已洞燭矣。
豈敢強拂朝命，作梗盛擧雲者，乃未然之辭，欲其改途之意也。
嶺儒躬自蹈之，反爲臣罪，其亦異矣。
嶺南士子，無慮千數，豈家家戶戶，悉同柳?之所見也？此則必無之理也，而必以一道爲言，臣所謂誘脅者，果無其事乎？天不可欺，臣不必多言。
乃曰得意當路，把握一世，運掉伸縮，惟意所欲者，方可以誘脅，是以臣爲專擅權奸。
臣果有此罪，則當明加竄殛之典，不然則臣雖鄙劣，亦忝大臣之名，豈敢無忌憚若是也？臣身可辱，國體可虧耶？自古權臣，執柄亂政，草野之士，有抗章請罪者，未有因己私憤，託彼喩此，半露半隱，陷大臣於大惡若此者也。
凡民風、土俗之美，專在於人，詎宜但以地自多也？先正輩出，號稱鄒、魯，遺風餘烈，至今景仰。
若使餘芬未泯，則仇視儒先，一何已甚，而緻此今日紛鬧也？矧嶺之南，章甫近萬，其中樂善好義，恬靜自守之士何限，而瞋目張膽，誣賢醜正者，藉鄒、魯之舊名，而曰：「一道皆從我。
」豈非誣南中人士哉？況今言路蔽塞，朝論潰裂，直諒思退，諛侫成風，天怒、民困，日以益甚。
如臣萬不近似者，隻合退伏而已。
答曰：「噫嘻甚矣，予之不明也！嶺疏要君無上等語，泛然答之矣，豈料暗指顯斥至此哉？深用愧歎焉。
日者卿之啓辭，非有他意，而欲其左右也。
亶爲勸諭調劑，同歸於太和之境，安有可斥之語也？彼之用意，雖不可知，而豈可強引而自當哉？卿之意，卽予之意也。
卿若被攻斥而不安，則予豈獨安哉？卿宜戒誨寡昧，以保宗社。
豈可求退，若是邁邁哉？以此以彼，卿無去位之理。
予雖不足與有爲，須念先朝舊恩，速出論道，以副渴望。
」 11月12日 ○壬戌，太白晝見。
○以林墰爲知經筵事，李厚源爲同知經筵事，趙錫胤爲禮曹參判，姜大遂爲承旨。
○上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
11月13日 ○癸亥，太白晝見。
○上引見大臣及備局諸臣。
戶曹判書元鬥杓曰：「朝廷老成之臣，如金尙憲、金堉，皆已退歸，卽聞趙翼亦將出城。
當此艱虞之日，尤宜勉留宿德之臣，隨事咨訪也。
」上曰：「卿言然矣。
上而天災疊見，下而人事如此，究厥所由，咎實在予。
在朝大臣，相繼告歸，其誰與共國乎？」吏曹判書韓興一曰：「堉少也貧甚，躬耕自給，反正後始登第。
常言年至七十，便當緻仕。
今日之去，雖是本意，實由於言不見用也。
」〈先是，堉欲行大同錢幣之法，金尙憲、金集首以爲不可，李景奭、趙錫胤亦以爲難行，堉遂求去。
〉上謂承旨曰：「趙相及金判府事處，竝遣史官，諭以還來之意。
」蓋翼曾陳箚，痛斥嶺儒之非，至是李尙逸等疏批，有偏係不正之敎，故翼遂去。
○憲府上箚，論人君爲學之方，且陳公好惡，廣言路之道，又曰：「竊聞，近日筵中有兪棨來在近地，指揮諸人之敎。
其去其來，無論虛實，而未知殿下，何從而得聞乎？以殿下之明聖，無幽不燭，而外言無自而入，則臣恐殿下之聞此言，未必出於正路矣。
」答曰：「忠讜切直之言，實愜予心，深用嘉悅。
勿以予爲不足有爲，益用啓沃，懋盡乃忠。
」 11月15日 ○乙醜，上行望祭于永思殿。
11月16日 ○丙寅，太白晝見。
○禮曹參判趙錫胤上疏以爲： 寧受違慢之誅，終不敢冒恥出仕。
且重被嶺儒之詆斥，不可仍在師儒之職，以傷國體。
答曰：「卿辭至此，足見卿之廉隅，予用嘉尙。
嶺疏雖有雲雲，而不足相較。
以予淺見，似無必辭之義。
況宰臣務持大體，何必悻悻乃爾？」 ○上又遣史官，勉留趙翼，翼上疏更陳退去之意，答曰：「卿辭至此，予復何諭？徒深愧靦而已。
卿宜勿辭，安心攝養。
」 11月17日 ○丁卯，電。
○以尹順之爲兵曹參判，蔡??後爲副提學。
○上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
11月18日 ○戊辰，上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
講訖，侍講官洪處尹曰：「近來天災物怪，疊見層出。
當此之時，雖上下交修，猶懼不保朝夕，而大臣相繼告退，竊恐上下，誠意未孚而然也。
」上曰：「然。
此何時也，而元老大臣次第退去？無非予誠意淺薄之緻，尙誰咎哉？頃日嶺儒疏批，不公之公字，誤書以正字，予至今悔恨焉。
嶺儒之終不赴擧，固有其罪，而館儒亦有所失。
若以嶺儒，謂之怪鬼輩，則猶或可矣，而至謂之要君無上，豈不過乎？嶺儒疏語，固多不是處，而渠等主意，槪欲辨其要君無上等語，在上之道，亦不可全然不答。
故必欲一體調劑，以是爲批耳。
」處尹極陳柳?等誣詆兩賢之罪，仍曰：「今者嶺疏聯名者，至於一千四百之多，而上京呈疏者，不過八九十人，此亦虛張氣勢之意也。
」同知經筵李厚源曰：「館儒之事，雖有過激之擧，此不過尊賢之意，而聖上摧折之太甚，嶺儒乃是侮賢之黨，而疏批優容，至以斥之者爲不正，大臣安得不去乎？旣雲不正，而遣史官以留之，此豈待下以禮之道也？蓋凡館學之事，付之館學；四館之事，付之四館。
假令權奸當國，欲解削則令解削，欲解停則令解停，館學、四館不敢措手，則一脈公論，寄在何處乎？昏朝時鄭仁弘、李偉卿輩，亦皆被削，終不敢解，此豈非一脈公論乎？今日此事，亦當付之於館學及四館矣。
」上曰：「兩臣皆是碩德名儒，予豈有不足之心？但從祀之論，不可輕許。
嶺儒雖曰無狀，在上處置，安得不然乎？」 ○禮曹參判趙錫胤又陳疏乞免，其略曰： 臣於兪棨及嶺儒之事，大關廉恥，不可諉以薄物細故，而晏然而已也。
臣愚竊以爲，棨之本情，斷無他腸，而聖旨以棨爲有難赦之罪，是臣黨比私護也。
其負先王，欺君父之罪，豈有間於棨哉，而獨免嶺海之行，失刑甚矣。
況敢身帶職名，有同平人哉？嶺儒之言，臣非欲與之相較，而國家是非，不容混淆，人臣去就，不可苟且。
柳?之疏，詖、淫、邪、遁極矣，而聖上不曾痛加辨別，惟務姑息竝容。
今於逞忿攻人之疏，亦且優容太過，至以人臣莫重之罪目，遽加於斥邪衛正之大臣。
聖心之不定，國是之不明，乃至於此，世道之憂，不可勝言，而被斥大臣，或蒼黃去國，或呈告乞退，臣以一體之人，將何顔面，恬然冒出乎？ 答曰：「予雖不足有爲，當此艱虞之日，何固辭如是？況先朝《實錄》，一日爲急，卿宜勿辭察職。
」 ○掌令沈光洙上疏，極言時政得失，且言：「從祀一事，一是一非，理之常也，而臣則兩病之何也？蓋理學之絶久矣，是非之紊痼矣。
若無宏儒主盟斯文者，今日之論，有難定矣，而其於異論，憤嫉太急，不顧事宜，施罰過濫，緻啓不靖之端，此則甲者之過也。
以爲從祀重典，非末世所可輕議，恬靜自守，不欲苟同則可矣，至於先輩之道學精粗，後生末學，未有實見，而必期於排擠，譸張毀詆，有若爭訟者，此則乙者之過也。
」答曰：「省覽疏章，不覺惕然於中。
予於近日，覽疏多矣，未有若此之著明親切。
苟非忠愛之至，識見之明，何以至此？待爾出仕，予欲一見舊面矣。
」 11月19日 ○己巳，珍島郡守樸吉協辭朝，上召見之，問珍島形勢，吉協奏對之際，語不可了。
上謂承旨曰：「觀其爲人，尋常守令，或可爲之，而珍島則近有土豪之變，此人似難鎭服頑民。
令該曹改擇武臣中，有聲績人差遣。
」時，本邑有土豪李天鵾等，擅開倉庫，偸取國穀，殺害品官，塗抹軍籍，朝廷方治其罪，故有是敎。
○領敦寧府事金尙憲在楊州，又陳疏辭不至，答曰：「省卿疏章，予用缺然，無以爲喩。
卿之不來，亶爲予之誠薄，尙誰咎哉？且今節屆嚴寒，身有疾病，雖不得強迫，日暖病間，未可幡然耶？臨紙情溢，惟卿量處焉。
」 11月20日 ○庚午，太白晝見。
○以丁彥璧爲正言，閔寅亮爲全南左水使。
○上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
○領議政李敬輿呈告至四，上下敎曰：「噫！試觀今日之國勢，安耶，危耶？危如綴旒，若不保朝夕，夙夜憂懼，廢寢忘餐。
當此之時，所倚重而仰成者，非卿乎？予之望之，不啻若蓍龜、柱石，而卿之急於丐閑，若將浼焉。
寡昧之憂虞咨嗟，雖不足恤，先王在天之靈，亦必有憂於冥冥之中。
潔身自守之義雖重，喬木世臣之去就，不有間於山林高尙之士乎？惟卿諒予至意，亟斷來章，速出論道，以副渴望。
」 11月21日 ○辛未，上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
○大司憲金集稱病不赴召，陳疏乞遞，答曰：「自卿之出矣，予何日忘之？第有所拘礙，不得如意。
今則西事少緩，而卿辭尙如此，缺然之懷，何可雲喩？日寒如此，雖不敢敦迫，和暖之後，幡然上來。
予日望之，卿宜體念焉。
」 ○領議政李敬輿上箚乞免，其略曰： 愚臣妄意，螢爝之明，或裨日月之照臨；塵露之微，庶補海嶽之高深。
竊不自揆，徒自感結，妄意擔當，以自附於古人追遇欲報之義也。
其欲竭力協贊，少濟時艱，豈有量哉？邦運不幸，強隣恐脅，事機交逼，人心崩潰。
八使接軫，三農失稔，國勢民生，已到無可奈何地矣。
然此則在天在人，皆不在我，祖宗在天之靈，群黎率土之心，容有所恕於殿下矣。
至於乾剛日亢，喜怒任情，刑賞失中，遠近驚駭，曲逕漸開，公道不行，諛侫成風，忠讜見疏。
用舍之際，親踈有異，辭氣之間，頓失和平。
上下不交，泰象未著。
不思推誠馭物，接下思恭，惟以億詐爲明，摧折爲威，叢脞爲智。
欲破朋黨，則不辨是非賢邪，而惟慮色目之偏重；欲振紀綱，則不務公平正大，而徒尙過重之威刑。
有司行胥吏之職，三尺爲安出之具，以緻搢紳惴惴，猶恐獲過，民心渙散，莫保朝夕。
氣象愁慘，危亂斯兆，天心不豫，災害薦臻。
邦本日搖，弊政漸滋，而殿下傲然自聖，輕視群臣，匡救之言不入，諫諍之路已塞，象賢之誠未至，詖淫之說日肆。
家耄遜荒，莊士歸田。
昔日所進，今不知亡。
以若所爲，處國家方盛金甌無缺之秋，灘舟坂丸，挽回亦難。
矧在危急存亡之日，可能免顚隮之患乎？ 答曰：「覽卿箚辭，澟然而懼，惕然而感。
寧不動於中而益加敬焉？惟卿追念昔日之恩遇，勿以否德而棄之，則豈特寡昧之幸？實是一國之幸，須速出仕，以副上下之望。
」 11月22日 ○壬申，洪州牧使林??、珍島郡守鄭檝、鎭海縣監李弘奎辭朝，面諭以遣之。
○庇仁幼學南誨上疏，其略曰： 近以嶺儒之疏，領議政李敬輿呈告不出，左議政趙翼退歸鄕裡。
昔宋仁宗時，王拱辰網打士類，而其後韓琦、範仲淹、歐陽脩等，亦相繼罷黜，宋室不競，外夷侵侮，當時之事，可以鑑矣。
又曰： 臣雖未知嶺儒之疏辭，而側聞，詆毀先賢，譏議大臣，甚矣，嶺儒之好怪也。
臣曾聞，逆臣鄭汝立、鄭仁弘排擊大賢，豈非祖述仁弘之餘論乎？嶺南素稱文獻之邦，而反有侮孔子，誚諸子之徒焉，斯文之不幸，孰甚於此乎？ 答曰：「爾以草野之士，不任憂愛之意，進言至此，予甚嘉尙焉。
」 11月23日 ○癸酉，左議政趙翼遞拜領中樞府事。
11月24日 ○甲戌，太白晝見。
11月25日 ○乙亥，太白晝見。
○上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
講訖，特進官洪茂績曰：「近日天災民怨，日甚一日，臣常流涕矣。
」上曰：「卿前後入侍，何無一語警予耶？」茂績起而謝曰：「今之首揆，卽士林領袖，而引入久矣。
趙翼、金堉，亦皆次第退歸，閔應亨今又出城矣。
先朝三十年，何曾見此氣象也？」上曰：「卿有所懷，畢陳無隱。
」茂績曰：「近日言事之臣，如兪棨、沈大孚等，言固狂妄，而至被竄黜。
其言可用則用之，不可用則置之而已。
今若不施曠蕩之典，則臣竊恐臺閣之風，日漸索然，而諂諛之臣，從此而進矣。
」 11月26日 ○丙子，上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
11月27日 ○丁醜，太白晝見。
11月28日 ○戊寅，太白晝見。
閏十一月 閏11月1日 ○庚辰，以吳竣爲刑曹判書，李應蓍爲司諫，李壽仁爲持平，洪命夏爲副校理，李厚先爲正言，閔應亨爲大司諫，金益熙爲承旨，李垕爲正言。
閏11月3日 ○壬午，太白晝見。
○罪人徐獻文伏誅。
獻文，平安道人也。
手弑繼母，及其就訊納供以爲，非繼母，乃庶母雲。
委官右議政李時白陳箚言，不可以綱常之獄治之，請移送刑曹，上不從，命更加刑訊，獻文始服，遂誅之。
閏11月4日 ○癸未，熒惑出太微東垣。
○以李晳爲司諫，洪處尹爲白川郡守，爲養乞郡也。
○副校理洪命夏上疏，極陳遇災修省之道，又曰： 朝廷之上，人物眇然，而先朝耆舊，相繼歸田，殿下之朝廷，將自此空矣。
往在光海時，嶺儒以削錄仁弘之故，轉輾至於詆斥時相，不遺餘力。
時相文忠公李恒福等辭章累十上，而光海終始不許者，豈不以尊先賢，而重國體乎？不謂聖朝，嶺儒一疏，熒惑天聽，耉德之臣，棄之如遺，詖淫之辭，正中其計，鼎軸空虛，氣象愁慘，此豈但斯文之不幸而已哉？旣退之相臣，身雖在外，志切愛君，應旨陳疏，欲補闕失，而殿下一不採用其言，反欲緻之於朝端，是何異於欲其入而閉之門乎？經幄老臣，以言事爲己任者，殿下亦嘗以忠直待之，而討論前席，一言忤旨，則曰：「爾亦爲功名場乎？」此何言也？無寧譴罰而斥退之，豈可以此敎，加之老臣，慢罵如奴隷乎？此閔應亨之所以去也。
近觀，搢紳間氣色，稍有廉介之操，皆將卷懷，況林下藏修之士，孰肯爲殿下願立於朝乎？歷觀古史，國之將亂也，賢士大夫無一人在朝，上下無所忌憚，然後公論否塞，朝著混淆，敗亡隨之。
何敢遠引歷代？昏朝不遠，前事之鑑也。
