十五年
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獻禮，祭未畢，雨大下，從臣多有沾濕衣冠者。
是日，上，下敎政院曰：「大祭時刻巳迫，而不能整齊，徑請行祀，魂殿咫尺之地，多喧聒聲，而不能檢飭。
禮曹判書姜栢年，禮房承旨鄭晳，竝拿推。
翌日都承旨吳始壽啓曰：」國綱解弛，莫可收拾者久矣。
臣六年在外，復入喉司，觸處氣像，寬緩放縱，不及於前，又萬萬矣。
擧動時侍衛寶劍之不得備員，挾輦禁軍之使人牽馬，前所未有之事也。
兩司則不思擧動後從容自處之道，未免闕儀，該曹則不知執禁鍼親自周回之規，以緻喧聒，凡此數事，豈不寒心？今者禮官、承旨之下吏，未必不由於奮發策勵之意，而罰不當罪，何以服人心乎？姜栢年身爲宗伯，親奠之時刻巳迫，而諸執事不能整齊，鄭晳職在該房，而亦不能禁止諠擾，薄乎雲爾，烏得無罪？雖然，時刻差遲，抑有曲折焉。
殿庭之內，非外臣所可擅入之地，而守僕輒稱內儀未備，諸執事姑徐。
鄭晳悶其時刻迫近，督之又督，臣亦親進殿門之外，再三申勑，而守僕之對如前，未免生事，此乃伊時實狀也。
宰臣、近臣之就理，事面至重。
若不原情勘罪，豈不有歉於禮遇之道乎？「答曰：」祭享事體爲重，宰臣事面爲輕。
本院之啓，何意耶？殊未妥當。
禁軍之使人牽馬，事極可駭，令該曹査罪。
「旣而，副提學李端夏等，上箚略曰： 行祭時，整齊諸執事，元非禮曹之任也，親祭則宗伯，例以贊禮、奉引，行禮而已，啓請行禮，乃通禮之任。
今以兩款失儀，爲栢年罪，不亦冤乎？況栢年年過七十，於法應免囚繫者乎？ 答曰：」昨考儀註，始知啓請行禮，非贊禮之任。
「仍命釋之。
數日後，領府事許積入白於上曰：」行祭時，禮房承旨，不無不善周旋之失，而至於不能檢勑，非其罪也。
「上曰：」執禮徑唱第二虞，禮房承旨持其節目，不能覺察，何也？「李端夏曰：」此乃倉卒間，無情之失也。
「上曰：」晳罷職放送。
「是時，上腳痛尤甚，三四虞祭，因藥房陳請，竝許攝行，至五虞，始親行。
6月10日 ○癸卯，以金益炅爲大司憲，李翊爲大司諫，李溟翼爲執義，鄭載禧爲司諫，崔文湜爲獻納，南天漢、安垕爲掌令，柳譚厚、李宇鼎爲正言，李夏鎭爲校理，鄭維嶽爲修撰。
6月11日 ○甲辰，淸使猝有先聲，都下訛言沸騰。
上卽招大臣、備局諸臣，議之。
領相金壽興曰：「今此北使之來，或雲請兵於我，或雲傳皇後訃。
而人心洶懼，殊可憫也。
」上曰：「或有請兵請糧之擧，則將何以處之？」壽興曰：「徵兵之請，不從誠難。
然而朱氏後裔復立之說，若是的實，則一兵難送也。
」左相鄭知和曰：「臣之過慮，則或請舟師擊鄭經也。
」上曰：「予恐告訃使到彼，誤對而緻有此使也。
」壽興曰：「待彼渡江後，方可知因某事出來也。
」上曰：「然。
副提學李端夏曰：」臣曾忝大司成，參釋奠祭。
《五禮儀》圖式，則大聖及四聖位，皆設醴齊、盎齊、明水等六尊。
而今於五位，隻各設沙尊一坐。
聖廟祭儀，不當欠缺如是。
卽今物力凋弊，鍮尊雖難猝辦，各設六坐沙尊似可。
「上曰：」文宣王位，則先設鍮尊，六坐配位，則姑設沙尊，而漸次改備鍮尊可也。
「上曰：」曾於太廟祭及敬慕殿祭，見執尊有擧羃之節矣。
今者敬思殿祭用獸尊，有蓋無羃，與前有異。
判府事金壽恒，久爲承旨，或可知之，其餘曾經敬慕殿祭官人處，禮官問啓。
「 ○義州府尹馳啓，淸使以皇後傳訃事，離北京十二日，到馬轉站，當日越江雲。
○湖南礪山等四邑，雨雹，禾穀多傷，本道啓聞。
6月12日 ○乙巳，憲府連啓田業實事累月，至是停之。
6月13日 ○丙午，以金錫冑爲承旨。
○上命招大臣及備局堂上入侍。
上曰：「客使雲雲之說，乃虛驚也。
」領相金壽興曰：「告訃使兪瑒抵張善澂私書雲：『皇後喪出於五月初三日，北京無他警急事。
』又送一文字，乃破字也。
合而觀之，則此中躛說虞在嶼鄭，其下又有竝及於我四字，蓋淸國虞在鄭經，亦且疑我之意也。
瑒書又雲：『衙譯輩來言，館中雲貴叛後，諸鎭各省，皆遣使陳慰，而爾國何獨不爲也？』答以正坐僻遠，不及聞知耳，漢中一捷之說，觀其宣示軍民之文，果不虛雲矣。
」司諫鄭載禧啓：「山陵大役，楊、廣、驪、利之民，不無偏苦之歎。
麥秋巳過，尙未收穫，今此勑使時，請減站上之役。
」壽興曰：「圻甸中四邑爲大，若移四邑之役，於他邑，則站上諸事，恐未成樣也。
」上曰：「令大臣議處。
」 6月14日 ○丁未，右議政李浣卒。
浣疾革，口號構疏，未及上而命絶。
其庶子仁傑卽封其疏曰： 臣縷命垂盡，無路更報天恩，耿耿一念，惟在國事。
臣之所望於殿下者，勉納讜言，言雖不用，勿加罪斥，恢張公道，勿論彼此，惟賢才是用焉。
目今，冗兵太多，其中精抄，宜令省汰。
而其他諸色軍兵，身役之弊，萬分難堪，若不變通，斷無保存之勢，臣意以爲，各樣收布，限五年，沒數蠲減，亦必使諸道、各邑老殘逃故，從實成冊上送之後，物故及年老，而未代定者，與未滿十歲之童，竝令區別，爻案蠲布，則可無怨苦，而但有需用減縮之患。
此則八路入作流民，其麗不億，而勿論各衙門屯屬，每名各收一匹，則足以充其需用之數。
而五年之間，未代者代定，年未滿者，年滿自有應役裕用之道。
如此而猶患不足，則更收入作之布，但使十年而再收，則入作流民，必不至大困，而諸般身役之弊，稍得蘇歇，其於軍國，不無補益矣。
臣欲陳之懷，不止於此，而精神錯亂，語不成緖。
伏惟聖明，諒察焉。
答曰：「省覽所進遺疏，忠悃所激，語甚切實，不任慘悼悲哀，益歎爲國之忠赤，至死彌篤也。
於戲！其人已逝，其言猶存。
可不書紳而服膺焉？」〈謹按李浣，翩翩季世之一人才也。
自仁祖朝，制戎閫綽有名。
孝宗初，代具仁垕爲訓局大將，悍卒慴伏，畏而愛之。
累長京兆、秋曹，皆以擧職見稱，三拜西銓，固讓不就，亦可謂彷彿於司馬公之辭樞密也。
孝廟嘗與宋時烈謀欲雲雲，使時烈諭上旨，浣對以決不可。
孝廟聞之不悅，浣亦不改己見，不賢而能如此乎？及至大拜，衆喜得人，而趙孟之耄已及，景略之奪斯速，可勝惜哉？其父鷄林府院君守一，策振武勳有名，仁祖朝，浣蓋趾美而過之者也。
〉 6月16日 ○己酉，命招領、左相及領府事許積入侍。
