十年
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己酉
春正月
1月1日
○乙未朔，右承旨李程以該房當進武科殿試所啓曰：「昨因臺啓，已罷文科榜，今日武科設場，何以爲之乎？」上令兵曹，考例稟處。
兵曹啓：「以曾在丙寅年別試文科，因臺啓罷榜之後，特設庭試武科，則以別試所取之人爲對擧。
今庭試文科，若不復設，則武科似不當獨設，請議大臣。
」領府事李景奭以爲：「先朝令甲，罷榜之弊紛紜，故罪在試官罪試官，罪在擧子，罪擧子，著爲定式。
今因臺啓罷文科，則武科似不可竝罷。
」領相鄭太和以爲：「旣罷文榜，獨設武科，事甚苟且。
」左相許積、判府事鄭緻和之議皆同。
上更命收議於宋時烈。
時烈亦以爲當罷。
上曰：「今武科初試，雖曰淆雜，因此而罷於殿試，亦未穩當。
勿罷。
」後因大司諫尹鏶榻前之啓，乃命罷之。
1月2日 ○丙申，領相鄭太和以病呈辭，賜不允批答。
時宋時烈等在朝，多所變更，太和爲首相，旣不肯苟同，又不欲立異，以腳病引入。
宋浚吉謂太和曰：「外議或誚公不擔當國事，公何爲緻此言也。
」太和笑曰：「吾有不能自信之病，故如此耳。
」 1月3日 ○丁酉，遣重臣行祈雪祭于社稷宗廟北郊。
○上禦養心閤，引見大臣備局諸臣。
大司諫尹鏶，執義金澄亦入侍。
左相許積曰：「正言金世鼎啓辭：『上年所減諸般身役及官糶之退徵者，今皆一時督捧，故民不能支，至賣田宅。
尤甚貧民之不能責辦者，流亡絶戶之侵徵隣族者，一一査出，竝皆一切停捧，以爲待豐追徵之地。
』官糶則已有減半收捧之令，流亡絶戶，例多混雜不實之弊，今姑置之，而身役之累年未收者，一時徵捧，其勢誠難矣。
」上曰：「累年未收，不可一時督捧。
査出某某年未收幾許，分排數年定限收捧事，言于戶兵曹。
」積又曰：「鹹鏡道，則被災不至太甚，而因道臣啓聞，田稅米菽減半，貢物作米及上納貢物，亦皆全減。
而嶺南，則無蠲減之事，此甚不均矣。
」上曰：「嶺南左右道一樣兇歉，凡幹身役，使之量減。
」積又曰：「崔文湜使寢窺伺之說，以李端夏前後疏本及刑曹査覈文書觀之，則文湜似無其罪。
纔經大霈，死罪皆赦，而獨不見原，久滯凍獄，疾病亦重，不無冤矣。
」上命罷職放送。
鏶進啓平安兵使具文治罷職事，而誤請遞差，上曰：「遞差。
鏶又請還收樸泂減等之命，上不從。
金澄論劾百官過歲問安時，承旨推諉不卽出待之失，請先罷後推，又論淸風府院君金佑明乘怒先出之失，上皆從之。
初一日問安時，承旨不卽出待，佑明乘醉發怒，顧謂判府事宋時烈曰：」此由國綱解弛，朝廷不尊也。
「奮袂而起，見者笑之。
故澄竝劾之。
有星州義士李士用者，時烈嘗陳其死義事，仍請錄用子孫。
至是，戶曹判書閔鼎重白上曰：」詳問本道則士用有子善，士用之妻亦尙存，而內外良族雲矣。
「上命收用其子，且令本道，存恤其妻賜米。
積曰：」臣於呈告時，聞因李浣所啓，西北守令，使問于大臣差出，此甚不可。
臣等雖不勝任，擇差銓官，是臣之職。
何可以擇差守令爲己任乎。
事不當如是。
「上曰：」然則仍前自該曹擇差，如有不可，則檢飭可也。
「上謂鼎重曰：」閔黯旣解削赴擧，則固無不得謁聖之事。
謁聖何等重禮，而使之昏夜展謁，寧有是理。
「對曰：」儒生等事，非也。
「積曰：」釋菜時，差殿內執事，登第後，不許庭中謁聖，豈理也哉。
「上曰：」著令禁之。
今後有如此事，則不但儒生，大司成當受其責。
「 ○掌令李休徵以大臣收議，文科未罷之前，已有請罷武科之論，而身爲武科二所試官，不敢晏然，請遞，憲府處置請出。
○司諫樸世堅以大司諫尹鏶請遞具文治，且於李堂揆等事有乖，相與論確之意，又以不論宋摶、樸宗嶽事，見非物議引避。
諫院處置，遞鏶出世堅。
○特拜李慶徽爲吏曹判書。
慶徽有時望，是以陞擢。
1月4日 ○戊戌，上禦養心閤召對，講《心經》。
副提學李敏迪讀音釋、講文義，判府事宋時烈、左參贊宋浚吉疊講餘義。
時烈進曰：「前日臣之箚辭所請者展謁也，非謂行祭也。
」上曰：「予因疾病，久未行事於宗廟，心常不安。
此後則欲於每朔，行展謁禮。
」浚吉請於展謁之日，竝行世子謁廟之禮，上命禮官，以行禮先後，議于大臣。
時烈請修神德王後陵，且議配享太廟之禮。
神德王後姓康氏，太祖康獻大王次妃也。
壬申立爲顯妃。
生芳蕃、芳碩。
太祖寵之，有易儲之意，問于群臣，有爭之者，後於屛後，發聲痛哭。
丙子八月薨。
丁醜正月葬聚賢坊北原，號貞陵。
恭靖大王卽位，減貞陵守護軍一百名。
太宗大王六年，環貞陵百步外，許人入居，九年，以陵所不當在城中，遷葬于沙閑麓，隻於春秋二仲月，遣二品官緻祭，十年，罷忌辰停朝例，十二年，始於忌辰，代押行齋祭。
世宗朝因禮曹啓辭，陵祭及忌辰齋祭，不宜自朝家設行，給田五結，令其族親主祭。
至宣廟朝，三司始請考禮祔廟，不從。
壬子，直提學金宇顒，發別廟之議，時議尤其立異，而合司三年始停。
至是，時烈於筵中，請展謁宗廟，仍進曰：「宗廟之禮，旣已開端，臣敢有所仰達。
神德昇遐之後，太祖睿念頗切，而陵所埋沒，不及齊陵，又不配食太廟。
考之禮律，未知何如。
」上曰：「初因何事，而緻如此？」時烈曰：「太祖開國之後，奸臣鄭道傳，構誣太宗於聖祖，終緻神德所生昭悼公，死於非命。
太宗卽祚之後，神德陵墓，遷出沙閑裡，而仍未配食太廟。
事體重大，當廣議大臣儒臣，配享太廟，陵所亦與諸陵，一體修封。
」上曰：「予當更思，且議大臣處之。
」時烈又曰：「臣於前冬，受由往長湍，仍往開城府，見太祖大王潛邸舊基，則所謂穆淸殿，荒廢已極。
南門外，又有舊基，而居民雜處，未卞基址，殊甚未安。
當速爲修治也。
」上命禮曺、遣官看審，令本府修治。
「時烈復曰：」鄕約雖非急務，而民俗不可不正。
至於婚姻之娶同姓字者，非禮也。
國家旣遵禮法，而民俗猶踵舊習。
雖非同貫，姓字同，而婚娶者，請禁之。
「上從之。
時烈又曰：」故相沈之源以益善爲繼後子，後娶生益相兄弟。
之源卒，益相稱以父志，主祀承重，而益善降同衆子，時議譁然。
「臺官啓請一依仁祖朝手敎改定，而上不從。
益相弟益顯，尙上妹淑明公主故也。
及益相爲洗馬，正言尹敬敎劾其奪嫡之罪。
至是，時烈言於上曰：」之源旣有繼後子，而復使己出主祀，大有乖於禮制。
臺臣啓請改定，則不許，頃日以奪嫡論劾，則從之，何其前後之異也。
之源之命益相，益相之承父命，皆非國家所當定制以正也。
人皆取法於世族家，之源以大臣，連姻宮禁，豈非小民之所取法者乎？「上難之。
浚吉曰：」此非持難之事，當允從矣。
「上始命改定。
時烈又曰：」田政旣正之後，必爲保伍之法，不爲保伍，則無以整頓民衆。
今方申明戶籍，繼行保伍之法可也。
且倖民之多，非國之福，而倖民之中，僧爲甚，前日城中尼舍撤出，此誠卓越千古之擧，獨於外方不可禁乎？「上曰：」議者或慮紛擾，故不果禁矣。
「時烈一言，而能擧貞陵廢墜之典，且正太廟祔享之禮，可謂善矣。
然至以城中尼舍之撤去，遂欲盡祛四方八路之僧徒。
千百年習俗弊痼，誠難猝革。
果行之則豈不緻騷擾變亂之患哉。
○宋時烈以世子傅，行相見禮，箚陳略卞儀節，仍坐酬酢之由，且請退歸，上優答不許，諭以面諭。
及至筵席，復申前請，上曰：「卿雖旅次冷落，不無所患，而前頭日氣漸和，從容調病。
事務得失，相與講論，出入筵席，聞所未聞，是予之望，而何乃告歸乎？」時烈曰：「言不用則去，古人進退之義，而臣之私情甚切，不得不每煩聖聽矣。
」 ○執義金澄於榻前啓曰：「新榜分館，事體重大，而槐院之官，各主偏私，論議不一，三次罷坐。
風習可駭，請當該掌務官及上博士，先罷後推，使之斯速分館。
」上從之。
時槐院官以閔黯之事，論議角立，累次罷坐，終至被劾。
而黯竟參槐院之選，亦不仕。
○書筵之規，非會講，則師傅無入講之事。
是日世子將開書筵，宋時烈入來，欲擺脫常規，而入講侍講院。
卽達於世子，與贊善宋浚吉、左副賓客閔鼎重及宮官，偕入進講。
而且啓：「傅入講異於常規，故出入之時，世子降階以送。
此後書筵之時，傅若無故，則每欲進參矣。
」上曰：「傅之欲參，出於至情。
開導輔翼成就，是予之所望也，依啓。
」 1月5日 ○己亥，上禦養心閤講《心經》。
判府事宋時烈、左參贊宋浚吉侍講，語及己卯儒賢趙光祖事。
浚吉曰：「我國儒賢資質之美，無如光祖者。
」時烈曰：「中廟反正，異於癸亥參勳者，多是武夫，事甚濫雜。
故光祖慨然以肅淸爲己任。
」浚吉曰：「光祖之際會，可謂千載一時，而至於無終，爲千古之恨。
袞、貞之罪，可勝誅哉。
」時烈曰：「鄭光弼遞相之後，南袞爲首相，諸賢次第就死。
」浚吉曰：「中宗大王反正時，樸元宗將擧義，問于愼守勤曰：『廢妹夫立女壻可乎』，守勤卽中宗妃愼氏父，而燕山君妃兄也。
守勤答曰：『上方患血矢，安能久乎』，此乃不從之意也。
元宗使人椎殺之。
中廟卽位之後，元宗等以爲罪人之女，不可母臨一國，脅君父，而廢愼妃。
章敬王後昇遐之後，金淨、樸祥等上疏，請復愼妃，此實正論。
而一種之論以爲：『若復愼氏，則置元子於何地？』蓋若論嘉禮，愼氏在前，故其議如此，淨、祥皆被罪矣。
及光祖爲正言，立金淨等論絀異議，以明是非，論議始角立，終至釀成士禍。
」時烈曰：「不但此也。
光祖知無不言，言無不盡，中宗倦於酬酢，龍床有時戞然作聲。
臣之前日入侍，自上起更衣，臣心甚安矣。
」浚吉曰：「此言是也。
自上若或疲困，則使之罷黜可也，若拘束勉強，則不可也。
」時烈又達光祖之請罷昭格署，達夜爭之，中廟不得已而從之，浚吉曰：「其所請不得已而從者，極是寒心處。
人君不得已從，則事無可爲矣。
」時烈又達鄭光弼牽衣泣諫事，浚吉曰：「諸賢之得免當日誅戮，實光弼之力也，其有功於士林大矣。
此乃鄭太和之先祖。
鄭氏之至今蟬聯赫世，人稱光弼之餘慶矣。
」又達乙巳之禍，仍言：「乙巳冤死人中，宋麟壽爲首，而其餘人，臣每欲請一體贈職而未果矣。
」上曰：「麟壽贈職，在於何時？」浚吉曰：「臣在先朝所建白.郭珣、鄭希登亦同時冤死者也。
」仍達良才壁書之禍及鄭彥慤之蹂死曰：「天道報施不忒，有如是者。
以近事言之，金自點鍜鍊姜氏之獄，及其閤門誅戮死者，與姜均。
此與彥慤事無異也。
」時烈請乙巳冤死人等贈職，上令該曺，考出擧行。
時烈又曰：「貞陵事，臣昨已陳達矣。
宋時，餞氏陵墓蕪沒，行路爲之咨嗟，故當時守臣請於朝，修墓立祠。
況神德王後位號未替，而陵墓如是荒廢，其在事體，不可不修改。
」上令禮曹，奉審後議處，而以配食太廟爲難。
時烈曰：「上若以先朝未行，而爲難，則中廟朝復昭陵一事，爲可法也。
」又曰：「魯山君之遇害，無人收視，郡吏嚴興道卽往哭臨，自備棺槨，而歛葬之，卽今所謂魯墓也。
興道節義，人至今稱之。
今聞其子孫，或在本郡，或在槐山地。
其在扶奬節義之道，合有錄用之典。
」上命該曹，訪問錄用。
1月6日 ○庚子，上禦養心閤，講《心經》。
宋時烈、宋浚吉侍講，講論文義。
時烈曰：「朱子言今之時勢，當用大承氣湯，而用六君子湯，蓋言宋南渡之後，委靡不振，而作事徐緩也。
今日之勢亦猶是，可勝歎哉。
」左相許積曰：「此言極是。
政令之間，每患怠緩，此臣等不能奉行之罪，而亦係君上。
上緩則下怠，勢固然矣。
」上以貞陵改封事，問于積曰：「配享宗廟，雖難猝擧，此事則所當行者。
卿意何如？」對曰：「配享雖重難，封陵一事，不可不速擧行也。
」閔鼎重以安興掘浦事，請於上曰：「大臣今方入侍，請速議定。
」時烈曰：「漕船年年緻敗，死者相繼，故相臣金堉以爲，不得掘浦，則設倉爲宜。
」積曰：「臣未知掘浦利害，而以爲必可成者閔鼎重也，以爲必不可成者李浣也。
掘浦議定，則浣將欲以存亡爭之矣。
」諸臣皆言不可成，而鼎重猶執前見，上命以設倉議定。
1月7日 ○辛醜，辰時日有重暈，內暈有兩珥。
1月8日 ○壬寅，判府事宋時烈上箚，請以外方奴婢貢，留爲本道之用，上答以講定施行。
○召對上禦養心閤，講《心經》。
判府事宋時烈侍講。
講畢，戶曹判書閔鼎重請對入侍曰：「已定泰安設倉，而其間窒礙之事，則朝廷當預知以處。
不然，始事之後，必有橫議紛紜矣。
」時烈以金堉欲設倉未果，請使金佐明下去，與道臣相議爲之，佐明曰：「朝廷命臣，臣何敢辭。
」佐明請取材於安眠島，使水使監董，上許之。
時烈以省費勸上，上命戶曹判書閔鼎重，抄出進供山蔘桔梗之價米，至八百六十餘石。
時烈請減半，以其米分賜宗族，以惇親睦之義，上從之。
時修築平安道慈母山城。
鼎重曰：「此雖出於道臣指揮，董役人金世龜當褒賞也。
」佐明以爲不可，上使之賞，而又使不煩耳目。
時朝廷畏淸國，專抛兩西武備。
凡有一動一靜，恐爲彼所聞知，故上敎如此。
○推考行副護軍趙啓遠。
是時，時輩之附宋時烈、浚吉者，謂之山黨。
山黨自以持淸論。
而啓遠有簠簋不飾之譏，故爲時輩所侵困。
啓遠引年退歸於保寧，以橫占民田，訾謗頗多。
獻納金萬重、正言趙聖輔劾之曰：「前判書趙啓遠以年老重臣，退居田野，不能敬信法度，而廣占田産，緻有民怨。
不可以其休官退處，而全無警飭之道，請罷職。
」上隻推考。
累啓終不從。
聖輔與啓遠子師錫等，情義甚密，一朝反攻其父，蓋恐得罪於萬重也。
論啓數日，強引苟且之嫌，避遞，人皆鄙笑之。
○以庭試武科，用情濫雜，武試官崔元泰、李枝芳、元隆瑞，武科一所差備官以下及擧子等拿問，一所出榜時試官監試官，以不能檢察，竝推考，諫院之論也。
○以張善澂爲都承旨，李端相爲同副承旨，金萬基爲大司諫。
萬基出守廣州，以時烈言召還。
1月10日 ○甲辰，上禦養心閤召對，講《心經》畢，左相許積以安興設倉之事，發三不便，且曰：「恐設倉之後，敗船愈多也。
」上曰：「何故？」積曰：「考出各年敗船，則敗於奉上者多，敗於安興者少。
蓋國綱解弛，不早發船，來至京江時，每値潦水，不能制船而緻敗也。
今若捧留新倉，又移載而來，則必緻節晩，京江之敗，將必多矣。
〈奉上江在通津京江指奉上。
〉請以問于兵判及領相。
」時烈曰：「臣問于鄭太和，則以爲不可。
」上又問掘浦便否於閔鼎重，猶豫未決。
時烈曰：「二者可否之際，徒見人命之渰死而已。
」上曰：「試之一年見其利害，敗船猶前，方可掘浦也。
」執義金澄啓曰：「頃者和順人徐得生等，呈狀于本府曰：『以世世良役之人，族屬之屬於正兵新選等役者甚多。