且念，殿下聽諫之際，外似優容，而內實厭聞；初許進言，而終必拒之，此乃殿下大病痛根株也。
宮中營繕，雖出於不得已，工役之說，一播閭巷，凡在聽聞，孰不疑惑？趙錫胤獨言人所不敢言，以破群疑，殿下亦示嘉納之意，而厥後語涉宮家，則反下未安之敎，不復置諸臺閣。
李晳避辭，盡言不諱，頗有諫官風采，殿下特賜皐比，以奬其直，而厥後以宮奴一事之失，漸靳天點。
聲色拒人，好惡立別，自今以後，言路閉矣。
隨事進言，匡救闕失，豈獨諫官爲然？亦大臣之責也。
頃者，大臣進藥石之言，必欲納君於無過，而以無識二字拒之，使不敢復言，臣竊爲殿下惜之。
噫！殿下徒知一從群言，則近於權柄下移，而殊不思舍己從人之爲美德；殿下徒知禦下不嚴，則無以振肅頹綱，而殊不思處事顚倒之爲過擧；殿下徒知破朋黨，而不以廓然至公之心，裁處事物，故見廷臣論一人，則先疑其排擯異己；救一人，則先疑其營護私黨。
疑之一念，偏係已成，不顧言之是非、事之曲直，惟以色目之如何，而用作取舍之地，是殿下之公心，反爲殿下之私意。
故國是靡定，士論橫潰，賢者不敢盡其情，不肖者有以窺其釁。
古人曰：「執狐疑之心者，來讒賊之口；持不斷之意者，開群枉之門。
」臣竊憂之。
答曰：「覽爾疏章，忠言讜論，直切懃懇。
夫臣子之道，在於盡言；人君之道，在於納諫。
爾旣盡職，予豈獨不然乎？爾宜勿辭，速出行公，在予左右，益懋啓沃，以補予不逮。
」仍下敎曰：「原疏多有可觀之語，故不下矣。
」 閏11月5日 ○甲申，霧。
○太白晝見。
○慶尙監司南銑馳啓曰：「龍宮幼學安處義家，有疏批文字，互相傳播。
縣監李翼徵詰問處義，則處義聞於玄裕道，裕道聞於鄭鎭雲。
又問鄭鎭，則鎭以爲：『曾因安東人南天露聞。
鹹鏡道儒生李後彬等疏批，有人書與裕道。
』雲。
又欲詰問於裕道，而裕道已自縊死雲。
做出王言，至於書傳，實是近古所無之變。
所謂裕道自知其罪，徑先縊死，尤極可駭。
其僞造批答，謄書以聞。
」刑曹啓曰：「玄裕道等事，不覺驚駭。
至於別紙所書，做作王言，傳播之狀，尤極兇慘。
而裕道自知其罪，未及推覈，徑自縊死。
卽今所當窮推者，鄭鎭及玄直道、玄志道、安處義等，而南天露旣出於鄭鎭之招，亦當一體究問。
請令本道，査出做作之人，啓聞處之。
」下敎曰：「玄裕道雖已縊死，安處義、鄭鎭及直道等，亦不可置之。
令本道推問處置，俾無俱焚之患、騷擾之弊。
」憲府啓曰：「今觀僞批，事極驚駭，此前古所未有之變也。
悖亂之徒，僞做王言，以爲皷動一道之地，人心之叵測，爲如何哉？裕道之徑縊，已涉可疑。
其餘徒黨，尙有鄭鎭等四人，請速拿來嚴鞫，期得正犯，明示典刑。
」答曰：「雖使本道推問，必無未盡之患，不必拿來矣。
」後，兩司累啓而不從。
掌令沈光洙獨停其論，人多非之。
監司南銑又馳啓曰：「更推鄭鎭，則其供以爲：『素有狂易之病，病發時，水火亦不知避。
某日夜，適往玄裕道家，其症卒作，至做不測之語，書與裕道，有若邪祟所使者。
』雲。
鎭雖飾辭如此，旣已就服，其徒黨玄直道等，今姑仍囚。
請令刑曹，稟旨處置。
」上命議于大臣。
領議政李敬輿獻議曰：「鄭鎭所犯，極其兇慘。
旣服其罪，則惟當亟正王法，以快輿情。
拿至京獄，徒緻遲延，誅諸所囚處，似爲順便。
大槪此獄，非如治逆詰寇，究竟黨與，必盡株蘖之比。
玄裕道自伏其辜，鄭鎭繼以就服，討罪之典，如斯而已。
其他在獄者，尤當速處，以完獄事，以定人心。
」右議政李時白獻議曰：「今此鄭鎭之罪，與僞造禦寶，盜賣官爵者，截然不同。
其僞作聖批，傳播一道，其心所在，固不可測。
推案中置對措語，又非狂易人所爲，情見言露，始乃就服，尤極兇慘。
若不拿緻王獄，施以典刑，明示八路，則有乖於邦刑，且無以防日後之弊。
」命依李敬輿議施行。
○上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
講訖，特進官元鬥杓曰：「伏見南銑狀啓，至作僞批，傳播道內，人心、世道，乃至於此矣。
」上曰：「事甚叵測，予實寒心。
不可不明査重究，而恐或因此貽禍於多士也。
」侍讀官曺漢英曰：「兩賢從祀之請，實出於公論，而一邊攻斥者，專因朋黨而然也。
卽今僞批之變，豈不大可驚心乎？槪聞，以此鼓動道內，誘聚誣賢之疏儒雲矣。
」上不答。
閏11月6日 ○乙酉，上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
閏11月7日 ○丙戌，太白晝見。
○上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
○晉州牧使李尙逸、沃川郡守李鬥陽、鏡城判官李晩吉辭朝，面諭以遣之。
閏11月8日 ○丁亥，上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
講訖，同經筵李厚源曰：「名官若被彈劾，則必待公論還許然後，復入淸班，而近有彈墨未乾，旋復歷敭者，無非朝綱之漸解而然也。
」〈指申冕等也。
〉仍陳災異曰：「古語雲：『南雪不到地。
』而今聞蘆嶺之路，雪塞不通者三日，參禮之野，或有雪壓而緻斃者雲矣。
」侍讀官洪命夏亦陳弭災之道，又曰：「今者公主吉禮，必示樸爲一國先，然後可以表率群下也。
」上曰：「責難於君，固是矣，而群臣亦宜自相策勵也。
」厚源曰：「近聞，駙馬馬鞍，依唐制刻鏤玲瓏，未知然否。
」上微哂曰：「實無是事也。
卿若不言，予何以知之？近觀疏章，有曲逕漸開之語，未知內間甚事，傳播於外耶。
」命夏曰：「近日宮闈不嚴，內言旣由曲逕而出，則外言亦必由曲逕而入。
曲逕之開，蓋可知矣，此非細故也。
」上曰：「頃者予所謂，兪棨來在近地雲者，偶然而發耳。
後見諫院箚子，則謂予何從而聞乎雲，以此推之，則流言之不實，亦可知矣。
」 ○竹山府使玄太始、白川郡守洪處尹、康津縣監李惟源辭朝，上引見，謂處尹曰：「經幄之臣，不可補外，而爲親乞養，不得不許。
但歲飢如此，專城之養，亦恐不能稱意矣。
」 閏11月9日 ○戊子，上引見大臣及備局諸臣。
右議政李時白曰：「臣旣無才智，病且如此，而領相尙不出仕，自上不可不敦勸矣。
」上曰：「卿等若竭力輔導，則國其庶幾矣。
自古人君雖不足與有爲，若有良弼，可免顚覆之患矣。
」上謂右尹洪茂績曰：「卿何無一語耶？」茂績拜謝，仍陳紀綱解弛之弊，上曰：「槪觀近來風習，頗似晉之江左矣。
」上又曰：「白馬兩臣，〈卽李景奭、趙絅也。
方出于義州白馬城。
〉予未嘗忘，而事有拘礙，不得如意。
今則歲月已久，令本道優賜糧饌。
」時白又陳趙絅遭妻喪，上命賜喪需。
諸臣將出，上謂戶曹判書元鬥杓曰：「本曹綿布，無分置江都之擧耶？」鬥杓曰：「江都儲穀，六萬餘石，而至於綿布，未曾分儲也。
」又曰：「昔尹鐸爲晉陽，以得民心爲保障之本。
今江都留守趙啓遠爲政尙嚴，民頗有不悅者。
脫有緩急，恐不可恃也。
」又曰：「時人言君上之過，不以爲難，而至於朝臣之事，不敢斥言者，或嫌於告訐，或拘於顔情而然也。
」上曰：「卿知其一，未知其二。
此皆由於黨論也。
」上又喟然而歎曰：「卽今君臣上下，協力共濟，則天運循環，豈無可乘之會，而因循玩愒，國事日非，予嘗仰屋而已。
京倉所儲米布，卿須相機善處，移送江都，無煩聽聞。
」鬥杓曰：「聖意所在，臣豈不知？當奉以周旋矣。
」 閏11月10日 ○己醜，太白晝見。
閏11月11日 ○庚寅，以李弘淵爲執義，尹?爲掌令，丁彥璧爲持平，金應祖爲應敎。
○上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
講訖，召見諸司輪對官。
閏11月12日 ○辛卯，太白晝見。
閏11月13日 ○壬辰，以南老星爲承旨，成以性爲司諫，李慶億爲正言，洪命夏爲吏曹正郞，沈澤爲全南監司，蘇東道爲義州府尹，右尹洪茂績特除大司憲。
○大司憲金集在連山，陳疏乞免，答曰：「連見疏章，怳若對面，用慰予懷。
且有俟春還朝之語，予甚喜幸。
勉副卿意，暫許遞免，卿其毋忘焉。
」 閏11月14日 ○癸巳，太白晝見。
○時，日氣寒甚，上命兵曹，製襦衣，分給侍衛軍士之無衣者。
閏11月17日 ○丙申，以尹順之爲都承旨，李梓爲執義，丁彥瑗、任義伯爲掌令，任重爲持平，沈玖爲正言，柳慶昌爲承旨，愼天翊爲副應敎，許積爲兵曹參判，趙錫胤爲同知經筵。
閏11月18日 ○丁酉，太白晝見。
○全南左水使閔寅亮辭朝，面諭以遣之。
閏11月20日 ○己亥，領中樞府事趙翼上章乞緻仕，答曰：「緻仕雖古禮，宜於太平之時，而不宜於危亂之日。
此何時，而耆老大臣相繼遜荒，使予孤立也？惟卿圖之。
」 閏11月22日 ○辛醜，江華留守趙啓遠稱疾辭職，上下敎曰：「趙啓遠辭職狀啓中，所謂筵中說話，旣不出於朝報，則何以得知耶？每有引對，上下說話，不踰時而無遺傳播雲，心常痛駭，而猶未盡信。
豈料今果如是乎？況便殿引接，與常時引見，不亦有間乎？參聽者，隻承旨、史官，而如是傳說，信任近侍之意安在？大小軍國事，亦豈有愼密之理乎？所關非細，其傳說者，承旨問啓。
」同副承旨蔡??後啓曰：「問于假注書李溟翼，則記事草冊，說書趙龜錫來見雲矣。
」又下敎曰：「必先知有某說話然後，求見草冊。
趙龜錫聽於何人耶？招問以啓。
」政院啓曰：「卽者招問趙龜錫，龜錫以爲：『史官申最，卽臣之外從弟也。
臣偶以書問筵中說話，則最略通臣父被詆之意。
臣於是日，入直本院，假注書李溟翼適來見，又傳其言。
臣欲得其詳，因往政院，求見注書記事草冊，以此言，書報于臣父。
』雲矣。
」又下敎曰：「筵中說話，到處傳播。
國綱雖頹，人無所畏，亦豈至於此哉？李溟翼、申最，竝拿推。
趙龜錫之當初以書問人，亦何意耶？先罷後推。
」禁府以申最、李溟翼供辭，啓請刑訊，上從之。
申最命議處，禁府議啓，上命罷其職。
領議政李敬輿、右議政李時白上箚曰： 伏聞，有史官刑推之命。
此固出於慮弊警後之至意，而其於待下以禮，原情定罪之道，恐有所妨。
《禮》曰：「刑不上大夫。
」大夫猶不可加之以刑，況載筆法從之臣乎？朝侍威顔，夕就獄吏，已駭聽聞，況縛束拷掠，有若輿臺之賤乎？自宣祖朝四十年，仁祖朝二十七年，其間記事之臣，豈無犯科觸憲之人，未聞有今日之擧也。
豈意聖明在上，仁厚爲治，而衰世督責之政，乃出於造次間也？李溟翼乃嶺南人也。
臣等素昧平生，豈敢以遊辭謾語，上欺君父？伏乞少霽雷霆之威，量施當施之罰。
答曰：「刑法者，乃所以維持國家者也。
祖宗三尺，予豈敢私焉，卿等亦豈敢忽焉？付之有司，依法治之可也。
」諫院〈司諫成以性、正言李慶億。
〉啓曰：「卽聞有前假注書李溟翼刑推之命，不勝驚駭之至。
筵中說話，苟非關係軍國機密之事，則欲問者人情也，相告者，亦人情也。
今有犯者，其罪甚微，而以此嚴治，不少假借，則一史官受罪，固不足惜，得不爲聖明之過擧乎？請還收刑推之命。
」憲府〈執義沈??。
〉啓曰：「卽聞有前假注書李溟翼刑推之命，不勝驚駭之至。
蓋人主引接臣僚，相與講論時政得失、人材賢否、軍國大小之事者，隻在經筵及引見時而已，則上自王言，下至臣僚奏對，不可有一毫隱蔽。
第目今時勢，異於太平，事涉機關，猶可秘密，其他循例說話，有何可諱之事乎？一自史官拿推之後，引見之擧，爲極秘極諱之事。
大小登對之官，退出閤門之外，脈脈相看，緘口結舌，在朝諸臣，不敢問筵中有何說話，有何擧措，邈然不知，有若天上事，人心疑阻，氣象不佳，決非聖世美事。
設有奸人，得近邇列，逢迎上意，以誤國事，搆捏虛無，陷害善良，大臣不得聞，三司不敢知，則其流之害，爲如何哉？竊恐聖明偶未及察，而有此擧也。
至於李溟翼，職在近侍，異於庶官。
以一時之失，至加重律，群情莫不稱冤。
請自今以後，幹涉軍國秘密事外，筵中說話，一切勿秘，永爲後式，還收李溟翼刑推之命。
」上皆不從，累啓而從之。
其後命徒配于寧越郡。
閏11月23日 ○壬寅，太白晝見。
閏11月24日 ○癸卯，太白晝見。
○設侍藥廳。
時，王大妃久未安寧，及是猝劇，藥房提調入直侍藥。
○是日，王大妃移禦通明殿。
○時，世子亦未寧，症似痘疫，未幾乃瘳。
閏11月25日 ○甲辰，王大妃又移禦舊都摠府。
侍藥廳劑進辟邪丹、雄黃殺鬼元。
閏11月26日 ○乙巳，太白晝見。
○侍藥廳請宥樸頵之罪，與鄭之問及護軍李元鎭等，同議進藥，從之。
閏11月27日 ○丙午，太白晝見。
閏11月28日 ○丁未，太白晝見。
○王大妃受燔鍼。
○上引見領議政李敬輿，敬輿曰：「近日災異孔慘，人心疑懼，識者之憂，無處不到。
一種浮議，雖出於憂國，而水原府使邊士紀，累經重任，無不稱職，及授本職，亦能盡心，此實武將中，緩急得力者，而近因浮議，不安於心，頃者監司率爾罷黜，臣以爲仍任似可矣。
」上曰：「所謂浮議，何等言耶？」敬輿曰：「不特士紀也，畿輔主兵之人，亦多動於此雲矣。
」上驚曰：「果有是事耶？其人爲誰？」敬輿曰：「廣州府尹奇震興，亦不自安雲矣。
」上曰：「邊士紀速令仍任。
昔唐太宗殺李君羨，其後果無女主之變耶？豈可以無形之事，自生疑忌？此實緻亂之道也。
」敬輿仍陳鎭定之道，又曰：「士紀乃眞實人也。
官位已極，豈有他意？惟望聖上，推誠而厚待之也。
」 閏11月29日 ○戊申，太白晝見。
十二月 12月1日 ○己酉，太白晝見。
○憲府啓曰：「醫官鄭之問性本悖惡。
曾在昏朝，累陳兇疏，其措語有不忍聞者。