積曰：「皇後成服，於禮無之，而今勑咨文，有穿孝之說，此似難處矣。
」上曰：「何以則可乎。
」領相金壽興曰：「以白袍代之，似可。
」上顧謂積曰：「卒哭雖過，領府事不可退歸矣。
」積曰：「小臣蹤跡，決難久留，而適値上候未寧，姑此濡滯，亦可謂無恥苟且之甚矣。
」上曰：「卿若下鄕，予豈置卿於閑職？除卿相職。
則相職不可久曠，於卿心安乎？莫如仍留矣。
」積曰：「天威咫尺之下，臣不敢盡達悃愊。
退當具疏陳情矣。
」壽興曰：「國運不幸，李浣奄死，惜哉。
」上曰：「緻傷於山陵將事而至此，尤不任慘痛也。
」〈浣以拭梓宮官，進去山陵。
〉壽興曰：「莫非命也。
豈由是哉？」 6月17日 ○庚戌，上親行卒哭祭于敬思殿。
○辰時，淸使入京。
上接見於熙政堂。
○禮判姜栢年上箚曰： 伏聞因咨文，有哭臨穿孝等語，以擧哀後第四日成服，稟定啓下雲。
而臣之愚慮，有不然者。
皇後喪擧哀，不載於《五禮儀》，則癸卯於淺淡服擧哀，已是無於禮之禮也。
今日其可行癸卯所未行之禮乎？伏願更詢廟堂，思所以善處幸甚。
栢年又與領相金壽興、戶判閔維重，請對面陳其成服不可之義。
維重曰：「今日勑使送言，爾國百官變服，則我旣見之矣。
此後禮節，亦欲知而歸報皇帝雲。
此事不可不稟定，故臣亦請對矣。
」壽興曰：「旣不可成服，則以卽今變服，定其日數二十七日而除，何如？」上曰：「與皇帝喪，不可同其服也。
」維重曰：「十三日何如。
」上曰：「可也。
」翌日，維重入奏曰：「昨日所定十三日之制，淸使聞之，以爲甚當，副使則曰：『吾亦讀書，而有所知，』此制最得宜雲。
」壽興又曰：「前日鳳城傳訃之咨，不達於北京，故彼初聞告訃使之入去，以爲陳慰而來，甚以爲喜，今聞告訃而來，皇帝亦無聊雲。
」上曰：「以塗聽之言，不可取信。
未及送陳慰使，言於勑使可也。
」 ○淸使自以傳訃之勑，不可受宴，越江以來，一不受迎慰宴，入京亦然。
而每日別茶啖，與別雌牛，依例受之，入房分食。
6月18日 ○辛亥，以洪處亮爲大司憲，南二星爲大司諫，姜碩耉爲持平，宋最、李沆爲正言。
○領相金壽興、戶判閔維重請對言：「陳慰使差送當否，使譯輩探問于勑使，無所可否雲。
不可不送。
」上曰：「然。
壽興又曰：」玉堂曾有聯名上箚，其所設齋事，應出於婦寺之所爲，固非殿下崇奉之意，而殿下非徒不允，乃以崇奉、信奉之說，緻責於三司，臣竊惜之。
「上曰：」奉字怪矣。
必欲務勝故也。
「壽興曰：」臣曾聞，明廟朝，設神祀於碧松亭，泮中儒生驅逐之。
文定王後大怒，明廟將摘發治罪，儒生皆避不出，李穆獨自首，明廟嘉奬之，至今稱李穆之氣節，贊明廟之德不衰。
今此崇奉二字，不過措語間偶然之言耳。
維重曰：「言雖過激，自上採納而垂恕可也。
」 ○春坊啓：「王世子講學，一日爲急，卒哭已過，所當卽請開筵，而頃者城中，多有拘忌疾，宮官必齋宿而後，侍講賓客進講，亦以此廢卻矣。
今則閭裡乾凈，請依例進講。
」上允之。
○梟示南部書員田業實，以轝士軍抄出受賂加減也。
6月19日 ○壬子，領相金壽興請對言：「北京城內失火事，則通官輩言之不諱，南方事，則不肯明言，而至於鄭經，則以爲漠然不知雲，譯官所傳，大抵同然。
」上曰：「然則告訃使破字之說，殊可怪也。
」 6月21日 ○甲寅，以姜栢年爲大司憲，金?爲爲持平，吳鬥憲爲正言，李藼爲舍人。
○領相金壽興，請對入侍。
上曰：「送使陳慰事，在外相議否？」壽興對曰：「許積亦雲，勢不得不送，而或慮因此而有請兵之擧矣。
」上曰：「如有此擧，則不待陳慰耳。
」 6月22日 ○乙卯，以靈愼君瀅爲陳慰使，超陞正二品。
6月23日 ○丙辰，三南、關東，大水傷穀。
6月26日 ○己未，慶尙監司李觀徵啓：「道內饑民，三萬八千七百二十名，下道則五月初十日，停賑，上道則二十日停賑雲。
」 6月27日 ○庚戌，以金益炅爲大司諫，趙珩爲禮曹判書，李元禎爲戶曹參判，李濡爲校理，徐文尙爲應敎。
○別薦人才，李之濂、尹推、韓垽、李同揆，與焉。
○以三都監書啓，摠護使金壽興、誌文製述官金壽恒，各賜鞍具馬，拭梓宮官李浣，賜熟馬，殯殿魂殿兩都監提調洪處亮、張善澂、閔點、銘旌書寫官李正英、改銘旌書寫官福昌君楨、誌文書寫官沈益顯、哀冊文製述官金萬基、書寫官尹深、謚冊文製述官姜栢年、書寫官李正英、寶篆文書寫官呂聖齊、山陵都監提調李正英、閔維重、鄭榏，三都監郞廳徐文尙、鄭載禧、李堂揆、李溟翼、李東老、玄宮封閉官李東溟、水路都廳鄭維嶽等，竝加資，其餘官員工匠等，或陞敍，或賜馬、賜弓、賜米布有差。
秋七月 7月1日 ○癸亥朔，布衣臣尹鑴進密疏曰： 臣聞除天下之憂者，必享天下之福，扶天下之義者，必受天下之名，其道在因時乘勢，審其幾而亟圖之。
嗚呼！丙丁之事，天不弔我。
禽獸逼人，棲我於會稽，厄我於靑城，虔劉我赤子，毀裂我衣冠。
當是時，我先王忍一死爲宗社，捐一恥爲萬姓。
而沫血飮泣，含羞拊心，思一有所出，以至于今，天道累周，人心憤盈矣。
今日北方之聞，雖不可詳，醜類之竊據巳久，華夏之怨怒方興，吳起於西，孔連於南，?伺於北，鄭窺於東，薙髮遺民，叩胸呑聲，不忘思漢之心，側聽風颷之響，天下之大勢，可知也巳。
我以隣比之邦，處要害之地，居天下之後，有全盛之形，而不於此時，興一旅，馳一檄，爲天下倡，以披其勢震其心，與共天下之憂，以扶天下之義，則不徒操刀不割，撫機不發之爲可惜，實恐我聖上遹追其承之心，無以奏假於我祖宗我先王，而有辭於天下萬世矣。
又曰，我萬曆皇帝，爲之動天下兵，捐大府數百萬金，文武將士，不惜殞軀捐身於鋒鏑之下，歲延七載，收師南海，以拔之水火之中，措諸袵席之上。
其興滅扶顚之德，與天無極，此古今屬國之未始有得於天朝者也。
以是我昭敬大王，知力不足，以報恩覆事，無可以酬造化，終身未嘗背西而坐，以緻萬折必東之志，手書再造藩邦，四大心畫，寓之天朝將士廟中，以昭示我子孫臣庶，其意亦戚矣，其猷亦遠矣。
抑我仁祖大王朔拜之慟，孝宗大王臨朝之歎，炳炳宸心，天地鬼神，實鑑臨之。
嗚呼！孝宗大王，臨禦十年，夙寤夜寢，詰戎招士，綢繆陰雨者，何嘗一日忘北向之心哉？布置亦完，部署伊始，天不助順，中道而殂，雄圖大志，遺恨於千秋，此天時未至而憂在殿下也。