而監司閔點，偏聽其連家人李光胤、洪愼之囑，押緻忠立等於營下杖殺之，竝其族屬，推給於光胤等，而名屬軍案者十五人，至於啓聞頉下雲雲，移文詳査於本縣。
則得生等自其五代祖鶴年以下。
連三代良役，正法典所謂：『連二代良役，勿許還賤。
』者也。
事在已去壬辰之前，則又過法典所謂：『稱以祖上奴婢爭訟，而六十年前，非當身現存者，勿許聽理。
』者也。
忠立等之死於杖下，亦旣明白，點身爲方伯，不思委寄之意，不有連二代之法，不許六十年之限，威脅良民，勒作私賤，已極無據，枉法專殺，尤爲可駭。
請拿問定罪。
光胤等冒法請托之罪，令本道監司，依律科罪，鶴年子孫，一一移屬良籍。
」上曰：「實有此事，則誠極可駭。
而但方伯之事，使守令査覈，事體不當。
令本道監司，詳査啓聞後處之。
」又啓：「具文治加資，因大臣陳達，仍授文治，旣遞西閫，而仍授其資，正所謂皮之不存，毛將焉傅。
請命還收。
」上曰：「予之初從改正者以此，而大臣之意亦好，故仍存其資矣。
」大臣卽時烈也。
累啓不從。
又論承旨鄭繼冑入侍瞌睡之失，請推，上從之。
繼冑闒庸，不合承宣之任，而又以不敬被彈。
未久辭遞。
○禮曹以世子謁廟行禮先後，議于大臣。
領中樞李景奭、左議政許積、判中樞鄭緻和皆以爲：「世子初行謁廟之禮，不可苟簡行之。
不如稍待日氣和暖、閭閻乾淨，遵大路以行爲便。
」判中樞宋時烈，以家禮生子見祠堂之儀，獻議。
領議政鄭太和病不收議。
上命依宋判府事議施行。
禮曹啓：「世子謁廟事，若倣宋時烈議擧行，則當於自上入廟行禮之後，王世子始自東門外幕次，詣廟庭展謁，自上仍立闆位，待王世子展謁後，仍行拜禮而出矣。
」上曰：「依此擧行。
」 ○命公私賤良妻所生，一從母役，立制定式。
先是，判府事宋時烈言於上曰：「李慶億爲忠淸監司時，上疏請令公私賤良妻所生，勿論男女，一從母役。
此乃先正臣李珥之論，而其時廟堂防啓勿施。
卽今良民之日蹙，良由此法之不行。
請速定制變通。
」上命議于大臣。
左議政許積以爲：『宜依上命定式施行，以是日爲始。
』領議政鄭太和以爲難行，而病不與議。
判府事鄭緻和亦立異。
1月11日 ○乙巳，以李澥爲工曹判書，尹鏶爲大司憲，尹抃爲獻納、慶最爲正言，權格爲輔德，金萬重爲司書，徐必遠爲摠戎使，李汝發爲平安兵使，李?超拜廣州府尹。
時朝廷以西路爲憂，遞文治，擇送汝發。
○遣禮曹參議李俊耉、正郞曹挺宇等，奉審貞陵，以齋室重建及修陵等事，議于大臣。
○執義金澄等連啓前監司閔點事，上不從，査覈間姑停。
○司諫樸世堅等論統制使李道彬，曾任平安兵使，不事其事，請罷職累啓，上不從。
1月12日 ○丙午，上禦養心閤，講《心經》。
講罷，引見開城留守洪處亮及下直守令。
○以兪?爲兵曹參判，南九萬爲承旨，李奎鎭爲正言。
1月13日 ○丁未，判中樞府事宋時烈乞暇焚黃，上於召對時，面諭不許。
1月14日 ○戊申，申時日有重暈，內暈有兩珥。
○禮曹以貞陵齋室重建事，議于大臣。
領府事李景奭、判府事鄭緻和以爲：「此事重大。
若因舊基，而建齋室，則守直守護之擧，似不可闕。
」左議政許積以爲：「貞陵之任其頹廢，無人守護，誠是國家莫大欠典。
重建齋室，差出陵官，充定守護軍，一如諸陵，其在聖上追遠之誠，似不可已。
」領議政鄭太和以爲：「旣重建齋室，則守直守護等事，亦不可闕。
」上命依議，禮曹請依前例，分付各該司。
1月15日 ○己酉，上率世子，行展謁禮于宗廟及永寧殿。
上以翼善冠袞龍袍乘輿，由宗廟北門，入次于東門外，世子率宮僚乘輿隨行。
承旨史官玉堂侍衛諸臣步從，文武百官先來會。
上入幕次，都承旨張善澂口傳啓：「以王世子自幕次詣永寧殿頗遠，決難步進。
儀註中以乘輿追書何如？」上曰：「廟內乘輿，出於權宜，廟前乘輿，尤未安矣。
」三啓，上使禮房承旨，問于大臣。
領府事李景奭、左相許積、判府事鄭緻和議，與政院同，而判府事宋時烈以爲：「世子步詣廟門之前，而力或不逮，則稟達乘輿，似得宜。
」上曰：「進詣之時步往，而還時氣力若不逮，則乘輿可也。
」上則冕服執圭，步由東門，入太廟，立東階下西向，行四拜禮，立闆位。
世子具冕服執圭，由東夾門入，立廟庭南，北向四拜訖，上與世子，又四拜乃出。
上乘輿，世子步隨詣永寧殿，行展謁禮。
還幕次時，世子乘輿上以永寧殿行禮時，有失節次，推考禮房承旨。
午時還宮。
○執義金澄、持平趙遠期以請罪承旨時，使左承旨金宇亨，混同被罪，請拿閔點時，不論全州府。
尹安縝見非物議，引避皆遞。
○左參贊宋浚吉上箚陳病，請解兼帶，仍請世子冠禮，以元月進蔔吉日。
上不許，冠禮命依箚辭擧行。
1月16日 ○庚戌，辰時黑雲一道，起東指南，長數十餘丈，午時日暈兩珥。
○以閔鼎重爲同知成均，南九萬爲吏曹參議，南二星爲應敎，吳尙爲掌令。
○遣禮曹判書金佐明，往看泰安設倉處。
○禮曹擇王世子冠禮吉日，請以今月二十七日行禮，上曰：「卽今春寒未解，大病之餘，露處脫着，實難便。
更思之，則不若仲春和暖，依前定日施行。
」 ○以原襄監司鄭榏狀啓，罷本道東萊例納鷹連，以價直送戶曹，又罷麟蹄、楊口兩邑都監屯田，諸般身役指徵無處者，査出蕩減。
嶺東蔚珍、平海、江陵、襄陽等七邑，限秋成停西北民刷還，以被災特甚也。
1月17日 ○辛亥，夜三更，月入太微垣右掖門內。
○上禦養心閤，講《心經》。
講畢，副提學李敏迪曰：「今方進講《心經》，臣意以爲：『人主之學，異於儒生。
』《心經》講論之餘，宜兼講《史記》，以究古今治亂。
史書中《資治》，則汗漫，《綱目》法《春秋》而作，非但記事而已。
所當兼講也。
」宋時烈曰：「《心經》固是切要之書，而古之治亂得失之著明，無如《綱目》。
兼講固好。
」上可之。
○判府事宋時烈言於上曰：「禦營精抄兩軍，實是良制，訓鍊軍制，亦當依此變通也。
我國自是偏邦，而以月廩養七千之兵，國用之竭，良以此也。
旣加設禦營精抄之軍，訓鍊軍兵，若不隨闕隨補，則自當減去矣。
」又曰：「別軍職，亦不當隨闕以補矣。
」 ○大司憲尹鏶避遞。
鏶爲大司諫時，與司諫樸世堅，相會於臺廳，以李堂揆事停否，商論未竟，而鏶遽起入召對，卽以榻前誤啓避遞。
至是，鏶爲大司憲，上疏辭職，仍斥諫院之請罪堂揆，不罪館儒之非。
而世堅於避辭，有譏斥語，故鏶又引避。
正言李奎鎭亦立異於堂揆之論引避。
玉堂處置，皆遞之。
○領議政鄭太和七度呈辭，上遣右副承旨洪萬容敦諭。
1月18日 ○壬子，司諫樸世堅、正言慶最論洪陽營將具鎰驟陞，請改正。
屢啓終不從。
鎰，綾豐君仁墍之子也。
代射及第，爲人愚駿，不足任事，而判府事宋時烈以爲：『勳舊之子，』言于洪重普，使之擢用，驟拜是職。
1月19日 ○癸醜，領相鄭太和陳疏辭職，上不許。
1月20日 ○甲寅，夜三更白雲一道如氣，起自艮方，直至巽方，長數十餘丈，廣數尺，良久乃滅。
○上禦養心閤召對，講《心經》、《綱目》。
○吏曹以禮曹正郞金迬爲忠淸都事時，用私科場，至受刑定配，不可仍置其職，啓遞之。
判府事宋時烈因入侍，言於上曰：「金迬於仁祖朝，以布衣陳疏，雖不見用，其節義可尙。
而以禮曹郞官見遞，蓋緣忠淸都事時事也。
罪固當然，而樹立可貴。
吏曹之啓，臣則以爲不可。
」吏曹判書李慶徽曰：「前日差除者臣也，今日請遞者亦臣也。
迬之所樹立，誠有可貴，而聞其所犯，殊甚可駭。
有蔑法誤事之罪，何可備員於禮曹乎。
」時烈曰：「臣以吏曹爲無識則過矣，極以爲非矣。
」慶徽以見斥大臣辭職，時烈曰：「官師相規，自是常事，而因臣言至於辭職。
如此則恐無相規之事也。
」上曰：「大臣之言，非有他意，勿辭。
」慶徽欲再辭，張善澂以榻前辭職，有傷事體，請推考。
迬嶺南人也。
仁祖朝籍兵淸國時，館儒上疏，而迬爲疏頭，實無主張之事。
不知者雖以節義稱之，爲人庸陋無可取，而有誤事之罪。
故慶徽旣差南宮旋啓遞，爲時烈所斥。
持平崔後尙論右尹樸敬祉不合，請遞差，上曰：「用人之道，隨才收用，何必拘於文武。
」累啓終不從。
時烈嘗於筵中，陳達擢用武臣，上深然之，拜敬祉是職，故不從臺啓。
○以鄭知和爲大司憲，姜栢年爲藝文提學。
○遣禮曹正郞姜復，先斫貞陵雜木。
○禮曹參判鄭萬和卒。
萬和，太和之弟也。
本無才智，而以苛刻爲事，人皆目以不正。
1月21日 ○乙卯，行朝參。
上以翼善冠袞龍服，出禦宣政殿，乘輿出仁和門，禦仁政門。
承旨史官分東西入就位，百官行四拜禮。
判府事宋時烈出班奏曰：「古語雲士傳民語。
儒生細民，苟有所懷，則尙且仰達，況此百僚之中，必有欲達所懷者。
請使之前奏。
」上可之，命注書宣諭，上命召左議政來。
許積進曰：「命百官前奏所懷，意甚盛也，但事出急遽，故諸臣未及思所以仰對者。
請以後日朝參時，陳達所懷分付。
」上從之。
時烈曰：「人君厚待宗族，亦所不可已者，接見則有時，賜與則無節，古之道也。
」積曰：「先朝有親臨講書而試之，宗室等以此等事加資矣。
」上曰：「予亦知有先朝故事。
當依例爲之。
」時烈又曰：「訓局之軍，驕悍日甚，將何用哉。
所當變通也。
」積恐耳目煩多，目攝之曰：「此事宜於他日登對時，從容議定也。
」時烈又曰：「漢室扶植節義，故漢代多節義之人。
以我朝言之，如吳達濟、尹集、洪翼漢，尙未蒙褒賞之典，此可慨也。
」上曰：「數年前已贈職，而旌表則有煩，故不能矣。
」時烈又請罷兩西諸宮家折受田土，上曰：「國家一切禁斷，則誰敢更爲折受乎。
」司諫樸世堅請還收具鎰營將之命，上曰：「隻在人才之如何，豈有一定之規乎。
」不從。
持平崔後尙請還收樸敬祉右尹之命，上不從。
積以具鎰之陞擢，出於時烈之意爲言，時烈曰：「臣未知鎰之才否，而爲國有誠。
臣意則無論才之有無，用有誠之人可也。
」積曰：「金益勳雖有不檢身之過，至於臺啓則失實。
其人且有才，若收敍則豈無可用處乎。
」上命收敍。
〈史臣曰：「積身爲大臣，言必見用。
而不能進一小善，請敍貪醜一蔭官，識者鄙之。
或問于積曰：『公何爲請敍益勳，以駭聽聞？』積曰：『吾何知其有才，尤菴〈時烈別號。
〉勸之，故不得不爾』，聞者笑之。
」〉○以尹鏶、李俊耉爲貞陵重建廳堂上。
○命以江陵等三邑，都監鹽船巫三稅及屯田所出各穀，以補賑資，停嶺東春租，因本道啓也。
○以慶尙左道兇荒最甚，命劃給賑餘米一千四百四十餘石，皮穀二千八百二十餘石，帖價米二千五百八十餘石，以補賑資。
○平安監司李泰淵請依上年例，願得耗米四千三百餘石，用於賑恤事。
下備局，以爲賑事太早，隻給三百石，使賑流離丐乞者。
1月22日 ○丙辰，刑曹判書徐必遠上疏，請故相韓興一奉祀，以其所生子主之。
初興一無子，有繼後孫，而後娶生子，欲以己子主祀，嘗以托必遠。
及是朝家改定以所後子主祀，必遠陳疏，請令該曹議，上依其言。
司諫樸世堅、正言慶最啓曰：「凡立繼後者，雖有己出，必以所後子奉祀，旣有釐正之敎，則所後子雖死，若有繼後之孫，自當傳重，更無可議者。
義理明甚，不容以一人之私意，有所撓改。
必遠以故相臣韓興一生前所托之語，乃敢陳疏上聞，至請禮官更議，其在事體，殊極猥越。
請必遠從重推考，令該曹勿施。
」累啓上從其推考，該曹亦防啓。
1月23日 ○丁巳，上以眼患受鍼罷後，引見大臣備局諸臣于養心閤。
上問李浣曰：「訓局軍兵，予欲變通，卿意何如？禦營軍制，卿之所設也。
今更設一局，如禦營軍規模，則閑丁可以易得，而又無月廩之弊矣。
」浣對曰：「募得閑丁至難。
若不開募軍之路，則難矣。
朝家但見禦營軍已成之制，以爲事易，而不思募軍之難，非臣所知也，況訓局之軍，已成鍊兵，不但罷之可惜，此軍自鄕陞號上來之時，盡賣家藏田土，今若罷遣，將何以生乎？」上累問，而浣終難之曰：「第有易行者。
國家修明《大典》，則可得閑丁，而爲之不難矣。
」左議政許積、禦營大將柳赫然以爲可行。
○洪重普言于上曰：「貞陵守護軍，依祧遷陵例，當以三十名定給，而在前守護軍新定之時，例以騎步兵除出定給。
今則何以爲之乎？」上曰：「一半則以步兵定給，一半則自本陵漸次充定。
」 ○命停慶尙道兵營合操及營將等巡歷，以歲荒故也。
○鹹鏡道安邊人趙論生家失火。
其母在火中不得出，論生投入烈焰，抱母同死。
事聞，特命旌表。
○以曺漢英爲京畿監司，沈之溟爲水原府使，金萬重爲副修撰。
○貞陵重建廳啓曰：「以本陵重建修改事，重建廳排設，則似當依各陵制度創建。
而禮曹回啓及大臣收議中，丁字閣一款，不爲擧論。
請議大臣以定。
」上允之。
1月27日 ○辛酉，上禦養心閤，引見平安兵使李汝發、廣州府尹李?。
戶曹判書閔鼎重亦請對入侍。
左議政許積曰：「平安道別遣試官，今當差送，而無可合人。
金佐明方往泰安，且有身病。
閔鼎重自請，而方爲度支，不可送。
鄭知和，則外議以過嚴爲慮。
」上曰：「雖太嚴，不猶愈於太緩者耶。
鼎重則不可送也。
」積曰：「頃日筵中，以戶籍事目議定事，漢城判尹命速差出，而近來六卿中見存之人甚少，該曹無以備望。
合有變通之道。
」命從二品中可合人，問于大臣擬望。
積因請敍前判書樸長遠、趙復陽、前參贊趙珩、前判尹吳挺一等，從之。
○戶曹判書閔鼎重以減省單子呈進。
上曰：「禦供之物雖微，厥價倍多者，必有其由，蓋出於欲救都民之意也。
」許積曰：「如此而後，貢物主人，可以應役矣。
」時判府事宋時烈，與閔鼎重銳意省費，就各司禦供物件中，盡行査正，欲減貢物之太濫者。
於是，中外怨謗大興，故上敎如此，積亦欲不失上下之心，告之以此。
上命平安兵使李汝發進前，問以固邊修武之策。
汝發對以：「觀勢訓鍊軍兵，修葺器械，不煩聽聞。
」上戒左右，勿令宣洩。
左議政許積以鐵甕藥山山城修築事，陳達曰：「此城險塞，賊兵實難攻陷，去直路二十裡。
李浣則以爲：『兵使當於直路留鎭，以截敵兵，不可退守十裡外地。
』臣意則於此可以待變，何可將兵迎敵，徒斃其鋒乎。
」汝發曰：「臣見藥山山城形勢，可以禦敵，而去安州三十裡，去博川五十裡，若遇事變，退屯藥山，則必招避敵之謗矣。
」積曰：「汝發武將，其言固如是，而若以精兵，當鋒盡斃，則事無可爲者。
」上曰：「若或先斃於初頭，則更無支吾之勢矣。
」汝發曰：「若臨時不能修築安州城池，則當依聖敎，入於藥山城矣。
」是時朝廷聞蒙古貳於淸國，慮有嫁禍之患，以汝發擇差平安兵使。
而及至辭朝，上引見，議定方略，大要在於避敵鋒，據險山城而已。