且於先王違豫之日，遲回他處，終不赴召。
三尺極嚴，罪不可赦，請命按律。
」上不從。
憲府論之不已，上命議大臣。
領議政李敬輿獻議曰：「竊念，先朝鼎新，昭揭憲章，兇徒奸孽，次第伏辜，而當此之時，此人不誅而竄，無乃有所酙酌於其間耶？今若提起於二十八年之後，欲施大辟，此固出於嫉惡討罪之意，而亦違於不爲已甚之道。
倘以臺諫之論，不可不行雲爾，則還發配所，少慰方張之公議，似或得宜。
」從之。
12月2日 ○庚戌，太白晝見。
12月5日 ○癸醜，大雪。
12月8日 ○丙辰，東萊府使柳淰馳啓曰：「館守倭，使譯官傳言：『大君日以玩好爲事，貴國若以珍禽、奇獸，優數送之，則不但於島主有光，東武諸將，亦必感貴國之誠信。
』雲。
」禮曹請從其請，許之。
12月9日 ○丁巳，太白晝見。
○義州府尹蘇東道馳啓曰：「攝政王十一月初九日病死。
淸使以傳訃出來，追送侍女，亦自中路還送雲。
」 12月10日 ○戊午，太白晝見。
12月11日 ○己未，太白晝見。
○上行臘享于永思殿。
○前大君師傅尹彬陳疏，進所撰《古鑑錄》一卷，〈以《書傳》、《綱目》及《朱子》奏箚中，有關治道之語，抄爲一卷，名曰《古鑑》。
〉上優答，特賜豹皮。
○領議政李敬輿上箚曰： 卽見大司憲洪茂績避嫌之辭，論事張皇，談鋒澟然。
臣震惕之餘，仍歎其直截風彩，老而不衰也。
其攻臣之語，不一而足，臣必欲爭辯，有同小兒鬪詰，姑置之矣。
大槪臣與茂績，少年託交，白首莫逆，豈至今日，有所牴牾？特不耐其血氣之憤，爲此過中之擧也。
然風霜摧折之後，不變所操，遇事風生，此唐介之所不能，而斯人能之。
無論言之當否，亦足可尙，臣豈有一毫芥滯之心，而與之相較？但洪茂績，旣是臺諫，臣亦忝大臣，見斥於臺諫，卽不容於公議也。
不容公議之大臣，寧有一日冒居之理？廉恥所關，不可晏然。
「答曰：」言論泰然，都無俗士慍怒相較之意，予甚多之。
內省不疚，雖袒裼裸裎於我側，於我何有？卿其勿辭，安心察職。
「時，洪茂績以鄭之問事引避，語侵敬輿故也。
12月12日 ○庚申，太白晝見。
○上幸西郊，迎淸使，接見于仁政殿。
12月13日 ○辛酉，太白晝見。
12月16日 ○甲子，以沈詻爲禮曹判書，李時昉爲工曹判書，樸遾爲右參贊，沈??爲執義，李正英爲獻納，蔡忠元爲副校理，洪命夏爲檢詳。
12月17日 ○乙醜，太白經天。
12月18日 ○丙寅，領議政李敬輿、右議政李時白啓曰：「天下之事，一則成，二則敗。
至於有國之道，尤宜令出於一，而近來體統紊亂，紀綱解弛，其弊終至於朝命不行，弊瘼日滋，誠極寒心。
古人曰：『中書政本，天下理亂所係。
』如非可堪之人，不宜苟充其位，使國體日卑，庶事日墜也。
至於備局，乃卿相所處，凡係設施，必商確可否，會議歸一，稟裁允下，此則便是成命。
中外諸臣，如有利病之可論者，啓稟更張，雖十易之無妨。
若直任己見，各私所司，命令旣頒，而移文各道，一循舊轍，催趲愈急，則廟堂之令，隻爲文具，失信之謗，竟歸於國家。
請諸上司移文，不經啓下與備局稟定，而有前後相左者，令諸道監司，査出啓聞。
其廢閣朝命，私自變改者，無論諸上司，隨見重處，以存國體，以一政令。
」上從之。
12月23日 ○辛未，設增廣殿試，取李雲根等三十三人。
上之卽位慶科也。
12月25日 ○癸酉，以閔應亨爲副提學，金益熙爲大司諫。
○右議政李時白啓曰：「水原府使邊士紀，病勢不至深重。
監司之罷黜，雖未知其意所在，而相臣陳啓，請仍其任，聖上又命特推監司，而曾未幾時，置諸下考，其不有君命，輕視朝廷之罪，不可不治。
請京畿監司金光煜，姑先罷職。
」上從之。
特令士紀仍任。
12月26日 ○甲戌，上下敎曰：「前瑞興府使李幼泗，以善治累度見褒，予甚嘉之。
今忽身死，殊涉矜惻。
其令所過各邑，護送喪柩，以示異典。
」 ○禮曹啓曰：「王大妃症候，今幸平復，旣罷侍藥廳，世子違豫之候，亦已安寧，擧國臣民之慶，莫大於此。
曾於辛未年，因仁穆王後愆候平復，陳賀設科。
此是已行之規，而目今國恤未終，賀禮一節，雖未可行，請頒敎八方，以示同慶之意，仍設科取人。
」上從之。
12月28日 ○丙子，冬至使麟坪大君?自北京馳啓曰：「白馬山城安置兩臣李景奭、趙絅，皇帝已許放還，而領議政李敬輿永不敍用，使之退處田裡雲。
」 12月30日 ○戊寅，領議政李敬輿上疏乞免，答曰：「省卿疏章，予心惘然，不知所言。
國事之艱虞，至於此極，詎意將涉大川，失其舟楫也？憂喜由人，曷勝憤慨？中夜無寢，咄咄而已。
疏辭，當令廟堂議處焉。
」其後因備局議啓，始許遞職。
○憲府〈大司憲洪茂績、執義沈??、掌令任義伯〉啓曰：「水原府使邊士紀，本一遐方微末人也。
所當竭力盡心，以報國恩，而乃反輕視本職，偃然以老宰自處，至於以病辭職，已極痛駭。
及其仍任之後，益自驕慢，專廢職務，爲一道方伯者，必有所聞見，而置諸下考，豈料朝廷至於擧劾方伯，而仍任士紀乎？監司之任，體面極重，今以一守令之置下考，遽至罷斥，則又何必設置方伯，委以褒貶之任乎？此必因近來浮議，而欲爲鎭定之計，有此駭異之擧也。
士紀托跡倖相，備盡醜態，國人皆稱其孽子。
自授水原，屠牛釀酒，日與將官，相對宴飮，以結將士之心，見之者莫不爲怪，此所以緻人言也。
況方今天災時變，罔有紀極，君臣上下，遑遑憂悶，而士紀以無識武夫，處於近京重兵之地，其所作爲，又如此，識者之憂，固其勢也。
昔狄靑爲樞密使時，人皆稱賢將，而其時適有訛言，歐陽脩陳箚請罷其職。
時人皆不言，而歐陽脩獨能言之，仁宗嘉之，卽遞狄靑樞密，出知陳州。
今世之人，預憂伏藏之禍，不顧其身，敢言於君上者，未有如歐陽脩者也。
京畿監司金光煜，深得道臣體例，別無所失。
請罷黜邊士紀，還收金光煜罷職之命。
」上不從。
○文學吳挺緯上疏，言北行使臣，有納馬於西路之驛，勒徵厚價者，上命平安監司鄭維城，査出以聞。
維城馳啓曰：「仁興君瑛，以謝恩使赴北京，勒賣其馬於大同驛，其價爲細綿二百五十匹雲。
」上令備邊司議之。
備邊司啓曰：「此路一開，則諸道各驛，必無支保之勢。
王者用法，必自貴近始，然後命令可行。
王子事體雖重，旣令査啓，則不可置而不問，益墜邦憲。
請令法官照律。
」上下敎曰：「察訪所報，何可盡信？若止於仁興君一人，則何至於傳播聽聞耶？全沒其他，隻以此塞責，國法安在？殊極痛駭。
令兩西監司，嚴問沿路察訪，期於無遺現出，而或有不以實聞者，以其罪罪之。
」 ○上下敎曰：「近觀臺諫伸救近臣之論，其意頗好。
今者王子君事，亦令勿論可也。
」掌令任義伯、郭之欽、持平任重等引避曰：「伏聞有王子君事勿論之敎。
蓋史官刑推與王子之事，本不相關，而殿下之有此敎，無乃以爲：『兩司所論，出於優禮近臣。
近臣旣不可加刑，則王子亦何可施罰。
』者乎？李溟翼傳說筵中之言，實出於無情，參以情法，自有當施之律。
至於王子君事，道臣狀本、備局回啓，俱極峻截，則未見其情之可恕，而豈料反擬於不當擬之人，至有未安之敎乎？此必有疑於臺諫之循私，以示不平之意也。
臣旣言李溟翼刑推之不可，則何敢仍冒？請遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」諫院處置請出，上從之。
○憲府啓曰：「王子君雖雲尊重，亦人臣也。
身犯王法，道臣査啓、備局回啓，旣已判下於法府，則所當照律，以定其罪。
自上因事有激，遽下勿論之敎，此前所未有之事。
殿下雖以親親之仁，有所饒貸，奈王法何，奈公議何？請還收勿論之命。
」上不從。
○右議政李時白上疏曰： 臣頃以朝家體例，妄有所言。
伏見憲府啓辭，惶懼戰慄，惟當屛伏，以竢公議，而區區所懷，亦不容不達。
近日所謂浮議，未知出於何處，而流言噂?，人心動搖。
當此澆漓潰裂之日，若以無形之事，有此疑訝，則人人自危，國不爲國。
廟堂鎭靜之計，誠出於不得已也。
此，領相之所以陳啓，而聖上之所以特推監司，命仍士紀者也。
監司之旋用下考，殊失藩臣之體。
其不有君命，輕視朝廷之罪，在所難免。
臣不自量，敢陳意見，臣之所惜者，隻朝家事體耳。
不料臺臣之斥，乃至於此也。
士紀苟有是罪，則豈止於罷黜而已乎？臣論一藩臣之失，反彼臺臣之斥，安敢耐恥苟冒，重辱名器乎？請亟許鐫免。
答曰：「噫！近觀國事，無可爲矣。
人主與大臣，亦無所措也。
欲言則太煩，無寧默默而已也。
卿與國家，俱存亡者也。
豈可以人言，而有所辭避乎？須勿相較，從速出仕。
」大司憲洪茂績引避曰：「自古有伏藏之禍、未發之幾，而其形未見，其跡未著，難於指陳，衆人疑之，潛相傳說者，謂之浮言。
然明君、碩輔，不以浮言而忽之，思所以鎭靜消弭之策。
宋太祖之盃酒釋兵權，歐陽脩之請出狄靑者，卽此意也。
臣曾在先朝，待罪臺閣，臆意沈逆有無君之心，及其論劾，隻擧其貪縱之罪者，未見其形故也。
當時若無爭相容庇之態，而預罷兵權，貶退閑地，則國無誅戮大臣之擧，渠或得免於大逆之罪。
今日浮言之及於邊士紀者，非謂其人本性兇惡，包藏禍心也，渠以遐裔微賤之人，本無少勞於國家，又非拔萃於儕流，而隻以貪婪善事，數年之間，官至閫帥，雄藩、重鎭，無不歷踐。
受恩於權臣如此，或疑其懷死報之心者，亦有前鑑之可戒故也。
李一元以七十武夫，官至閫帥，更有何望，而終至於與沈賊同逆者，亦感其拔擢之恩耳。
衆人不知邊士紀之本心，轉輾生疑，譁然相傳者，或恐如此也。
況今天災時變，罔有紀極，以此浮言，益興藉藉不已，惟殿下不得聞知也。
爲道臣者，得聞此言，有所處置，此實出於爲國處變之公心也。
謂之不有君命，輕視朝廷者，臣未知其可也。
大臣如以士紀之心，可保無他，而隻爲浮議所迫，則亟罷畿輔腹心之權，出知邊地，以待浮言之消弭，未爲不可。
此，盃酒釋兵權、請出狄靑之意也。
何乃勃然生怒，大聲疾呼曰：『姑先罷黜乎？』所謂姑字，又有加罪之意也，不亦太甚乎？爲一道方伯，貶一貪鄙善事之守令，此豈可罪之事，而今乃罷斥之，縶其手足，此非臣言，乃國人之言也。
竊聞，昏朝時任吉後爲光州牧使，其時方伯置下考，仍遭責罰，吉後仍任，當時士夫，皆以爲國無法矣，其亡可待。
今日之事，不幸近之，臣不能無私憂過慮。
至以無形無迹，人所不敢言之事，上瀆日月之明，下觸大臣之怒，臣罪固大。
安知過慮，必不成深計；浮言，必不爲實事也。
他日或有萬一不幸之事，聖明勿謂老臣不言於今日也。
臣待罪臺閣，已數月矣。
言不見信，累被摧折，固宜知難而退也。
況於今日，伏見答大臣疏批，汗背靦面，惶恐踧踖之不暇，何敢擧頭更論是非乎？狂愚妄言之罪，固當甘心，請削臣職。
」答曰：「勿辭。
」執義沈??引避曰：「臣於昨日，言於長官曰：」邊士紀罪惡，誠如啓辭，則豈止於罷職而已？其間措語，似欠穩當。
「雲則答以當爲刪改，以此商確，不啻丁寧矣。
伏見右相疏批，不勝瞿然。
緣一論啓，轉輾至此，遂使聖上，緻慮於上，大臣不安於下，臣安得辭其責乎？請罷臣職。
」答曰：「深嘉爾之主意平善也。
勿辭。
」掌令任義伯引避曰：「邊士紀本一庸夫，無才可取，無功可紀，徒以諂事權貴，得至閫帥。
所謂可疑之事，雖未知其眞的，而身爲守令，廢棄官事，則爲方伯者，隨聞施罰，小無不可。
何必創開無前之規，必仍其職而後已？臺閣論啓，雖或過激，亦出於公耳。
黃喜，國朝之名相，不以臺評爲怒。
臣以爲，大臣亦當以平心寅協，共濟時艱，爲急務可也。
臣意見如此，不可隨俗俯仰。
況有未安之敎，何敢仍冒？請罷臣職。
」答曰：「依啓。
予欲推誠禦物，期以感和天心，爾是何爲者，敢以浮言動我，使人人不安乎？如爾無所可取者，附托時論，得以翺翔，何其獨攻武夫，靡有餘力乎？大臣亦非爾之所可賤侮者，亦何敢乃爾？予甚痛駭。
豈可以借名臺閣，而有所饒貸哉？」茂績及??，竝退待物論。
憲府啓曰：「洪茂績等竝引嫌而退。
方伯之於守令，黜陟殿最之權，在於其手。
金光煜之啓罷士紀，固無不可，而至於罷光煜而仍士紀，壞了數百年流來之邦憲，以啓日後無窮之弊。
則臺官今日之啓，深得論事之體，豈可以措語之過激，遽加嚴旨而摧折之？揆以體例，別無可遞之失。
旣已聯名論啓，而及今引避，費辭陳辨，殊欠臺官之體。
任義伯引避之批，折辱慢蔑，至於此極，實是同朝之所共慙悚，而不敢擧顔於臺閣者也。
亦豈非聖明之過擧乎？請洪茂績出仕，沈??遞差。
」答曰：「今此處置，朦朧莫甚。
洪茂績事，專沒主意，隻論金光煜事而請出，殊欠正直，予甚不取。
試言其論啓，則引君非義，啓無窮亂亡之禍。
此其大者，他不足說。
旣加以不測之罪，則隻擬罷職之律，亦甚無據也。
士紀之以病辭職，必迫於浮議恐懼之緻，何其不究人情也？方伯體面極重，不可縶其手足，則大臣其可縶其手足乎？若有私憂過慮，陳其意見，則大臣之忠赤，必不下於臺官，平心論之可也。
便以昏朝任吉後事擬之，是何心耶？沈逆、一元等事，尤不當引喩而強比之，是其老昏之甚也。
且以大臣爲庇護士紀，則大臣忘國家，而顧私情乎？若以歐陽脩之請出狄靑，爲可鑑則古聖王推心置人腹，不可法耶？噫！國事至此，上下寅協，推誠待物，使之各盡心力，猶恐不能悅豫天心，挽回泰和，方且猜疑之不暇乎？人君苟有失德，民不愛戴，則雖日殺可疑者，有何益乎？古之帝王，猜疑害人，予嘗鄙之，豈可效尤乎？茂績之論，予甚不取，遞差。
沈??其心平善，出仕。
」沈??又以旣遞之後，不可仍冒，引避，上復命出仕。
○憲府連啓，請罷水原府使邊士紀，還收金光煜罷職之命，答曰：「若使金光煜，體朝廷深遠之慮，念藩臣專恣之罪，請於朝廷而處之，以示不敢自用之意，則事體可謂得矣。