先王遺大投艱，以畀後之人，我聖上誠宜克立大志，恢張聖聽，以爲承天似祖，繼志述事，除殘去穢，扶弘義灑大恥之圖，以謝天下之咎，以迓天下之福，不宜苟焉而已。
時不可追，幾不可失。
因時乘勢，保己圖存，亦惟在此耳。
志曰：「時至不斷，反受其亂，天與不取，反受其殃。
」惟此時爲然也。
宋、朱文公之疏有曰：「臣恐一朝，上帝震怒，草野僭亂，將仗義而起，夷狄外侮，興問罪之師。
」方今胡運且轉矣，吳旣發難矣，方內巳騷矣，日域之力，足以搖動天下，鄭人之心，有不可測。
我不能自樹，彼或能先我着鞭，得加我以辭，或於匡復之日，問我黨援怙終之情，則雖有智者，不知爲國計矣。
又曰，我國精兵、勁矢，聞於天下，火砲、飛丸，足以方行。
得選卒萬隊，北首燕山，規恢進取，以拊其背而扼其吭，開海洋一路，約鄭人竝勢，以撓其腹裏。
以傳檄燕、薊、遼河迤北野春諸部日域諸島靑、齊、淮、浙等處，以通於西蜀，使同仇疾，與共奮起，可以襲狡焉之心，皷天下忠義之氣。
或能使自相屠裂於其醜，或可使太豕失據，而人競逐之。
我顧不難橫據醫閭，薄逐幽、瀋，而爲天下請命矣，爲帝室桓、文矣。
其所以修人紀答天心，攘羞恥報君父，光祖宗保子孫，而除已往之咎，禦方來之禍，天下之人者，舍是無事矣。
又曰，《大易》之道，利而和義，《春秋》之義，雖敗亦榮。
時至耳，事可耳，斷而行之，在聖上一心耳。
又曰，必須反覆臣言，深留睿思，奮乾剛之德，運神明之籌，斷自淵衷，詢諸信臣，以定大計，進厥虓闞，旁招俊乂，以強輔聖志，無疑無阻，不戁不悚，以克究大業。
實天下幸甚，宗社幸甚。
7月3日 ○乙醜，領相金壽興白於上曰：「憲府曾以身役變通事，有所陳啓，此乃人所共言者也。
試使備局有司堂上，主管其事，加出郞廳，料理爲之何如？」上曰：「詳察而善處之可也。
」副提學李端夏曰：「憲府之啓，臣亦助成。
且李浣遺疏，亦此意也。
」上曰：「得流民充軍額，似難也。
」領府事許積曰：「我國不知民數，行號牌知民數然後，事可做也。
」左相鄭知和曰：「號牌行之何難？」積曰：「前日李惟泰，無論兩班、常漢，各捧一匹布之說，其意似好。
臣於先朝，曾達此事，議多掣肘，竟未能行。
」知事柳赫然曰：「大臣皆以號牌爲可行，臣不敢容喙，而號牌之設，自有魔障。
丁卯之難，出於號牌之後，故近日閭巷，亦頗驚動，若聞朝家斷而行之，騷屑必甚矣。
」積曰：「欲行號牌，則唯在斷自宸衷，不爲浮議所動也。
」金壽興曰：「守禦使難於得人，久未差出。
李浣在時，臣嘗問其誰可代君者？浣以閔鼎重爲可。
殿下試用鼎重於昔日矣，亦念李浣之言，收敍用之可也。
」知和曰：「如鼎重者，誠不易得。
庚辛年間，爲賑?堂上，不避染疾，往來監賑不少倦，其至誠徇國，於此亦可見也。
」上不答。
7月4日 ○丙寅，以洪處亮爲吏曹判書。
○金山幼學崔繼完妻許氏，猝遇明火賊，以身翼蔽其夫，自當鋒刃，而使其夫逃免，禮安李莫同妻件裡今，當其夫爲虎所咬也，一手牽其夫足，一手搏其虎背，且哭且罵，虎終捨去，屍體得全，事聞，竝命旌門。
○領相金壽興白上曰：「湖西大同廳，一年所捧，不能支用一年，不得已貸用於湖南廳，久未還償，仍以蕩減。
其苟簡不能成樣之狀，人所共知，勢將還罷。
而往因本道士民之陳疏，以十二鬥改定後，詢問便否於本道，則山郡數十邑，以爲不便，而此法本出於均役，不可以其有不便之民，而輕易撓改，仍以十二鬥斷行，而本廳所貸用米、菽、銀、布，請竝蕩滌。
」從之。
○時，大臣請文武罷散人，別敍調用。
是日，壽興持各人書名案，進上前，次第讀之，請敍尹敬敎、李翔，不許。
又請敍金萬重，從之。
許積曰：「萬重已敍，敬敎亦可敍也。
臣惟自反，何咎於人。
」壽興曰：「若敍敬敎則積之心亦安矣。
」上不答。
壽興曰：「金澄稍有才能，不可棄也。
」鄭知和曰：「澄別無罪，元情不直，乃其罪也。
」上曰：「予之惡澄者，亦以此也。
士夫風習，不宜如是。
」知和曰：「近以尹鑴之密疏，外間頗騷屑雲。
仁祖朝有事係彼中，有煩聽聞之疏章，勿爲捧入之敎。
今後如此之疏，切勿捧入之意，申飭可也。
」尹深曰：「人君集衆說而取捨之，不可一向退卻也。
」校理李濡曰：「往在壬辰，倡義使金千鎰與高敬命、趙憲，死事則同，而千鎰獨闕贈諡，合有追奬之擧矣。
」上曰：「一體贈諡。
」濡又曰：「該曹以閔愼公事，入啓經年，尙未啓下，太涉遲滯矣。
」知和曰：「樸世采之待命於刑曹，亦至兩年，合有處置之道矣。
」上曰：「其時政院，捧入世采之疏，極爲無據。
事未結末之前，何敢陳疏，亦何敢捧入？待命與否，非朝家所可分付也。
」李端夏曰：「此事自朝家，定爲禮制可矣。
閔愼以其父之長子，無有爭財、奪嫡之事，而知禮者曰，古禮如是雲爾，則渠自服衰。
誰能禁之，誰能勸之。
」上曰：「父在，子不可自服其衰，所謂於汝心安乎？此之謂也。
」〈謹按閔愼之自服斬衰，人倫一大變也。
樸世采始倡，此無理之論，而宋時烈、閔鼎重，從而和附，遂使癡騃無識之閔愼，自陷於死其生父之大罪，率是以行，人之去禽獸者，無幾。
彼端夏，雖未嘗讀禮，豈不知此事之爲悖倫？而急於救解時烈求其說，而不得，則乃曰，渠自服衰，人誰禁之。
屋下之談，尙不可如是胡亂，況於天威咫尺之下乎？大哉，王言！足爲此事之斷案，入侍諸臣，無一語斥端夏之悖妄，豈諉之於狂昜喪性，而不足矯乎？不然，可謂朝廷無人也。
〉○命牌不進應推者，直以禁推捧傳旨，定爲恒式。
○以李端夏爲吏曹參議，樸泰尙爲吏曹佐郞，睦昌明爲兼說書，李夏鎭爲司諫，金宇亨爲判尹，柳之發爲持平，尹深爲都承旨，鄭載禧爲同副承旨。
○孝子，縣監金壽民等六人，烈女，幼學李光進妻李氏等五人，孝女，良女王召史等三人，命旌門，孝子，韓震等八人，命贈職。
孝子，私奴善雄等二十五人，孝女，良女太召史等四人，節婦，學士姜太賢妻權氏等三人，命復戶。
7月6日 ○戊辰，大丘幼學都愼徵上疏曰： 天降大割，慈聖禮陟。
凡在含生率土之濱者，孰不悲號痛迫之不堪？而加之以禮制有貶降之失，行喪有乘船之危，聽聞所及，擧皆驚駭。
禮以爲國，聖人明訓。
禮或一虧，國隨以亡，可不愼哉？臣雖無狀，尙有不泯之彜性，衷情所激，不量愚賤，裹足千裡，擬幹鈇銊之誅。