○鹹陵府院君兼工曹判書李澥乞緻仕，上許之。
澥以靖社功臣，七十之後，連上章乞緻仕，上不許。
至是，左議政許積言于上曰：「李澥頃日陳疏之後，更不繼上疏章，惟竢朝家處分。
澥自少不樂仕宦，引年請老，亦已久矣。
到今八十之年，豈肯復起從仕乎。
」都承旨張善澂、戶曹判書閔鼎重皆言：「澥請老已久，特許其請，實國家優待老臣之美事也。
」上曰：「予非不知以禮許退。
而但仁祖朝正勳，隻有此人，故眷戀不許矣。
今聞年迫八十，朝議亦以許退，爲優待老臣，故特許其請。
」命下，朝野榮之。
○判中樞宋時烈上箚，請廟享神德王後，繳納宣廟朝太學生蔡增光等疏及權近所撰貞陵《興天寺記文》，以備睿覽。
箚曰：「爲天下國家者，不過曰明大倫、立大法而已。
所謂大倫者，父子君臣夫婦也，所謂大法者，所以行於三者之間者也。
顧三者，一有不明，而所以行乎三者之間者，一有未盡，則中國淪於夷狄，人類入於禽獸。
故聖人之所以自爲與其敎人者，蓋莫不以此爲先也。
不幸開國之初，奸臣鄭道傳等，煽動危言，密行邪謀，以緻太祖大王弊屣天位，昭悼二公夭閼永年，奸臣之罪，可勝誅哉。
惟我太宗大王盛德純孝，卓越前古，故堯傳舜授，秩然有序，其所以處變之道，無憾於當時，有辭於後世也，獨惟神德王後陵寢之儀有損，配侑之禮久缺。
此不過當時禮官不識禮意，以緻如此。
而因循苟且，以緻今日，則淸廟之上，雖有朱絃疎越之樂，玉瓚黃流之薦，太祖大王之靈，想必衋然傷歎，赫然震怒，而太宗大王亦必瑟縮不安，憂遑罔措於陟降左右之際矣。
何幸今日聖孝出天，所以承奉大王大妃、王大妃者，盡誠盡道，人無間言。
推之於追遠之厚，永惟本始，特命禮官，奉審貞陵，守陵齋舍，次第建置，豈但宗靈慰悅於冥冥。
而宇內含生，莫不感涕，鹹仰聖孝。
此天理之在人者，不期然而然也。
然而廟享之議，猶且遲疑。
臣固知聖意有在，而陵享廟食，禮無異同，彼存此廢，事蔑經據。
旣曰非禮，則五十步不懸於百步也，如論其至，則盡美者不如盡善也。
今見聖祖朝太學生疏章，知當時廷議之齊發，而其言甚詳且切，又臣竊見權近應命所製《興天寺記文》，則太祖悼念追諡之意，太祖皇帝賜勑弔慰之典，可知矣。
故事輿論，鑿鑿可徵，故敢以繳納，伏乞殿下於燕閑之間，詳賜觀覽，特令禮官，竝議廟享之儀，則太祖大王之靈，想必歡洽於上，而太宗大王亦且曰予有後，能繼志述事矣。
而必有子孫千億，永錫爾類之慶矣。
」上答曰：「玆事重大，到今不可率爾行之。
後日登對時，商確議處焉。
」 1月28日 ○壬戌，以趙復陽爲判尹，尹文擧爲大司憲，姜栢年爲刑曺參判，金澄爲文學，申命圭爲掌令。
復陽竟辭不拜，文擧辭疾不來。
○吏曹判書李慶徽以被斥大臣，陳疏辭職，上不許。
又呈辭單，上命勿辭察職。
至是，以與兵曹判書洪重普有婚家相避，援例乞遞。
上下備局，備局以法外啓請勿許，從之。
1月29日 ○癸亥，卯時日有兩珥。
二月 2月2日 ○乙醜，〈初二日。
〉玉堂箚，論持平崔後尙、掌令吳尙、正言慶最、鄭華齊、司諫樸世堅苟且之失，竝請遞差，上從之。
時後尙等，以不論全州府尹安縝事，引避紛然，故玉堂論以苟且而遞。
○以金澄爲司諫，趙遠期爲持平，崔商翼、申晸爲正言，李奎鎭爲掌令。
○重建廳啓：「以貞陵丁字閣創建事，議于大臣，則領中樞李景奭以爲：『難以臆見輕議，考諸實錄似當。
』左議政許積以爲：『貞陵一事，臣自少慣聞諸長老之言，故曾於榻前下詢之時，略陳所聞於長老者，又以此獻於收議時，臣之愚意，則自前祝文書曰：「孝曾孫嗣王臣敢昭告于祖母神德王後雲雲」，則其不去位號，無所降殺也明矣，而獨於守護等事，有所闕焉，此實未曉處，而實是國家之大欠典。
故敢陳不當與諸陵有所區別之意。
臣之愚見，前後無異，宜急速考出太祖、太宗兩朝實錄，明知其時曲折後議定，俾無未盡之歎。
且臣曾聞明廟、宣廟朝臺諫，連以此事有所論啓，而未詳臺啓之如何，亦宜考出，以爲參商處置之地。
』領議政鄭太和、判中樞府事鄭緻和、宋時烈病不收議。
」上命考出太宗朝及明、宣兩朝實錄。
○以鄭知和爲平安道試官。
2月3日 ○丙寅，上禦養心閤，引見大臣、備局諸臣。
左參贊宋浚吉、憲府、玉堂各一員亦入侍，禮曹判書金佐明往審泰安設倉處，入侍筵中。
上問形勢，且問掘浦與否，對曰：「臣往審形勢，則潮水不大至，故浦邊頗遠，且見昔時掘浦處，則別無不可成之事。
而陸地當爲三十餘裡，旣掘之後，南北之水，互相往來，自然塡土。
所謂在前隨掘隨塡者此也。
設倉亦不可一時大作，少試之以見形勢可也。
」左議政許積曰：「此事爲民大害而已。
旣納於南倉，又移於北倉，多有所縮，其勢不可不加捧於民。
臣前言設倉之後，敗船必多者，蓋其敗於安興者絶少，節晩後運船，鮮有不敗者。
閔鼎重以爲：『待秋運來』，此不知之言也。
無水處十裡餘，漕船來泊海中，待潮水大至艤岸，則臣恐敗船，尤有甚焉。
大槪使民，以佚爲先，方今連年行幸之時，搖動民衆，甚不便矣。
臣之所見如此，而朝廷旣定設倉，今不可中止，則姑依佐明之言，少試之以觀勢可也。
」佐明曰：「其處人皆言，北倉亦不可不設。
運而復運，量而改量，減縮則不少矣。
」積又言，自南倉移于北倉時，車運之難，上曰：「聞而異，見而異，初不知如此之難也。
」佐明曰：「臣昨見判府事宋時烈以爲：『聖敎爲惜人命，有此設倉之擧，固當將順之不暇，而若難一時竝擧，則少試無妨。
』鄭緻和則以爲：『姑先少試』，領議政鄭太和以爲：」不知善計「，領府事李景奭之意，亦以爲重難矣。
」積曰：「當初以爲必可爲者，時烈也，而其意亦欲少試，姑依此議爲之當矣。
」上曰：「旣定設倉間數，則就其中減其一半，以四十間爲之。
」金佐明以南漢山城糶糴逋欠事陳達，上曰：「宋判府事以爲：『聞金萬基之言』，逋欠不可容易蕩滌。
」許積曰：「時烈知民人奸惡，故其言如此。
」宋浚吉曰：「不然。
在上之人，以民之不納爲惡，下民以上之督捧爲怨，何可以一槪論之。
戊寅年逋欠，至今在簿，而責其奸惡，豈可乎哉。
」上曰：「己醜以上，蕩滌何如？」徐必遠曰：「保障軍餉，何可蕩滌？奸民狃於蕩滌，事甚不可。
」浚吉曰：「豈無可惡之民。
然可惡之民少，可哀之民多，何可以一二人可惡，而不念可哀乎。
」上命先蕩滌己醜以上逋欠。
浚吉曰：「頃日召對時，臣陳達謁廟事及入學之禮，自上欲先行冠禮，故請行於歲首之月矣。
今聞侍講院陳疏，請先行入學之禮。
其意誠好，而古者諸侯十二而冠，依此行之似當。
」上曰：「此等事，每倣祖宗朝故事。
仁宗大王七歲行冠禮，予亦辛卯年行冠禮，壬辰入學。
卽今所未考者，文宗朝實錄也。
」積以貞陵事，有實錄考出之命，文宗朝實錄考出，事甚緊急，請令春秋館堂上，同往考出。
上從之。
〈謹按許積旣知安興設倉之不可爲。
而重違宋時烈之意，行其小試之計，輕用民力，而卒於無成。
大臣之力量。
不弘毅，而其有能擔當國事者哉？〉○宋浚吉以貞陵事言于上曰：「先朝未行之事，時烈一言而允許，亦可以見君臣之契矣。
臣見廣平大君家藏之書，壬子年，上自三公，下至郞署，伏閤爭之累月，終以寒食一祭許之矣，中間訛言，以今貞陵爲非，故使子孫先告事由，而掘見誌石，誌石雖不得，而國陵則眞的矣。
祭文中有實錄斷爛無可考出之語，今雖考出實錄，難得其詳。
臣意則祔廟一款，考出實錄後，可以議定，而丁字閣重建，事甚緊急，爲先擧行可也。
」上曰：「予之持難者，惟在於祔廟一款。
旣出參奉，又作齋室，丁字閣爲先使之創建。
」金佐明曰：「安興舊鎭，形勢頗好，而僉使移駐新鎭，事多不便，土兵亦怨苦矣。
」許積曰：「安興僉使還移舊鎭，而革罷別將，軍餉糶糴之事，使泰安郡守主管當矣。
」上從之。
佐明又曰：「元山島牧場馬，移置于大山串，而使忠淸水虞候，進駐于元山，以爲風和待變之地，且於漕船上來時，使之點檢上送，便當矣。
」上從之。
佐明曰：「湖西量田，旣已始之，而農前勢難畢量，甚可慮也。
臣聞閔維重之言，則身有疾病，公務甚殷，不能出入田間，親自周視。
若遞監司，或別差均田使，則可以專意察任矣。
」上曰：「維重旣已始事，許遞監司，使之專察量役。
」 ○掌令李奎鎭於榻前，請遞水原府使沈之溟，上不從。
○上以爲，判尹趙復陽在外遞之，仍命於從二品中擬差。
○大司諫金萬基，以吏任邊將當薦不薦，引避遞。
2月4日 ○丁卯，日暈兩珥。
○司諫金澄啓曰：「臣聞前正郞金迬，曾爲忠淸都事，掌試行私，受刑遠謫，頃拜禮郞，心甚不可，偶逢吏曹判書李慶徽，言其注擬之失。
臣隻知金迬後來之罪過，而實不思昔年一疏名義至重故也。
慶徽亦以臣言爲然，旋卽啓達矣，大臣於筵中，面加攻斥，辭意嚴峻。
慶徽之狼狽，實由於臣，則大臣之斥，臣實當之。
大臣之言，亦非愛迬之爲人，其深意微旨，蓋有在焉，而臣徒信己見，全不思量，其率爾謬戾已甚。
臣安敢復入臺閣，論列是非乎。
且臣方被推勘，請遞臣職。
」憲府處置遞差。
2月5日 ○戊辰，日暈兩珥。
○上禦養心閤，藥房入診，戶曹判書閔鼎重請對入侍。
初，上欲變通訓鍊都監兵制，而群議皆以爲閑丁難得，上命査出各道監兵水營營將假屬中閑丁之數。
許積等退考各道成冊，則都數五萬四千餘人，而除有職有役及公私賤，則閑丁之數，一萬一百五十八人。
而就其中又除西北兩道之人，則閑丁實數，當爲六千六百六十五人。
以此數依禦營廳例，分作十三番，則每番當爲五百十二名，請以此數，移送都監，使之抄出上番，一如禦營廳之制，上令各道啓本，竝與成冊，移送都監。
使之處置。
時都監軍兵，無益於實用，而徒費國廩，人皆有尾大難棹之憂。
李端夏首發於筵中，其後宋時烈言于上，請依禦營廳規模設局，仍罷訓鍊都監，上樂聞新設一軍，而持難於革罷舊軍，問於李浣。
浣極言訓鍊軍革罷之非宜，且言新設一軍之難便，而積與柳赫然力贊之，名新軍曰訓鍊別隊。
赫然力言自募之易得，上銳意行之，而訓局軍兵逃散者，依舊充定，大違時烈建白之意。
而募軍之際，怨謗朋興，人莫不爲言，而積、赫然終始贊成，蓋上留心軍務故也。
○軍資主簿李誠哲，文純公李滉之奉祀孫也，有越等不得受祿。
左議政許積因判府事宋時烈之言，白于上，上特命蕩滌越等，以示尙賢之意。
臺官以違法爭之，上不從。
○以李澥爲奉朝賀，洪萬容爲大司諫，李秞爲司諫，李?爲忠淸監司，特拜閔熙爲判尹。
上旣命以從二品中差出判尹，許積於筵中白上曰：「以亞卿超拜正卿，非臣一人所可獨薦，而從二品中，亦乏可合之人，惟閔熙爲可用，而於臣爲姻親，不敢擬望。
自上宜特授可堪之人。
」閔鼎重曰：「不然。
旣承傳敎，擇擬可堪之人可也，何必特授乎。
」及開政，上特拜閔熙、熙陞拜亞卿，未數月遽陞正卿，物情未協，竟被駁論。
○副提學李敏迪等上箚曰： 天下之事，固有廢於前，而擧於後者，亦有屈於一時，而伸於萬世者，特視其事之是非當否而已。
是故人情之所不能安者，則不可以事在久遠，而有所廢沮，天理之所不容泯者，則不可以祖宗之所未行，而有所持難。
此事理之明甚，歷代之通誼也。
今者神德王後陵廟之議，大臣已發其端，而聖明亦且有感於其言矣。
園陵之制，置官備物，將比諸陵，聖人廣孝，孰不欽仰。
但伏聞筵中，聖上以廟祀一節，尙有持難之意。
臣等伏念神德王後當神懿王後上賓之後，値聖祖化家爲國之日，受天子之誥命，崇一國之母儀，正位中壼，積有年紀，今以先儒李穡所撰定陵碑考之，亦曰先娶某氏，後娶某氏，非有元次之別，而權近所撰《興天寺碑》，亦可見其受封正位之實狀矣。
且《龍飛禦天歌》，成於世宗朝，而亦書以神德王後，則位號之未替，此又明驗，豈待更有考據，而後可知哉？至於昇遐之後，上號獻諡，不廢於禮官，享祀儀祝，猶存於香室，太宗大王親傳香祝，其位號祝式之尊隆，到今不替，園陵石物之備設，亦極崇奉。
生爲正妃，沒膺尊號，受命於中朝，配體於聖祖，則獨不配食於太廟者，豈非拂於人情、乖於天理，而爲聖朝之闕典，千古之遺恨也。
宣廟朝辛巳年間，大臣三司，亦且建請，而縟禮未擧，事固有待，此誠聖朝今日之責也。
昭陵之復，經歷累朝，始行於中廟之世，則未嘗以祖宗之所未行，而持難也。
又未嘗以事在久遠，而廢沮也。
雖以故事言之，漢、唐以來，宋氏家法，最稱純正，而元祐皇後之復號，程子是之。
況今神德王後尊號未替，貞陵儀物，尙存王章，非如昭陵之改封、元祐之復位，爲重且難也。
隻是追擧闕典，更進一節，備極情文而已。
如此然後方可合於天理，順於人情矣。
國家典禮，關係至重，論議已發，群情難遏，不可不揆度義理，斷以行之也。
上不從。
○行副護軍趙絅卒。
絅字日章，淸文苦節，見重一時，位冡宰、秉文衡，庚寅被罪淸國，配西邊。
及放還，又令勿收敍，故爲親乞爲淮陽府使，仍歸老抱川。
事繼母至孝，年八十遭喪，執禮有人所不及。
以年至陞品，賜食物，至是年八十有四卒。
絅爲文章，雅健近古，其淸名直節，爲世所仰。
而及疏救尹善道，大爲時議所忤，至目之以兇邪，豈非所謂邪人，指正爲邪者耶？今上丙辰，配享顯宗廟庭。
○以慶尙左道饑饉，停統營合操，令水使，各於其營前洋行操。
2月6日 ○己巳，上禦養心閤，講《心經》、《綱目》。
左參贊宋浚吉侍講，講論文義曰：「格物緻知，知也，誠意正心脩身，行也，齊家治國平天下，推也。
誠意貫知行而言，於知無誠意，則不能，於行無誠意，則亦不能焉。
後世人君，雖有資質之美，無學問之功，則不能充其資，雖有氣質之病，果能眞知力行，則亦可以變化氣質。
而其有不能者，特未能眞知力行故也。
」及講《綱目》畢，浚吉曰：「朱子有言：『史書鬧熱，經書冷淡。
』今雖兼講，不可不知輕重。
」李敏叙曰：「若於史書，古今治亂、帝王得失，善之可法，惡之可戒者，每每體認，則豈不爲益乎？」 ○宋浚吉於筵中，請依李澥例，許令緻仕，上慰諭不許。
○命移益山營將，還設於礪山、益山，郡守宋時燾因入侍陳達本郡之弊，上命言于兵曹，兵曹回啓，請依施。
〈謹按朝家，初旣設置營將於益山，而今以郡守宋時燾之一言，還設於礪山。
時燾卽時烈之弟也。
時燾所以敢發此言於上前者，蓋恃時烈之氣勢，而兵曹之不敢爲異者，亦畏時烈之氣勢也。
推此一事，可知其餘，當時國事，豈不大可寒心乎哉。
〉○持平趙遠期啓曰：「全州府尹安縝於徐得生之訟，旣定推官之後，不能如各邑之據法爭執，曲從監司之意，不有國典，任自低昻，至以連三代良役，六十年過限之人，公然決給於李光胤等，其爲負犯，極爲可駭。