不此之思，忿然含怒，無端用下考，藩臣之道安在哉？以此言之，則直以大不敬論之，未爲不可也，何敢咎大臣之請罷耶？且爾等之好勝，可謂至矣。
客使不日到京，而惟一大臣，困辱而逐之，將置國家於何地耶？朝著之乖戾至此，國事無可爲矣。
不覺慨然長歎也。
」 ○大司諫金益熙上疏曰： 臣伏見，殿下近日厭薄言者太過，其所陳列，無論大小，一切報罷，幸有一言之差失，輒皆摘抉呵責。
臺閣索然喪氣，人之視臺席，如避荊棘，此豈聖世景象乎？任義伯避辭，冗雜不切，生出許多藤葛，固失論事之體。
然比近來臺諫，與人同事而便分，發論隨參，自以寂寥言句，塞責引避者，猶有可取，而殿下天威過震，束縛操切，不以士大夫待之，豈但義伯置身無地？爲殿下言官者，孰不以抗顔臺閣，爲羞惡事乎？夫人臣有所附托，則罪罔貸也。
然必有權臣，操利勢爲市，然後其趨之者，謂之附托，今日朝廷，幸無權臣。
殿下親攬更化，付耳目於數三臺諫，而一言不摡聖心，便斥以付托時論。
所謂時論者，君相所造，殿下欲責於誰耶？聖人辭不迫切，古之訓也。
殿下試自平心，思惟聖批中語，果不迫切，傷大體乎？近密之臣，昵侍咫尺，不卽敷奏開悟，甚失惟允之道，良可惜也。
臣非敢爲義伯有所左右，誠以義伯雖有踈戇支蔓之失，其心出於爲國，決無他腸，而殿下辭氣，未免太厲。
國家優待臺官體貌，一朝掃地，臣實憂悶。
索言至此，欲望聖慈鑑納，更賜優容耳。
且臣竊見，今日所謂憂國者，頗有轉輾激動之弊；所謂鎭定者，亦有矯枉過直之病。
兩不平心，務欲相反，要之皆失也。
臣之愚意，雖以宋仁宗之太平，而諫臣範鎭言星變，主急兵，與其死於亂，寧死於諫。
況在今日，可責其過慮乎？但億逆太甚，比擬不倫，使人人不安，此則不可也。
古之帝王，推赤心，置人腹中，使反側子自安，豈可以浮議，便疑人不測乎？但屍居厥職，持戟之士不但失伍，則斯亦改之而已，而必惓惓不欲相舍，此則不可也。
斯二者，雖有過不及，而槪是爲國家計。
誠願殿下，雖以鎭定爲主，而亦不屈爲國之論，使之同調共劑，歸於大公焉。
臣聞，將相和則士預附，士預附則禍亂不作，豈非今日之所當法乎？臣受恩深重，圖報無路，敢於請急之章，竝陳素所隱度於心者。
非不知此論一出，訾謷又集，而愚忠所激，不能自止。
惟聖明財幸焉。
答曰：「爾其勿辭，察職。
」 ○右承旨李一相上疏，言洪茂績之論啓，雖有過激之語，實出於至誠憂國，非有一毫他意，而至有老昏之敎，臣竊以爲未安。
上召見一相，謂曰：「承旨之疏，論議甚善，故予欲面諭矣。
洪茂績頃日所言，誠有過激之失，故予之批辭，亦有不中之處。
然豈可因此，而棄此人乎？」一相曰：「臣之疏意，隻陳茂績之本心也。
」 ○右議政李時白出仕。
上引見，時白曰：「臣固不可出仕，而客使將至，不得不冒恥而出矣。
卽今國事，無可爲者，惟望聖上早定是非也。
前日領相之陳啓榻前，請仍任士紀者，蓋爲鎭定之計，而金光煜以藩臣，何敢遽用下考？臣故據法啓罷矣。
其後論臣者，至以士紀爲謀逆，而以臣爲庇護，臣豈庇護逆賊者哉？往在甲子年逆适之變，先王命臣往討，而下敎于臣曰：『逆适久蓄不臣之志，敢肆射天之計。
然其部下將卒，亦必有思漢之心。
卿於對壘時，必察其氣色，無倒戈之意，然後始乃合刃，無令無辜之人，塗血幹戈也。
』先王此敎，足以卻敵千裡。
是以，終能芟刈群兇也。
日者聖敎所謂：『日殺可疑者，竟有何益？』誠國家無疆之福也。
」上曰：「卿何必縷縷陳辨乎？洪茂績以無形之疑，至擧沈逆事，若灼然有先見之明者然，此可笑也。
諸臣若不改此習，當施兩觀之誅矣。
」
」先是，?任江界時，有李信友者，持麟坪大君家文書而往，欲奪本府蔘貨之利，?焚其書杖逐之。
信友卽仁祖大王乳媪之子也。
仍構誣?以貪濫之狀，蜚語中外。
?適被禦史按黜，命下獄定配。
至是，臺諫論汝水犯贓之罪，上以臺閣偏攻武夫，乃有是命。
○憲府請還收趙復陽罷職之命，上不從。
○執義李晳引避曰：「不幸，近來邦國多艱，客使如織，民力竭矣，採花交馳，騷屑極矣。
飢饉薦臻，流離載途，賦役稠疊，籲嗟滿路。
雷鳴霧塞，式月斯生，物怪、人妖，無日不現。
官方淆亂，狗尾盈庭，淫穢橫流，麀聚染國。
憂危之端，不一而足，而臣不能一言而聞之。
至如大臣，國之股肱，而殿下之待大臣，有乖尊敬之道。
士者，國之元氣，而殿下之視儒生，無異奴隷之賤。
宮家漁奪之害，殿下非不聞之，而不無親愛之偏焉；內司投屬之弊，殿下非不知之，而不無偏係之私焉。
撤舊宮而營不急之私第，忘時詘而創非時之宮室。
聖德之累，亦非一二，而臣不能一言而匡之。
耳目不聰明之敎，亶其然乎。
噫！君譬則元首也，臣譬則耳目也。
《書》不雲乎？『元首明哉，庶事康哉。
』臣恐耳目之聰明，亦係於元首也。
孟子曰：『苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消。
』臣未知殿下之養耳目，必以其道乎？不能養其耳目，而欲耳目之聰明，是何異於塞耳而求聽，閉目而責明也？試以近日事言之，趙復陽之入侍夜對也，咫尺前席，開導丁寧。
樸愚之臣不知忌諱，隻恃聖明，敢陳所懷。
此不過事君無隱之義，而寅緣轉輾，天怒大激。
復陽之被譴，有不足惜，而聖上之辭氣太露，擧措失當，使群下不敢開口，臣恐自此以後，雖有忠言、至論，不復聞於紸纊之下也。
臣旣聾且瞽，耳目都喪，請罷臣職。
」上下敎曰：「執義李晳極言予之過失，予甚嘉尙。
特賜虎皮，以表其直。
」先是，上於筵中，語及諫官有耳目不聰明之敎，晳等引嫌。
10月19日 ○己亥，上禦晝講，講《書傳》《益稷》。
○大司憲趙錫胤曾以革罷諸宮家鹽盆等事論啓，而有未安之批。
故以此引避，玉堂處置請出。
錫胤聞筵中有耳目不聰明之敎，牌召不進，坐罷。
於是，領議政李敬輿上箚曰： 錫胤不卽赴召，揆以近例，固宜罷免。
第士夫進退，唯義所在，不但以承順趨走爲恭。
聖明臨筵，至以耳目不聰明之語斥之，此錫胤之所以不敢趨命者也。
錫胤秉心公平，憂愛之誠，出於等夷，朝臣無出其右。
臣常以此，累陳於榻前，而不但靳於採聽，待之愈薄，豈特錫胤以忠直不見容於左右？是以，臣言爲欺負聖明也，臣亦何顔敢據百僚之首也？近來天災時變，國勢民事，可爲痛哭者，非止一事，而竊觀，聖明輕視一世，不思好善納諫，推誠任人，圖濟時艱，而有言逆耳，輒加摧折，馴緻氣象消沮，言路杜塞。
臣過憂明主，不啻痛哭而已也。
若不及今改圖，克復光明正大之本體，使意必固我之私，不得容於方寸之間，則臣竊恐直諒之士，皆思退藏，而讒諂面諛之人，日進於前。
國事至此，殿下雖欲禦世獨運，而徒勞聖心，了無實得，回首茫然，已墜千仞之下矣。
且先王臨禦近三十年，豐功偉烈，深仁厚澤，昭載簡策，永垂萬世。
責在太史，非人人所可代斸。
一人見罷，事多狼狽，合有變通，敢陳所懷。
答曰：「此非予意，事勢如此，則復職察任可也。
所陳之事，如是懃懇，予雖不敏，可不體念哉？」時，錫胤以大提學，方修先朝《實錄》，故敬輿以摠裁官，箚陳如此。
○副護軍姜大遂上疏，其略曰： 方今內自朝廷，外至州縣，莫不架漏因循，墜廢典故。
此無他，公是滅絶，私意橫流，茹柔吐剛故也。
事在宮禁，則莫敢矯其非，事在戚裡，則莫敢矯其非，事在豪右，則莫敢矯其非，事在私黨，則莫敢矯其非。
是非好惡也亦然，黜陟取舍也亦然，綱安得而張，紀安得而理哉？ 仍請敎育人才，愛養民力，上優答之。
10月20日 ○庚子，上禦晝講，講《書傳》《益稷》。
10月21日 ○辛醜，雷雨雹。
○以李厚源爲都承旨，李弘淵爲司諫，沈光洙爲掌令，洪鐩爲持平。
○憲府〈執義李晳、持平李杭〉啓曰：「兩司長官，爲任極重。
自前新通是選，則必須諸堂上熟講歸一，然後備望者，乃所以重其選也。
頃日新擬之員，至於四人，而堂上中有全不預聞者，此前所未有之事也。
不避嫌逼，專擅自恣之漸，不可長也。
請吏曹堂上推考。
」答曰：「措語顯有忿怒之色，予甚驚駭也。
」其後累啓而從之。
時，吏曹以吳竣擬於大司憲，申濡、李行進、吳挺一擬於大司諫，皆新通者也。
持平李杭引避曰：「兩司長官，乃極選也。
一日之政，新擬四人，而堂上一員，全不預聞，則何其汲汲若是，壞了數百年流來規例乎？以臣觀之，此非專擅而何？且其擬望之中，一家之人居半，則雖謂之嫌逼，誠不爲過矣。
」執義李晳亦以此引避，答曰：「勿辭。
」杭等竝退待物論。
諫院處置請出。
杭牌召不進，坐罷。
○吏曹判書韓興一上疏曰： 吳竣旣帶經筵、提學之任，李行進物議已許，申濡、吳挺一堂下淸選，無不歷敭。
故臣欲擬於兩司長官之望，頃日開政，使參判尹順之，簡通于參議尹絳，而未知其簡之傳不傳也。
臺論中，至謂一家之人居半雲。
堂上不避，旣在法典，則竣雖臣之妻四寸，尙不可避，況挺一之五寸親乎？請遞臣職。
答曰：「予當覈處，卿其勿辭。
」又下敎曰：「朝廷不協，愈往愈甚，事多乖舛，予嘗慨歎。
今見此疏，不覺寒心，不可不隨事覈處，以杜此弊。
吏曹參判尹順之、參議尹綘竝推考。
」令憲府卽日開坐，發緘以問。
時，憲府隻有論啓之官，故命移刑曹推考。
吏曹參判尹順之緘辭曰： 頃日大司諫擬望時，判書韓興一曰：「當以申濡、李行進、吳挺一備擬。
」雲，臣以爲：「參議不來，而竝擬新通三人，未知如何。
」雲則興一令臣簡通于尹絳。
臣果以此意，作書於絳，而至於書末，不書姓名。
臣意到今亦以爲訝。
參議尹絳緘辭曰： 頃日臣以服制，在喪家，下吏來傳參判之書，而末端隻書不名二字，此是私劄，非簡通也。
且憲長之望，則私書中亦不擧論。
別無可否相議之事，故隻以見書之意答送矣。
判書疏語，必未詳曲折之如許雲。
刑曹竝照律以啓，上下敎曰：「尹順之旣聞長官簡通之言，而書不成式，反緻執言之端；尹絳旣見其書，而托以非式，歸之於不知，謹厚者亦若是乎？不協之責，在所難免，而律文似過，尹順之遞差，尹絳罷職。
」 10月23日 ○癸卯，上引見大臣及備局諸臣。
領議政李敬輿極陳天災孔慘，時政多闕，仍引咎乞免，上優答不許。
上謂諸臣曰：「太廟是何等地，而差祭之官，至有醉不省事者？如此之輩，必置重典，然後庶可以策勵群工矣。
予曾在瀋中，多近杯勺，此諸卿之所知也。
自陞儲位，一切斷之。
彼若以肅敬將事爲心，則頃刻之間，不飮何難？」戶曹判書元鬥杓曰：「諸臣今日親承聖敎日後聖上若復禦杯勺，則臣等當破酒器而諫矣。
」上曰：「卿言好矣。
予所否者，有如此屋。
10月26日 ○丙午，工曹佐郞李回寶上疏累萬言，極陳金自點無君不道之罪，且言臺閣討逆之不嚴，仍請嚴鞫通虜譯官，必得罪人，以快神人之憤，不報。
〈自點在先朝，與趙淑媛連婚締結，至有謀危儲宮之說，傳播於閭巷間矣。
及上卽位之初，臺論重發，自點又有潛通北人，擠陷山人之跡，而事未彰露，故臺諫隻請安置。
至是，回寶斷以大逆，陳疏極言，疏入而上焚之雲。
〉 10月27日 ○丁未，右議政李時白累上疏乞免，答曰：「天怒民怨，日以益深，國勢之岌岌，十卵九碁，未足以喩其危。
當此之時，卿以勳舊股肱之臣，倚若泰山，引入踰月，鼎席久空。
是何困我至此？縱有疾病，鬼神扶相，必有勿藥之慶。
須勿控辭，速出論道，以副至望。
」 ○上引見大臣及備局諸臣。
上謂戶曹判書元鬥杓曰：「卿往北京時，果有愼獨齋之語乎？〈時，淸人有淸陰、愼獨齋當國斥和之語。
李回寶疏中以爲，此必自點所通雲，故上有是問。
〉所謂愼獨齋，未知指某而言耶。
」鬥杓曰：「愼獨齋卽金集齋號也。
臣在北京，隻聞誤稱其名，而未聞愼獨齋之說也。
前年淸使之來，飛語紛紜，至有金尙憲、金集等斥和之語，而未知某人做出。
今回寶指以爲自點所爲，必有所聞處矣。
且殿下於山人，初以禮聘之，今有不承權輿之歎。
領府事金尙憲，卽國之元老，而一出春明，亦置相忘之域，臣恐待賢之道，不當若是也。
」上曰：「此豈予之本心哉？誠因形勢之不得已也。
」領議政李敬輿曰：「回寶之疏，不可不速下，以解中外之惑。
」上曰：「回寶當有譴罰矣。
」敬輿曰：「語雖狂妄，言者何可罪也？」 10月28日 ○戊申，太白晝見。
○上下敎曰：「君臣大義，皎如日星，臣不可以貶君，子不可以貶父，亘萬世不易之道也。
今有兪棨者，先王徽號，廷議旣定之後，不思委身服事之義，便生貶薄之心，敢露章而論之，固已不勝驚駭。
及拜臺官，必欲論改而快其心，古今寧有如許臣子哉？伸救者以爲，隻言疊謚之不可，非有他腸雲。
然則文王、周公之謚，何以疊用文字乎？近日論議乖戾，反以棨爲是，嗚呼！三十年君臣分義，掃地盡矣。
若不罪之，則三綱五常，存者幾希。
予爲是懼，不得不爾，姑從末減之科，其令該府，竄黜兪棨于遠地，以明分義之嚴截。
」政院請寢兪棨竄黜之命，上不聽。
○上下敎曰：「予見工曹佐郞李回寶之疏，心其痛駭。
先朝大臣雖被一時譴罰，豈可指以爲賊，譸張眩亂，動以危言，欲亂我朝廷乎？況宮闈間事，何以知之，而言之若是乎？此人亂言之罪，固宜拿問，而恐妨言路，今姑置之。
政院知悉。
」 ○上下敎曰：「兪棨遠竄傳旨啓下之後，夜已深矣，而該府尙不擧行，何其輕蔑君命，故爲延拖若是乎？判義禁及當該都事拿推。
」 ○下判義禁元鬥杓、都事李湧于禁府。
○禁府定配兪棨于海南縣，上下敎曰：「何以定配於南方耶？」禁府移配於穩城府，又下敎曰：「刻期押赴配所，無得少遲。
」 ○上下敎曰：「待重臣之道，不可不施異恩。
元鬥杓特令放送，都事李湧刑訊。