而年踰六十，筋力衰朽，冒炎跋涉，中道病滯，離家踰月，艱得入城，則言未及時，已經發引。
賴殿下誠孝，感動天人，助順大禮已完，此雖今日之大幸，寔非垂後之遠圖。
而成事勿說，夫子有言，今姑拾是，而隻擧禮制之失焉。
大王大妃，爲仁宣王後之服，初定朞年，而追改以大功，是遵何典禮也？夫長子與長婦之服，俱爲期年之制，是國朝經典之所載者。
而己亥大喪時，大王大妃期年之制，旣曰擧行國典，而今日大功之服，又出於國制之外，是何前後之有異也？若諉之於周公制禮，長婦服大功，而行之雲爾，則《周禮》中舅姑服期年，長婦服大功者之無徵，俱不爲後世之遵行。
唐之魏徵，建白而釐之，宋之朱子，輯古典修《家禮》，而長婦服期年，皇明、丘濬，《儀節家禮》，亦遵而勿失。
本朝先正臣鄭述，五服圖中，仍存《周禮》長婦服大功，而不去者，是守春秋傳疑之例而已，非爲後世之遵行也。
然則長婦服期，曾歷代諸儒之勘定，雖竢聖人而不易者，如是其明矣。
而今乃裁自私見，近舍時王之定制，遠取三代之古禮，不亦僨者乎？而況曾以國制長子之服，爲期年於己亥，而反以國制衆庶婦之服，爲無害於禮經，則其義有關於日後者。
何則，殿下之於大王大妃，若曰衆庶婦之誕生，則便是衆庶孫也。
大王大妃，千秋有限，他日殿下，爲大王大妃地者，敢不以嫡長孫之傳重者自處乎？自古及今，其果有承大統之重，爲宗社之主，而不得爲嫡長者乎？殿下乃以嫡長自居，則兩世報服之義，前後有殊，乃不乖於天理之節文哉？凡有血氣，孰不駭憤？而內懷鬱悒，外相戒飭，尙無一人，爲殿下發口言者，猶爲國有人乎？惟是禮之一字，爲世所諱，人皆愛身，莫敢開喙，値此莫重莫大不可不言之際，而率以含默爲尙，在朝之公議泯滅，在野之士氣沮喪。
國事至此，寧不寒心哉？殿下誠能，飜然覺悟，惕然自省，明敎禮官，詳考典禮，革其差謬，復其正制，渙降悔悟之敎，快釋中外之惑，則送終之禮，無憾，長嫡之義，克明。
經正道合，亶在此擧，一言興邦，卽今日其會也。
如是而不能快悅民心，明定國是，則雖受妄言之誅，臣實甘心矣。
臣叩額閶闔，已過半月，而終始見卻，國家之喉舌閉矣，大命近止矣。
臣之所言，隻是今日降服之失，而政院抑勒，謂之犯禁論禮，而退斥不納。
噫！己亥之期服，果因嶺儒之陳疏，固已頒敎而設禁。
今日之功服，未有設禁，而徑先杜遏，政院之情，籲亦異矣。
前之期服，所據者國典，而今之功服，無所稽考，孟子所謂，非禮之禮者，此之謂也。
功服爲非厮徒下賤，亦能知之，夫以政院之明知，而壅蔽至此，殿下之孤立甚矣。
攸服之言，何從而至哉？秦設詩書之禁，終至國亡，豈意聖世創此禮經之禁耶？臣獻疏，庶幾一悟，從中沮止，齎志復路，顚仆而死而已，抑未知國家將稅駕於何地耶。
情隘辭蹙，書不盡意。
拜辭天門，慟哭而已。
○行大司諫金益炅以爲：「伏聞有一儒生，疏論大王大妃服制，該曹所定之非禮。
未下之疏，未得其措語之詳，且其是非得失，不必徑先論辨，而臣卽其時禮官之一，何可晏然？」引避退待。
司諫李夏鎭、正言安後泰、處置益炅曰：「倉卒定制，亦稽古禮，旣往之事，何必爲嫌，請出仕。
」上從之。
7月8日 ○庚午，上欲行敬思殿秋享大祭，齒痛猝劇，藥房啓請攝行，從之。
7月10日 ○壬申，政院啓：「卽者內醫院官來言：『領府事許積，今方治行下去雲矣。
」下敎曰：「卽遣史官，諭以入來之意。
」假注書李聃命，承命馳往，積旣已發行。
追及道中，傳諭上旨，則積對以義當趨詣，而先送冠帶，巳遠，玆未承命，不勝惶恐雲。
聃命還啓，上，下敎于政院曰：「卿之今日去國，雖曰不安於心，與曩日大有不同。
止行李，正衣冠，不過時刻之間，而望望決歸，使予不得面諭。
卿若熟思之，必不作如此擧措。
從速入來，以副予望之意，承旨卽往傳諭。
」承旨鄭載禧，追及於纛島，積巳乘船矣。
載禧傳諭聖旨，而積不入城，乃上一疏。
其疏曰： 臣罪戾餘喘，屛伏田裡，回首脩門，如隔弱水，未死之前，豈復有重入之望？而千萬慮外，慈聖禮陟。
如喪之痛，八域惟均，如臣受先王生死肉骨之恩者，其何以爲心哉？臣雖行身無狀，爲世大僇，至若息偃在家，有所不忍。
蒼黃就道，僅趁成服，一哭闕門之外，少伸罔極之忱，卽尋歸路，退塡丘壑，是臣之分義，亦臣之初計也。
不自意宣召頻煩，繼有內局除命。
臣於是乎，狼狽失圖。
適於此際，玉體之愆候彌留，中壼之證候甚劇，日夜焦煎，他未暇念。
徊徨悶默，忽已半載。
今則緬禮旣完，卒哭且過，而嘗藥之憂，亦得少弛，客使旋歸，宵旰暫安，如臣身負大罪，不齒人數者，豈合久留輦轂，重汚朝紳？而袛緣問安，猶且逐日去就，未免遲徊者，亦有日矣。
炎雨初收，商颷乍動，此正玉候益蘇之時，從今藥房，可保無憂，微臣初志，亦可以得遂。
而側足焦原，不容緩步，歸計日急，促裝徑出。
方到江上，賃船東歸，敢留一疏，自暴情罪，伏乞聖慈，俯諒臣危迫之悃，仍治臣逋慢之罪，將臣所有內局提調、西樞諸司兼帶等任，一倂鐫免，使臣自同編氓，以沒餘齒。
則德意深厚，與天同大，生隕死結。
臣何敢忘？仍念臣往於前席，略陳危懇者，非止一再。
雖未蒙恩許，猶獲寬假，而不加之罪，是殿下亦諒臣不得不退之情地矣。
君臣、父子之間，終始曲全之恩，臣實偏蒙，臣豈不知？每一念至，中夜起坐，不覺涕泗之交流。
而事勢所迫，不得拜辭螭陛，更近龍光而遽退，此臣之罪也，當此艱虞溢目之日，深憂過慮，無所不有，而不及更待引接，畢獻淺見，此又臣之罪也。
兼以桑楡景迫，精力都盡，默算前頭，報效無日，斯固九原猶有遺恨，而亦無可奈何者也。
惟願聖明之恕察焉。
疏入，傳于政院曰：「許領府事，已爲發行雲。
由陸作路，則給馬，由水作路，則給曳船軍，而兩道監司處，護送事分付。
」 ○嶺南大水。
7月11日 ○癸酉，以鄭維嶽爲承旨，洪萬鍾爲獻納，崔後尙爲應敎，尹趾善爲校理，權愈爲修撰，李尙眞爲左參贊，權大運、安縝爲冬至正副使，金世行爲書狀官，李敏叙爲戶曹參議，尹瑎爲黃海監司，樸新冑爲全羅左水使。
○行都承旨尹深上疏曰： 耕織各有所問，視聽不可易官。
明廟時樸英，以同副承旨，兼任內局提調，以曉解醫術故也。
乞將臣所帶，藥房副提調之任，移授右副承旨金錫冑。
不許。
