十年
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上曰：「然則李判府所謂虛影雲者，果何語也？」熤曰：「此事臣固知之。
濟恭因國榮家人之說，以奴僕、婦女等語咆喝，故李判府事怵其口氣，仍爲彌縫。
諺所謂：『捉蟹放水也。
』」上曰：「卿等以李判府言爲是，故常時則置之度外，及至自上提起時，必欲惹出風波，豈非慨然乎？」福源等曰：「臣等之言，非則其在反坐之律，雖流放竄殛，無所不可。
如其不然，則濟恭之罪惡，不可不討矣。
」敎曰：「卿等之言果是矣。
而朝廷之所尊，在於體貌，豈可以此事，遽加反坐之律乎？」福源曰：「嚴敎之下，不勝惶懍。
而試事有命，待畢講，卽當胥命矣。
」敎曰：「今日對卿等，多有不好之言，還用不安矣。
」 ○諭平安道節度使蔡濟恭曰：「朝廷莫嚴紀綱，閫任體重師律。
以近日朝象推之，足可反隅。
而到營時，外邑如有規避於體例間事，侍從外守令犯科者，當令拿緻營門決棍。
此蓋存紀綱、重師律之意，申飭外邑，俾各無犯。
」 ○左議政李福源、右議政金熤胥命。
遣史官傳諭。
又以關東年分狀啓稟處，促使登筵三諭。
始與備堂入對。
福源等曰：「俄者齊聲請討，反承嚴敎，倉皇逬退。
嚴敎薦下，故冒沒入來矣。
」上曰：「大抵蔡濟恭一人，是何大事，而至於此擧，卿等雖如是，濟恭豈可爲逆？向來卿等，以此至於免相，今不可復效前日。
」福源等曰：「濟恭，若非眞箇逆賊，則前後聖敎之下，豈敢不奉承？」上曰：「卿等復欲爲俄者擧措耶？」刑曹判書金履素曰：「義理不可不明，懲討不可不嚴，而今日諸臣擧措，甚於已往之不誠。
」語未畢。
上曰：「予則以爲不當然矣。
此事何關於卿？卿則罷職。
」福源申救之。
熤曰：「臣等俟勘之際，重臣以此被罪，實無異於臣等之被罪，誠幸矣。
」敎曰：「卿言何其過也？刑判語侵大僚，故有處分矣。
」行副司直李性源曰：「臣等方欲以此齊發之際。
刑判坐次稍近，故雖先發，而其實臣等同然之辭也。
刑判之獨被譴罰，豈非處分之過中乎？」敎曰：「卿又何與焉？」亦命罷職。
○以徐鼎修爲吏曹參議。
○大司諫徐有成、掌令洪樂恒等，陳聯箚，請寢蔡濟恭西閫之命。
批曰：「聞今日筵敎，廷臣孰敢不領會？」 9月11日 ○辛巳，備局堂上具善復等，上聯名疏，論蔡濟恭事，乞與金履素，同被罪罰。
敎曰：「以昨筵兩重臣之譴罷，謂罪同罰異，則俟勘可也。
焉敢聯疏辭職乎？幷越俸十等，原疏還給，捧納承旨罷職。
」 ○承旨趙衍德等議啓，請還收蔡濟恭外補之命、兩重臣罷職之命。
不報。
衍德等之議啓也，右副承旨李謙煥，謂與濟恭有姻親之誼，陳疏徑出。
衍德等啓言：「謙煥當此懲討之時，以區區私嫌，有此陳章，原疏當卻。
而係是僚員之疏，以備睿覽。
」敎曰：「此疏隻以親査應避，義難聯參爲辭，宜其見侮於僚員。
大抵院議措辭，非尋常繳還之啓，卽所謂聲討之擧也。
視嫌二字，豈或擬議？年前箚批，昨日筵敎，昭晣之、區別之無餘蘊，則當直說以重臣無可討之罪雲雲可也。