」同知義禁洪茂績上疏，言其非罪，命隻罷其職。
10月29日 ○己酉，諫院〈司諫李弘淵、正言洪鐩、沈玖。
〉請還收兪棨竄黜之命，屢啓而不從。
○淸使一人回到黃州，以痘疫死。
備局請遣重臣，緻慰正使，仍行弔祭，從之。
○領議政李敬輿上箚曰： 兪棨一人，爲朝廷禍端，延及朝臣，緻累聖德，非一非再，終至於此。
以聖人天地之量，不能容一小臣，畜怒不釋，觸機輒發，兼以愛君格非之臣，〈指趙錫胤。
〉反疑黨護營比之言，無乃鑑空衡平之地，或有所纖塵銖兩之蔽差耶？臣抑有所妄度者，先朝以仁爲謚，豈但大臣、館閣、諸宰、近臣，鹹以爲宜？以至群僚士庶無有異議。
徽稱旣擧，擧國鹹喜，此實一代公共之論，而永爲天下萬世之垂也。
因一小臣做錯，王言累播，大罰隨加，使無情妄作之事，強歸之於有意貶損之地，書諸史冊，以傳於後百世之下，或有疑其當時，眞有異論者。
然則反恐有損於光前垂後之道。
且金吾長官，半夜就獄，特推銓官，催捧緘辭，擧措異常，瞻聆皆駭。
君之待臣，亦必有禮，求之古昔，此果治世之事乎？竊觀聖質淸明，動循天則，而獨於忿懥上，不肯深加着根工夫，辭氣之間，動作之際，未免好惡偏係之私，徒以黨比爲疑。
是以，紀綱欲其振肅，而紊亂愈甚；彼此欲其均平，而私意先露。
膠固纏繞，疑信相錯，若水轉激，如火益熾。
何不喜怒順理，人自歸服，付之無心，物來順應，使刑賞之用，各適其宜，是非之歸，各得其正也？欲以威刑，圖制一世，其害不止於賢邪混進，手足無措而已，恐非初服收拾人心，迓續景命之道也。
「 答曰：」予甚無識，而敎誨至此，可不體念哉？「 10月30日 ○庚戌，太白晝見。
○領議政李敬輿以批辭中有無識二字，上箚待罪，答曰：「省卿箚辭，予之不見信於卿至此，良用愧歎。
不有卿藥石之言，國將何爲，予將何恃？所謂二字，不過自謙之辭，有何深意？卿無過慮，安心勿待罪。
」 十一月 11月1日 ○辛亥，上行朔祭于永思殿。
○以申濡爲都承旨，林墰爲禮曹判書，李厚源爲吏曹參判，趙壽益爲吏曹參議，李行遇爲副提學，金集爲大司憲，南老星爲大司諫，鄭基豐爲持平，河溍爲獻納，趙珩爲執義，宋國澤爲承旨。
11月2日 ○壬子，左議政趙翼累辭不已，上許之。
○陳奏使麟坪大君?等赴淸國奏文，略曰： 竊照，倭國與小邦，通信雖久，狡倭情狀，本來難測。
頃年以來，要求恐嚇之事，無歲無之，情形異常，節節可疑。
小邦曾在壬辰，酷被蹂躪，故至今人心驚?。
雖聞虛警，輒生疑懼，而防備蕩然，了無可恃。
必先有保守之策，可待大國之拯援，此所以自先臣常切憂慮，陳聞於大朝也。
順治二年該部回咨有雲：「日本與朝鮮，雖隔大海，實爲接壤。
變故叵測，亦難預料，朝鮮王宜嚴飭邊防，若有緊急敵情，遣人來告。
」又於上年，謝恩陪臣鄭太和等回自京師，啓稱：「城池修繕事，陳達於大朝，則衙門傳言：『此乃先皇帝所禁，隻因使臣口傳，不可輕許。
待其奏聞之來，當有處置。
』雲。
」臣妄意，傳報倭情，旣有聖旨，修城之請，亦令來奏，則大朝軫念屬藩之意，於是至矣。
故乃敢據實陳稟。
誠有僭猥之罪，而若謂有一毫他意於其間，則是豈人臣所可忍聞者乎？前日査問時，邊臣劻勷失措於嚴威之下，不能從實備對，當事者亦自以身爲首相，不敢推諉於邊臣，以緻小邦情事未獲洞白，臣不勝痛駭。
卽將盧協，嚴加刑訊，遠配邊地，李曼亦施流竄之律，以懲其罪。
今奉勅諭，小邦罪案，專由於兩人之失對，豈非冤痛之甚乎？臣仍念，小邦事大之禮，必誠必敬，常懼一毫未盡，以愆侯度，況俯賜弔祭，是何等恩典，而不思緻謹於節目乎？第緣在前冊封、弔祭，各爲兩行。
上年則合爲一行，故無例可憑，而或有數事兼謝之時，玆敢遵倣此例而行，實出於小邦君臣，哀遑罔極之中，不能覺察之緻。
不然，撰進兩表，有何所難，而乃敢故乃違式，自陷大戾哉？ 11月4日 ○甲寅，太白晝見。
○慶尙監司南銑辭朝，面諭以遣之。
○領中樞府事金堉在楊州，應旨上疏，其略曰： 兪棨妄論廟號於旣定之後，則棄其言而勿用而已，何可追而罪之，延及於諸臣哉？在漢宣帝時，夏侯勝論世宗廟樂，非議詔書，禦史劾奏，然後始下吏。
後以爲諫議大夫曰：「先生正言，毋懲前事。
」黃覇受《尙書》於獄中，師事勝而卒爲丞相。
今殿下以棨之故，遷怒於人，恩不終相臣、儒臣，又下重臣於獄。
漢以地震而釋覇、勝，今當天變而罪諸人，恐違於懼災之道也。
且事在先朝，用法必嚴，言及戚裡，聽納不弘。
魚鹽之市利，山澤之隴斷，若皆禁止，則人心順而天意得矣。
答曰：「卿退臥山林，不忘憂愛，特上疏章，誡誨諄切，良用感悅。
可不惕念哉？」 11月5日 ○乙卯，上禦晝講，講《書傳》《益稷》。
○憲府〈執義趙珩、掌令沈光洙。
〉啓曰：「伏聞，淑安公主吉禮，定行於今年。
雖出於事勢之不得已，而禮文曰：『身及主婚者，無朞以上喪，乃可成婚。
』此萬世不易之禮也。
自上壞之，則將何以責下之失禮乎？請待明年喪盡之後，更擇吉辰，誕擧盛禮，以示殿下家法之正。
」答曰：「爾等所論者，萬世之常也，今日所處者，一時之權也。
經、權不可偏廢，若守常而不知變，則恐或有噬臍之悔也。
雖然，執禮之言，予何自信而強咈乎？更議于大臣。
」領議政李敬輿以爲：「宮庭，風化之本；聖人，人倫之至。
成敎家邦，表準四方，舍此宜無大者。
前日諸臣之論，權也；今者臺諫之言，經也。
至於參酌經、權，取舍輕重，有所折衷，惟在睿裁。
」上，下敎曰：「見此收議大臣之言，殊欠分明。
於何取決焉？噫！國事到此地頭，萬萬不得已作此擧也。
若不幸而有難言之事，則其不貽辱於祖宗乎？以此論之，則其爲國恥，反有甚於一時之行權也。
輕重取舍，於斯判矣。
禮亦出於情，恐不外乎是也。
依前議施行。
」〈時，淸國有求婚於我國之議故也。
〉 11月6日 ○丙辰，電。
○熒惑入太微西垣。
○以金尙爲承旨，姜與載爲輔德。
○大靜縣監趙廷璜辭朝，面諭以遣之。
○上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
11月8日 ○戊午，太白晝見。
11月9日 ○己未，上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
11月10日 ○庚申，上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
11月11日 ○辛酉，上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
忠淸兵使李圾辭朝，面諭以遣之。
○慶尙道進士李尙逸等上疏，其略曰： 前日柳?之疏，非有他意，蓋以從祀重典，不可輕擧，百世公議，不可終誣，而惟其草野戇愚，不識時宜，一言觸諱，衆怒齊發，至以爲誣辱先賢，欺罔君父，疏頭臣柳?，旣削儒籍，又付黃籤，脅制禁錭。
靡有餘力，遂使一道多士，不敢應擧。
當萬物鹹覩之日，獨不與大同之慶，未知柳?之疏，曾有何罪，而館儒之施罰，一至此哉？疏中措語，如或失中，則謂之過激可也，謂之誣先賢不可也。
敢陳所見，不爲苟合，則謂之不附已可也，謂之欺君父不可也。
臣等視其所爲，跡其心事，罰疏頭，所以脅一道也；脅一道，所以箝一世也。
脅一道之士，箝一世之口，使不得有拂於其所爲，然後必欲行其己志，其爲計亦肆矣。
至於再次設場之日，殿下令禮官宣諭館儒，俾解柳?之罰，且命本道監司，勸曉多士，使之赴試。
臣等秪奉綸音，感涕交零，而館儒等，一向違命，緻令多士，再聚再散。
噫嘻，亦太甚矣。
闔道雖可錮，而君命其可拒乎？私憤雖可洩，而國試其可私乎？所謂強拂朝命，作梗盛擧者，果指誰而言也？今之言者，或以右道出榜爲諉，此則有不然者。
當初左、右道之士，俱赴試所者，蓋以聖敎旣下，必解柳?之罰。
及其旣至，始知館儒之終不奉命，左道則以不敢應擧之意，言於考官而退，右道之稍知義理者，亦皆散歸，而乘時僥倖之徒，苟充百人之數。
國家選擧之意，豈若是苟然而已？至以不應國試，爲陷臣等罪案，或指爲無倫怪鬼之輩，或搆以要君無上之語，不惟擧之於其口，而又達之於聖聰。
噫！是果大臣告君之辭乎，是果師儒待士之道乎？〈大臣指趙翼，師儒指趙錫胤。
〉臣等未知此等題目，當加於何等人也。
若必以守先王之定論，而不爲詭隨之行，顧廉恥之所在，而欲明去就之義者，斥之爲無倫怪鬼，指之爲要君無上，則彼悖先王之定論，而欲售己私，拂君父之成命，而務欲陷人者，將目之爲何人也？其曰參柳?疏者，豈皆親知是非？不過爲一二人誘脅，而爲風聲氣習之所使雲者，尤不勝疑惑而驚怪也。
臣等雖甚無似，亦有是非之天，豈可被人誘脅，而強爲苟同之論乎？況所謂誘人脅人者，豈人人所能爲哉？必須得意當路，把握一世，運掉伸縮，惟意所欲者，方可誘脅，而近日嶺南之人，摧沮劚喪，屛息累足，則其孰能誘人脅人，而風聲氣習，何從而出乎？至於可矜之言，臣等安而受之，不以爲辭。
何者？近觀世道，從違之間，禍福立至，而臣等則是非一定，不能低昻，受人折辱，莫敢出聲，臣等情事，固爲可矜，而稱以誘脅，謂之風習，是何發忿懥而不得其中，若是哉？至於四裔之逬，兩觀之誅，指鹿爲馬之喩，章惇、蔡京之比，辭極狼藉，語無倫脊，臣等不必一一爭較，以累聖聰，而自古及今，安有草野寒士，而欲爲權奸之所爲，縫掖陳疏，而遽加竄殛之刑者哉？ 答曰：「一道皆參?疏之說，殊涉苟且，不赴國試，事甚不可矣。
所謂要君無上等語，出於忿懥，偏係不正，予已洞燭矣。
爾等勿較於人，退而自修，則何畏乎謗言？予不多誥，宜各勉旃。
」 ○領議政李敬輿以被嶺儒之斥，陳疏乞免，其略曰： 伏見嶺疏，暗指顯斥，不遺餘力。
若兩賢懿德，素所景仰，尊尙之心，實非外得，誣毀之說，臣亦痛嫉。
柳?等若以爲，從祀重典，不可輕擧雲，則人各異見，不足深過，敢以遺親後君等語，肆然橫加。
館學施罰，實是公議，而追加籤黃，恐非適中，故臣之前啓，有所雲雲。
其間說話，聖明想已洞燭矣。
豈敢強拂朝命，作梗盛擧雲者，乃未然之辭，欲其改途之意也。
嶺儒躬自蹈之，反爲臣罪，其亦異矣。
嶺南士子，無慮千數，豈家家戶戶，悉同柳?之所見也？此則必無之理也，而必以一道爲言，臣所謂誘脅者，果無其事乎？天不可欺，臣不必多言。
乃曰得意當路，把握一世，運掉伸縮，惟意所欲者，方可以誘脅，是以臣爲專擅權奸。
臣果有此罪，則當明加竄殛之典，不然則臣雖鄙劣，亦忝大臣之名，豈敢無忌憚若是也？臣身可辱，國體可虧耶？自古權臣，執柄亂政，草野之士，有抗章請罪者，未有因己私憤，託彼喩此，半露半隱，陷大臣於大惡若此者也。
凡民風、土俗之美，專在於人，詎宜但以地自多也？先正輩出，號稱鄒、魯，遺風餘烈，至今景仰。
若使餘芬未泯，則仇視儒先，一何已甚，而緻此今日紛鬧也？矧嶺之南，章甫近萬，其中樂善好義，恬靜自守之士何限，而瞋目張膽，誣賢醜正者，藉鄒、魯之舊名，而曰：「一道皆從我。
」豈非誣南中人士哉？況今言路蔽塞，朝論潰裂，直諒思退，諛侫成風，天怒、民困，日以益甚。
如臣萬不近似者，隻合退伏而已。
答曰：「噫嘻甚矣，予之不明也！嶺疏要君無上等語，泛然答之矣，豈料暗指顯斥至此哉？深用愧歎焉。
日者卿之啓辭，非有他意，而欲其左右也。
亶爲勸諭調劑，同歸於太和之境，安有可斥之語也？彼之用意，雖不可知，而豈可強引而自當哉？卿之意，卽予之意也。
卿若被攻斥而不安，則予豈獨安哉？卿宜戒誨寡昧，以保宗社。
豈可求退，若是邁邁哉？以此以彼，卿無去位之理。
予雖不足與有爲，須念先朝舊恩，速出論道，以副渴望。
」 11月12日 ○壬戌，太白晝見。
○以林墰爲知經筵事，李厚源爲同知經筵事，趙錫胤爲禮曹參判，姜大遂爲承旨。
○上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
11月13日 ○癸亥，太白晝見。
○上引見大臣及備局諸臣。
戶曹判書元鬥杓曰：「朝廷老成之臣，如金尙憲、金堉，皆已退歸，卽聞趙翼亦將出城。
當此艱虞之日，尤宜勉留宿德之臣，隨事咨訪也。
」上曰：「卿言然矣。
上而天災疊見，下而人事如此，究厥所由，咎實在予。
在朝大臣，相繼告歸，其誰與共國乎？」吏曹判書韓興一曰：「堉少也貧甚，躬耕自給，反正後始登第。
常言年至七十，便當緻仕。
今日之去，雖是本意，實由於言不見用也。
」〈先是，堉欲行大同錢幣之法，金尙憲、金集首以爲不可，李景奭、趙錫胤亦以爲難行，堉遂求去。
〉上謂承旨曰：「趙相及金判府事處，竝遣史官，諭以還來之意。
」蓋翼曾陳箚，痛斥嶺儒之非，至是李尙逸等疏批，有偏係不正之敎，故翼遂去。
○憲府上箚，論人君爲學之方，且陳公好惡，廣言路之道，又曰：「竊聞，近日筵中有兪棨來在近地，指揮諸人之敎。
其去其來，無論虛實，而未知殿下，何從而得聞乎？以殿下之明聖，無幽不燭，而外言無自而入，則臣恐殿下之聞此言，未必出於正路矣。
」答曰：「忠讜切直之言，實愜予心，深用嘉悅。
勿以予爲不足有爲，益用啓沃，懋盡乃忠。
」 11月15日 ○乙醜，上行望祭于永思殿。
11月16日 ○丙寅，太白晝見。
○禮曹參判趙錫胤上疏以爲： 寧受違慢之誅，終不敢冒恥出仕。
且重被嶺儒之詆斥，不可仍在師儒之職，以傷國體。
答曰：「卿辭至此，足見卿之廉隅，予用嘉尙。
嶺疏雖有雲雲，而不足相較。
以予淺見，似無必辭之義。
況宰臣務持大體，何必悻悻乃爾？」 ○上又遣史官，勉留趙翼，翼上疏更陳退去之意，答曰：「卿辭至此，予復何諭？徒深愧靦而已。