○弘文館進天下地圖，考證多出於修撰金萬重雲。
○司諫李夏鎭、正言安後泰，以處置
是日，上，下敎政院曰：「大祭時刻巳迫，而不能整齊，徑請行祀，魂殿咫尺之地，多喧聒聲，而不能檢飭。
禮曹判書姜栢年，禮房承旨鄭晳，竝拿推。
翌日都承旨吳始壽啓曰：」國綱解弛，莫可收拾者久矣。
臣六年在外，復入喉司，觸處氣像，寬緩放縱，不及於前，又萬萬矣。
擧動時侍衛寶劍之不得備員，挾輦禁軍之使人牽馬，前所未有之事也。
兩司則不思擧動後從容自處之道，未免闕儀，該曹則不知執禁鍼親自周回之規，以緻喧聒，凡此數事，豈不寒心？今者禮官、承旨之下吏，未必不由於奮發策勵之意，而罰不當罪，何以服人心乎？姜栢年身爲宗伯，親奠之時刻巳迫，而諸執事不能整齊，鄭晳職在該房，而亦不能禁止諠擾，薄乎雲爾，烏得無罪？雖然，時刻差遲，抑有曲折焉。
殿庭之內，非外臣所可擅入之地，而守僕輒稱內儀未備，諸執事姑徐。
鄭晳悶其時刻迫近，督之又督，臣亦親進殿門之外，再三申勑，而守僕之對如前，未免生事，此乃伊時實狀也。
宰臣、近臣之就理，事面至重。
若不原情勘罪，豈不有歉於禮遇之道乎？「答曰：」祭享事體爲重，宰臣事面爲輕。
本院之啓，何意耶？殊未妥當。
禁軍之使人牽馬，事極可駭，令該曹査罪。
「旣而，副提學李端夏等，上箚略曰： 行祭時，整齊諸執事，元非禮曹之任也，親祭則宗伯，例以贊禮、奉引，行禮而已，啓請行禮，乃通禮之任。
今以兩款失儀，爲栢年罪，不亦冤乎？況栢年年過七十，於法應免囚繫者乎？ 答曰：」昨考儀註，始知啓請行禮，非贊禮之任。
「仍命釋之。
數日後，領府事許積入白於上曰：」行祭時，禮房承旨，不無不善周旋之失，而至於不能檢勑，非其罪也。
「上曰：」執禮徑唱第二虞，禮房承旨持其節目，不能覺察，何也？「李端夏曰：」此乃倉卒間，無情之失也。
「上曰：」晳罷職放送。
「是時，上腳痛尤甚，三四虞祭，因藥房陳請，竝許攝行，至五虞，始親行。
6月10日 ○癸卯，以金益炅爲大司憲，李翊爲大司諫，李溟翼爲執義，鄭載禧爲司諫，崔文湜爲獻納，南天漢、安垕爲掌令，柳譚厚、李宇鼎爲正言，李夏鎭爲校理，鄭維嶽爲修撰。
6月11日 ○甲辰，淸使猝有先聲，都下訛言沸騰。
上卽招大臣、備局諸臣，議之。
領相金壽興曰：「今此北使之來，或雲請兵於我，或雲傳皇後訃。
而人心洶懼，殊可憫也。
」上曰：「或有請兵請糧之擧，則將何以處之？」壽興曰：「徵兵之請，不從誠難。
然而朱氏後裔復立之說，若是的實，則一兵難送也。
」左相鄭知和曰：「臣之過慮，則或請舟師擊鄭經也。
」上曰：「予恐告訃使到彼，誤對而緻有此使也。
」壽興曰：「待彼渡江後，方可知因某事出來也。
」上曰：「然。
副提學李端夏曰：」臣曾忝大司成，參釋奠祭。
《五禮儀》圖式，則大聖及四聖位，皆設醴齊、盎齊、明水等六尊。
而今於五位，隻各設沙尊一坐。
聖廟祭儀，不當欠缺如是。
卽今物力凋弊，鍮尊雖難猝辦，各設六坐沙尊似可。
「上曰：」文宣王位，則先設鍮尊，六坐配位，則姑設沙尊，而漸次改備鍮尊可也。
「上曰：」曾於太廟祭及敬慕殿祭，見執尊有擧羃之節矣。
今者敬思殿祭用獸尊，有蓋無羃，與前有異。
判府事金壽恒，久爲承旨，或可知之，其餘曾經敬慕殿祭官人處，禮官問啓。
「 ○義州府尹馳啓，淸使以皇後傳訃事，離北京十二日，到馬轉站，當日越江雲。
○湖南礪山等四邑，雨雹，禾穀多傷，本道啓聞。
6月12日 ○乙巳，憲府連啓田業實事累月，至是停之。
6月13日 ○丙午，以金錫冑爲承旨。
○上命招大臣及備局堂上入侍。
上曰：「客使雲雲之說，乃虛驚也。
」領相金壽興曰：「告訃使兪瑒抵張善澂私書雲：『皇後喪出於五月初三日，北京無他警急事。
』又送一文字，乃破字也。
合而觀之，則此中躛說虞在嶼鄭，其下又有竝及於我四字，蓋淸國虞在鄭經，亦且疑我之意也。
瑒書又雲：『衙譯輩來言，館中雲貴叛後，諸鎭各省，皆遣使陳慰，而爾國何獨不爲也？』答以正坐僻遠，不及聞知耳，漢中一捷之說，觀其宣示軍民之文，果不虛雲矣。
」司諫鄭載禧啓：「山陵大役，楊、廣、驪、利之民，不無偏苦之歎。
麥秋巳過，尙未收穫，今此勑使時，請減站上之役。
」壽興曰：「圻甸中四邑爲大，若移四邑之役，於他邑，則站上諸事，恐未成樣也。
」上曰：「令大臣議處。
」 6月14日 ○丁未，右議政李浣卒。
浣疾革，口號構疏，未及上而命絶。
其庶子仁傑卽封其疏曰： 臣縷命垂盡，無路更報天恩，耿耿一念，惟在國事。
臣之所望於殿下者，勉納讜言，言雖不用，勿加罪斥，恢張公道，勿論彼此，惟賢才是用焉。
目今，冗兵太多，其中精抄，宜令省汰。
而其他諸色軍兵，身役之弊，萬分難堪，若不變通，斷無保存之勢，臣意以爲，各樣收布，限五年，沒數蠲減，亦必使諸道、各邑老殘逃故，從實成冊上送之後，物故及年老，而未代定者，與未滿十歲之童，竝令區別，爻案蠲布，則可無怨苦，而但有需用減縮之患。
此則八路入作流民，其麗不億，而勿論各衙門屯屬，每名各收一匹，則足以充其需用之數。
而五年之間，未代者代定，年未滿者，年滿自有應役裕用之道。
如此而猶患不足，則更收入作之布，但使十年而再收，則入作流民，必不至大困，而諸般身役之弊，稍得蘇歇，其於軍國，不無補益矣。
臣欲陳之懷，不止於此，而精神錯亂，語不成緖。
伏惟聖明，諒察焉。
答曰：「省覽所進遺疏，忠悃所激，語甚切實，不任慘悼悲哀，益歎爲國之忠赤，至死彌篤也。
於戲！其人已逝，其言猶存。
可不書紳而服膺焉？」〈謹按李浣，翩翩季世之一人才也。
自仁祖朝，制戎閫綽有名。
孝宗初，代具仁垕爲訓局大將，悍卒慴伏，畏而愛之。
累長京兆、秋曹，皆以擧職見稱，三拜西銓，固讓不就，亦可謂彷彿於司馬公之辭樞密也。
孝廟嘗與宋時烈謀欲雲雲，使時烈諭上旨，浣對以決不可。
孝廟聞之不悅，浣亦不改己見，不賢而能如此乎？及至大拜，衆喜得人，而趙孟之耄已及，景略之奪斯速，可勝惜哉？其父鷄林府院君守一，策振武勳有名，仁祖朝，浣蓋趾美而過之者也。
〉 6月16日 ○己酉，命招領、左相及領府事許積入侍。
積曰：「皇後成服，於禮無之，而今勑咨文，有穿孝之說，此似難處矣。
」上曰：「何以則可乎。