請先罷後推。
」上不從。
累啓終不從。
又論判尹閔熙驟陞之非，請改正，上不從。
○刑曹判書徐必遠上疏，論設倉之不便曰： 昨日筵中，講論設倉便否，漕船旣詳其近無一敗，私船亦定其聚會監督，則少無可以設倉之事，而輾轉反覆，終歸於減半設立，試其便否，臣不勝慨然之至。
凡事之試可，在於利害未分，便否未詳之間，而今則公船旣保其不敗，私船已定其變通，有何略設試可之事哉。
大抵人臣論事之道，不知利害，泛言當行者，其失隻在於不知利害，容有可恕。
至於明知不可，而不敢爭執，反乃依違承順，則終歸於不忠。
昨者左議政臣許積、禮曹判書臣金佐明明知不可，而不敢爭執，半可半不可，半便半不便，而終以略設試可定議，不忠之罪，烏得免哉。
仰惟聖上，亦燭於漕船不敗，私船變通之後，則似知其倉舍之不必設。
而猶使減半設立，試其便否者，非有別事，隻是不欲變前計之意。
凡事不詳其利害則已，旣詳其利害，則斷然止之。
亦是勇斷之一道，何不以漢高刻印銷印之事，反而求之耶？連年溫幸之日，湖民不無奔走供頓之勞，而以此不必爲之役，竝擧於兇荒之後，重之以曳木運石之勞苦，不審殿下變前計之難，與此孰難哉？伏願聖上，斷自聖衷，快使停止。
上答曰：「予意已諭於登對之時，隻觀其成就之如何耳。
有懷必達，自是美事，而言或過矣。
」是時設倉之議，出於宋時烈，而領議政鄭太和，心知不可，而病不與議，領府事李景奭以爲：『決不可行，大言許積之不能力爭。
』許積亦以爲不可，而嫌於立異，不能請寢。
閔鼎重從時烈意，金佐明請試可，而群議莫不以設倉爲非宜，故必遠以狂直自任，挺出角立，竟被重駁。
〈謹按泰安設倉之不可，大臣重臣，無不知之。
而特以時烈主議之故，上旣曲從，大臣以下，無一人敢言其非者，而獨必遠憤然抗疏，斥大臣以不忠。
然猶不敢直論時烈之失，而時烈遂發怒而歸，臺章相繼紛紛，擊劾必遠無餘力矣。
夫國家施措，非一人私事，苟衆議以爲不可，則固當反覆商度，斯速罷之而已。
何可偏執己見，而惡人異議，卒興不可成之役，以至靡財病民而後已哉。
噫！斯實時烈平生之病痛也。
〉 2月7日 ○庚午，遣工曹參判尹鏶等，奉審貞陵丁字閣基址。
○領議政鄭太和十四度呈辭，遣承旨敦諭。
○判中樞宋時烈上箚曰： 今者必遠，以泰安設倉事，有所異同則可矣，而至斥大臣以不忠，夫不忠，人臣之極罪也。
雖庶僚，尙不敢遽以此加之，況大臣乎。
殿下反示優容之意，大臣雖以弘量自處，而朝廷體統，傷損無餘。
自此小大無相承之道，寵倖有橫恣之勢，臣竊憂之。
第其設倉之議，始於微臣，而因緣輾轉，以緻如此，臣不勝惶恐待罪之至。
又惟禦供變通之議，亦緣臣思先王末命，而略欲嘗試，此蓋皇朝之制，而先正臣成渾，請於宣廟朝者也。
不料緣此，而胥徒造言，士夫相應，不惟危惡之言，日叢臣身，而任事臣閔鼎重，亦被連累，將不得支吾。
此二者，竝由微臣妄論國計而然，雖自悔責，將復何及。
因以疾病已痼，乞遞職名。
上答曰：「必遠疏語之狂，予豈不知。
今觀卿箚，便覺予不能扶植體統之失也。
噫！今之人心世道，可謂寒心。
觀卿箚末之辭，朝廷之上，少有體統，豈容如是。
予不勝駭然也。
卿其安心，益加善攝，以副予意。
」遣史官傳諭。
2月8日 ○辛未，上禦養心閤，講《心經》、《綱目》。
上下敎曰：「大臣體面自別，不可人人輕斥，今者刑曹判書徐必遠，斥以不忠，語甚無理。
其在事體，不可無警責之道，從重推考。
」上因宋時烈箚論，有是命。
左議政許積因入侍，以徐必遠推考，達其未安之意，上曰：「以體統言之，則不可故推考矣。
」侍讀官李敏叙進曰：「本館以神德王後祔廟事進箚，而上以不允爲批，群下以爲悶鬱矣。
」上曰：「曾在宣祖朝，朝議齊發，而宣祖之持難，蓋有意焉。
祖宗朝未行之事，何可率爾擧行乎？」敏叙曰：「二百年未行莫大典禮，到今擧行，雖重難，而當行之禮，終至廢闕，尤未安矣。
」檢討官金萬重曰：「旣未得擧行於宣廟朝，此乃今日之責也。
」上曰：「予非必玉堂之箚爲非，予之所執亦是矣。
玉堂亦非一箚得請之事也。
」萬重曰：「二百餘年未行之禮，自上持難亦當。
而在聖上誠孝，若以太祖大王之心，爲心，則不待臣等之言，而斷而行之矣。
」 ○命諸道監司瓜限，以二周年定式，時判府事宋時烈首發此議，請令挈眷。
左議政許積以爲：『挈眷有弊』，領議政鄭太和以爲：『惟在得人』，領府事李景奭、判府事鄭緻和皆以久任爲宜。
上問于宋浚吉，浚吉亦以爲然，故有是命，而後因諸議，隻使三南監司挈眷。
○以趙復陽爲右賓客，樸長遠爲右參贊，鄭載嵩超拜廣州府尹，金萬均爲執義，李煦爲持平，鄭晳爲修撰。
2月9日 ○壬申，以禮曹啓辭，今春塘臺觀武才時，以文臣庭試爲對擧。
○禮曹啓：「以鹹陵府院君李澥旣已緻仕，考諸法典，則堂上官緻仕者，月緻酒肉事，載錄於禮典惠恤條，似當依法典擧行。
」上允之。
○刑曹判書徐必遠上疏，又論設倉非宜，又曰： 近日都中，貢物主人輩，以失業之故，怨讟盈路。
國家近來連有變怪，誠宜鎭定安撫之爲務，而內則都民無故，而失世傳之業，外則湖民無故，而因土木之役，臣於此不勝竊歎焉。
減驛路之銀，而流賊熾，流賊熾，而大明亡，中朝已事，亦可證也。
疏上，臺論發，上不報。
時裁省若幹事，而貢物革罷之說先播，都民大擾，怨謗載路，人心世道，實無可爲，識者寒心。
而必遠連上二疏，大爲時議所斥。
2月10日 ○癸酉，上禦養心閤召對，講《心經》、《綱目》。
戶曹判書閔鼎重亦請對入侍。
左參贊宋浚吉侍講，言于上曰：「張思叔詬罵僕夫，程子尙且雲雲，人君詬罵群下，則豈不有害於君德乎。
殿下所當留意而深戒也。
」正言崔商翼於榻前啓：「以刑曹判書徐必遠論設倉當否，至斥大臣以不忠，其言語之無倫，非但爲不顧體統之失而已。
請命罷職。
」上不從曰：「必遠之疏，語實無倫。
予之特推，意非偶然也。
」又啓曰：「月川君李廷馣，宣廟朝名臣也。
曾孫靖，以嫡長承襲封君，以武臣至拜承旨，無子身死，其妻獨存之時，靖之叔父慶成，以權宜移去廷馣父子神主矣。
其後靖妻立後，而慶成之子竚，仍主其祀，其所奪嫡，昭不可掩。
竚雖身死，其子汝柱仍不還宗之罪，不可不重治。
請令攸司，囚禁定罪。
」上令該曹，囚汝柱査處。
許積曰：「今此溫陽行幸時，慈殿亦爲擧動乎？臣待罪藥房及太僕，不可不預知擧行。
」上曰：「慈殿每於夏間，患候輒發，一自臨浴之後，三夏三冬，氣候安寧，此實沐浴之效。
若日久之後，浴效漸微，則今夏無事，有不可知。
當爲擧動矣。
」積請擇日，上，使以來月旬望及念間，排日推擇，以戶曹判書閔鼎重差整理使。
○判府事宋時烈上箚乞歸，上遣史官，諭以予當面諭。
○持平李煦以嫌難可否於判尹閔熙之連啓，引避而遞。
2月11日 ○甲戌，以姜栢年爲大司諫，金世鼎爲持平，樸世采爲掌令，睦來善爲承旨。
來善在史局，直書時事，無所忌諱，大爲時輩所嫉惡，見塞淸路。
至是拜承宣，掌令申命圭疏斥其不可近，至論銓曹之誤擬，來善辭遞，吏曹參議南九萬累疏不仕。
○判府事宋時烈又上箚乞歸，上答曰：「連觀箚辭，可見私情之切迫。
而春寒甚緊，疾病未瘳，卿其安心調理。
徐觀日氣，予當更諭於登對。
」時遣史官傳諭。
2月12日 ○乙亥，應敎南二星等，以判府事宋時烈有歸意請對，上引見于養心閤。
二星進曰：「聞宋時烈治任將行，國家至誠召來，今不可使之無端退歸。
自上所當挽留，故請對。
」上曰：「何以決歸？」二星曰：「不知爲某事，而大槪近日設施之間，不無沮撓之議而然矣。
自上召緻時烈，今已累月，雖有委任之意，而無堅定共理之誠，則亦虛禮而已。
近來雖有講論施措之事，未有行一惠政、革一弊端，間有浮議，又從而沮撓之。
人君若欲委任，則不撓於浮議而後，可做事業也。
」上曰：「予非動於浮議，而不用其言也。
事之可行者，非一日二日所可遽行也，方有講定，而行之者，亦有議，而未及行之者，何可遽爾決歸乎。
無非予誠意不足之緻，今果決去，則缺然爲如何哉。
」二星曰：「做事之道，上有定志，則紛紜之議，無自而生。
今殿下無雷厲風飛之意，則志不堅定，而終無成效矣。
近日廟議，卽設倉貢物裁減二事也，必遠論此二事，至以爲都民失世傳之業。
人君富有一國，猶不可竭萬民之力以自奉，何可竭一國之力，爲貢物主人之尾閭乎？若有國綱，此言必不至於上前矣。
必遠遽發此言，則人之煽動浮議固也，當事之臣不安，理勢然矣。
」上曰：「變革數百年之事，豈無是非之論乎。
雖有紛紜之議，但當置於度外，而隻做可爲之事，則浮議自熄矣。
」上謂入侍承旨睦來善曰：「以予意往諭於判府事曰：『今聞已決歸意，予甚缺然。
』委遣承旨，意非偶然，明早入來，使予相見也。
」 2月13日 ○丙子，上禦養心閤，引見大臣、備局諸臣、三司，命判府事宋時烈亦入侍。
上謂時烈曰：「卿何欲遽歸？」對曰：「臣前以焚黃爲請，近又喪孫，私情所在，不可不歸。
」上曰：「焚黃固是不可已者，而日氣猶寒，故未卽許歸矣。
卽今方有相議施措之事，今雖歸，若於溫陽行幸時，更得相會以來，則幸矣。
」對曰：「其時若無疾病，則敢不來乎。
」時烈仍曰：「臣於前日朝參時，陳達諸宮家事，自上明有下敎，而又以內需事陳達，未蒙下答。
臣意非欲罷之也，內司名雖屬於吏曹，而使內官主之，此爲未安矣。
至於宮家駙馬等，皆有所不安於心，而思所以變通矣。
」上曰：「朝參時卿發此言，而語長未畢其說，厥後卿不入來，故未盡予懷矣。
先朝使駙馬等，安居第宅者，十餘年，及至寡躬，一時撤移，則於予心安乎。
」時烈曰：「先朝末年以爲，若祛私弊，則當先自我始，卽今聖孝，亦在於繼述先志。
雖使公主移居，豈無所寓之地乎。
靑平尉等家，在於宮闕之基，此甚未安。
如此則景福宮舊基，皆使諸宮家作家乎。
」上曰：「豈其然乎。
先王亦以此爲慮，故正寢之基，則使之空曠矣。
」時烈曰：「旣有聖智雲雲之說，何可不毀乎。
〈聖智，卽光海時僧人。
曾言仁王山下有王氣，故光海創仁慶宮，仁祖癸亥撤毀，空其基故雲。
〉洪重普欲令益平尉移出。
其意是矣。
」上曰：「予以重普爲非也。
不安則辭於先朝可也，其時則默默，而到今以不當居爲言，予實未知其可也。
前頭主第營造時，一依《大典》而後，可知予意也。
予欲不毀前日營造，而自予作法矣。
」時烈又曰：「《論語》曰道千乘之國，節用而愛人。
故臣每以節浮費仰達，而未有大叚減省之事。
松葉、桃枝、桃闆、春幡、人勝、歲畫、進排等事，是亦浮費之可減者也。
」上曰：「此何難革。
皆命罷之。
」執義金萬均曰：「金應河乃爲天下立節之人。
雖立祠宇，尙未賜諡。
雖無諡狀，宜特賜諡以奬節義。
」上從之。
萬均又曰：「丙子之亂，鄭世規以忠淸監司赴戰，軍敗之時，黃珀者，以堂上官戰死信地，問於本道，而褒贈可矣。
」上從之。
時烈曰：「此則到稷山時訪問，而褒贈則尤好矣。
」上曰然。
又以萬均言，命錄用李時稷子孫，又以校理尹深言，命贈鄭百亨職。
時稷、百亨皆江都死節之人也。
萬均又曰：「泰安、安興，於江都，實爲要衝，故軍餉器械儲置者多，脫有事變，爲敵人所取，則不但失軍餉器械，江都船路絶矣。
臣意則罷其中軍，以曾經閫帥之人，爲郡守得宜。
」時烈曰：「萬均之父益熙，每以此爲慮矣。
」許積請於後日，依此差遣，上從之。
○以吳挺一爲工曹判書，閔維重爲大司成。
○持平金世鼎啓曰：「爲國之道，莫先於任賢勿貳：任賢之方，莫先於去邪勿疑，今殿下登進儒賢，言聽計用，凡所施設，莫非至理，朝野拭目，想望治化。
而刑曹判書徐必遠，本無學識，徒信麤悖之見，外托狂直，陰逞詭譎之計。
從前議論，傷敗倫理，得罪於淸議久矣。
今因一二事，商確變通之擧，失利奸民，無識士夫，締搆煽動，浮言日滋，謀陷儒賢，莫敢先發，必遠乃於此際，敢進邪論，挺身立幟，至以不忠二字，加之於大臣重臣。
而其主意，則專在於動撓建白之儒賢，使不得安於朝廷，其陰險妨賢之狀，不可不明辨而洞斥，以示好惡，以定人心。
請削奪官爵，門外黜送。
」上命罷職。
又論執義金萬均，遽停安縝、閔熙等啓之失，請遞差，上不從。
累啓乃從。
復發安縝罷推之論及閔熙判尹改正事，累啓，上不從。
時論必遠者日峻，左議政許積語人曰：「臺啓不中如此，宋公安得不去。
」 2月14日 ○丁醜，判府事宋時烈留箚而去，上以更與面對，以決去就爲答，遣承旨傳諭。
○都承旨張善澂、左承旨宋時喆、右承旨李翊、右副承旨樸世城、同副承旨睦來善、應敎南二星、校理尹深、李奎齡及副修撰金萬重等請對，上引見于養心閤，善澂曰：「昨日引見宋時烈，自上面諭，意謂庶回遐心，朝見留箚，誠可驚悵。
」上曰：「今聞已發，驚悵不可言。
」善澂曰：「聞昨於筵中，時烈以諸宮家事陳達。
旣以僭分陳達，則自上雖有不忍者，諸公主終難仍居矣。
」上曰：「先王以諸宮家踰制，可撤毀爲敎雲者，此則不然。
渠輩安居，或過十年，或過七八年。
到今以不合居處而移之，則猶或可也。
以先朝所營給者爲不當，一朝撤而移之，則於予心爲如何哉。
」萬重曰：「忠臣去國，不潔其名。
時烈之去，雖曰在於焚黃，而至於宮家事，足以決去就矣。
自上以洪重普之到今使之移居爲非，重普之不辭於先朝非也，今日之欲移是也，則殿下此言，杜人遷善改過之路，實未安矣。
」上怒曰：「萬重之言，予未知其可也。
重普若於先朝時，則何敢謂己子，而使之移出乎。
決不敢發諸口者，而萬重以予爲杜遷善之路者何歟。
爾則賢，予則昏而未知耶。
」左右皆言上敎未安。
上曰：「重普不辭於先朝，到今有言，萬重掩覆，不以爲非，反以爲遷善，遷善豈若是也。
」上使李翊往諭于宋時烈曰：「纔已略及予懷於箚批。
而昨日面諭之時，不知有卿決歸之意，且於筵中，或有發端，而未盡者，故意謂後日，更盡所懷矣，今聞猝然決歸，不但予心缺歎，國事將至瓦解。
庶回遐心，使予從容相面。
」翊承敎而出。
〈史臣曰：「時烈受知孝宗大王，起自林下，擔當國事，爲一時輩流所重。
自己亥退歸後，上徵辟不置，而時烈引罪不起。
戊申秋，上幸溫泉，時烈來謁行宮。
上因與之還朝，復置台席，時烈退出江外，以去國自決，上，不得已許遞，使之入來，謀議國事。
而時烈作事，少從容商量之意，立議有峻迫粗厲之習，不悅者多。
上禮遇雖隆，而安於因循，無振作之志，而大臣無同力共濟之人。
以是決退，不辭而歸。
蓋時烈志大才疎，性氣褊狹，故終無所就。
時烈之來，李慶徽往見之。