其氣魄如不能吐出此口氣，聲討之啓，烏可獨避？若此則眞正誅討之請，爲姻親者皆將徑出乎？已蒙伸雪之後，有異見，亦可苟同乎？由前由後，大關後弊。
李謙煥削職。
」 ○以洪秀輔爲司憲府大司憲，洪秉纉爲司諫院大司諫。
○令議政鄭存謙，上箚論蔡濟恭事。
批曰：「昨筵兩重臣譴罷之擧，出於息鬧也，尊大官也。
」 ○判府事徐命善上箚曰： 近伏聞朝廷，以蔡濟恭事，上下相持，而反坐之敎，至下於前席，大臣、卿宰，蒼黃胥命雲。
臣以首發此論之人，其可諉以不與朝事而默然乎？大抵濟恭逆節之昭著者，一則潛結妖宦，自作窩窟也，一則肆發兇言，詬天罵日也，一則遙連賊黨，綢繆和應也。
或援引明白，或脈絡端的，兩案之無絲毫?昧，擧世孰不洞知？而隻是遙連賊黨一案，因故判府事李徽之不能詳細指陳，前後聖敎，每以證左無人，盤覈無處，牢拒群請。
然徽之旣以聞於臣爲奏，則臣固在也，何患乎無其人而無其處乎？又況此乃濟恭逆節之一端耳。
雖微此一端，兩罪之已成鐵案者，無所逃於鯨鯢之誅，豈必以徽之之言，有所加減於逆節乎？臣與濟恭，義難共戴，勢不兩立。
濟恭爲逆，則臣言非妄，濟恭非逆，則臣當反坐。
目今究竟之道，惟有下臣司敗，與濟恭，逐加對質，以決此不決之公案。
庶合於明義理、嚴懲討之方。
批曰：「不但第三件之塗聽，第二件本事，亦有所明白分析者，故相筵奏記注可按也。
」敎曰：「昨筵聲討，豈獨兩重臣？而特以語逼大臣，果有處分。
大臣必以此不安。
兩重臣譴罷之命，還收，以安大臣之心。
」 9月12日 ○壬午，左議政李福源、右議政金熤聯名箚。
略曰： 臣等近以蔡濟恭事，薦犯瀆擾之罪者，豈有私惡於濟恭哉？噫嘻！位崇顯，而交通幽陰，以臣子，而詬罵天日，此爲何等兇穢之行、悖逆之案？目擊之問郞，書講章牘，耳剽之大官，誦於筵席，而碪鑕不加，爵祿自如，畢竟假以符鉞，委之鎖鑰，有若起廢嚮用者然。
天下寧有是哉？「 賜批不納。
○上禦摛文院，召見大臣、備堂。
左議政李福源等，皆引緩討之罪。
上曰：「止之。
日昨卿等無失也。
且今賓對，特欲雍容曉諭，使卿等有覺悟耳。
此事在十年之前，予所以不得說破者，蓋其事屬不忍言、不忍聞故也。
於是乎朝著之間，異論肆行，如尹得孚者出，而終至於夏賊之兇言而極矣。
此輩之出，拂鬱於此等事，而其害及於朝象之乖亂，人心之靡蕩。
今有一事可以卞破者。
龜柱、麟漢，卽慈殿慈宮同氣與至親，而猶且斷恩正律，不敢以私屈法，則今於濟恭曲庇之心，寧或過於二賊而然乎？」領敦寧洪樂性曰：「臣等雖甚無狀，豈敢謂殿下有所私好於濟恭乎？」敎曰：「今日聲罪蔡濟恭者，有三件事，予當盡言之。
第一件事，卽丙申春獄幹連事，而伊時事，卽不忍言者也，予何忍說及？而今因一濟恭事，將使世道壞亂，則予安得不一言乎？世道不幸，士大夫廉恥掃地久矣。
向時一邊之人，騰揚專擅，而一種廢棄之類，無隙可乘，遂以其患得樂禍之心，締結非類，潛通曲逕，百般鑽刺，竟不得成。
此輩之欲售其所欲者，必覓得一箇釁端而後，可以圖之，故渠輩積有所醞釀，而不幸遭天地罔極之變，乃敢有乘時閶發之擧。
蓋某年事後，豈無事端乎？果然金鍾秀、鄭履煥輩出，而攻洪奉朝賀矣。