」領相金壽興曰：「以白袍代之，似可。
」上顧謂積曰：「卒哭雖過，領府事不可退歸矣。
」積曰：「小臣蹤跡，決難久留，而適値上候未寧，姑此濡滯，亦可謂無恥苟且之甚矣。
」上曰：「卿若下鄕，予豈置卿於閑職？除卿相職。
則相職不可久曠，於卿心安乎？莫如仍留矣。
」積曰：「天威咫尺之下，臣不敢盡達悃愊。
退當具疏陳情矣。
」壽興曰：「國運不幸，李浣奄死，惜哉。
」上曰：「緻傷於山陵將事而至此，尤不任慘痛也。
」〈浣以拭梓宮官，進去山陵。
〉壽興曰：「莫非命也。
豈由是哉？」 6月17日 ○庚戌，上親行卒哭祭于敬思殿。
○辰時，淸使入京。
上接見於熙政堂。
○禮判姜栢年上箚曰： 伏聞因咨文，有哭臨穿孝等語，以擧哀後第四日成服，稟定啓下雲。
而臣之愚慮，有不然者。
皇後喪擧哀，不載於《五禮儀》，則癸卯於淺淡服擧哀，已是無於禮之禮也。
今日其可行癸卯所未行之禮乎？伏願更詢廟堂，思所以善處幸甚。
栢年又與領相金壽興、戶判閔維重，請對面陳其成服不可之義。
維重曰：「今日勑使送言，爾國百官變服，則我旣見之矣。
此後禮節，亦欲知而歸報皇帝雲。
此事不可不稟定，故臣亦請對矣。
」壽興曰：「旣不可成服，則以卽今變服，定其日數二十七日而除，何如？」上曰：「與皇帝喪，不可同其服也。
」維重曰：「十三日何如。
」上曰：「可也。
」翌日，維重入奏曰：「昨日所定十三日之制，淸使聞之，以爲甚當，副使則曰：『吾亦讀書，而有所知，』此制最得宜雲。
」壽興又曰：「前日鳳城傳訃之咨，不達於北京，故彼初聞告訃使之入去，以爲陳慰而來，甚以爲喜，今聞告訃而來，皇帝亦無聊雲。
」上曰：「以塗聽之言，不可取信。
未及送陳慰使，言於勑使可也。
」 ○淸使自以傳訃之勑，不可受宴，越江以來，一不受迎慰宴，入京亦然。
而每日別茶啖，與別雌牛，依例受之，入房分食。
6月18日 ○辛亥，以洪處亮爲大司憲，南二星爲大司諫，姜碩耉爲持平，宋最、李沆爲正言。
○領相金壽興、戶判閔維重請對言：「陳慰使差送當否，使譯輩探問于勑使，無所可否雲。
不可不送。
」上曰：「然。
壽興又曰：」玉堂曾有聯名上箚，其所設齋事，應出於婦寺之所爲，固非殿下崇奉之意，而殿下非徒不允，乃以崇奉、信奉之說，緻責於三司，臣竊惜之。
「上曰：」奉字怪矣。
必欲務勝故也。
「壽興曰：」臣曾聞，明廟朝，設神祀於碧松亭，泮中儒生驅逐之。
文定王後大怒，明廟將摘發治罪，儒生皆避不出，李穆獨自首，明廟嘉奬之，至今稱李穆之氣節，贊明廟之德不衰。
今此崇奉二字，不過措語間偶然之言耳。
維重曰：「言雖過激，自上採納而垂恕可也。
」 ○春坊啓：「王世子講學，一日爲急，卒哭已過，所當卽請開筵，而頃者城中，多有拘忌疾，宮官必齋宿而後，侍講賓客進講，亦以此廢卻矣。
今則閭裡乾凈，請依例進講。
」上允之。
○梟示南部書員田業實，以轝士軍抄出受賂加減也。
6月19日 ○壬子，領相金壽興請對言：「北京城內失火事，則通官輩言之不諱，南方事，則不肯明言，而至於鄭經，則以爲漠然不知雲，譯官所傳，大抵同然。
」上曰：「然則告訃使破字之說，殊可怪也。
」 6月21日 ○甲寅，以姜栢年爲大司憲，金?爲爲持平，吳鬥憲爲正言，李藼爲舍人。
○領相金壽興，請對入侍。
上曰：「送使陳慰事，在外相議否？」壽興對曰：「許積亦雲，勢不得不送，而或慮因此而有請兵之擧矣。
」上曰：「如有此擧，則不待陳慰耳。
」 6月22日 ○乙卯，以靈愼君瀅爲陳慰使，超陞正二品。
6月23日 ○丙辰，三南、關東，大水傷穀。
6月26日 ○己未，慶尙監司李觀徵啓：「道內饑民，三萬八千七百二十名，下道則五月初十日，停賑，上道則二十日停賑雲。
」 6月27日 ○庚戌，以金益炅爲大司諫，趙珩爲禮曹判書，李元禎爲戶曹參判，李濡爲校理，徐文尙爲應敎。
○別薦人才，李之濂、尹推、韓垽、李同揆，與焉。
○以三都監書啓，摠護使金壽興、誌文製述官金壽恒，各賜鞍具馬，拭梓宮官李浣，賜熟馬，殯殿魂殿兩都監提調洪處亮、張善澂、閔點、銘旌書寫官李正英、改銘旌書寫官福昌君楨、誌文書寫官沈益顯、哀冊文製述官金萬基、書寫官尹深、謚冊文製述官姜栢年、書寫官李正英、寶篆文書寫官呂聖齊、山陵都監提調李正英、閔維重、鄭榏，三都監郞廳徐文尙、鄭載禧、李堂揆、李溟翼、李東老、玄宮封閉官李東溟、水路都廳鄭維嶽等，竝加資，其餘官員工匠等，或陞敍，或賜馬、賜弓、賜米布有差。
秋七月 7月1日 ○癸亥朔，布衣臣尹鑴進密疏曰： 臣聞除天下之憂者，必享天下之福，扶天下之義者，必受天下之名，其道在因時乘勢，審其幾而亟圖之。
嗚呼！丙丁之事，天不弔我。
禽獸逼人，棲我於會稽，厄我於靑城，虔劉我赤子，毀裂我衣冠。
當是時，我先王忍一死爲宗社，捐一恥爲萬姓。
而沫血飮泣，含羞拊心，思一有所出，以至于今，天道累周，人心憤盈矣。
今日北方之聞，雖不可詳，醜類之竊據巳久，華夏之怨怒方興，吳起於西，孔連於南，?伺於北，鄭窺於東，薙髮遺民，叩胸呑聲，不忘思漢之心，側聽風颷之響，天下之大勢，可知也巳。
我以隣比之邦，處要害之地，居天下之後，有全盛之形，而不於此時，興一旅，馳一檄，爲天下倡，以披其勢震其心，與共天下之憂，以扶天下之義，則不徒操刀不割，撫機不發之爲可惜，實恐我聖上遹追其承之心，無以奏假於我祖宗我先王，而有辭於天下萬世矣。
又曰，我萬曆皇帝，爲之動天下兵，捐大府數百萬金，文武將士，不惜殞軀捐身於鋒鏑之下，歲延七載，收師南海，以拔之水火之中，措諸袵席之上。
其興滅扶顚之德，與天無極，此古今屬國之未始有得於天朝者也。
以是我昭敬大王，知力不足，以報恩覆事，無可以酬造化，終身未嘗背西而坐，以緻萬折必東之志，手書再造藩邦，四大心畫，寓之天朝將士廟中，以昭示我子孫臣庶，其意亦戚矣，其猷亦遠矣。
抑我仁祖大王朔拜之慟，孝宗大王臨朝之歎，炳炳宸心，天地鬼神，實鑑臨之。
嗚呼！孝宗大王，臨禦十年，夙寤夜寢，詰戎招士，綢繆陰雨者，何嘗一日忘北向之心哉？布置亦完，部署伊始，天不助順，中道而殂，雄圖大志，遺恨於千秋，此天時未至而憂在殿下也。