卿宜勿辭，安心攝養。
」 11月17日 ○丁卯，電。
○以尹順之爲兵曹參判，蔡??後爲副提學。
○上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
11月18日 ○戊辰，上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
講訖，侍講官洪處尹曰：「近來天災物怪，疊見層出。
當此之時，雖上下交修，猶懼不保朝夕，而大臣相繼告退，竊恐上下，誠意未孚而然也。
」上曰：「然。
此何時也，而元老大臣次第退去？無非予誠意淺薄之緻，尙誰咎哉？頃日嶺儒疏批，不公之公字，誤書以正字，予至今悔恨焉。
嶺儒之終不赴擧，固有其罪，而館儒亦有所失。
若以嶺儒，謂之怪鬼輩，則猶或可矣，而至謂之要君無上，豈不過乎？嶺儒疏語，固多不是處，而渠等主意，槪欲辨其要君無上等語，在上之道，亦不可全然不答。
故必欲一體調劑，以是爲批耳。
」處尹極陳柳?等誣詆兩賢之罪，仍曰：「今者嶺疏聯名者，至於一千四百之多，而上京呈疏者，不過八九十人，此亦虛張氣勢之意也。
」同知經筵李厚源曰：「館儒之事，雖有過激之擧，此不過尊賢之意，而聖上摧折之太甚，嶺儒乃是侮賢之黨，而疏批優容，至以斥之者爲不正，大臣安得不去乎？旣雲不正，而遣史官以留之，此豈待下以禮之道也？蓋凡館學之事，付之館學；四館之事，付之四館。
假令權奸當國，欲解削則令解削，欲解停則令解停，館學、四館不敢措手，則一脈公論，寄在何處乎？昏朝時鄭仁弘、李偉卿輩，亦皆被削，終不敢解，此豈非一脈公論乎？今日此事，亦當付之於館學及四館矣。
」上曰：「兩臣皆是碩德名儒，予豈有不足之心？但從祀之論，不可輕許。
嶺儒雖曰無狀，在上處置，安得不然乎？」 ○禮曹參判趙錫胤又陳疏乞免，其略曰： 臣於兪棨及嶺儒之事，大關廉恥，不可諉以薄物細故，而晏然而已也。
臣愚竊以爲，棨之本情，斷無他腸，而聖旨以棨爲有難赦之罪，是臣黨比私護也。
其負先王，欺君父之罪，豈有間於棨哉，而獨免嶺海之行，失刑甚矣。
況敢身帶職名，有同平人哉？嶺儒之言，臣非欲與之相較，而國家是非，不容混淆，人臣去就，不可苟且。
柳?之疏，詖、淫、邪、遁極矣，而聖上不曾痛加辨別，惟務姑息竝容。
今於逞忿攻人之疏，亦且優容太過，至以人臣莫重之罪目，遽加於斥邪衛正之大臣。
聖心之不定，國是之不明，乃至於此，世道之憂，不可勝言，而被斥大臣，或蒼黃去國，或呈告乞退，臣以一體之人，將何顔面，恬然冒出乎？ 答曰：「予雖不足有爲，當此艱虞之日，何固辭如是？況先朝《實錄》，一日爲急，卿宜勿辭察職。
」 ○掌令沈光洙上疏，極言時政得失，且言：「從祀一事，一是一非，理之常也，而臣則兩病之何也？蓋理學之絶久矣，是非之紊痼矣。
若無宏儒主盟斯文者，今日之論，有難定矣，而其於異論，憤嫉太急，不顧事宜，施罰過濫，緻啓不靖之端，此則甲者之過也。
以爲從祀重典，非末世所可輕議，恬靜自守，不欲苟同則可矣，至於先輩之道學精粗，後生末學，未有實見，而必期於排擠，譸張毀詆，有若爭訟者，此則乙者之過也。
」答曰：「省覽疏章，不覺惕然於中。
予於近日，覽疏多矣，未有若此之著明親切。
苟非忠愛之至，識見之明，何以至此？待爾出仕，予欲一見舊面矣。
」 11月19日 ○己巳，珍島郡守樸吉協辭朝，上召見之，問珍島形勢，吉協奏對之際，語不可了。
上謂承旨曰：「觀其爲人，尋常守令，或可爲之，而珍島則近有土豪之變，此人似難鎭服頑民。
令該曹改擇武臣中，有聲績人差遣。
」時，本邑有土豪李天鵾等，擅開倉庫，偸取國穀，殺害品官，塗抹軍籍，朝廷方治其罪，故有是敎。
○領敦寧府事金尙憲在楊州，又陳疏辭不至，答曰：「省卿疏章，予用缺然，無以爲喩。
卿之不來，亶爲予之誠薄，尙誰咎哉？且今節屆嚴寒，身有疾病，雖不得強迫，日暖病間，未可幡然耶？臨紙情溢，惟卿量處焉。
」 11月20日 ○庚午，太白晝見。
○以丁彥璧爲正言，閔寅亮爲全南左水使。
○上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
○領議政李敬輿呈告至四，上下敎曰：「噫！試觀今日之國勢，安耶，危耶？危如綴旒，若不保朝夕，夙夜憂懼，廢寢忘餐。
當此之時，所倚重而仰成者，非卿乎？予之望之，不啻若蓍龜、柱石，而卿之急於丐閑，若將浼焉。
寡昧之憂虞咨嗟，雖不足恤，先王在天之靈，亦必有憂於冥冥之中。
潔身自守之義雖重，喬木世臣之去就，不有間於山林高尙之士乎？惟卿諒予至意，亟斷來章，速出論道，以副渴望。
」 11月21日 ○辛未，上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
○大司憲金集稱病不赴召，陳疏乞遞，答曰：「自卿之出矣，予何日忘之？第有所拘礙，不得如意。
今則西事少緩，而卿辭尙如此，缺然之懷，何可雲喩？日寒如此，雖不敢敦迫，和暖之後，幡然上來。
予日望之，卿宜體念焉。
」 ○領議政李敬輿上箚乞免，其略曰： 愚臣妄意，螢爝之明，或裨日月之照臨；塵露之微，庶補海嶽之高深。
竊不自揆，徒自感結，妄意擔當，以自附於古人追遇欲報之義也。
其欲竭力協贊，少濟時艱，豈有量哉？邦運不幸，強隣恐脅，事機交逼，人心崩潰。
八使接軫，三農失稔，國勢民生，已到無可奈何地矣。
然此則在天在人，皆不在我，祖宗在天之靈，群黎率土之心，容有所恕於殿下矣。
至於乾剛日亢，喜怒任情，刑賞失中，遠近驚駭，曲逕漸開，公道不行，諛侫成風，忠讜見疏。
用舍之際，親踈有異，辭氣之間，頓失和平。
上下不交，泰象未著。
不思推誠馭物，接下思恭，惟以億詐爲明，摧折爲威，叢脞爲智。
欲破朋黨，則不辨是非賢邪，而惟慮色目之偏重；欲振紀綱，則不務公平正大，而徒尙過重之威刑。
有司行胥吏之職，三尺爲安出之具，以緻搢紳惴惴，猶恐獲過，民心渙散，莫保朝夕。
氣象愁慘，危亂斯兆，天心不豫，災害薦臻。
邦本日搖，弊政漸滋，而殿下傲然自聖，輕視群臣，匡救之言不入，諫諍之路已塞，象賢之誠未至，詖淫之說日肆。
家耄遜荒，莊士歸田。
昔日所進，今不知亡。
以若所爲，處國家方盛金甌無缺之秋，灘舟坂丸，挽回亦難。
矧在危急存亡之日，可能免顚隮之患乎？ 答曰：「覽卿箚辭，澟然而懼，惕然而感。
寧不動於中而益加敬焉？惟卿追念昔日之恩遇，勿以否德而棄之，則豈特寡昧之幸？實是一國之幸，須速出仕，以副上下之望。
」 11月22日 ○壬申，洪州牧使林??、珍島郡守鄭檝、鎭海縣監李弘奎辭朝，面諭以遣之。
○庇仁幼學南誨上疏，其略曰： 近以嶺儒之疏，領議政李敬輿呈告不出，左議政趙翼退歸鄕裡。
昔宋仁宗時，王拱辰網打士類，而其後韓琦、範仲淹、歐陽脩等，亦相繼罷黜，宋室不競，外夷侵侮，當時之事，可以鑑矣。
又曰： 臣雖未知嶺儒之疏辭，而側聞，詆毀先賢，譏議大臣，甚矣，嶺儒之好怪也。
臣曾聞，逆臣鄭汝立、鄭仁弘排擊大賢，豈非祖述仁弘之餘論乎？嶺南素稱文獻之邦，而反有侮孔子，誚諸子之徒焉，斯文之不幸，孰甚於此乎？ 答曰：「爾以草野之士，不任憂愛之意，進言至此，予甚嘉尙焉。
」 11月23日 ○癸酉，左議政趙翼遞拜領中樞府事。
11月24日 ○甲戌，太白晝見。
11月25日 ○乙亥，太白晝見。
○上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
講訖，特進官洪茂績曰：「近日天災民怨，日甚一日，臣常流涕矣。
」上曰：「卿前後入侍，何無一語警予耶？」茂績起而謝曰：「今之首揆，卽士林領袖，而引入久矣。
趙翼、金堉，亦皆次第退歸，閔應亨今又出城矣。
先朝三十年，何曾見此氣象也？」上曰：「卿有所懷，畢陳無隱。
」茂績曰：「近日言事之臣，如兪棨、沈大孚等，言固狂妄，而至被竄黜。
其言可用則用之，不可用則置之而已。
今若不施曠蕩之典，則臣竊恐臺閣之風，日漸索然，而諂諛之臣，從此而進矣。
」 11月26日 ○丙子，上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
11月27日 ○丁醜，太白晝見。
11月28日 ○戊寅，太白晝見。
閏十一月 閏11月1日 ○庚辰，以吳竣爲刑曹判書，李應蓍爲司諫，李壽仁爲持平，洪命夏爲副校理，李厚先爲正言，閔應亨爲大司諫，金益熙爲承旨，李垕爲正言。
閏11月3日 ○壬午，太白晝見。
○罪人徐獻文伏誅。
獻文，平安道人也。
手弑繼母，及其就訊納供以爲，非繼母，乃庶母雲。
委官右議政李時白陳箚言，不可以綱常之獄治之，請移送刑曹，上不從，命更加刑訊，獻文始服，遂誅之。
閏11月4日 ○癸未，熒惑出太微東垣。
○以李晳爲司諫，洪處尹爲白川郡守，爲養乞郡也。
○副校理洪命夏上疏，極陳遇災修省之道，又曰： 朝廷之上，人物眇然，而先朝耆舊，相繼歸田，殿下之朝廷，將自此空矣。
往在光海時，嶺儒以削錄仁弘之故，轉輾至於詆斥時相，不遺餘力。
時相文忠公李恒福等辭章累十上，而光海終始不許者，豈不以尊先賢，而重國體乎？不謂聖朝，嶺儒一疏，熒惑天聽，耉德之臣，棄之如遺，詖淫之辭，正中其計，鼎軸空虛，氣象愁慘，此豈但斯文之不幸而已哉？旣退之相臣，身雖在外，志切愛君，應旨陳疏，欲補闕失，而殿下一不採用其言，反欲緻之於朝端，是何異於欲其入而閉之門乎？經幄老臣，以言事爲己任者，殿下亦嘗以忠直待之，而討論前席，一言忤旨，則曰：「爾亦爲功名場乎？」此何言也？無寧譴罰而斥退之，豈可以此敎，加之老臣，慢罵如奴隷乎？此閔應亨之所以去也。
近觀，搢紳間氣色，稍有廉介之操，皆將卷懷，況林下藏修之士，孰肯爲殿下願立於朝乎？歷觀古史，國之將亂也，賢士大夫無一人在朝，上下無所忌憚，然後公論否塞，朝著混淆，敗亡隨之。
何敢遠引歷代？昏朝不遠，前事之鑑也。
且念，殿下聽諫之際，外似優容，而內實厭聞；初許進言，而終必拒之，此乃殿下大病痛根株也。
宮中營繕，雖出於不得已，工役之說，一播閭巷，凡在聽聞，孰不疑惑？趙錫胤獨言人所不敢言，以破群疑，殿下亦示嘉納之意，而厥後語涉宮家，則反下未安之敎，不復置諸臺閣。
李晳避辭，盡言不諱，頗有諫官風采，殿下特賜皐比，以奬其直，而厥後以宮奴一事之失，漸靳天點。
聲色拒人，好惡立別，自今以後，言路閉矣。
隨事進言，匡救闕失，豈獨諫官爲然？亦大臣之責也。
頃者，大臣進藥石之言，必欲納君於無過，而以無識二字拒之，使不敢復言，臣竊爲殿下惜之。
噫！殿下徒知一從群言，則近於權柄下移，而殊不思舍己從人之爲美德；殿下徒知禦下不嚴，則無以振肅頹綱，而殊不思處事顚倒之爲過擧；殿下徒知破朋黨，而不以廓然至公之心，裁處事物，故見廷臣論一人，則先疑其排擯異己；救一人，則先疑其營護私黨。
疑之一念，偏係已成，不顧言之是非、事之曲直，惟以色目之如何，而用作取舍之地，是殿下之公心，反爲殿下之私意。
故國是靡定，士論橫潰，賢者不敢盡其情，不肖者有以窺其釁。
古人曰：「執狐疑之心者，來讒賊之口；持不斷之意者，開群枉之門。
」臣竊憂之。
答曰：「覽爾疏章，忠言讜論，直切懃懇。
夫臣子之道，在於盡言；人君之道，在於納諫。
爾旣盡職，予豈獨不然乎？爾宜勿辭，速出行公，在予左右，益懋啓沃，以補予不逮。
」仍下敎曰：「原疏多有可觀之語，故不下矣。
」 閏11月5日 ○甲申，霧。
○太白晝見。
○慶尙監司南銑馳啓曰：「龍宮幼學安處義家，有疏批文字，互相傳播。
縣監李翼徵詰問處義，則處義聞於玄裕道，裕道聞於鄭鎭雲。
又問鄭鎭，則鎭以爲：『曾因安東人南天露聞。
鹹鏡道儒生李後彬等疏批，有人書與裕道。
』雲。
又欲詰問於裕道，而裕道已自縊死雲。
做出王言，至於書傳，實是近古所無之變。
所謂裕道自知其罪，徑先縊死，尤極可駭。
其僞造批答，謄書以聞。
」刑曹啓曰：「玄裕道等事，不覺驚駭。
至於別紙所書，做作王言，傳播之狀，尤極兇慘。
而裕道自知其罪，未及推覈，徑自縊死。
卽今所當窮推者，鄭鎭及玄直道、玄志道、安處義等，而南天露旣出於鄭鎭之招，亦當一體究問。
請令本道，査出做作之人，啓聞處之。
」下敎曰：「玄裕道雖已縊死，安處義、鄭鎭及直道等，亦不可置之。
令本道推問處置，俾無俱焚之患、騷擾之弊。
」憲府啓曰：「今觀僞批，事極驚駭，此前古所未有之變也。
悖亂之徒，僞做王言，以爲皷動一道之地，人心之叵測，爲如何哉？裕道之徑縊，已涉可疑。
其餘徒黨，尙有鄭鎭等四人，請速拿來嚴鞫，期得正犯，明示典刑。
」答曰：「雖使本道推問，必無未盡之患，不必拿來矣。
」後，兩司累啓而不從。
掌令沈光洙獨停其論，人多非之。
監司南銑又馳啓曰：「更推鄭鎭，則其供以爲：『素有狂易之病，病發時，水火亦不知避。
某日夜，適往玄裕道家，其症卒作，至做不測之語，書與裕道，有若邪祟所使者。
』雲。
鎭雖飾辭如此，旣已就服，其徒黨玄直道等，今姑仍囚。
請令刑曹，稟旨處置。
」上命議于大臣。
領議政李敬輿獻議曰：「鄭鎭所犯，極其兇慘。
旣服其罪，則惟當亟正王法，以快輿情。
拿至京獄，徒緻遲延，誅諸所囚處，似爲順便。
大槪此獄，非如治逆詰寇，究竟黨與，必盡株蘖之比。
玄裕道自伏其辜，鄭鎭繼以就服，討罪之典，如斯而已。
其他在獄者，尤當速處，以完獄事，以定人心。
」右議政李時白獻議曰：「今此鄭鎭之罪，與僞造禦寶，盜賣官爵者，截然不同。