金鍾秀輩，以外面觀之，似無異同，而猶與師、翰有異者，特不與非類相通故也。
自己巳以後，每當宦獄，則輒有交通之事，師、翰輩，亦不無苗脈。
以故相趙載浩事言之，有盡逐某某，引入一邊人之說，則今此濟恭之於師、翰，亦如此套矣，若以濟叅爲師、翰輩所推戴，則可至於締結逆宦，往來交通之事，誠爲曖昧矣。
且伊時文案，皆已洗草，豈可追提?昧之事。
復爲口實乎？其時問郞禁堂，尙多在朝者，果若分明有贓案之事，則予豈如是爲說乎？至於第二件事，卽所謂兇言一節也。
此則鞫招之所未出，公家文字之所未有也。
卿等以其兇言，果認以何許說話乎？卿等若知之，則予不必索言，隻當言其虛實有無而已，卿等若不知，則予將不得不言之。
卿等須各言其所知也。
」樂性等曰：「似與賊老兇言同矣。
」敎曰：「賊老兇言，卽一字兇言，而此言亦然乎？」福源曰：「似是此等說話矣。
」敎曰：「此事不可不一番査究，故今有此擧，登筵諸宰，以次陳達，而第一件事，姑舍之，隻陳其兇言一節也。
」樂性曰：「潛結賊宦，肆發兇言，則是逆也。
若其潛結之如何，肆發之如何，則自當鞫問濟恭，而今反遍問諸臣。
諸臣中如或有一二不知之人，則將歸之白脫乎？」行司直鄭昌聖、吏曹判書兪彥鎬曰：「所謂兇言，卽不忍聞之語，故不敢向人問之，而必是向聖躬不道之說。
」行司直金華鎭曰：「似聞與老賊兇言相似，而未能詳知矣。
」兵曹判書李命植曰：「臣豈不知其何等兇言，而係是不敢言之語，故不敢仰奏於前後聲討矣。
」樂性曰：「旣曰兇言，則便是逆也。
何必更問其兇言之爲何語乎？禁令還收，然後可以明正此等之罪案也。
」上曰：「不忍聞之事，豈可屢提？禁令一收，將謄傳故紙，予豈忍日見而日聞乎？」禮曹判書徐有隣曰：「此非一時做出之言，自有脈絡。
有壽賢焉，有萬軾焉，有相老、載翰焉。
其所爛漫同參者，卽兇言也。
此輩亦有生存者，若與濟恭，一爲對質，則可以知之。
」敎曰：「卿言可謂題外。
所謂兇言，果與老賊同耶？」有隣曰：「與此稍異。
」行副司直徐有慶曰：「與賊老兇言，雖非節節相同，而其兇慘則一般。
」左參贊金魯鎭曰：「似是向禦諱，有所不道之說。
」刑曹判書金履素曰：「旣雲向上不道，則卽是兇言。
臣知此而已。
」行副司直徐有寧曰：「渠若不發兇言，則豈有此說乎？」開城留守尹蓍東曰：「臣固未詳知，而與萬軾、壽賢，爛漫同歸。
」大司憲洪秀輔曰：「未知其兇言之爲何辭，而事君如事父，有人若言向其父發辱說雲爾，則豈忍更問其句語之如何乎？此事之不得問而傳之者，勢固然矣。
」行副司直李柱國、右尹徐有大曰：「臣等未知何樣兇言矣。
」副司直李秉模、沈豐之曰：「與賊老兇言不同，而大抵窮兇極惡矣。
」江華留守樸祐源、刑曹參判金思穆曰：「臣等亦知其爲兇言而已矣。
」上曰：「往古來今，豈有不知本事，而懲討之擧乎？所謂兇言，果是出於鞫庭乎？發於私室乎？有誰證參，而有誰陳達，乃以此聲罪耶？今於詢問之下，一二臣外，皆不知本事之委折。
世豈有如此討逆乎？右相旣出言端，左參贊亦有所指的言之者。