先王遺大投艱，以畀後之人，我聖上誠宜克立大志，恢張聖聽，以爲承天似祖，繼志述事，除殘去穢，扶弘義灑大恥之圖，以謝天下之咎，以迓天下之福，不宜苟焉而已。
時不可追，幾不可失。
因時乘勢，保己圖存，亦惟在此耳。
志曰：「時至不斷，反受其亂，天與不取，反受其殃。
」惟此時爲然也。
宋、朱文公之疏有曰：「臣恐一朝，上帝震怒，草野僭亂，將仗義而起，夷狄外侮，興問罪之師。
」方今胡運且轉矣，吳旣發難矣，方內巳騷矣，日域之力，足以搖動天下，鄭人之心，有不可測。
我不能自樹，彼或能先我着鞭，得加我以辭，或於匡復之日，問我黨援怙終之情，則雖有智者，不知爲國計矣。
又曰，我國精兵、勁矢，聞於天下，火砲、飛丸，足以方行。
得選卒萬隊，北首燕山，規恢進取，以拊其背而扼其吭，開海洋一路，約鄭人竝勢，以撓其腹裏。
以傳檄燕、薊、遼河迤北野春諸部日域諸島靑、齊、淮、浙等處，以通於西蜀，使同仇疾，與共奮起，可以襲狡焉之心，皷天下忠義之氣。
或能使自相屠裂於其醜，或可使太豕失據，而人競逐之。
我顧不難橫據醫閭，薄逐幽、瀋，而爲天下請命矣，爲帝室桓、文矣。
其所以修人紀答天心，攘羞恥報君父，光祖宗保子孫，而除已往之咎，禦方來之禍，天下之人者，舍是無事矣。
又曰，《大易》之道，利而和義，《春秋》之義，雖敗亦榮。
時至耳，事可耳，斷而行之，在聖上一心耳。
又曰，必須反覆臣言，深留睿思，奮乾剛之德，運神明之籌，斷自淵衷，詢諸信臣，以定大計，進厥虓闞，旁招俊乂，以強輔聖志，無疑無阻，不戁不悚，以克究大業。
實天下幸甚，宗社幸甚。
7月3日 ○乙醜，領相金壽興白於上曰：「憲府曾以身役變通事，有所陳啓，此乃人所共言者也。
試使備局有司堂上，主管其事，加出郞廳，料理爲之何如？」上曰：「詳察而善處之可也。
」副提學李端夏曰：「憲府之啓，臣亦助成。
且李浣遺疏，亦此意也。
」上曰：「得流民充軍額，似難也。
」領府事許積曰：「我國不知民數，行號牌知民數然後，事可做也。
」左相鄭知和曰：「號牌行之何難？」積曰：「前日李惟泰，無論兩班、常漢，各捧一匹布之說，其意似好。
臣於先朝，曾達此事，議多掣肘，竟未能行。
」知事柳赫然曰：「大臣皆以號牌爲可行，臣不敢容喙，而號牌之設，自有魔障。
丁卯之難，出於號牌之後，故近日閭巷，亦頗驚動，若聞朝家斷而行之，騷屑必甚矣。
」積曰：「欲行號牌，則唯在斷自宸衷，不爲浮議所動也。
」金壽興曰：「守禦使難於得人，久未差出。
李浣在時，臣嘗問其誰可代君者？浣以閔鼎重爲可。
殿下試用鼎重於昔日矣，亦念李浣之言，收敍用之可也。
」知和曰：「如鼎重者，誠不易得。
庚辛年間，爲賑?堂上，不避染疾，往來監賑不少倦，其至誠徇國，於此亦可見也。
」上不答。
7月4日 ○丙寅，以洪處亮爲吏曹判書。
○金山幼學崔繼完妻許氏，猝遇明火賊，以身翼蔽其夫，自當鋒刃，而使其夫逃免，禮安李莫同妻件裡今，當其夫爲虎所咬也，一手牽其夫足，一手搏其虎背，且哭且罵，虎終捨去，屍體得全，事聞，竝命旌門。
○領相金壽興白上曰：「湖西大同廳，一年所捧，不能支用一年，不得已貸用於湖南廳，久未還償，仍以蕩減。
其苟簡不能成樣之狀，人所共知，勢將還罷。
而往因本道士民之陳疏，以十二鬥改定後，詢問便否於本道，則山郡數十邑，以爲不便，而此法本出於均役，不可以其有不便之民，而輕易撓改，仍以十二鬥斷行，而本廳所貸用米、菽、銀、布，請竝蕩滌。
」從之。
○時，大臣請文武罷散人，別敍調用。
是日，壽興持各人書名案，進上前，次第讀之，請敍尹敬敎、李翔，不許。
又請敍金萬重，從之。
許積曰：「萬重已敍，敬敎亦可敍也。
臣惟自反，何咎於人。
」壽興曰：「若敍敬敎則積之心亦安矣。
」上不答。
壽興曰：「金澄稍有才能，不可棄也。
」鄭知和曰：「澄別無罪，元情不直，乃其罪也。
」上曰：「予之惡澄者，亦以此也。
士夫風習，不宜如是。
」知和曰：「近以尹鑴之密疏，外間頗騷屑雲。
仁祖朝有事係彼中，有煩聽聞之疏章，勿爲捧入之敎。
今後如此之疏，切勿捧入之意，申飭可也。
」尹深曰：「人君集衆說而取捨之，不可一向退卻也。
」校理李濡曰：「往在壬辰，倡義使金千鎰與高敬命、趙憲，死事則同，而千鎰獨闕贈諡，合有追奬之擧矣。
」上曰：「一體贈諡。
」濡又曰：「該曹以閔愼公事，入啓經年，尙未啓下，太涉遲滯矣。
」知和曰：「樸世采之待命於刑曹，亦至兩年，合有處置之道矣。
」上曰：「其時政院，捧入世采之疏，極爲無據。
事未結末之前，何敢陳疏，亦何敢捧入？待命與否，非朝家所可分付也。
」李端夏曰：「此事自朝家，定爲禮制可矣。
閔愼以其父之長子，無有爭財、奪嫡之事，而知禮者曰，古禮如是雲爾，則渠自服衰。
誰能禁之，誰能勸之。
」上曰：「父在，子不可自服其衰，所謂於汝心安乎？此之謂也。
」〈謹按閔愼之自服斬衰，人倫一大變也。
樸世采始倡，此無理之論，而宋時烈、閔鼎重，從而和附，遂使癡騃無識之閔愼，自陷於死其生父之大罪，率是以行，人之去禽獸者，無幾。
彼端夏，雖未嘗讀禮，豈不知此事之爲悖倫？而急於救解時烈求其說，而不得，則乃曰，渠自服衰，人誰禁之。
屋下之談，尙不可如是胡亂，況於天威咫尺之下乎？大哉，王言！足爲此事之斷案，入侍諸臣，無一語斥端夏之悖妄，豈諉之於狂昜喪性，而不足矯乎？不然，可謂朝廷無人也。
〉○命牌不進應推者，直以禁推捧傳旨，定爲恒式。
○以李端夏爲吏曹參議，樸泰尙爲吏曹佐郞，睦昌明爲兼說書，李夏鎭爲司諫，金宇亨爲判尹，柳之發爲持平，尹深爲都承旨，鄭載禧爲同副承旨。
○孝子，縣監金壽民等六人，烈女，幼學李光進妻李氏等五人，孝女，良女王召史等三人，命旌門，孝子，韓震等八人，命贈職。
孝子，私奴善雄等二十五人，孝女，良女太召史等四人，節婦，學士姜太賢妻權氏等三人，命復戶。
7月6日 ○戊辰，大丘幼學都愼徵上疏曰： 天降大割，慈聖禮陟。
凡在含生率土之濱者，孰不悲號痛迫之不堪？而加之以禮制有貶降之失，行喪有乘船之危，聽聞所及，擧皆驚駭。
禮以爲國，聖人明訓。
禮或一虧，國隨以亡，可不愼哉？臣雖無狀，尙有不泯之彜性，衷情所激，不量愚賤，裹足千裡，擬幹鈇銊之誅。
而年踰六十，筋力衰朽，冒炎跋涉，中道病滯，離家踰月，艱得入城，則言未及時，已經發引。