其僞作聖批，傳播一道，其心所在，固不可測。
推案中置對措語，又非狂易人所爲，情見言露，始乃就服，尤極兇慘。
若不拿緻王獄，施以典刑，明示八路，則有乖於邦刑，且無以防日後之弊。
」命依李敬輿議施行。
○上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
講訖，特進官元鬥杓曰：「伏見南銑狀啓，至作僞批，傳播道內，人心、世道，乃至於此矣。
」上曰：「事甚叵測，予實寒心。
不可不明査重究，而恐或因此貽禍於多士也。
」侍讀官曺漢英曰：「兩賢從祀之請，實出於公論，而一邊攻斥者，專因朋黨而然也。
卽今僞批之變，豈不大可驚心乎？槪聞，以此鼓動道內，誘聚誣賢之疏儒雲矣。
」上不答。
閏11月6日 ○乙酉，上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
閏11月7日 ○丙戌，太白晝見。
○上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
○晉州牧使李尙逸、沃川郡守李鬥陽、鏡城判官李晩吉辭朝，面諭以遣之。
閏11月8日 ○丁亥，上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
講訖，同經筵李厚源曰：「名官若被彈劾，則必待公論還許然後，復入淸班，而近有彈墨未乾，旋復歷敭者，無非朝綱之漸解而然也。
」〈指申冕等也。
〉仍陳災異曰：「古語雲：『南雪不到地。
』而今聞蘆嶺之路，雪塞不通者三日，參禮之野，或有雪壓而緻斃者雲矣。
」侍讀官洪命夏亦陳弭災之道，又曰：「今者公主吉禮，必示樸爲一國先，然後可以表率群下也。
」上曰：「責難於君，固是矣，而群臣亦宜自相策勵也。
」厚源曰：「近聞，駙馬馬鞍，依唐制刻鏤玲瓏，未知然否。
」上微哂曰：「實無是事也。
卿若不言，予何以知之？近觀疏章，有曲逕漸開之語，未知內間甚事，傳播於外耶。
」命夏曰：「近日宮闈不嚴，內言旣由曲逕而出，則外言亦必由曲逕而入。
曲逕之開，蓋可知矣，此非細故也。
」上曰：「頃者予所謂，兪棨來在近地雲者，偶然而發耳。
後見諫院箚子，則謂予何從而聞乎雲，以此推之，則流言之不實，亦可知矣。
」 ○竹山府使玄太始、白川郡守洪處尹、康津縣監李惟源辭朝，上引見，謂處尹曰：「經幄之臣，不可補外，而爲親乞養，不得不許。
但歲飢如此，專城之養，亦恐不能稱意矣。
」 閏11月9日 ○戊子，上引見大臣及備局諸臣。
右議政李時白曰：「臣旣無才智，病且如此，而領相尙不出仕，自上不可不敦勸矣。
」上曰：「卿等若竭力輔導，則國其庶幾矣。
自古人君雖不足與有爲，若有良弼，可免顚覆之患矣。
」上謂右尹洪茂績曰：「卿何無一語耶？」茂績拜謝，仍陳紀綱解弛之弊，上曰：「槪觀近來風習，頗似晉之江左矣。
」上又曰：「白馬兩臣，〈卽李景奭、趙絅也。
方出于義州白馬城。
〉予未嘗忘，而事有拘礙，不得如意。
今則歲月已久，令本道優賜糧饌。
」時白又陳趙絅遭妻喪，上命賜喪需。
諸臣將出，上謂戶曹判書元鬥杓曰：「本曹綿布，無分置江都之擧耶？」鬥杓曰：「江都儲穀，六萬餘石，而至於綿布，未曾分儲也。
」又曰：「昔尹鐸爲晉陽，以得民心爲保障之本。
今江都留守趙啓遠爲政尙嚴，民頗有不悅者。
脫有緩急，恐不可恃也。
」又曰：「時人言君上之過，不以爲難，而至於朝臣之事，不敢斥言者，或嫌於告訐，或拘於顔情而然也。
」上曰：「卿知其一，未知其二。
此皆由於黨論也。
」上又喟然而歎曰：「卽今君臣上下，協力共濟，則天運循環，豈無可乘之會，而因循玩愒，國事日非，予嘗仰屋而已。
京倉所儲米布，卿須相機善處，移送江都，無煩聽聞。
」鬥杓曰：「聖意所在，臣豈不知？當奉以周旋矣。
」 閏11月10日 ○己醜，太白晝見。
閏11月11日 ○庚寅，以李弘淵爲執義，尹?爲掌令，丁彥璧爲持平，金應祖爲應敎。
○上禦晝講，講《書傳》《禹貢》。
講訖，召見諸司輪對官。
閏11月12日 ○辛卯，太白晝見。
閏11月13日 ○壬辰，以南老星爲承旨，成以性爲司諫，李慶億爲正言，洪命夏爲吏曹正郞，沈澤爲全南監司，蘇東道爲義州府尹，右尹洪茂績特除大司憲。
○大司憲金集在連山，陳疏乞免，答曰：「連見疏章，怳若對面，用慰予懷。
且有俟春還朝之語，予甚喜幸。
勉副卿意，暫許遞免，卿其毋忘焉。
」 閏11月14日 ○癸巳，太白晝見。
○時，日氣寒甚，上命兵曹，製襦衣，分給侍衛軍士之無衣者。
閏11月17日 ○丙申，以尹順之爲都承旨，李梓爲執義，丁彥瑗、任義伯爲掌令，任重爲持平，沈玖爲正言，柳慶昌爲承旨，愼天翊爲副應敎，許積爲兵曹參判，趙錫胤爲同知經筵。
閏11月18日 ○丁酉，太白晝見。
○全南左水使閔寅亮辭朝，面諭以遣之。
閏11月20日 ○己亥，領中樞府事趙翼上章乞緻仕，答曰：「緻仕雖古禮，宜於太平之時，而不宜於危亂之日。
此何時，而耆老大臣相繼遜荒，使予孤立也？惟卿圖之。
」 閏11月22日 ○辛醜，江華留守趙啓遠稱疾辭職，上下敎曰：「趙啓遠辭職狀啓中，所謂筵中說話，旣不出於朝報，則何以得知耶？每有引對，上下說話，不踰時而無遺傳播雲，心常痛駭，而猶未盡信。
豈料今果如是乎？況便殿引接，與常時引見，不亦有間乎？參聽者，隻承旨、史官，而如是傳說，信任近侍之意安在？大小軍國事，亦豈有愼密之理乎？所關非細，其傳說者，承旨問啓。
」同副承旨蔡??後啓曰：「問于假注書李溟翼，則記事草冊，說書趙龜錫來見雲矣。
」又下敎曰：「必先知有某說話然後，求見草冊。
趙龜錫聽於何人耶？招問以啓。
」政院啓曰：「卽者招問趙龜錫，龜錫以爲：『史官申最，卽臣之外從弟也。
臣偶以書問筵中說話，則最略通臣父被詆之意。
臣於是日，入直本院，假注書李溟翼適來見，又傳其言。
臣欲得其詳，因往政院，求見注書記事草冊，以此言，書報于臣父。
』雲矣。
」又下敎曰：「筵中說話，到處傳播。
國綱雖頹，人無所畏，亦豈至於此哉？李溟翼、申最，竝拿推。
趙龜錫之當初以書問人，亦何意耶？先罷後推。
」禁府以申最、李溟翼供辭，啓請刑訊，上從之。
申最命議處，禁府議啓，上命罷其職。
領議政李敬輿、右議政李時白上箚曰： 伏聞，有史官刑推之命。
此固出於慮弊警後之至意，而其於待下以禮，原情定罪之道，恐有所妨。
《禮》曰：「刑不上大夫。
」大夫猶不可加之以刑，況載筆法從之臣乎？朝侍威顔，夕就獄吏，已駭聽聞，況縛束拷掠，有若輿臺之賤乎？自宣祖朝四十年，仁祖朝二十七年，其間記事之臣，豈無犯科觸憲之人，未聞有今日之擧也。
豈意聖明在上，仁厚爲治，而衰世督責之政，乃出於造次間也？李溟翼乃嶺南人也。
臣等素昧平生，豈敢以遊辭謾語，上欺君父？伏乞少霽雷霆之威，量施當施之罰。
答曰：「刑法者，乃所以維持國家者也。
祖宗三尺，予豈敢私焉，卿等亦豈敢忽焉？付之有司，依法治之可也。
」諫院〈司諫成以性、正言李慶億。
〉啓曰：「卽聞有前假注書李溟翼刑推之命，不勝驚駭之至。
筵中說話，苟非關係軍國機密之事，則欲問者人情也，相告者，亦人情也。
今有犯者，其罪甚微，而以此嚴治，不少假借，則一史官受罪，固不足惜，得不爲聖明之過擧乎？請還收刑推之命。
」憲府〈執義沈??。
〉啓曰：「卽聞有前假注書李溟翼刑推之命，不勝驚駭之至。
蓋人主引接臣僚，相與講論時政得失、人材賢否、軍國大小之事者，隻在經筵及引見時而已，則上自王言，下至臣僚奏對，不可有一毫隱蔽。
第目今時勢，異於太平，事涉機關，猶可秘密，其他循例說話，有何可諱之事乎？一自史官拿推之後，引見之擧，爲極秘極諱之事。
大小登對之官，退出閤門之外，脈脈相看，緘口結舌，在朝諸臣，不敢問筵中有何說話，有何擧措，邈然不知，有若天上事，人心疑阻，氣象不佳，決非聖世美事。
設有奸人，得近邇列，逢迎上意，以誤國事，搆捏虛無，陷害善良，大臣不得聞，三司不敢知，則其流之害，爲如何哉？竊恐聖明偶未及察，而有此擧也。
至於李溟翼，職在近侍，異於庶官。
以一時之失，至加重律，群情莫不稱冤。
請自今以後，幹涉軍國秘密事外，筵中說話，一切勿秘，永爲後式，還收李溟翼刑推之命。
」上皆不從，累啓而從之。
其後命徒配于寧越郡。
閏11月23日 ○壬寅，太白晝見。
閏11月24日 ○癸卯，太白晝見。
○設侍藥廳。
時，王大妃久未安寧，及是猝劇，藥房提調入直侍藥。
○是日，王大妃移禦通明殿。
○時，世子亦未寧，症似痘疫，未幾乃瘳。
閏11月25日 ○甲辰，王大妃又移禦舊都摠府。
侍藥廳劑進辟邪丹、雄黃殺鬼元。
閏11月26日 ○乙巳，太白晝見。
○侍藥廳請宥樸頵之罪，與鄭之問及護軍李元鎭等，同議進藥，從之。
閏11月27日 ○丙午，太白晝見。
閏11月28日 ○丁未，太白晝見。
○王大妃受燔鍼。
○上引見領議政李敬輿，敬輿曰：「近日災異孔慘，人心疑懼，識者之憂，無處不到。
一種浮議，雖出於憂國，而水原府使邊士紀，累經重任，無不稱職，及授本職，亦能盡心，此實武將中，緩急得力者，而近因浮議，不安於心，頃者監司率爾罷黜，臣以爲仍任似可矣。
」上曰：「所謂浮議，何等言耶？」敬輿曰：「不特士紀也，畿輔主兵之人，亦多動於此雲矣。
」上驚曰：「果有是事耶？其人爲誰？」敬輿曰：「廣州府尹奇震興，亦不自安雲矣。
」上曰：「邊士紀速令仍任。
昔唐太宗殺李君羨，其後果無女主之變耶？豈可以無形之事，自生疑忌？此實緻亂之道也。
」敬輿仍陳鎭定之道，又曰：「士紀乃眞實人也。
官位已極，豈有他意？惟望聖上，推誠而厚待之也。
」 閏11月29日 ○戊申，太白晝見。
十二月 12月1日 ○己酉，太白晝見。
○憲府啓曰：「醫官鄭之問性本悖惡。
曾在昏朝，累陳兇疏，其措語有不忍聞者。
且於先王違豫之日，遲回他處，終不赴召。
三尺極嚴，罪不可赦，請命按律。
」上不從。
憲府論之不已，上命議大臣。
領議政李敬輿獻議曰：「竊念，先朝鼎新，昭揭憲章，兇徒奸孽，次第伏辜，而當此之時，此人不誅而竄，無乃有所酙酌於其間耶？今若提起於二十八年之後，欲施大辟，此固出於嫉惡討罪之意，而亦違於不爲已甚之道。
倘以臺諫之論，不可不行雲爾，則還發配所，少慰方張之公議，似或得宜。
」從之。
12月2日 ○庚戌，太白晝見。
12月5日 ○癸醜，大雪。
12月8日 ○丙辰，東萊府使柳淰馳啓曰：「館守倭，使譯官傳言：『大君日以玩好爲事，貴國若以珍禽、奇獸，優數送之，則不但於島主有光，東武諸將，亦必感貴國之誠信。
』雲。
」禮曹請從其請，許之。
12月9日 ○丁巳，太白晝見。
○義州府尹蘇東道馳啓曰：「攝政王十一月初九日病死。
淸使以傳訃出來，追送侍女，亦自中路還送雲。
」 12月10日 ○戊午，太白晝見。
12月11日 ○己未，太白晝見。
○上行臘享于永思殿。
○前大君師傅尹彬陳疏，進所撰《古鑑錄》一卷，〈以《書傳》、《綱目》及《朱子》奏箚中，有關治道之語，抄爲一卷，名曰《古鑑》。
〉上優答，特賜豹皮。
○領議政李敬輿上箚曰： 卽見大司憲洪茂績避嫌之辭，論事張皇，談鋒澟然。
臣震惕之餘，仍歎其直截風彩，老而不衰也。
其攻臣之語，不一而足，臣必欲爭辯，有同小兒鬪詰，姑置之矣。
大槪臣與茂績，少年託交，白首莫逆，豈至今日，有所牴牾？特不耐其血氣之憤，爲此過中之擧也。
然風霜摧折之後，不變所操，遇事風生，此唐介之所不能，而斯人能之。
無論言之當否，亦足可尙，臣豈有一毫芥滯之心，而與之相較？但洪茂績，旣是臺諫，臣亦忝大臣，見斥於臺諫，卽不容於公議也。
不容公議之大臣，寧有一日冒居之理？廉恥所關，不可晏然。
「答曰：」言論泰然，都無俗士慍怒相較之意，予甚多之。
內省不疚，雖袒裼裸裎於我側，於我何有？卿其勿辭，安心察職。
「時，洪茂績以鄭之問事引避，語侵敬輿故也。
12月12日 ○庚申，太白晝見。
○上幸西郊，迎淸使，接見于仁政殿。
12月13日 ○辛酉，太白晝見。
12月16日 ○甲子，以沈詻爲禮曹判書，李時昉爲工曹判書，樸遾爲右參贊，沈??爲執義，李正英爲獻納，蔡忠元爲副校理，洪命夏爲檢詳。
12月17日 ○乙醜，太白經天。
12月18日 ○丙寅，領議政李敬輿、右議政李時白啓曰：「天下之事，一則成，二則敗。
至於有國之道，尤宜令出於一，而近來體統紊亂，紀綱解弛，其弊終至於朝命不行，弊瘼日滋，誠極寒心。
古人曰：『中書政本，天下理亂所係。
』如非可堪之人，不宜苟充其位，使國體日卑，庶事日墜也。
至於備局，乃卿相所處，凡係設施，必商確可否，會議歸一，稟裁允下，此則便是成命。
中外諸臣，如有利病之可論者，啓稟更張，雖十易之無妨。
若直任己見，各私所司，命令旣頒，而移文各道，一循舊轍，催趲愈急，則廟堂之令，隻爲文具，失信之謗，竟歸於國家。
請諸上司移文，不經啓下與備局稟定，而有前後相左者，令諸道監司，査出啓聞。
其廢閣朝命，私自變改者，無論諸上司，隨見重處，以存國體，以一政令。
」上從之。
12月23日 ○辛未，設增廣殿試，取李雲根等三十三人。
上之卽位慶科也。
12月25日 ○癸酉，以閔應亨爲副提學，金益熙爲大司諫。
○右議政李時白啓曰：「水原府使邊士紀，病勢不至深重。
監司之罷黜，雖未知其意所在，而相臣陳啓，請仍其任，聖上又命特推監司，而曾未幾時，置諸下考，其不有君命，輕視朝廷之罪，不可不治。
請京畿監司金光煜，姑先罷職。
」上從之。