果是因禦諱有所雲雲，而但此事，有傳之者、有聽之者，初非謂濟恭爲此言，而以訛傳訛，遂歸於濟恭。
此箇曲折，予盡知之。
凡事不知者，可以究覈，旣知之後，何必究覈爲哉？徐判府箚中，亦有所雲雲，而徐判府亦何以知之乎？庚子、辛醜年間，始出事端，而其時旣不究覈，則今何可追問？且旣的知其不然，則尤無可問之端矣。
伊時予亦以此事，有所酬酢於濟恭者，世豈有謂之做出兇言，而與其人說破者乎？至於第三件事，卽國榮家人之說也。
大抵丙申以後，足以鎭定，而庚子春，徐有慶爲都憲時，以李儒慶事，時議峻發，然而家人之說，其時無之，予亦初不聞之，始出於故相李判府事之奏。
今則樂彬已死，雖欲問之，已無其階。
且以其時事言之，樂彬之竄配已久，濟恭疏中所謂：『非奴僕則婦女』雲雲，實是的語。
畢竟故相，亦自以爲塗聽塗說，則豈非可笑之事乎？今則三件事，可謂究竟無更論者矣。
」福源曰：「兇言一節，雖未的知其虛實，而其爲窩主及交通情節，自是狼藉難掩。
」上曰：「此是載翰所言，而使其至親，布出流言。
此實載翰欲推於濟恭而然。
豈爲脫出濟恭，而故爲虛言，歸之於見斃之翰賊乎？」熤曰：「宦寺交通事，非必身自親往，聲氣相通，則便是交通也。
第二件事，設出於翰賊，而終無其迹，則臣等終未敢解惑矣。
」上曰：「卿等若知其迹，則當更不言蔡濟恭三字乎？」熤曰：「若昭然知其不然，何必更言乎？且知跡之道不難。
萬軾、興錄、壽賢尙在，何不一問，使之明白昭晣乎？」行副司直徐浩修曰：「丙申春獄，濟恭何以得逭，而但國榮營護，故人不敢言，而國榮旣敗之後，始乃討罪，終未蒙允，故群情憤菀。
」上曰：「當初兇徒，以兇言狼藉傳說，此是渠輩廢立雲雲中一事。
其外怪怪奇奇之言，不一而足，而實非幹涉於濟恭一人者。
若以濟恭，聞而不告爲罪，則猶或可也。
而此則擧世皆聞之，何獨以濟恭爲知情不告耶？」福源曰：「此事之外，亦有第二件事矣。
」敎曰：「家人之說，誠不滿一哂。
故相疏語，已無歸趣，則今何更論？」福源曰：「徐判府事箚中，以遙連逆黨爲言，彼兩大臣之言，亦豈無所據而然乎？」敎曰：「徐判府，則自初攻之之人，無怪如是。
故相陳奏時，蔡濟恭爲兵曹判書，尤有所激而攻之，乃曰近來有此說雲雲，當此囂囂之世，此等浮言，何以盡信乎？」有隣曰：「家人之說，實聞知於徐判府事雲矣。
」浩修曰：「其時臣叔，果欲以此事陳白，而故相臣同坐朝房，必欲自己建白，故不得已許之，而實出於臣叔所聞。
」有隣曰：「大臣以爲：『當陳言根，而恐或傷損國體，故不敢爲之。
』雲。
」上曰：「言根誰也？卽翻案之說乎？此說尤爲怪怪。
今日朝廷，無妖宦、無戚裡、無權奸，果從何逕，而圖得翻案乎？」福源曰：「然而第一件事，猶自在。
」敎曰：「名出鞫招，非止濟恭一人。
如鄭履煥、沈履之輩，無礙進用，其外具庠、趙宗鉉，擧已收敍，則何獨於蔡濟恭而終身廢錮乎？」福源曰：「則庠輩，已經逮問，而濟恭之事，則初不究覈。
」上曰：「卿等每以禁令，不得詳說雲，故俄有所洞諭者，而禁令則自在，若有更爲提起者，固有常憲。
」熤曰：「下敎雖此截嚴，臣之愚迷，終未敢解惑矣。