賴殿下誠孝，感動天人，助順大禮已完，此雖今日之大幸，寔非垂後之遠圖。
而成事勿說，夫子有言，今姑拾是，而隻擧禮制之失焉。
大王大妃，爲仁宣王後之服，初定朞年，而追改以大功，是遵何典禮也？夫長子與長婦之服，俱爲期年之制，是國朝經典之所載者。
而己亥大喪時，大王大妃期年之制，旣曰擧行國典，而今日大功之服，又出於國制之外，是何前後之有異也？若諉之於周公制禮，長婦服大功，而行之雲爾，則《周禮》中舅姑服期年，長婦服大功者之無徵，俱不爲後世之遵行。
唐之魏徵，建白而釐之，宋之朱子，輯古典修《家禮》，而長婦服期年，皇明、丘濬，《儀節家禮》，亦遵而勿失。
本朝先正臣鄭述，五服圖中，仍存《周禮》長婦服大功，而不去者，是守春秋傳疑之例而已，非爲後世之遵行也。
然則長婦服期，曾歷代諸儒之勘定，雖竢聖人而不易者，如是其明矣。
而今乃裁自私見，近舍時王之定制，遠取三代之古禮，不亦僨者乎？而況曾以國制長子之服，爲期年於己亥，而反以國制衆庶婦之服，爲無害於禮經，則其義有關於日後者。
何則，殿下之於大王大妃，若曰衆庶婦之誕生，則便是衆庶孫也。
大王大妃，千秋有限，他日殿下，爲大王大妃地者，敢不以嫡長孫之傳重者自處乎？自古及今，其果有承大統之重，爲宗社之主，而不得爲嫡長者乎？殿下乃以嫡長自居，則兩世報服之義，前後有殊，乃不乖於天理之節文哉？凡有血氣，孰不駭憤？而內懷鬱悒，外相戒飭，尙無一人，爲殿下發口言者，猶爲國有人乎？惟是禮之一字，爲世所諱，人皆愛身，莫敢開喙，値此莫重莫大不可不言之際，而率以含默爲尙，在朝之公議泯滅，在野之士氣沮喪。
國事至此，寧不寒心哉？殿下誠能，飜然覺悟，惕然自省，明敎禮官，詳考典禮，革其差謬，復其正制，渙降悔悟之敎，快釋中外之惑，則送終之禮，無憾，長嫡之義，克明。
經正道合，亶在此擧，一言興邦，卽今日其會也。
如是而不能快悅民心，明定國是，則雖受妄言之誅，臣實甘心矣。
臣叩額閶闔，已過半月，而終始見卻，國家之喉舌閉矣，大命近止矣。
臣之所言，隻是今日降服之失，而政院抑勒，謂之犯禁論禮，而退斥不納。
噫！己亥之期服，果因嶺儒之陳疏，固已頒敎而設禁。
今日之功服，未有設禁，而徑先杜遏，政院之情，籲亦異矣。
前之期服，所據者國典，而今之功服，無所稽考，孟子所謂，非禮之禮者，此之謂也。
功服爲非厮徒下賤，亦能知之，夫以政院之明知，而壅蔽至此，殿下之孤立甚矣。
攸服之言，何從而至哉？秦設詩書之禁，終至國亡，豈意聖世創此禮經之禁耶？臣獻疏，庶幾一悟，從中沮止，齎志復路，顚仆而死而已，抑未知國家將稅駕於何地耶。
情隘辭蹙，書不盡意。
拜辭天門，慟哭而已。
○行大司諫金益炅以爲：「伏聞有一儒生，疏論大王大妃服制，該曹所定之非禮。
未下之疏，未得其措語之詳，且其是非得失，不必徑先論辨，而臣卽其時禮官之一，何可晏然？」引避退待。
司諫李夏鎭、正言安後泰、處置益炅曰：「倉卒定制，亦稽古禮，旣往之事，何必爲嫌，請出仕。
」上從之。
7月8日 ○庚午，上欲行敬思殿秋享大祭，齒痛猝劇，藥房啓請攝行，從之。
7月10日 ○壬申，政院啓：「卽者內醫院官來言：『領府事許積，今方治行下去雲矣。
」下敎曰：「卽遣史官，諭以入來之意。
」假注書李聃命，承命馳往，積旣已發行。
追及道中，傳諭上旨，則積對以義當趨詣，而先送冠帶，巳遠，玆未承命，不勝惶恐雲。
聃命還啓，上，下敎于政院曰：「卿之今日去國，雖曰不安於心，與曩日大有不同。
止行李，正衣冠，不過時刻之間，而望望決歸，使予不得面諭。
卿若熟思之，必不作如此擧措。
從速入來，以副予望之意，承旨卽往傳諭。
」承旨鄭載禧，追及於纛島，積巳乘船矣。
載禧傳諭聖旨，而積不入城，乃上一疏。
其疏曰： 臣罪戾餘喘，屛伏田裡，回首脩門，如隔弱水，未死之前，豈復有重入之望？而千萬慮外，慈聖禮陟。
如喪之痛，八域惟均，如臣受先王生死肉骨之恩者，其何以爲心哉？臣雖行身無狀，爲世大僇，至若息偃在家，有所不忍。
蒼黃就道，僅趁成服，一哭闕門之外，少伸罔極之忱，卽尋歸路，退塡丘壑，是臣之分義，亦臣之初計也。
不自意宣召頻煩，繼有內局除命。
臣於是乎，狼狽失圖。
適於此際，玉體之愆候彌留，中壼之證候甚劇，日夜焦煎，他未暇念。
徊徨悶默，忽已半載。
今則緬禮旣完，卒哭且過，而嘗藥之憂，亦得少弛，客使旋歸，宵旰暫安，如臣身負大罪，不齒人數者，豈合久留輦轂，重汚朝紳？而袛緣問安，猶且逐日去就，未免遲徊者，亦有日矣。
炎雨初收，商颷乍動，此正玉候益蘇之時，從今藥房，可保無憂，微臣初志，亦可以得遂。
而側足焦原，不容緩步，歸計日急，促裝徑出。
方到江上，賃船東歸，敢留一疏，自暴情罪，伏乞聖慈，俯諒臣危迫之悃，仍治臣逋慢之罪，將臣所有內局提調、西樞諸司兼帶等任，一倂鐫免，使臣自同編氓，以沒餘齒。
則德意深厚，與天同大，生隕死結。
臣何敢忘？仍念臣往於前席，略陳危懇者，非止一再。
雖未蒙恩許，猶獲寬假，而不加之罪，是殿下亦諒臣不得不退之情地矣。
君臣、父子之間，終始曲全之恩，臣實偏蒙，臣豈不知？每一念至，中夜起坐，不覺涕泗之交流。
而事勢所迫，不得拜辭螭陛，更近龍光而遽退，此臣之罪也，當此艱虞溢目之日，深憂過慮，無所不有，而不及更待引接，畢獻淺見，此又臣之罪也。
兼以桑楡景迫，精力都盡，默算前頭，報效無日，斯固九原猶有遺恨，而亦無可奈何者也。
惟願聖明之恕察焉。
疏入，傳于政院曰：「許領府事，已爲發行雲。
由陸作路，則給馬，由水作路，則給曳船軍，而兩道監司處，護送事分付。
」 ○嶺南大水。
7月11日 ○癸酉，以鄭維嶽爲承旨，洪萬鍾爲獻納，崔後尙爲應敎，尹趾善爲校理，權愈爲修撰，李尙眞爲左參贊，權大運、安縝爲冬至正副使，金世行爲書狀官，李敏叙爲戶曹參議，尹瑎爲黃海監司，樸新冑爲全羅左水使。
○行都承旨尹深上疏曰： 耕織各有所問，視聽不可易官。
明廟時樸英，以同副承旨，兼任內局提調，以曉解醫術故也。
乞將臣所帶，藥房副提調之任，移授右副承旨金錫冑。
不許。
○弘文館進天下地圖，考證多出於修撰金萬重雲。
○司諫李夏鎭、正言安後泰，以處置