時烈請益，慶徽曰：『出入公門者，孰非正人，而願公無主先入。
進言王庭，無非事者，而願公擧大綱而略小，故以適人情。
』時金益勳、益廉，皆以無行，見惡於
兵曹啓：「以曾在丙寅年別試文科，因臺啓罷榜之後，特設庭試武科，則以別試所取之人爲對擧。
今庭試文科，若不復設，則武科似不當獨設，請議大臣。
」領府事李景奭以爲：「先朝令甲，罷榜之弊紛紜，故罪在試官罪試官，罪在擧子，罪擧子，著爲定式。
今因臺啓罷文科，則武科似不可竝罷。
」領相鄭太和以爲：「旣罷文榜，獨設武科，事甚苟且。
」左相許積、判府事鄭緻和之議皆同。
上更命收議於宋時烈。
時烈亦以爲當罷。
上曰：「今武科初試，雖曰淆雜，因此而罷於殿試，亦未穩當。
勿罷。
」後因大司諫尹鏶榻前之啓，乃命罷之。
1月2日 ○丙申，領相鄭太和以病呈辭，賜不允批答。
時宋時烈等在朝，多所變更，太和爲首相，旣不肯苟同，又不欲立異，以腳病引入。
宋浚吉謂太和曰：「外議或誚公不擔當國事，公何爲緻此言也。
」太和笑曰：「吾有不能自信之病，故如此耳。
」 1月3日 ○丁酉，遣重臣行祈雪祭于社稷宗廟北郊。
○上禦養心閤，引見大臣備局諸臣。
大司諫尹鏶，執義金澄亦入侍。
左相許積曰：「正言金世鼎啓辭：『上年所減諸般身役及官糶之退徵者，今皆一時督捧，故民不能支，至賣田宅。
尤甚貧民之不能責辦者，流亡絶戶之侵徵隣族者，一一査出，竝皆一切停捧，以爲待豐追徵之地。
』官糶則已有減半收捧之令，流亡絶戶，例多混雜不實之弊，今姑置之，而身役之累年未收者，一時徵捧，其勢誠難矣。
」上曰：「累年未收，不可一時督捧。
査出某某年未收幾許，分排數年定限收捧事，言于戶兵曹。
」積又曰：「鹹鏡道，則被災不至太甚，而因道臣啓聞，田稅米菽減半，貢物作米及上納貢物，亦皆全減。
而嶺南，則無蠲減之事，此甚不均矣。
」上曰：「嶺南左右道一樣兇歉，凡幹身役，使之量減。
」積又曰：「崔文湜使寢窺伺之說，以李端夏前後疏本及刑曹査覈文書觀之，則文湜似無其罪。
纔經大霈，死罪皆赦，而獨不見原，久滯凍獄，疾病亦重，不無冤矣。
」上命罷職放送。
鏶進啓平安兵使具文治罷職事，而誤請遞差，上曰：「遞差。
鏶又請還收樸泂減等之命，上不從。
金澄論劾百官過歲問安時，承旨推諉不卽出待之失，請先罷後推，又論淸風府院君金佑明乘怒先出之失，上皆從之。
初一日問安時，承旨不卽出待，佑明乘醉發怒，顧謂判府事宋時烈曰：」此由國綱解弛，朝廷不尊也。
「奮袂而起，見者笑之。
故澄竝劾之。
有星州義士李士用者，時烈嘗陳其死義事，仍請錄用子孫。
至是，戶曹判書閔鼎重白上曰：」詳問本道則士用有子善，士用之妻亦尙存，而內外良族雲矣。
「上命收用其子，且令本道，存恤其妻賜米。
積曰：」臣於呈告時，聞因李浣所啓，西北守令，使問于大臣差出，此甚不可。
臣等雖不勝任，擇差銓官，是臣之職。
何可以擇差守令爲己任乎。
事不當如是。
「上曰：」然則仍前自該曹擇差，如有不可，則檢飭可也。
「上謂鼎重曰：」閔黯旣解削赴擧，則固無不得謁聖之事。
謁聖何等重禮，而使之昏夜展謁，寧有是理。
「對曰：」儒生等事，非也。
「積曰：」釋菜時，差殿內執事，登第後，不許庭中謁聖，豈理也哉。
「上曰：」著令禁之。
今後有如此事，則不但儒生，大司成當受其責。
「 ○掌令李休徵以大臣收議，文科未罷之前，已有請罷武科之論，而身爲武科二所試官，不敢晏然，請遞，憲府處置請出。
○司諫樸世堅以大司諫尹鏶請遞具文治，且於李堂揆等事有乖，相與論確之意，又以不論宋摶、樸宗嶽事，見非物議引避。
諫院處置，遞鏶出世堅。
○特拜李慶徽爲吏曹判書。
慶徽有時望，是以陞擢。
1月4日 ○戊戌，上禦養心閤召對，講《心經》。
副提學李敏迪讀音釋、講文義，判府事宋時烈、左參贊宋浚吉疊講餘義。
時烈進曰：「前日臣之箚辭所請者展謁也，非謂行祭也。
」上曰：「予因疾病，久未行事於宗廟，心常不安。
此後則欲於每朔，行展謁禮。
」浚吉請於展謁之日，竝行世子謁廟之禮，上命禮官，以行禮先後，議于大臣。
時烈請修神德王後陵，且議配享太廟之禮。
神德王後姓康氏，太祖康獻大王次妃也。
壬申立爲顯妃。
生芳蕃、芳碩。
太祖寵之，有易儲之意，問于群臣，有爭之者，後於屛後，發聲痛哭。
丙子八月薨。
丁醜正月葬聚賢坊北原，號貞陵。
恭靖大王卽位，減貞陵守護軍一百名。
太宗大王六年，環貞陵百步外，許人入居，九年，以陵所不當在城中，遷葬于沙閑麓，隻於春秋二仲月，遣二品官緻祭，十年，罷忌辰停朝例，十二年，始於忌辰，代押行齋祭。
世宗朝因禮曹啓辭，陵祭及忌辰齋祭，不宜自朝家設行，給田五結，令其族親主祭。
至宣廟朝，三司始請考禮祔廟，不從。
壬子，直提學金宇顒，發別廟之議，時議尤其立異，而合司三年始停。
至是，時烈於筵中，請展謁宗廟，仍進曰：「宗廟之禮，旣已開端，臣敢有所仰達。
神德昇遐之後，太祖睿念頗切，而陵所埋沒，不及齊陵，又不配食太廟。
考之禮律，未知何如。
」上曰：「初因何事，而緻如此？」時烈曰：「太祖開國之後，奸臣鄭道傳，構誣太宗於聖祖，終緻神德所生昭悼公，死於非命。
太宗卽祚之後，神德陵墓，遷出沙閑裡，而仍未配食太廟。
事體重大，當廣議大臣儒臣，配享太廟，陵所亦與諸陵，一體修封。
」上曰：「予當更思，且議大臣處之。
」時烈又曰：「臣於前冬，受由往長湍，仍往開城府，見太祖大王潛邸舊基，則所謂穆淸殿，荒廢已極。
南門外，又有舊基，而居民雜處，未卞基址，殊甚未安。
當速爲修治也。
」上命禮曺、遣官看審，令本府修治。
「時烈復曰：」鄕約雖非急務，而民俗不可不正。
至於婚姻之娶同姓字者，非禮也。
國家旣遵禮法，而民俗猶踵舊習。
雖非同貫，姓字同，而婚娶者，請禁之。
「上從之。
時烈又曰：」故相沈之源以益善爲繼後子，後娶生益相兄弟。
之源卒，益相稱以父志，主祀承重，而益善降同衆子，時議譁然。
「臺官啓請一依仁祖朝手敎改定，而上不從。
益相弟益顯，尙上妹淑明公主故也。
及益相爲洗馬，正言尹敬敎劾其奪嫡之罪。
至是，時烈言於上曰：」之源旣有繼後子，而復使己出主祀，大有乖於禮制。
臺臣啓請改定，則不許，頃日以奪嫡論劾，則從之，何其前後之異也。
之源之命益相，益相之承父命，皆非國家所當定制以正也。
人皆取法於世族家，之源以大臣，連姻宮禁，豈非小民之所取法者乎？「上難之。
浚吉曰：」此非持難之事，當允從矣。
「上始命改定。
時烈又曰：」田政旣正之後，必爲保伍之法，不爲保伍，則無以整頓民衆。
今方申明戶籍，繼行保伍之法可也。
且倖民之多，非國之福，而倖民之中，僧爲甚，前日城中尼舍撤出，此誠卓越千古之擧，獨於外方不可禁乎？「上曰：」議者或慮紛擾，故不果禁矣。
「時烈一言，而能擧貞陵廢墜之典，且正太廟祔享之禮，可謂善矣。
然至以城中尼舍之撤去，遂欲盡祛四方八路之僧徒。
千百年習俗弊痼，誠難猝革。
果行之則豈不緻騷擾變亂之患哉。
○宋時烈以世子傅，行相見禮，箚陳略卞儀節，仍坐酬酢之由，且請退歸，上優答不許，諭以面諭。
及至筵席，復申前請，上曰：「卿雖旅次冷落，不無所患，而前頭日氣漸和，從容調病。
事務得失，相與講論，出入筵席，聞所未聞，是予之望，而何乃告歸乎？」時烈曰：「言不用則去，古人進退之義，而臣之私情甚切，不得不每煩聖聽矣。
」 ○執義金澄於榻前啓曰：「新榜分館，事體重大，而槐院之官，各主偏私，論議不一，三次罷坐。
風習可駭，請當該掌務官及上博士，先罷後推，使之斯速分館。
」上從之。
時槐院官以閔黯之事，論議角立，累次罷坐，終至被劾。
而黯竟參槐院之選，亦不仕。
○書筵之規，非會講，則師傅無入講之事。
是日世子將開書筵，宋時烈入來，欲擺脫常規，而入講侍講院。
卽達於世子，與贊善宋浚吉、左副賓客閔鼎重及宮官，偕入進講。
而且啓：「傅入講異於常規，故出入之時，世子降階以送。
此後書筵之時，傅若無故，則每欲進參矣。
」上曰：「傅之欲參，出於至情。
開導輔翼成就，是予之所望也，依啓。
」 1月5日 ○己亥，上禦養心閤講《心經》。
判府事宋時烈、左參贊宋浚吉侍講，語及己卯儒賢趙光祖事。
浚吉曰：「我國儒賢資質之美，無如光祖者。
」時烈曰：「中廟反正，異於癸亥參勳者，多是武夫，事甚濫雜。
故光祖慨然以肅淸爲己任。
」浚吉曰：「光祖之際會，可謂千載一時，而至於無終，爲千古之恨。
袞、貞之罪，可勝誅哉。
」時烈曰：「鄭光弼遞相之後，南袞爲首相，諸賢次第就死。
」浚吉曰：「中宗大王反正時，樸元宗將擧義，問于愼守勤曰：『廢妹夫立女壻可乎』，守勤卽中宗妃愼氏父，而燕山君妃兄也。
守勤答曰：『上方患血矢，安能久乎』，此乃不從之意也。
元宗使人椎殺之。
中廟卽位之後，元宗等以爲罪人之女，不可母臨一國，脅君父，而廢愼妃。
章敬王後昇遐之後，金淨、樸祥等上疏，請復愼妃，此實正論。
而一種之論以爲：『若復愼氏，則置元子於何地？』蓋若論嘉禮，愼氏在前，故其議如此，淨、祥皆被罪矣。
及光祖爲正言，立金淨等論絀異議，以明是非，論議始角立，終至釀成士禍。
」時烈曰：「不但此也。
光祖知無不言，言無不盡，中宗倦於酬酢，龍床有時戞然作聲。
臣之前日入侍，自上起更衣，臣心甚安矣。
」浚吉曰：「此言是也。
自上若或疲困，則使之罷黜可也，若拘束勉強，則不可也。
」時烈又達光祖之請罷昭格署，達夜爭之，中廟不得已而從之，浚吉曰：「其所請不得已而從者，極是寒心處。
人君不得已從，則事無可爲矣。
」時烈又達鄭光弼牽衣泣諫事，浚吉曰：「諸賢之得免當日誅戮，實光弼之力也，其有功於士林大矣。
此乃鄭太和之先祖。
鄭氏之至今蟬聯赫世，人稱光弼之餘慶矣。
」又達乙巳之禍，仍言：「乙巳冤死人中，宋麟壽爲首，而其餘人，臣每欲請一體贈職而未果矣。
」上曰：「麟壽贈職，在於何時？」浚吉曰：「臣在先朝所建白.郭珣、鄭希登亦同時冤死者也。
」仍達良才壁書之禍及鄭彥慤之蹂死曰：「天道報施不忒，有如是者。
以近事言之，金自點鍜鍊姜氏之獄，及其閤門誅戮死者，與姜均。
此與彥慤事無異也。
」時烈請乙巳冤死人等贈職，上令該曺，考出擧行。
時烈又曰：「貞陵事，臣昨已陳達矣。
宋時，餞氏陵墓蕪沒，行路爲之咨嗟，故當時守臣請於朝，修墓立祠。
況神德王後位號未替，而陵墓如是荒廢，其在事體，不可不修改。
」上令禮曹，奉審後議處，而以配食太廟爲難。
時烈曰：「上若以先朝未行，而爲難，則中廟朝復昭陵一事，爲可法也。
」又曰：「魯山君之遇害，無人收視，郡吏嚴興道卽往哭臨，自備棺槨，而歛葬之，卽今所謂魯墓也。
興道節義，人至今稱之。
今聞其子孫，或在本郡，或在槐山地。
其在扶奬節義之道，合有錄用之典。
」上命該曹，訪問錄用。
1月6日 ○庚子，上禦養心閤，講《心經》。
宋時烈、宋浚吉侍講，講論文義。
時烈曰：「朱子言今之時勢，當用大承氣湯，而用六君子湯，蓋言宋南渡之後，委靡不振，而作事徐緩也。
今日之勢亦猶是，可勝歎哉。
」左相許積曰：「此言極是。
政令之間，每患怠緩，此臣等不能奉行之罪，而亦係君上。
上緩則下怠，勢固然矣。
」上以貞陵改封事，問于積曰：「配享宗廟，雖難猝擧，此事則所當行者。
卿意何如？」對曰：「配享雖重難，封陵一事，不可不速擧行也。
」閔鼎重以安興掘浦事，請於上曰：「大臣今方入侍，請速議定。
」時烈曰：「漕船年年緻敗，死者相繼，故相臣金堉以爲，不得掘浦，則設倉爲宜。
」積曰：「臣未知掘浦利害，而以爲必可成者閔鼎重也，以爲必不可成者李浣也。
掘浦議定，則浣將欲以存亡爭之矣。
」諸臣皆言不可成，而鼎重猶執前見，上命以設倉議定。
1月7日 ○辛醜，辰時日有重暈，內暈有兩珥。
1月8日 ○壬寅，判府事宋時烈上箚，請以外方奴婢貢，留爲本道之用，上答以講定施行。
○召對上禦養心閤，講《心經》。
判府事宋時烈侍講。
講畢，戶曹判書閔鼎重請對入侍曰：「已定泰安設倉，而其間窒礙之事，則朝廷當預知以處。
不然，始事之後，必有橫議紛紜矣。
」時烈以金堉欲設倉未果，請使金佐明下去，與道臣相議爲之，佐明曰：「朝廷命臣，臣何敢辭。
」佐明請取材於安眠島，使水使監董，上許之。
時烈以省費勸上，上命戶曹判書閔鼎重，抄出進供山蔘桔梗之價米，至八百六十餘石。
時烈請減半，以其米分賜宗族，以惇親睦之義，上從之。
時修築平安道慈母山城。
鼎重曰：「此雖出於道臣指揮，董役人金世龜當褒賞也。
」佐明以爲不可，上使之賞，而又使不煩耳目。
時朝廷畏淸國，專抛兩西武備。
凡有一動一靜，恐爲彼所聞知，故上敎如此。
○推考行副護軍趙啓遠。
是時，時輩之附宋時烈、浚吉者，謂之山黨。
山黨自以持淸論。
而啓遠有簠簋不飾之譏，故爲時輩所侵困。
啓遠引年退歸於保寧，以橫占民田，訾謗頗多。
獻納金萬重、正言趙聖輔劾之曰：「前判書趙啓遠以年老重臣，退居田野，不能敬信法度，而廣占田産，緻有民怨。
不可以其休官退處，而全無警飭之道，請罷職。
」上隻推考。
累啓終不從。
聖輔與啓遠子師錫等，情義甚密，一朝反攻其父，蓋恐得罪於萬重也。
論啓數日，強引苟且之嫌，避遞，人皆鄙笑之。
○以庭試武科，用情濫雜，武試官崔元泰、李枝芳、元隆瑞，武科一所差備官以下及擧子等拿問，一所出榜時試官監試官，以不能檢察，竝推考，諫院之論也。
○以張善澂爲都承旨，李端相爲同副承旨，金萬基爲大司諫。
萬基出守廣州，以時烈言召還。
1月10日 ○甲辰，上禦養心閤召對，講《心經》畢，左相許積以安興設倉之事，發三不便，且曰：「恐設倉之後，敗船愈多也。
」上曰：「何故？」積曰：「考出各年敗船，則敗於奉上者多，敗於安興者少。
蓋國綱解弛，不早發船，來至京江時，每値潦水，不能制船而緻敗也。
今若捧留新倉，又移載而來，則必緻節晩，京江之敗，將必多矣。
〈奉上江在通津京江指奉上。
〉請以問于兵判及領相。
」時烈曰：「臣問于鄭太和，則以爲不可。
」上又問掘浦便否於閔鼎重，猶豫未決。
時烈曰：「二者可否之際，徒見人命之渰死而已。
」上曰：「試之一年見其利害，敗船猶前，方可掘浦也。
」執義金澄啓曰：「頃者和順人徐得生等，呈狀于本府曰：『以世世良役之人，族屬之屬於正兵新選等役者甚多。
而監司閔點，偏聽其連家人李光胤、洪愼之囑，押緻忠立等於營下杖殺之，竝其族屬，推給於光胤等，而名屬軍案者十五人，至於啓聞頉下雲雲，移文詳査於本縣。