」福源曰：「自上猶未的指其何人所言，則臣等亦何以必知其不然乎？」命植曰：「今若一番究覈，果能白脫，則誠亦幸矣。
」敎曰：「雖欲問之，本無可問之事，何哉？」大司憲洪秀輔啓言：「蔡濟恭三條罪惡，今日筵敎，雖示昭晣，而情節未究，罪案自在。
終未可以解群惑而伸公議，蔡濟恭外補之命，收還宜矣。
命罷職。
」大司諫李泰永，又請覈濟恭。
上曰：「旣承下敎，而拖及於不忍聞之事，豈有如許道理？第二件事，方在禁令中，不當一向爭執，改奏措語好矣。
」泰永曰：「措辭決不可改奏。
」上曰：「然則以予所敎，爲無足取信而然耶？予俄者假之顔色，今且見侮矣。
大諫則削職。
」熤曰：「二字之敎，萬萬過中，卽爲還收焉。
」上曰：「旣發之言，何以還收耶？」掌令姜世綸、副修撰李百亨等，皆以蔡濟恭事啓之。
竝不允。
修撰洪義浩啓申救泰永。
上曰：「諫長與都憲，罷削則一，而此玉堂，不知處嫌，營救諫長。
遞差。
」 9月13日 ○癸未，行酌獻禮于璿源殿。
○平安道觀察使趙?狀啓言： 本道兵使蔡濟恭，今方赴任，臣義不當共處一道，與之節制，而臣以支勑，出待中和府，則濟恭在本邑，不呈公狀。
其罪狀，請令廟堂稟處。
敎曰：「不呈公狀，必有委折。
然體統所在，兵使重推。
」 ○應敎鄭萬始等聯箚曰： 昨以蔡濟恭事，俱陳所懷。
雖未承下批，大論旣發之後，不思繼起者，寧有如許臺體乎？臣等謂今日詣臺臺臣，宜施譴削之典。
批曰：「爾等不聞筵敎乎？」 9月14日 ○甲申，以金頤柱爲司憲府大司憲。
○宜嬪成氏卒。
敎曰：「嬪喪，依甲申年例，以後庭一等例行之。
」初宜嬪有身，藥房都提調洪樂性，請設護産廳。
命待當朔，至是遘疾而卒。
上企待方切，不勝悼惜。
朝野莫不以國本爲憂。
樂性奏曰：「五月以後，一國係望，惟在於此，而又遭此變，誠罔措矣。
」上曰：「病情奇怪，竟至於此。
從今國事尤靡托矣。
」蓋嬪病症非常，時疑其有祟雲。
9月15日 ○乙酉，敎曰：「今番禮葬時，緞疋諸種，自內貿用，其他進排，皆省減。
各司官員，亦勿待令。
」 9月16日 ○丙戌，殯宜嬪于安峴本宮。
以喪柩，安于小欄床，覆素錦褚，設行帷帳。
由端陽門，出丹鳳門，移安肩輿以詣。
9月18日 ○戊子，諭祭勑通官倭克精額，工部尙書金簡族子也。
其祖先墳墓，在義州，請於回還時緻祭。
又言於任譯曰：「俺之出來也，金尙書以爲：『朝鮮人物數帖，或着紗帽，或着騣巾，或冠或笠，必彩畫以來，則行祀時掛置壁上，以寓戀慕朝鮮之意。
』雲。
」關西道臣，人工畫與之。
蓋金簡之先，卽本國人，丙、丁間，被據屬旗下。
簡祖尙明，官至閣老。
英廟冊儲時，尙明題奏準請効力者也。
9月20日 ○庚寅，次對。
兵曹判書李命植，以向來臺臣事爲言。
上曰：「一蔡濟恭，何等大事，而諸臣之擧措如是耶？」命植曰：「臣以濟恭事，登筵懲討，五六年于玆。
顧臣不忠，旣不能討君父之讎，又未蒙誣人之律，則自處之道，惟當奉身而退矣。
且向日以『諸臣雖欲盡爲退去，蔡濟恭決欲用之。
』爲敎。
濟恭果何如人，而殿下不顧諸臣之盡去，必欲進用耶？」上曰：「過矣。