特令士紀仍任。
12月26日 ○甲戌，上下敎曰：「前瑞興府使李幼泗，以善治累度見褒，予甚嘉之。
今忽身死，殊涉矜惻。
其令所過各邑，護送喪柩，以示異典。
」 ○禮曹啓曰：「王大妃症候，今幸平復，旣罷侍藥廳，世子違豫之候，亦已安寧，擧國臣民之慶，莫大於此。
曾於辛未年，因仁穆王後愆候平復，陳賀設科。
此是已行之規，而目今國恤未終，賀禮一節，雖未可行，請頒敎八方，以示同慶之意，仍設科取人。
」上從之。
12月28日 ○丙子，冬至使麟坪大君?自北京馳啓曰：「白馬山城安置兩臣李景奭、趙絅，皇帝已許放還，而領議政李敬輿永不敍用，使之退處田裡雲。
」 12月30日 ○戊寅，領議政李敬輿上疏乞免，答曰：「省卿疏章，予心惘然，不知所言。
國事之艱虞，至於此極，詎意將涉大川，失其舟楫也？憂喜由人，曷勝憤慨？中夜無寢，咄咄而已。
疏辭，當令廟堂議處焉。
」其後因備局議啓，始許遞職。
○憲府〈大司憲洪茂績、執義沈??、掌令任義伯〉啓曰：「水原府使邊士紀，本一遐方微末人也。
所當竭力盡心，以報國恩，而乃反輕視本職，偃然以老宰自處，至於以病辭職，已極痛駭。
及其仍任之後，益自驕慢，專廢職務，爲一道方伯者，必有所聞見，而置諸下考，豈料朝廷至於擧劾方伯，而仍任士紀乎？監司之任，體面極重，今以一守令之置下考，遽至罷斥，則又何必設置方伯，委以褒貶之任乎？此必因近來浮議，而欲爲鎭定之計，有此駭異之擧也。
士紀托跡倖相，備盡醜態，國人皆稱其孽子。
自授水原，屠牛釀酒，日與將官，相對宴飮，以結將士之心，見之者莫不爲怪，此所以緻人言也。
況方今天災時變，罔有紀極，君臣上下，遑遑憂悶，而士紀以無識武夫，處於近京重兵之地，其所作爲，又如此，識者之憂，固其勢也。
昔狄靑爲樞密使時，人皆稱賢將，而其時適有訛言，歐陽脩陳箚請罷其職。
時人皆不言，而歐陽脩獨能言之，仁宗嘉之，卽遞狄靑樞密，出知陳州。
今世之人，預憂伏藏之禍，不顧其身，敢言於君上者，未有如歐陽脩者也。
京畿監司金光煜，深得道臣體例，別無所失。
請罷黜邊士紀，還收金光煜罷職之命。
」上不從。
○文學吳挺緯上疏，言北行使臣，有納馬於西路之驛，勒徵厚價者，上命平安監司鄭維城，査出以聞。
維城馳啓曰：「仁興君瑛，以謝恩使赴北京，勒賣其馬於大同驛，其價爲細綿二百五十匹雲。
」上令備邊司議之。
備邊司啓曰：「此路一開，則諸道各驛，必無支保之勢。
王者用法，必自貴近始，然後命令可行。
王子事體雖重，旣令査啓，則不可置而不問，益墜邦憲。
請令法官照律。
」上下敎曰：「察訪所報，何可盡信？若止於仁興君一人，則何至於傳播聽聞耶？全沒其他，隻以此塞責，國法安在？殊極痛駭。
令兩西監司，嚴問沿路察訪，期於無遺現出，而或有不以實聞者，以其罪罪之。
」 ○上下敎曰：「近觀臺諫伸救近臣之論，其意頗好。
今者王子君事，亦令勿論可也。
」掌令任義伯、郭之欽、持平任重等引避曰：「伏聞有王子君事勿論之敎。
蓋史官刑推與王子之事，本不相關，而殿下之有此敎，無乃以爲：『兩司所論，出於優禮近臣。
近臣旣不可加刑，則王子亦何可施罰。
』者乎？李溟翼傳說筵中之言，實出於無情，參以情法，自有當施之律。
至於王子君事，道臣狀本、備局回啓，俱極峻截，則未見其情之可恕，而豈料反擬於不當擬之人，至有未安之敎乎？此必有疑於臺諫之循私，以示不平之意也。
臣旣言李溟翼刑推之不可，則何敢仍冒？請遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」諫院處置請出，上從之。
○憲府啓曰：「王子君雖雲尊重，亦人臣也。
身犯王法，道臣査啓、備局回啓，旣已判下於法府，則所當照律，以定其罪。
自上因事有激，遽下勿論之敎，此前所未有之事。
殿下雖以親親之仁，有所饒貸，奈王法何，奈公議何？請還收勿論之命。
」上不從。
○右議政李時白上疏曰： 臣頃以朝家體例，妄有所言。
伏見憲府啓辭，惶懼戰慄，惟當屛伏，以竢公議，而區區所懷，亦不容不達。
近日所謂浮議，未知出於何處，而流言噂?，人心動搖。
當此澆漓潰裂之日，若以無形之事，有此疑訝，則人人自危，國不爲國。
廟堂鎭靜之計，誠出於不得已也。
此，領相之所以陳啓，而聖上之所以特推監司，命仍士紀者也。
監司之旋用下考，殊失藩臣之體。
其不有君命，輕視朝廷之罪，在所難免。
臣不自量，敢陳意見，臣之所惜者，隻朝家事體耳。
不料臺臣之斥，乃至於此也。
士紀苟有是罪，則豈止於罷黜而已乎？臣論一藩臣之失，反彼臺臣之斥，安敢耐恥苟冒，重辱名器乎？請亟許鐫免。
答曰：「噫！近觀國事，無可爲矣。
人主與大臣，亦無所措也。
欲言則太煩，無寧默默而已也。
卿與國家，俱存亡者也。
豈可以人言，而有所辭避乎？須勿相較，從速出仕。
」大司憲洪茂績引避曰：「自古有伏藏之禍、未發之幾，而其形未見，其跡未著，難於指陳，衆人疑之，潛相傳說者，謂之浮言。
然明君、碩輔，不以浮言而忽之，思所以鎭靜消弭之策。
宋太祖之盃酒釋兵權，歐陽脩之請出狄靑者，卽此意也。
臣曾在先朝，待罪臺閣，臆意沈逆有無君之心，及其論劾，隻擧其貪縱之罪者，未見其形故也。
當時若無爭相容庇之態，而預罷兵權，貶退閑地，則國無誅戮大臣之擧，渠或得免於大逆之罪。
今日浮言之及於邊士紀者，非謂其人本性兇惡，包藏禍心也，渠以遐裔微賤之人，本無少勞於國家，又非拔萃於儕流，而隻以貪婪善事，數年之間，官至閫帥，雄藩、重鎭，無不歷踐。
受恩於權臣如此，或疑其懷死報之心者，亦有前鑑之可戒故也。
李一元以七十武夫，官至閫帥，更有何望，而終至於與沈賊同逆者，亦感其拔擢之恩耳。
衆人不知邊士紀之本心，轉輾生疑，譁然相傳者，或恐如此也。
況今天災時變，罔有紀極，以此浮言，益興藉藉不已，惟殿下不得聞知也。
爲道臣者，得聞此言，有所處置，此實出於爲國處變之公心也。
謂之不有君命，輕視朝廷者，臣未知其可也。
大臣如以士紀之心，可保無他，而隻爲浮議所迫，則亟罷畿輔腹心之權，出知邊地，以待浮言之消弭，未爲不可。
此，盃酒釋兵權、請出狄靑之意也。
何乃勃然生怒，大聲疾呼曰：『姑先罷黜乎？』所謂姑字，又有加罪之意也，不亦太甚乎？爲一道方伯，貶一貪鄙善事之守令，此豈可罪之事，而今乃罷斥之，縶其手足，此非臣言，乃國人之言也。
竊聞，昏朝時任吉後爲光州牧使，其時方伯置下考，仍遭責罰，吉後仍任，當時士夫，皆以爲國無法矣，其亡可待。
今日之事，不幸近之，臣不能無私憂過慮。
至以無形無迹，人所不敢言之事，上瀆日月之明，下觸大臣之怒，臣罪固大。
安知過慮，必不成深計；浮言，必不爲實事也。
他日或有萬一不幸之事，聖明勿謂老臣不言於今日也。
臣待罪臺閣，已數月矣。
言不見信，累被摧折，固宜知難而退也。
況於今日，伏見答大臣疏批，汗背靦面，惶恐踧踖之不暇，何敢擧頭更論是非乎？狂愚妄言之罪，固當甘心，請削臣職。
」答曰：「勿辭。
」執義沈??引避曰：「臣於昨日，言於長官曰：」邊士紀罪惡，誠如啓辭，則豈止於罷職而已？其間措語，似欠穩當。
「雲則答以當爲刪改，以此商確，不啻丁寧矣。
伏見右相疏批，不勝瞿然。
緣一論啓，轉輾至此，遂使聖上，緻慮於上，大臣不安於下，臣安得辭其責乎？請罷臣職。
」答曰：「深嘉爾之主意平善也。
勿辭。
」掌令任義伯引避曰：「邊士紀本一庸夫，無才可取，無功可紀，徒以諂事權貴，得至閫帥。
所謂可疑之事，雖未知其眞的，而身爲守令，廢棄官事，則爲方伯者，隨聞施罰，小無不可。
何必創開無前之規，必仍其職而後已？臺閣論啓，雖或過激，亦出於公耳。
黃喜，國朝之名相，不以臺評爲怒。
臣以爲，大臣亦當以平心寅協，共濟時艱，爲急務可也。
臣意見如此，不可隨俗俯仰。
況有未安之敎，何敢仍冒？請罷臣職。
」答曰：「依啓。
予欲推誠禦物，期以感和天心，爾是何爲者，敢以浮言動我，使人人不安乎？如爾無所可取者，附托時論，得以翺翔，何其獨攻武夫，靡有餘力乎？大臣亦非爾之所可賤侮者，亦何敢乃爾？予甚痛駭。
豈可以借名臺閣，而有所饒貸哉？」茂績及??，竝退待物論。
憲府啓曰：「洪茂績等竝引嫌而退。
方伯之於守令，黜陟殿最之權，在於其手。
金光煜之啓罷士紀，固無不可，而至於罷光煜而仍士紀，壞了數百年流來之邦憲，以啓日後無窮之弊。
則臺官今日之啓，深得論事之體，豈可以措語之過激，遽加嚴旨而摧折之？揆以體例，別無可遞之失。
旣已聯名論啓，而及今引避，費辭陳辨，殊欠臺官之體。
任義伯引避之批，折辱慢蔑，至於此極，實是同朝之所共慙悚，而不敢擧顔於臺閣者也。
亦豈非聖明之過擧乎？請洪茂績出仕，沈??遞差。
」答曰：「今此處置，朦朧莫甚。
洪茂績事，專沒主意，隻論金光煜事而請出，殊欠正直，予甚不取。
試言其論啓，則引君非義，啓無窮亂亡之禍。
此其大者，他不足說。
旣加以不測之罪，則隻擬罷職之律，亦甚無據也。
士紀之以病辭職，必迫於浮議恐懼之緻，何其不究人情也？方伯體面極重，不可縶其手足，則大臣其可縶其手足乎？若有私憂過慮，陳其意見，則大臣之忠赤，必不下於臺官，平心論之可也。
便以昏朝任吉後事擬之，是何心耶？沈逆、一元等事，尤不當引喩而強比之，是其老昏之甚也。
且以大臣爲庇護士紀，則大臣忘國家，而顧私情乎？若以歐陽脩之請出狄靑，爲可鑑則古聖王推心置人腹，不可法耶？噫！國事至此，上下寅協，推誠待物，使之各盡心力，猶恐不能悅豫天心，挽回泰和，方且猜疑之不暇乎？人君苟有失德，民不愛戴，則雖日殺可疑者，有何益乎？古之帝王，猜疑害人，予嘗鄙之，豈可效尤乎？茂績之論，予甚不取，遞差。
沈??其心平善，出仕。
」沈??又以旣遞之後，不可仍冒，引避，上復命出仕。
○憲府連啓，請罷水原府使邊士紀，還收金光煜罷職之命，答曰：「若使金光煜，體朝廷深遠之慮，念藩臣專恣之罪，請於朝廷而處之，以示不敢自用之意，則事體可謂得矣。
不此之思，忿然含怒，無端用下考，藩臣之道安在哉？以此言之，則直以大不敬論之，未爲不可也，何敢咎大臣之請罷耶？且爾等之好勝，可謂至矣。
客使不日到京，而惟一大臣，困辱而逐之，將置國家於何地耶？朝著之乖戾至此，國事無可爲矣。
不覺慨然長歎也。
」 ○大司諫金益熙上疏曰： 臣伏見，殿下近日厭薄言者太過，其所陳列，無論大小，一切報罷，幸有一言之差失，輒皆摘抉呵責。
臺閣索然喪氣，人之視臺席，如避荊棘，此豈聖世景象乎？任義伯避辭，冗雜不切，生出許多藤葛，固失論事之體。
然比近來臺諫，與人同事而便分，發論隨參，自以寂寥言句，塞責引避者，猶有可取，而殿下天威過震，束縛操切，不以士大夫待之，豈但義伯置身無地？爲殿下言官者，孰不以抗顔臺閣，爲羞惡事乎？夫人臣有所附托，則罪罔貸也。
然必有權臣，操利勢爲市，然後其趨之者，謂之附托，今日朝廷，幸無權臣。
殿下親攬更化，付耳目於數三臺諫，而一言不摡聖心，便斥以付托時論。
所謂時論者，君相所造，殿下欲責於誰耶？聖人辭不迫切，古之訓也。
殿下試自平心，思惟聖批中語，果不迫切，傷大體乎？近密之臣，昵侍咫尺，不卽敷奏開悟，甚失惟允之道，良可惜也。
臣非敢爲義伯有所左右，誠以義伯雖有踈戇支蔓之失，其心出於爲國，決無他腸，而殿下辭氣，未免太厲。
國家優待臺官體貌，一朝掃地，臣實憂悶。
索言至此，欲望聖慈鑑納，更賜優容耳。
且臣竊見，今日所謂憂國者，頗有轉輾激動之弊；所謂鎭定者，亦有矯枉過直之病。
兩不平心，務欲相反，要之皆失也。
臣之愚意，雖以宋仁宗之太平，而諫臣範鎭言星變，主急兵，與其死於亂，寧死於諫。
況在今日，可責其過慮乎？但億逆太甚，比擬不倫，使人人不安，此則不可也。
古之帝王，推赤心，置人腹中，使反側子自安，豈可以浮議，便疑人不測乎？但屍居厥職，持戟之士不但失伍，則斯亦改之而已，而必惓惓不欲相舍，此則不可也。
斯二者，雖有過不及，而槪是爲國家計。
誠願殿下，雖以鎭定爲主，而亦不屈爲國之論，使之同調共劑，歸於大公焉。
臣聞，將相和則士預附，士預附則禍亂不作，豈非今日之所當法乎？臣受恩深重，圖報無路，敢於請急之章，竝陳素所隱度於心者。
非不知此論一出，訾謷又集，而愚忠所激，不能自止。
惟聖明財幸焉。
答曰：「爾其勿辭，察職。
」 ○右承旨李一相上疏，言洪茂績之論啓，雖有過激之語，實出於至誠憂國，非有一毫他意，而至有老昏之敎，臣竊以爲未安。
上召見一相，謂曰：「承旨之疏，論議甚善，故予欲面諭矣。
洪茂績頃日所言，誠有過激之失，故予之批辭，亦有不中之處。
然豈可因此，而棄此人乎？」一相曰：「臣之疏意，隻陳茂績之本心也。
」 ○右議政李時白出仕。
上引見，時白曰：「臣固不可出仕，而客使將至，不得不冒恥而出矣。
卽今國事，無可爲者，惟望聖上早定是非也。
前日領相之陳啓榻前，請仍任士紀者，蓋爲鎭定之計，而金光煜以藩臣，何敢遽用下考？臣故據法啓罷矣。
其後論臣者，至以士紀爲謀逆，而以臣爲庇護，臣豈庇護逆賊者哉？往在甲子年逆适之變，先王命臣往討，而下敎于臣曰：『逆适久蓄不臣之志，敢肆射天之計。
然其部下將卒，亦必有思漢之心。
卿於對壘時，必察其氣色，無倒戈之意，然後始乃合刃，無令無辜之人，塗血幹戈也。
』先王此敎，足以卻敵千裡。
是以，終能芟刈群兇也。
日者聖敎所謂：『日殺可疑者，竟有何益？』誠國家無疆之福也。
」上曰：「卿何必縷縷陳辨乎？洪茂績以無形之疑，至擧沈逆事，若灼然有先見之明者然，此可笑也。
諸臣若不改此習，當施兩觀之誅矣。
」