則得生等自其五代祖鶴年以下。
連三代良役，正法典所謂：『連二代良役，勿許還賤。
』者也。
事在已去壬辰之前，則又過法典所謂：『稱以祖上奴婢爭訟，而六十年前，非當身現存者，勿許聽理。
』者也。
忠立等之死於杖下，亦旣明白，點身爲方伯，不思委寄之意，不有連二代之法，不許六十年之限，威脅良民，勒作私賤，已極無據，枉法專殺，尤爲可駭。
請拿問定罪。
光胤等冒法請托之罪，令本道監司，依律科罪，鶴年子孫，一一移屬良籍。
」上曰：「實有此事，則誠極可駭。
而但方伯之事，使守令査覈，事體不當。
令本道監司，詳査啓聞後處之。
」又啓：「具文治加資，因大臣陳達，仍授文治，旣遞西閫，而仍授其資，正所謂皮之不存，毛將焉傅。
請命還收。
」上曰：「予之初從改正者以此，而大臣之意亦好，故仍存其資矣。
」大臣卽時烈也。
累啓不從。
又論承旨鄭繼冑入侍瞌睡之失，請推，上從之。
繼冑闒庸，不合承宣之任，而又以不敬被彈。
未久辭遞。
○禮曹以世子謁廟行禮先後，議于大臣。
領中樞李景奭、左議政許積、判中樞鄭緻和皆以爲：「世子初行謁廟之禮，不可苟簡行之。
不如稍待日氣和暖、閭閻乾淨，遵大路以行爲便。
」判中樞宋時烈，以家禮生子見祠堂之儀，獻議。
領議政鄭太和病不收議。
上命依宋判府事議施行。
禮曹啓：「世子謁廟事，若倣宋時烈議擧行，則當於自上入廟行禮之後，王世子始自東門外幕次，詣廟庭展謁，自上仍立闆位，待王世子展謁後，仍行拜禮而出矣。
」上曰：「依此擧行。
」 ○命公私賤良妻所生，一從母役，立制定式。
先是，判府事宋時烈言於上曰：「李慶億爲忠淸監司時，上疏請令公私賤良妻所生，勿論男女，一從母役。
此乃先正臣李珥之論，而其時廟堂防啓勿施。
卽今良民之日蹙，良由此法之不行。
請速定制變通。
」上命議于大臣。
左議政許積以爲：『宜依上命定式施行，以是日爲始。
』領議政鄭太和以爲難行，而病不與議。
判府事鄭緻和亦立異。
1月11日 ○乙巳，以李澥爲工曹判書，尹鏶爲大司憲，尹抃爲獻納、慶最爲正言，權格爲輔德，金萬重爲司書，徐必遠爲摠戎使，李汝發爲平安兵使，李?超拜廣州府尹。
時朝廷以西路爲憂，遞文治，擇送汝發。
○遣禮曹參議李俊耉、正郞曹挺宇等，奉審貞陵，以齋室重建及修陵等事，議于大臣。
○執義金澄等連啓前監司閔點事，上不從，査覈間姑停。
○司諫樸世堅等論統制使李道彬，曾任平安兵使，不事其事，請罷職累啓，上不從。
1月12日 ○丙午，上禦養心閤，講《心經》。
講罷，引見開城留守洪處亮及下直守令。
○以兪?爲兵曹參判，南九萬爲承旨，李奎鎭爲正言。
1月13日 ○丁未，判中樞府事宋時烈乞暇焚黃，上於召對時，面諭不許。
1月14日 ○戊申，申時日有重暈，內暈有兩珥。
○禮曹以貞陵齋室重建事，議于大臣。
領府事李景奭、判府事鄭緻和以爲：「此事重大。
若因舊基，而建齋室，則守直守護之擧，似不可闕。
」左議政許積以爲：「貞陵之任其頹廢，無人守護，誠是國家莫大欠典。
重建齋室，差出陵官，充定守護軍，一如諸陵，其在聖上追遠之誠，似不可已。
」領議政鄭太和以爲：「旣重建齋室，則守直守護等事，亦不可闕。
」上命依議，禮曹請依前例，分付各該司。
1月15日 ○己酉，上率世子，行展謁禮于宗廟及永寧殿。
上以翼善冠袞龍袍乘輿，由宗廟北門，入次于東門外，世子率宮僚乘輿隨行。
承旨史官玉堂侍衛諸臣步從，文武百官先來會。
上入幕次，都承旨張善澂口傳啓：「以王世子自幕次詣永寧殿頗遠，決難步進。
儀註中以乘輿追書何如？」上曰：「廟內乘輿，出於權宜，廟前乘輿，尤未安矣。
」三啓，上使禮房承旨，問于大臣。
領府事李景奭、左相許積、判府事鄭緻和議，與政院同，而判府事宋時烈以爲：「世子步詣廟門之前，而力或不逮，則稟達乘輿，似得宜。
」上曰：「進詣之時步往，而還時氣力若不逮，則乘輿可也。
」上則冕服執圭，步由東門，入太廟，立東階下西向，行四拜禮，立闆位。
世子具冕服執圭，由東夾門入，立廟庭南，北向四拜訖，上與世子，又四拜乃出。
上乘輿，世子步隨詣永寧殿，行展謁禮。
還幕次時，世子乘輿上以永寧殿行禮時，有失節次，推考禮房承旨。
午時還宮。
○執義金澄、持平趙遠期以請罪承旨時，使左承旨金宇亨，混同被罪，請拿閔點時，不論全州府。
尹安縝見非物議，引避皆遞。
○左參贊宋浚吉上箚陳病，請解兼帶，仍請世子冠禮，以元月進蔔吉日。
上不許，冠禮命依箚辭擧行。
1月16日 ○庚戌，辰時黑雲一道，起東指南，長數十餘丈，午時日暈兩珥。
○以閔鼎重爲同知成均，南九萬爲吏曹參議，南二星爲應敎，吳尙爲掌令。
○遣禮曹判書金佐明，往看泰安設倉處。
○禮曹擇王世子冠禮吉日，請以今月二十七日行禮，上曰：「卽今春寒未解，大病之餘，露處脫着，實難便。
更思之，則不若仲春和暖，依前定日施行。
」 ○以原襄監司鄭榏狀啓，罷本道東萊例納鷹連，以價直送戶曹，又罷麟蹄、楊口兩邑都監屯田，諸般身役指徵無處者，査出蕩減。
嶺東蔚珍、平海、江陵、襄陽等七邑，限秋成停西北民刷還，以被災特甚也。
1月17日 ○辛亥，夜三更，月入太微垣右掖門內。
○上禦養心閤，講《心經》。
講畢，副提學李敏迪曰：「今方進講《心經》，臣意以爲：『人主之學，異於儒生。
』《心經》講論之餘，宜兼講《史記》，以究古今治亂。
史書中《資治》，則汗漫，《綱目》法《春秋》而作，非但記事而已。
所當兼講也。
」宋時烈曰：「《心經》固是切要之書，而古之治亂得失之著明，無如《綱目》。
兼講固好。
」上可之。
○判府事宋時烈言於上曰：「禦營精抄兩軍，實是良制，訓鍊軍制，亦當依此變通也。
我國自是偏邦，而以月廩養七千之兵，國用之竭，良以此也。
旣加設禦營精抄之軍，訓鍊軍兵，若不隨闕隨補，則自當減去矣。
」又曰：「別軍職，亦不當隨闕以補矣。
」 ○大司憲尹鏶避遞。
鏶爲大司諫時，與司諫樸世堅，相會於臺廳，以李堂揆事停否，商論未竟，而鏶遽起入召對，卽以榻前誤啓避遞。
至是，鏶爲大司憲，上疏辭職，仍斥諫院之請罪堂揆，不罪館儒之非。
而世堅於避辭，有譏斥語，故鏶又引避。
正言李奎鎭亦立異於堂揆之論引避。
玉堂處置，皆遞之。
○領議政鄭太和七度呈辭，上遣右副承旨洪萬容敦諭。
1月18日 ○壬子，司諫樸世堅、正言慶最論洪陽營將具鎰驟陞，請改正。
屢啓終不從。
鎰，綾豐君仁墍之子也。
代射及第，爲人愚駿，不足任事，而判府事宋時烈以爲：『勳舊之子，』言于洪重普，使之擢用，驟拜是職。
1月19日 ○癸醜，領相鄭太和陳疏辭職，上不許。
1月20日 ○甲寅，夜三更白雲一道如氣，起自艮方，直至巽方，長數十餘丈，廣數尺，良久乃滅。
○上禦養心閤召對，講《心經》、《綱目》。
○吏曹以禮曹正郞金迬爲忠淸都事時，用私科場，至受刑定配，不可仍置其職，啓遞之。
判府事宋時烈因入侍，言於上曰：「金迬於仁祖朝，以布衣陳疏，雖不見用，其節義可尙。
而以禮曹郞官見遞，蓋緣忠淸都事時事也。
罪固當然，而樹立可貴。
吏曹之啓，臣則以爲不可。
」吏曹判書李慶徽曰：「前日差除者臣也，今日請遞者亦臣也。
迬之所樹立，誠有可貴，而聞其所犯，殊甚可駭。
有蔑法誤事之罪，何可備員於禮曹乎。
」時烈曰：「臣以吏曹爲無識則過矣，極以爲非矣。
」慶徽以見斥大臣辭職，時烈曰：「官師相規，自是常事，而因臣言至於辭職。
如此則恐無相規之事也。
」上曰：「大臣之言，非有他意，勿辭。
」慶徽欲再辭，張善澂以榻前辭職，有傷事體，請推考。
迬嶺南人也。
仁祖朝籍兵淸國時，館儒上疏，而迬爲疏頭，實無主張之事。
不知者雖以節義稱之，爲人庸陋無可取，而有誤事之罪。
故慶徽旣差南宮旋啓遞，爲時烈所斥。
持平崔後尙論右尹樸敬祉不合，請遞差，上曰：「用人之道，隨才收用，何必拘於文武。
」累啓終不從。
時烈嘗於筵中，陳達擢用武臣，上深然之，拜敬祉是職，故不從臺啓。
○以鄭知和爲大司憲，姜栢年爲藝文提學。
○遣禮曹正郞姜復，先斫貞陵雜木。
○禮曹參判鄭萬和卒。
萬和，太和之弟也。
本無才智，而以苛刻爲事，人皆目以不正。
1月21日 ○乙卯，行朝參。
上以翼善冠袞龍服，出禦宣政殿，乘輿出仁和門，禦仁政門。
承旨史官分東西入就位，百官行四拜禮。
判府事宋時烈出班奏曰：「古語雲士傳民語。
儒生細民，苟有所懷，則尙且仰達，況此百僚之中，必有欲達所懷者。
請使之前奏。
」上可之，命注書宣諭，上命召左議政來。
許積進曰：「命百官前奏所懷，意甚盛也，但事出急遽，故諸臣未及思所以仰對者。
請以後日朝參時，陳達所懷分付。
」上從之。
時烈曰：「人君厚待宗族，亦所不可已者，接見則有時，賜與則無節，古之道也。
」積曰：「先朝有親臨講書而試之，宗室等以此等事加資矣。
」上曰：「予亦知有先朝故事。
當依例爲之。
」時烈又曰：「訓局之軍，驕悍日甚，將何用哉。
所當變通也。
」積恐耳目煩多，目攝之曰：「此事宜於他日登對時，從容議定也。
」時烈又曰：「漢室扶植節義，故漢代多節義之人。
以我朝言之，如吳達濟、尹集、洪翼漢，尙未蒙褒賞之典，此可慨也。
」上曰：「數年前已贈職，而旌表則有煩，故不能矣。
」時烈又請罷兩西諸宮家折受田土，上曰：「國家一切禁斷，則誰敢更爲折受乎。
」司諫樸世堅請還收具鎰營將之命，上曰：「隻在人才之如何，豈有一定之規乎。
」不從。
持平崔後尙請還收樸敬祉右尹之命，上不從。
積以具鎰之陞擢，出於時烈之意爲言，時烈曰：「臣未知鎰之才否，而爲國有誠。
臣意則無論才之有無，用有誠之人可也。
」積曰：「金益勳雖有不檢身之過，至於臺啓則失實。
其人且有才，若收敍則豈無可用處乎。
」上命收敍。
〈史臣曰：「積身爲大臣，言必見用。
而不能進一小善，請敍貪醜一蔭官，識者鄙之。
或問于積曰：『公何爲請敍益勳，以駭聽聞？』積曰：『吾何知其有才，尤菴〈時烈別號。
〉勸之，故不得不爾』，聞者笑之。
」〉○以尹鏶、李俊耉爲貞陵重建廳堂上。
○命以江陵等三邑，都監鹽船巫三稅及屯田所出各穀，以補賑資，停嶺東春租，因本道啓也。
○以慶尙左道兇荒最甚，命劃給賑餘米一千四百四十餘石，皮穀二千八百二十餘石，帖價米二千五百八十餘石，以補賑資。
○平安監司李泰淵請依上年例，願得耗米四千三百餘石，用於賑恤事。
下備局，以爲賑事太早，隻給三百石，使賑流離丐乞者。
1月22日 ○丙辰，刑曹判書徐必遠上疏，請故相韓興一奉祀，以其所生子主之。
初興一無子，有繼後孫，而後娶生子，欲以己子主祀，嘗以托必遠。
及是朝家改定以所後子主祀，必遠陳疏，請令該曹議，上依其言。
司諫樸世堅、正言慶最啓曰：「凡立繼後者，雖有己出，必以所後子奉祀，旣有釐正之敎，則所後子雖死，若有繼後之孫，自當傳重，更無可議者。
義理明甚，不容以一人之私意，有所撓改。
必遠以故相臣韓興一生前所托之語，乃敢陳疏上聞，至請禮官更議，其在事體，殊極猥越。
請必遠從重推考，令該曹勿施。
」累啓上從其推考，該曹亦防啓。
1月23日 ○丁巳，上以眼患受鍼罷後，引見大臣備局諸臣于養心閤。
上問李浣曰：「訓局軍兵，予欲變通，卿意何如？禦營軍制，卿之所設也。
今更設一局，如禦營軍規模，則閑丁可以易得，而又無月廩之弊矣。
」浣對曰：「募得閑丁至難。
若不開募軍之路，則難矣。
朝家但見禦營軍已成之制，以爲事易，而不思募軍之難，非臣所知也，況訓局之軍，已成鍊兵，不但罷之可惜，此軍自鄕陞號上來之時，盡賣家藏田土，今若罷遣，將何以生乎？」上累問，而浣終難之曰：「第有易行者。
國家修明《大典》，則可得閑丁，而爲之不難矣。
」左議政許積、禦營大將柳赫然以爲可行。
○洪重普言于上曰：「貞陵守護軍，依祧遷陵例，當以三十名定給，而在前守護軍新定之時，例以騎步兵除出定給。
今則何以爲之乎？」上曰：「一半則以步兵定給，一半則自本陵漸次充定。
」 ○命停慶尙道兵營合操及營將等巡歷，以歲荒故也。
○鹹鏡道安邊人趙論生家失火。
其母在火中不得出，論生投入烈焰，抱母同死。
事聞，特命旌表。
○以曺漢英爲京畿監司，沈之溟爲水原府使，金萬重爲副修撰。
○貞陵重建廳啓曰：「以本陵重建修改事，重建廳排設，則似當依各陵制度創建。
而禮曹回啓及大臣收議中，丁字閣一款，不爲擧論。
請議大臣以定。
」上允之。
1月27日 ○辛酉，上禦養心閤，引見平安兵使李汝發、廣州府尹李?。
戶曹判書閔鼎重亦請對入侍。
左議政許積曰：「平安道別遣試官，今當差送，而無可合人。
金佐明方往泰安，且有身病。
閔鼎重自請，而方爲度支，不可送。
鄭知和，則外議以過嚴爲慮。
」上曰：「雖太嚴，不猶愈於太緩者耶。
鼎重則不可送也。
」積曰：「頃日筵中，以戶籍事目議定事，漢城判尹命速差出，而近來六卿中見存之人甚少，該曹無以備望。
合有變通之道。
」命從二品中可合人，問于大臣擬望。
積因請敍前判書樸長遠、趙復陽、前參贊趙珩、前判尹吳挺一等，從之。
○戶曹判書閔鼎重以減省單子呈進。
上曰：「禦供之物雖微，厥價倍多者，必有其由，蓋出於欲救都民之意也。
」許積曰：「如此而後，貢物主人，可以應役矣。
」時判府事宋時烈，與閔鼎重銳意省費，就各司禦供物件中，盡行査正，欲減貢物之太濫者。
於是，中外怨謗大興，故上敎如此，積亦欲不失上下之心，告之以此。
上命平安兵使李汝發進前，問以固邊修武之策。
汝發對以：「觀勢訓鍊軍兵，修葺器械，不煩聽聞。
」上戒左右，勿令宣洩。
左議政許積以鐵甕藥山山城修築事，陳達曰：「此城險塞，賊兵實難攻陷，去直路二十裡。
李浣則以爲：『兵使當於直路留鎭，以截敵兵，不可退守十裡外地。
』臣意則於此可以待變，何可將兵迎敵，徒斃其鋒乎。
」汝發曰：「臣見藥山山城形勢，可以禦敵，而去安州三十裡，去博川五十裡，若遇事變，退屯藥山，則必招避敵之謗矣。
」積曰：「汝發武將，其言固如是，而若以精兵，當鋒盡斃，則事無可爲者。
」上曰：「若或先斃於初頭，則更無支吾之勢矣。
」汝發曰：「若臨時不能修築安州城池，則當依聖敎，入於藥山城矣。
」是時朝廷聞蒙古貳於淸國，慮有嫁禍之患，以汝發擇差平安兵使。
而及至辭朝，上引見，議定方略，大要在於避敵鋒，據險山城而已。
○鹹陵府院君兼工曹判書李澥乞緻仕，上許之。
澥以靖社功臣，七十之後，連上章乞緻仕，上不許。