」右議政金熤曰：「兵判決退之言，先獲臣心，臣不知其過矣。
」上曰：「言亦過矣。
」 ○開城府留守尹蓍東啓言：「節使表、咨文，査對松都，元無擧行之規。
甲辰年拜表，臨時進定京中，査對不能詳考。
因特敎，査對於本府矣。
若不及今變通，將成已例，請自今年安徐。
」從之。
○安北縣監申思運以爲：「與節度使蔡濟恭，義不可同處營邑。
」投印徑歸。
觀察使趙?狀罷之。
上曰：「投印者，卽其地定配，便一成憲。
該縣監申思運，卽其地定配。
」 ○以金載瓚爲吏曹參議。
○忠淸道觀察使金光默啓：「備邊司因前掌令李師曾上疏，海美船艙移設便否，令道臣躬審狀聞矣。
臣於巡路，歷往洪州西倉浦及沙器所，躬審形便。
則海美縣監以爲：『沙器所可以掘浦而繫船。
洪州牧使，則備陳本州之邑弊民情，甲乙之議，逕庭如此，而海美設艙之所，雖以掘鑿之爲難，遽出移船之計，洪州地擬議兩處，西倉則初非可論。
沙器所則設或疏鑿，而爲其掘浦之力，則與海美之楊林，無所異。
移設之效，不甚較著，而弊則甚多，似不如仍舊之爲愈。
使海美縣，仍於本船艙處，待明年秋成後，掘浦藏船爲宜。
」又啓：「前水使李延弼不法事，査覈無實。
」雲。
廟堂竝依道啓施之。
9月21日 ○辛卯，兩湖儒生李義璧等上疏曰： 當孝廟奮發聖志，欲伸大義於天下，時則有二三同德之臣，密贊猷謨，卽文正公臣金尙憲、文正公臣宋時烈，而文貞公臣李敬輿，亦其一也，而配食之禮，先行於尙憲，追成於時烈，獨於敬輿，尙未之擧，豈非昭代之闕典乎？ 批曰：「故相文貞之配食廟庭，夫孰曰不可？追躋之擧，先正一人外，決難議到矣。
」 9月22日 ○壬辰，敎曰：「今年湖南災荒，實爲諸道之最，民情遑急，無異癸卯。
欲救燃眉之急，豈暇他顧？大抵停退一事，予意則嘗以爲臨歲頒令，大不如先期分數之爲奠民心、息民力，若遇荒歲，輒先知會，便成一副規度。
當年餉糴及軍保、奴貢，定其分數停退，依癸卯綸音施行。
」仍命廟堂抄出荒政攷。
9月23日 ○癸巳，領議政鄭存謙，陳病乞遞。
優批不許。
9月24日 ○甲午，禦春塘臺，行瑞蔥臺試射。
9月25日 ○乙未，召見大臣、備堂，敎曰：「畿內災荒，無異湖南，當年餉糴及保、貢所納，依癸卯例停退。
且以大同條言之，當春發令，實惠未究。
此癸卯春已事，實爲今日之可戒。
尤甚邑、尤甚面，亦依親還例，分數停退。
」 ○戶曹判書鄭一祥奏曰：「三南田稅，竝有代錢之命。
而田稅雖値大無之歲，曾無代錢之例。
請三南田稅，則依前作綿布。
」上曰：「旣已許施，今不可變易。
」一祥曰：「臣與前嶺伯相議，則綿農雖爲大歉，錢綿布參半，則足可爲之雲，旣不得依前作綿布，則請錢綿布參半。
」上曰：「卿言雖如此，不可失信於民。
」宣惠堂上徐有隣奏曰：「三南稅大同綿布作錢之命，寔出曠施之澤，而第今各廳布儲苟艱，無以支用。
大同，雖與田稅稍間，而竝許純錢，事涉太重。
稍實邑，則請依前錢布參半捧納。
」上曰：「戶判筵奏，卽稅布作錢事，猶且不許。
況大同乎？」 ○獻納李敏采論啓蔡濟恭上遽命遞差。
校理洪義浩，將繼陳纔啓端。