至是，左議政許積言于上曰：「李澥頃日陳疏之後，更不繼上疏章，惟竢朝家處分。
澥自少不樂仕宦，引年請老，亦已久矣。
到今八十之年，豈肯復起從仕乎。
」都承旨張善澂、戶曹判書閔鼎重皆言：「澥請老已久，特許其請，實國家優待老臣之美事也。
」上曰：「予非不知以禮許退。
而但仁祖朝正勳，隻有此人，故眷戀不許矣。
今聞年迫八十，朝議亦以許退，爲優待老臣，故特許其請。
」命下，朝野榮之。
○判中樞宋時烈上箚，請廟享神德王後，繳納宣廟朝太學生蔡增光等疏及權近所撰貞陵《興天寺記文》，以備睿覽。
箚曰：「爲天下國家者，不過曰明大倫、立大法而已。
所謂大倫者，父子君臣夫婦也，所謂大法者，所以行於三者之間者也。
顧三者，一有不明，而所以行乎三者之間者，一有未盡，則中國淪於夷狄，人類入於禽獸。
故聖人之所以自爲與其敎人者，蓋莫不以此爲先也。
不幸開國之初，奸臣鄭道傳等，煽動危言，密行邪謀，以緻太祖大王弊屣天位，昭悼二公夭閼永年，奸臣之罪，可勝誅哉。
惟我太宗大王盛德純孝，卓越前古，故堯傳舜授，秩然有序，其所以處變之道，無憾於當時，有辭於後世也，獨惟神德王後陵寢之儀有損，配侑之禮久缺。
此不過當時禮官不識禮意，以緻如此。
而因循苟且，以緻今日，則淸廟之上，雖有朱絃疎越之樂，玉瓚黃流之薦，太祖大王之靈，想必衋然傷歎，赫然震怒，而太宗大王亦必瑟縮不安，憂遑罔措於陟降左右之際矣。
何幸今日聖孝出天，所以承奉大王大妃、王大妃者，盡誠盡道，人無間言。
推之於追遠之厚，永惟本始，特命禮官，奉審貞陵，守陵齋舍，次第建置，豈但宗靈慰悅於冥冥。
而宇內含生，莫不感涕，鹹仰聖孝。
此天理之在人者，不期然而然也。
然而廟享之議，猶且遲疑。
臣固知聖意有在，而陵享廟食，禮無異同，彼存此廢，事蔑經據。
旣曰非禮，則五十步不懸於百步也，如論其至，則盡美者不如盡善也。
今見聖祖朝太學生疏章，知當時廷議之齊發，而其言甚詳且切，又臣竊見權近應命所製《興天寺記文》，則太祖悼念追諡之意，太祖皇帝賜勑弔慰之典，可知矣。
故事輿論，鑿鑿可徵，故敢以繳納，伏乞殿下於燕閑之間，詳賜觀覽，特令禮官，竝議廟享之儀，則太祖大王之靈，想必歡洽於上，而太宗大王亦且曰予有後，能繼志述事矣。
而必有子孫千億，永錫爾類之慶矣。
」上答曰：「玆事重大，到今不可率爾行之。
後日登對時，商確議處焉。
」 1月28日 ○壬戌，以趙復陽爲判尹，尹文擧爲大司憲，姜栢年爲刑曺參判，金澄爲文學，申命圭爲掌令。
復陽竟辭不拜，文擧辭疾不來。
○吏曹判書李慶徽以被斥大臣，陳疏辭職，上不許。
又呈辭單，上命勿辭察職。
至是，以與兵曹判書洪重普有婚家相避，援例乞遞。
上下備局，備局以法外啓請勿許，從之。
1月29日 ○癸亥，卯時日有兩珥。
二月 2月2日 ○乙醜，〈初二日。
〉玉堂箚，論持平崔後尙、掌令吳尙、正言慶最、鄭華齊、司諫樸世堅苟且之失，竝請遞差，上從之。
時後尙等，以不論全州府尹安縝事，引避紛然，故玉堂論以苟且而遞。
○以金澄爲司諫，趙遠期爲持平，崔商翼、申晸爲正言，李奎鎭爲掌令。
○重建廳啓：「以貞陵丁字閣創建事，議于大臣，則領中樞李景奭以爲：『難以臆見輕議，考諸實錄似當。
』左議政許積以爲：『貞陵一事，臣自少慣聞諸長老之言，故曾於榻前下詢之時，略陳所聞於長老者，又以此獻於收議時，臣之愚意，則自前祝文書曰：「孝曾孫嗣王臣敢昭告于祖母神德王後雲雲」，則其不去位號，無所降殺也明矣，而獨於守護等事，有所闕焉，此實未曉處，而實是國家之大欠典。
故敢陳不當與諸陵有所區別之意。
臣之愚見，前後無異，宜急速考出太祖、太宗兩朝實錄，明知其時曲折後議定，俾無未盡之歎。
且臣曾聞明廟、宣廟朝臺諫，連以此事有所論啓，而未詳臺啓之如何，亦宜考出，以爲參商處置之地。
』領議政鄭太和、判中樞府事鄭緻和、宋時烈病不收議。
」上命考出太宗朝及明、宣兩朝實錄。
○以鄭知和爲平安道試官。
2月3日 ○丙寅，上禦養心閤，引見大臣、備局諸臣。
左參贊宋浚吉、憲府、玉堂各一員亦入侍，禮曹判書金佐明往審泰安設倉處，入侍筵中。
上問形勢，且問掘浦與否，對曰：「臣往審形勢，則潮水不大至，故浦邊頗遠，且見昔時掘浦處，則別無不可成之事。
而陸地當爲三十餘裡，旣掘之後，南北之水，互相往來，自然塡土。
所謂在前隨掘隨塡者此也。
設倉亦不可一時大作，少試之以見形勢可也。
」左議政許積曰：「此事爲民大害而已。
旣納於南倉，又移於北倉，多有所縮，其勢不可不加捧於民。
臣前言設倉之後，敗船必多者，蓋其敗於安興者絶少，節晩後運船，鮮有不敗者。
閔鼎重以爲：『待秋運來』，此不知之言也。
無水處十裡餘，漕船來泊海中，待潮水大至艤岸，則臣恐敗船，尤有甚焉。
大槪使民，以佚爲先，方今連年行幸之時，搖動民衆，甚不便矣。
臣之所見如此，而朝廷旣定設倉，今不可中止，則姑依佐明之言，少試之以觀勢可也。
」佐明曰：「其處人皆言，北倉亦不可不設。
運而復運，量而改量，減縮則不少矣。
」積又言，自南倉移于北倉時，車運之難，上曰：「聞而異，見而異，初不知如此之難也。
」佐明曰：「臣昨見判府事宋時烈以爲：『聖敎爲惜人命，有此設倉之擧，固當將順之不暇，而若難一時竝擧，則少試無妨。
』鄭緻和則以爲：『姑先少試』，領議政鄭太和以爲：」不知善計「，領府事李景奭之意，亦以爲重難矣。
」積曰：「當初以爲必可爲者，時烈也，而其意亦欲少試，姑依此議爲之當矣。
」上曰：「旣定設倉間數，則就其中減其一半，以四十間爲之。
」金佐明以南漢山城糶糴逋欠事陳達，上曰：「宋判府事以爲：『聞金萬基之言』，逋欠不可容易蕩滌。
」許積曰：「時烈知民人奸惡，故其言如此。
」宋浚吉曰：「不然。
在上之人，以民之不納爲惡，下民以上之督捧爲怨，何可以一槪論之。
戊寅年逋欠，至今在簿，而責其奸惡，豈可乎哉。
」上曰：「己醜以上，蕩滌何如？」徐必遠曰：「保障軍餉，何可蕩滌？奸民狃於蕩滌，事甚不可。
」浚吉曰：「豈無可惡之民。
然可惡之民少，可哀之民多，何可以一二人可惡，而不念可哀乎。
」上命先蕩滌己醜以上逋欠。
浚吉曰：「頃日召對時，臣陳達謁廟事及入學之禮，自上欲先行冠禮，故請行於歲首之月矣。
今聞侍講院陳疏，請先行入學之禮。
其意誠好，而古者諸侯十二而冠，依此行之似當。
」上曰：「此等事，每倣祖宗朝故事。
仁宗大王七歲行冠禮，予亦辛卯年行冠禮，壬辰入學。
卽今所未考者，文宗朝實錄也。
」積以貞陵事，有實錄考出之命，文宗朝實錄考出，事甚緊急，請令春秋館堂上，同往考出。
上從之。
〈謹按許積旣知安興設倉之不可爲。
而重違宋時烈之意，行其小試之計，輕用民力，而卒於無成。
大臣之力量。
不弘毅，而其有能擔當國事者哉？〉○宋浚吉以貞陵事言于上曰：「先朝未行之事，時烈一言而允許，亦可以見君臣之契矣。
臣見廣平大君家藏之書，壬子年，上自三公，下至郞署，伏閤爭之累月，終以寒食一祭許之矣，中間訛言，以今貞陵爲非，故使子孫先告事由，而掘見誌石，誌石雖不得，而國陵則眞的矣。
祭文中有實錄斷爛無可考出之語，今雖考出實錄，難得其詳。
臣意則祔廟一款，考出實錄後，可以議定，而丁字閣重建，事甚緊急，爲先擧行可也。
」上曰：「予之持難者，惟在於祔廟一款。
旣出參奉，又作齋室，丁字閣爲先使之創建。
」金佐明曰：「安興舊鎭，形勢頗好，而僉使移駐新鎭，事多不便，土兵亦怨苦矣。
」許積曰：「安興僉使還移舊鎭，而革罷別將，軍餉糶糴之事，使泰安郡守主管當矣。
」上從之。
佐明又曰：「元山島牧場馬，移置于大山串，而使忠淸水虞候，進駐于元山，以爲風和待變之地，且於漕船上來時，使之點檢上送，便當矣。
」上從之。
佐明曰：「湖西量田，旣已始之，而農前勢難畢量，甚可慮也。
臣聞閔維重之言，則身有疾病，公務甚殷，不能出入田間，親自周視。
若遞監司，或別差均田使，則可以專意察任矣。
」上曰：「維重旣已始事，許遞監司，使之專察量役。
」 ○掌令李奎鎭於榻前，請遞水原府使沈之溟，上不從。
○上以爲，判尹趙復陽在外遞之，仍命於從二品中擬差。
○大司諫金萬基，以吏任邊將當薦不薦，引避遞。
2月4日 ○丁卯，日暈兩珥。
○司諫金澄啓曰：「臣聞前正郞金迬，曾爲忠淸都事，掌試行私，受刑遠謫，頃拜禮郞，心甚不可，偶逢吏曹判書李慶徽，言其注擬之失。
臣隻知金迬後來之罪過，而實不思昔年一疏名義至重故也。
慶徽亦以臣言爲然，旋卽啓達矣，大臣於筵中，面加攻斥，辭意嚴峻。
慶徽之狼狽，實由於臣，則大臣之斥，臣實當之。
大臣之言，亦非愛迬之爲人，其深意微旨，蓋有在焉，而臣徒信己見，全不思量，其率爾謬戾已甚。
臣安敢復入臺閣，論列是非乎。
且臣方被推勘，請遞臣職。
」憲府處置遞差。
2月5日 ○戊辰，日暈兩珥。
○上禦養心閤，藥房入診，戶曹判書閔鼎重請對入侍。
初，上欲變通訓鍊都監兵制，而群議皆以爲閑丁難得，上命査出各道監兵水營營將假屬中閑丁之數。
許積等退考各道成冊，則都數五萬四千餘人，而除有職有役及公私賤，則閑丁之數，一萬一百五十八人。
而就其中又除西北兩道之人，則閑丁實數，當爲六千六百六十五人。
以此數依禦營廳例，分作十三番，則每番當爲五百十二名，請以此數，移送都監，使之抄出上番，一如禦營廳之制，上令各道啓本，竝與成冊，移送都監。
使之處置。
時都監軍兵，無益於實用，而徒費國廩，人皆有尾大難棹之憂。
李端夏首發於筵中，其後宋時烈言于上，請依禦營廳規模設局，仍罷訓鍊都監，上樂聞新設一軍，而持難於革罷舊軍，問於李浣。
浣極言訓鍊軍革罷之非宜，且言新設一軍之難便，而積與柳赫然力贊之，名新軍曰訓鍊別隊。
赫然力言自募之易得，上銳意行之，而訓局軍兵逃散者，依舊充定，大違時烈建白之意。
而募軍之際，怨謗朋興，人莫不爲言，而積、赫然終始贊成，蓋上留心軍務故也。
○軍資主簿李誠哲，文純公李滉之奉祀孫也，有越等不得受祿。
左議政許積因判府事宋時烈之言，白于上，上特命蕩滌越等，以示尙賢之意。
臺官以違法爭之，上不從。
○以李澥爲奉朝賀，洪萬容爲大司諫，李秞爲司諫，李?爲忠淸監司，特拜閔熙爲判尹。
上旣命以從二品中差出判尹，許積於筵中白上曰：「以亞卿超拜正卿，非臣一人所可獨薦，而從二品中，亦乏可合之人，惟閔熙爲可用，而於臣爲姻親，不敢擬望。
自上宜特授可堪之人。
」閔鼎重曰：「不然。
旣承傳敎，擇擬可堪之人可也，何必特授乎。
」及開政，上特拜閔熙、熙陞拜亞卿，未數月遽陞正卿，物情未協，竟被駁論。
○副提學李敏迪等上箚曰： 天下之事，固有廢於前，而擧於後者，亦有屈於一時，而伸於萬世者，特視其事之是非當否而已。
是故人情之所不能安者，則不可以事在久遠，而有所廢沮，天理之所不容泯者，則不可以祖宗之所未行，而有所持難。
此事理之明甚，歷代之通誼也。
今者神德王後陵廟之議，大臣已發其端，而聖明亦且有感於其言矣。
園陵之制，置官備物，將比諸陵，聖人廣孝，孰不欽仰。
但伏聞筵中，聖上以廟祀一節，尙有持難之意。
臣等伏念神德王後當神懿王後上賓之後，値聖祖化家爲國之日，受天子之誥命，崇一國之母儀，正位中壼，積有年紀，今以先儒李穡所撰定陵碑考之，亦曰先娶某氏，後娶某氏，非有元次之別，而權近所撰《興天寺碑》，亦可見其受封正位之實狀矣。
且《龍飛禦天歌》，成於世宗朝，而亦書以神德王後，則位號之未替，此又明驗，豈待更有考據，而後可知哉？至於昇遐之後，上號獻諡，不廢於禮官，享祀儀祝，猶存於香室，太宗大王親傳香祝，其位號祝式之尊隆，到今不替，園陵石物之備設，亦極崇奉。
生爲正妃，沒膺尊號，受命於中朝，配體於聖祖，則獨不配食於太廟者，豈非拂於人情、乖於天理，而爲聖朝之闕典，千古之遺恨也。
宣廟朝辛巳年間，大臣三司，亦且建請，而縟禮未擧，事固有待，此誠聖朝今日之責也。
昭陵之復，經歷累朝，始行於中廟之世，則未嘗以祖宗之所未行，而持難也。
又未嘗以事在久遠，而廢沮也。
雖以故事言之，漢、唐以來，宋氏家法，最稱純正，而元祐皇後之復號，程子是之。
況今神德王後尊號未替，貞陵儀物，尙存王章，非如昭陵之改封、元祐之復位，爲重且難也。
隻是追擧闕典，更進一節，備極情文而已。
如此然後方可合於天理，順於人情矣。
國家典禮，關係至重，論議已發，群情難遏，不可不揆度義理，斷以行之也。
上不從。
○行副護軍趙絅卒。
絅字日章，淸文苦節，見重一時，位冡宰、秉文衡，庚寅被罪淸國，配西邊。
及放還，又令勿收敍，故爲親乞爲淮陽府使，仍歸老抱川。
事繼母至孝，年八十遭喪，執禮有人所不及。
以年至陞品，賜食物，至是年八十有四卒。
絅爲文章，雅健近古，其淸名直節，爲世所仰。
而及疏救尹善道，大爲時議所忤，至目之以兇邪，豈非所謂邪人，指正爲邪者耶？今上丙辰，配享顯宗廟庭。
○以慶尙左道饑饉，停統營合操，令水使，各於其營前洋行操。
2月6日 ○己巳，上禦養心閤，講《心經》、《綱目》。
左參贊宋浚吉侍講，講論文義曰：「格物緻知，知也，誠意正心脩身，行也，齊家治國平天下，推也。
誠意貫知行而言，於知無誠意，則不能，於行無誠意，則亦不能焉。
後世人君，雖有資質之美，無學問之功，則不能充其資，雖有氣質之病，果能眞知力行，則亦可以變化氣質。
而其有不能者，特未能眞知力行故也。
」及講《綱目》畢，浚吉曰：「朱子有言：『史書鬧熱，經書冷淡。
』今雖兼講，不可不知輕重。
」李敏叙曰：「若於史書，古今治亂、帝王得失，善之可法，惡之可戒者，每每體認，則豈不爲益乎？」 ○宋浚吉於筵中，請依李澥例，許令緻仕，上慰諭不許。
○命移益山營將，還設於礪山、益山，郡守宋時燾因入侍陳達本郡之弊，上命言于兵曹，兵曹回啓，請依施。
〈謹按朝家，初旣設置營將於益山，而今以郡守宋時燾之一言，還設於礪山。
時燾卽時烈之弟也。
時燾所以敢發此言於上前者，蓋恃時烈之氣勢，而兵曹之不敢爲異者，亦畏時烈之氣勢也。
推此一事，可知其餘，當時國事，豈不大可寒心乎哉。
〉○持平趙遠期啓曰：「全州府尹安縝於徐得生之訟，旣定推官之後，不能如各邑之據法爭執，曲從監司之意，不有國典，任自低昻，至以連三代良役，六十年過限之人，公然決給於李光胤等，其爲負犯，極爲可駭。
請先罷後推。
」上不從。
累啓終不從。
又論判尹閔熙驟陞之非，請改正，上不從。
○刑曹判書徐必遠上疏，論設倉之不便曰： 昨日筵中，講論設倉便否，漕船旣詳其近無一敗，私船亦定其聚會監督，則少無可以設倉之事，而輾轉反覆，終歸於減半設立，試其便否，臣不勝慨然之至。
凡事之試可，在於利害未分，便否未詳之間，而今則公船旣保其不敗，私船已定其變通，有何略設試可之事哉。
大抵人臣論事之道，不知利害，泛言當行者，其失隻在於不知利害，容有可恕。
至於明知不可，而不敢爭執，反乃依違承順，則終歸於不忠。
昨者左議政臣許積、禮曹判書臣金佐明明知不可，而不敢爭執，半可半不可，半便半不便，而終以略設試可定議，不忠之罪，烏得免哉。
仰惟聖上，亦燭於漕船不敗，私船變通之後，則似知其倉舍之不必設。
而猶使減半設立，試其便否者，非有別事，隻是不欲變前計之意。
凡事不詳其利害則已，旣詳其利害，則斷然止之。
亦是勇斷之一道，何不以漢高刻印銷印之事，反而求之耶？連年溫幸之日，湖民不無奔走供頓之勞，而以此不必爲之役，竝擧於兇荒之後，重之以曳木運石之勞苦，不審殿下變前計之難，與此孰難哉？伏願聖上，斷自聖衷，快使停止。
上答曰：「予意已諭於登對之時，隻觀其成就之如何耳。
有懷必達，自是美事，而言或過矣。
」是時設倉之議，出於宋時烈，而領議政鄭太和，心知不可，而病不與議，領府事李景奭以爲：『決不可行，大言許積之不能力爭。
』許積亦以爲不可，而嫌於立異，不能請寢。
閔鼎重從時烈意，金佐明請試可，而群議莫不以設倉爲非宜，故必遠以狂直自任，挺出角立，竟被重駁。
〈謹按泰安設倉之不可，大臣重臣，無不知之。
而特以時烈主議之故，上旣曲從，大臣以下，無一人敢言其非者，而獨必遠憤然抗疏，斥大臣以不忠。
然猶不敢直論時烈之失，而時烈遂發怒而歸，臺章相繼紛紛，擊劾必遠無餘力矣。
夫國家施措，非一人私事，苟衆議以爲不可，則固當反覆商度，斯速罷之而已。
何可偏執己見，而惡人異議，卒興不可成之役，以至靡財病民而後已哉。
噫！斯實時烈平生之病痛也。
〉 2月7日 ○庚午，遣工曹參判尹鏶等，奉審貞陵丁字閣基址。
○領議政鄭太和十四度呈辭，遣承旨敦諭。
○判中樞宋時烈上箚曰： 今者必遠，以泰安設倉事，有所異同則可矣，而至斥大臣以不忠，夫不忠，人臣之極罪也。
雖庶僚，尙不敢遽以此加之，況大臣乎。
殿下反示優容之意，大臣雖以弘量自處，而朝廷體統，傷損無餘。
自此小大無相承之道，寵倖有橫恣之勢，臣竊憂之。
第其設倉之議，始於微臣，而因緣輾轉，以緻如此，臣不勝惶恐待罪之至。
又惟禦供變通之議，亦緣臣思先王末命，而略欲嘗試，此蓋皇朝之制，而先正臣成渾，請於宣廟朝者也。
不料緣此，而胥徒造言，士夫相應，不惟危惡之言，日叢臣身，而任事臣閔鼎重，亦被連累，將不得支吾。
此二者，竝由微臣妄論國計而然，雖自悔責，將復何及。
因以疾病已痼，乞遞職名。
上答曰：「必遠疏語之狂，予豈不知。
今觀卿箚，便覺予不能扶植體統之失也。
噫！今之人心世道，可謂寒心。
觀卿箚末之辭，朝廷之上，少有體統，豈容如是。
予不勝駭然也。
卿其安心，益加善攝，以副予意。
」遣史官傳諭。
2月8日 ○辛未，上禦養心閤，講《心經》、《綱目》。
上下敎曰：「大臣體面自別，不可人人輕斥，今者刑曹判書徐必遠，斥以不忠，語甚無理。
其在事體，不可無警責之道，從重推考。
」上因宋時烈箚論，有是命。
左議政許積因入侍，以徐必遠推考，達其未安之意，上曰：「以體統言之，則不可故推考矣。
」侍讀官李敏叙進曰：「本館以神德王後祔廟事進箚，而上以不允爲批，群下以爲悶鬱矣。
」上曰：「曾在宣祖朝，朝議齊發，而宣祖之持難，蓋有意焉。
祖宗朝未行之事，何可率爾擧行乎？」敏叙曰：「二百年未行莫大典禮，到今擧行，雖重難，而當行之禮，終至廢闕，尤未安矣。
」檢討官金萬重曰：「旣未得擧行於宣廟朝，此乃今日之責也。
」上曰：「予非必玉堂之箚爲非，予之所執亦是矣。
玉堂亦非一箚得請之事也。
」萬重曰：「二百餘年未行之禮，自上持難亦當。
而在聖上誠孝，若以太祖大王之心，爲心，則不待臣等之言，而斷而行之矣。
」 ○命諸道監司瓜限，以二周年定式，時判府事宋時烈首發此議，請令挈眷。
左議政許積以爲：『挈眷有弊』，領議政鄭太和以爲：『惟在得人』，領府事李景奭、判府事鄭緻和皆以久任爲宜。
上問于宋浚吉，浚吉亦以爲然，故有是命，而後因諸議，隻使三南監司挈眷。
○以趙復陽爲右賓客，樸長遠爲右參贊，鄭載嵩超拜廣州府尹，金萬均爲執義，李煦爲持平，鄭晳爲修撰。
2月9日 ○壬申，以禮曹啓辭，今春塘臺觀武才時，以文臣庭試爲對擧。
○禮曹啓：「以鹹陵府院君李澥旣已緻仕，考諸法典，則堂上官緻仕者，月緻酒肉事，載錄於禮典惠恤條，似當依法典擧行。
」上允之。
○刑曹判書徐必遠上疏，又論設倉非宜，又曰： 近日都中，貢物主人輩，以失業之故，怨讟盈路。
國家近來連有變怪，誠宜鎭定安撫之爲務，而內則都民無故，而失世傳之業，外則湖民無故，而因土木之役，臣於此不勝竊歎焉。
減驛路之銀，而流賊熾，流賊熾，而大明亡，中朝已事，亦可證也。
疏上，臺論發，上不報。
時裁省若幹事，而貢物革罷之說先播，都民大擾，怨謗載路，人心世道，實無可爲，識者寒心。
而必遠連上二疏，大爲時議所斥。
2月10日 ○癸酉，上禦養心閤召對，講《心經》、《綱目》。
戶曹判書閔鼎重亦請對入侍。
左參贊宋浚吉侍講，言于上曰：「張思叔詬罵僕夫，程子尙且雲雲，人君詬罵群下，則豈不有害於君德乎。
殿下所當留意而深戒也。
」正言崔商翼於榻前啓：「以刑曹判書徐必遠論設倉當否，至斥大臣以不忠，其言語之無倫，非但爲不顧體統之失而已。
請命罷職。
」上不從曰：「必遠之疏，語實無倫。
予之特推，意非偶然也。
」又啓曰：「月川君李廷馣，宣廟朝名臣也。
曾孫靖，以嫡長承襲封君，以武臣至拜承旨，無子身死，其妻獨存之時，靖之叔父慶成，以權宜移去廷馣父子神主矣。
其後靖妻立後，而慶成之子竚，仍主其祀，其所奪嫡，昭不可掩。
竚雖身死，其子汝柱仍不還宗之罪，不可不重治。
請令攸司，囚禁定罪。
」上令該曹，囚汝柱査處。
許積曰：「今此溫陽行幸時，慈殿亦爲擧動乎？臣待罪藥房及太僕，不可不預知擧行。
」上曰：「慈殿每於夏間，患候輒發，一自臨浴之後，三夏三冬，氣候安寧，此實沐浴之效。
若日久之後，浴效漸微，則今夏無事，有不可知。
當爲擧動矣。
」積請擇日，上，使以來月旬望及念間，排日推擇，以戶曹判書閔鼎重差整理使。
○判府事宋時烈上箚乞歸，上遣史官，諭以予當面諭。
○持平李煦以嫌難可否於判尹閔熙之連啓，引避而遞。
2月11日 ○甲戌，以姜栢年爲大司諫，金世鼎爲持平，樸世采爲掌令，睦來善爲承旨。
來善在史局，直書時事，無所忌諱，大爲時輩所嫉惡，見塞淸路。
至是拜承宣，掌令申命圭疏斥其不可近，至論銓曹之誤擬，來善辭遞，吏曹參議南九萬累疏不仕。
○判府事宋時烈又上箚乞歸，上答曰：「連觀箚辭，可見私情之切迫。
而春寒甚緊，疾病未瘳，卿其安心調理。
徐觀日氣，予當更諭於登對。
」時遣史官傳諭。
2月12日 ○乙亥，應敎南二星等，以判府事宋時烈有歸意請對，上引見于養心閤。
二星進曰：「聞宋時烈治任將行，國家至誠召來，今不可使之無端退歸。
自上所當挽留，故請對。
」上曰：「何以決歸？」二星曰：「不知爲某事，而大槪近日設施之間，不無沮撓之議而然矣。
自上召緻時烈，今已累月，雖有委任之意，而無堅定共理之誠，則亦虛禮而已。
近來雖有講論施措之事，未有行一惠政、革一弊端，間有浮議，又從而沮撓之。
人君若欲委任，則不撓於浮議而後，可做事業也。
」上曰：「予非動於浮議，而不用其言也。
事之可行者，非一日二日所可遽行也，方有講定，而行之者，亦有議，而未及行之者，何可遽爾決歸乎。
無非予誠意不足之緻，今果決去，則缺然爲如何哉。
」二星曰：「做事之道，上有定志，則紛紜之議，無自而生。
今殿下無雷厲風飛之意，則志不堅定，而終無成效矣。
近日廟議，卽設倉貢物裁減二事也，必遠論此二事，至以爲都民失世傳之業。
人君富有一國，猶不可竭萬民之力以自奉，何可竭一國之力，爲貢物主人之尾閭乎？若有國綱，此言必不至於上前矣。
必遠遽發此言，則人之煽動浮議固也，當事之臣不安，理勢然矣。
」上曰：「變革數百年之事，豈無是非之論乎。
雖有紛紜之議，但當置於度外，而隻做可爲之事，則浮議自熄矣。
」上謂入侍承旨睦來善曰：「以予意往諭於判府事曰：『今聞已決歸意，予甚缺然。
』委遣承旨，意非偶然，明早入來，使予相見也。
」 2月13日 ○丙子，上禦養心閤，引見大臣、備局諸臣、三司，命判府事宋時烈亦入侍。
上謂時烈曰：「卿何欲遽歸？」對曰：「臣前以焚黃爲請，近又喪孫，私情所在，不可不歸。
」上曰：「焚黃固是不可已者，而日氣猶寒，故未卽許歸矣。
卽今方有相議施措之事，今雖歸，若於溫陽行幸時，更得相會以來，則幸矣。
」對曰：「其時若無疾病，則敢不來乎。
」時烈仍曰：「臣於前日朝參時，陳達諸宮家事，自上明有下敎，而又以內需事陳達，未蒙下答。
臣意非欲罷之也，內司名雖屬於吏曹，而使內官主之，此爲未安矣。
至於宮家駙馬等，皆有所不安於心，而思所以變通矣。
」上曰：「朝參時卿發此言，而語長未畢其說，厥後卿不入來，故未盡予懷矣。
先朝使駙馬等，安居第宅者，十餘年，及至寡躬，一時撤移，則於予心安乎。
」時烈曰：「先朝末年以爲，若祛私弊，則當先自我始，卽今聖孝，亦在於繼述先志。
雖使公主移居，豈無所寓之地乎。
靑平尉等家，在於宮闕之基，此甚未安。
如此則景福宮舊基，皆使諸宮家作家乎。
」上曰：「豈其然乎。
先王亦以此爲慮，故正寢之基，則使之空曠矣。
」時烈曰：「旣有聖智雲雲之說，何可不毀乎。
〈聖智，卽光海時僧人。
曾言仁王山下有王氣，故光海創仁慶宮，仁祖癸亥撤毀，空其基故雲。
〉洪重普欲令益平尉移出。
其意是矣。
」上曰：「予以重普爲非也。
不安則辭於先朝可也，其時則默默，而到今以不當居爲言，予實未知其可也。
前頭主第營造時，一依《大典》而後，可知予意也。
予欲不毀前日營造，而自予作法矣。
」時烈又曰：「《論語》曰道千乘之國，節用而愛人。
故臣每以節浮費仰達，而未有大叚減省之事。
松葉、桃枝、桃闆、春幡、人勝、歲畫、進排等事，是亦浮費之可減者也。
」上曰：「此何難革。
皆命罷之。
」執義金萬均曰：「金應河乃爲天下立節之人。
雖立祠宇，尙未賜諡。
雖無諡狀，宜特賜諡以奬節義。
」上從之。
萬均又曰：「丙子之亂，鄭世規以忠淸監司赴戰，軍敗之時，黃珀者，以堂上官戰死信地，問於本道，而褒贈可矣。
」上從之。
時烈曰：「此則到稷山時訪問，而褒贈則尤好矣。
」上曰然。
又以萬均言，命錄用李時稷子孫，又以校理尹深言，命贈鄭百亨職。
時稷、百亨皆江都死節之人也。
萬均又曰：「泰安、安興，於江都，實爲要衝，故軍餉器械儲置者多，脫有事變，爲敵人所取，則不但失軍餉器械，江都船路絶矣。
臣意則罷其中軍，以曾經閫帥之人，爲郡守得宜。
」時烈曰：「萬均之父益熙，每以此爲慮矣。
」許積請於後日，依此差遣，上從之。
○以吳挺一爲工曹判書，閔維重爲大司成。
○持平金世鼎啓曰：「爲國之道，莫先於任賢勿貳：任賢之方，莫先於去邪勿疑，今殿下登進儒賢，言聽計用，凡所施設，莫非至理，朝野拭目，想望治化。
而刑曹判書徐必遠，本無學識，徒信麤悖之見，外托狂直，陰逞詭譎之計。
從前議論，傷敗倫理，得罪於淸議久矣。
今因一二事，商確變通之擧，失利奸民，無識士夫，締搆煽動，浮言日滋，謀陷儒賢，莫敢先發，必遠乃於此際，敢進邪論，挺身立幟，至以不忠二字，加之於大臣重臣。
而其主意，則專在於動撓建白之儒賢，使不得安於朝廷，其陰險妨賢之狀，不可不明辨而洞斥，以示好惡，以定人心。
請削奪官爵，門外黜送。
」上命罷職。
又論執義金萬均，遽停安縝、閔熙等啓之失，請遞差，上不從。
累啓乃從。
復發安縝罷推之論及閔熙判尹改正事，累啓，上不從。
時論必遠者日峻，左議政許積語人曰：「臺啓不中如此，宋公安得不去。
」 2月14日 ○丁醜，判府事宋時烈留箚而去，上以更與面對，以決去就爲答，遣承旨傳諭。
○都承旨張善澂、左承旨宋時喆、右承旨李翊、右副承旨樸世城、同副承旨睦來善、應敎南二星、校理尹深、李奎齡及副修撰金萬重等請對，上引見于養心閤，善澂曰：「昨日引見宋時烈，自上面諭，意謂庶回遐心，朝見留箚，誠可驚悵。
」上曰：「今聞已發，驚悵不可言。
」善澂曰：「聞昨於筵中，時烈以諸宮家事陳達。
旣以僭分陳達，則自上雖有不忍者，諸公主終難仍居矣。
」上曰：「先王以諸宮家踰制，可撤毀爲敎雲者，此則不然。
渠輩安居，或過十年，或過七八年。
到今以不合居處而移之，則猶或可也。
以先朝所營給者爲不當，一朝撤而移之，則於予心爲如何哉。
」萬重曰：「忠臣去國，不潔其名。
時烈之去，雖曰在於焚黃，而至於宮家事，足以決去就矣。
自上以洪重普之到今使之移居爲非，重普之不辭於先朝非也，今日之欲移是也，則殿下此言，杜人遷善改過之路，實未安矣。
」上怒曰：「萬重之言，予未知其可也。
重普若於先朝時，則何敢謂己子，而使之移出乎。
決不敢發諸口者，而萬重以予爲杜遷善之路者何歟。
爾則賢，予則昏而未知耶。
」左右皆言上敎未安。
上曰：「重普不辭於先朝，到今有言，萬重掩覆，不以爲非，反以爲遷善，遷善豈若是也。
」上使李翊往諭于宋時烈曰：「纔已略及予懷於箚批。
而昨日面諭之時，不知有卿決歸之意，且於筵中，或有發端，而未盡者，故意謂後日，更盡所懷矣，今聞猝然決歸，不但予心缺歎，國事將至瓦解。
庶回遐心，使予從容相面。
」翊承敎而出。
〈史臣曰：「時烈受知孝宗大王，起自林下，擔當國事，爲一時輩流所重。
自己亥退歸後，上徵辟不置，而時烈引罪不起。
戊申秋，上幸溫泉，時烈來謁行宮。
上因與之還朝，復置台席，時烈退出江外，以去國自決，上，不得已許遞，使之入來，謀議國事。
而時烈作事，少從容商量之意，立議有峻迫粗厲之習，不悅者多。
上禮遇雖隆，而安於因循，無振作之志，而大臣無同力共濟之人。
以是決退，不辭而歸。
蓋時烈志大才疎，性氣褊狹，故終無所就。
時烈之來，李慶徽往見之。
時烈請益，慶徽曰：『出入公門者，孰非正人，而願公無主先入。
進言王庭，無非事者，而願公擧大綱而略小，故以適人情。
』時金益勳、益廉，皆以無行，見惡於