上曰：「臺臣踈逖之人，事或無怪，而玉堂則旣聞筵敎，何敢如是乎？當施遠配之典。
退去。
」右議政金熤曰：「此是擧世之公議，則玉堂之獨被重譴，豈非處分之過中乎？」敎曰：「卿每於此等事操切，予何其太過也。
」熤退而胥命。
左議政李福源曰：「右相知無不言，故所奏亦然，而下敎恐過中矣。
」敎曰：「右相不諒予心，故洩洩之極，有此下敎。
」福源曰：「前都憲，向以此事陳啓，此玉堂豈有異同之見乎？」上曰：「此則誠然。
」仍敎曰：「十二日賓筵筵敎，何等大擧措，旣聞筵敎，又或更提，是大關紀綱，投竄薄勘，在所不已，而大臣旣以前都憲事，謂有寬恕之端雲，此則似然。
校理洪義浩，爲先削職。
」 ○以趙時俊爲工曹判書，鄭宇淳爲司憲府大司憲。
○成川府使魚錫定，以本府爲兼營將，而管於節度使，逡巡不膺命，命記過。
記過，軍令也。
錫定遂膺命。
○命關北餉糴，分數代捧。
9月26日 ○丙申，應敎鄭萬始等，上聯名箚，請寢洪義浩譴削之命。
批曰：「懲討自懲討，嚴畏自嚴畏。
洪義浩之進前奏語，肆及設禁事件，譴削失之太寬。
爾等其敢開口申救乎？」 ○敎曰：「禁令昭載，則近日疏箚，有拶逼句語，非不知依年前傳敎，隨卽勘斷，而葛藤之時，劻勷所緻。
捧納承旨罷職。
在院承旨，竝遞差。
」 ○以李時秀爲吏曹參議，旋以李集鬥代之。
9月27日 ○丁酉，展拜于貞陵，行酌獻禮。
○命訪象山府院君墓及其後孫。
緻祭于惠愼翁主墓。
墓在陵傍也。
○自貞陵，詣永祐園展拜，乘便輿，周審局內。
至後麓下，召見錦城尉樸明源、地師車學模等，命看審水道形便。
敎曰：「以園所後麓下水道事，向有玉堂李晴擧條，而事係重大，有司亦未擅便，至請大臣奉審。
此與補土、植木等事有異，大臣亦難指一決定，以親審之意，已及於重臣疏批矣。
今日歷察形便，詳問事實，果不爽初料。
大抵水道之變遷，在五十年前後，惟此新流之抱洄，事不偶然。
安知不葉於十全之水法乎？地師車學模所謂：『水來則氣來』雲雲，不可謂無所據。
錦城尉亦言：『水纏玄武爲吉格。
』僉議亦詢同。
且所謂，衝嚙處，大石盤陀，起爲重砂疊岸，來頭必無穿鑿之慮。
平地穩流，初非灘聲之可言，則晴之說，有難從施。
設欲築堤作偃，將用幾萬丁夫，而成效蔑如，反又無益於堪輿，是豈非大可懼者乎？水道改穿一款，置之。
今旣親審而親決者，以此載之本園謄錄。
」 ○還宮敎曰：「今日展拜貞陵，以府院君山地及後孫搜訪，已有下敎，而撫安大君、宜安大君，卽聖後誕生也。
山地，亦令禮曹詳問草記。
因此思之，益安大君，卽齊陵誕生，而爲開國定社元勳，列聖朝屢加褒崇之擧。
肅廟癸酉、先朝庚申、丙寅、乙未，賜祭本家，禦題遺像。
仍命立石神道，給田守護。
在予小子追述之道，宜卽看審墓所，仍又緻祭，而尙今未遑，豈非欠事？令地方官，墓地看審。
」仍命其祀孫來待。
○判下上言五十三度。
參奉尹五榮上言，乞許其九代祖故同中樞瓊襲勳爵。
吏曹覆啓言：「曩在先朝丙子，因尹在晉上言，以瓊之祖忠毅公任，卽坡原府院君汝弼之嫡長，而生前未及承襲，特許恩爵。
其孫瓊，旣是嫡長，階又二品。
則身死追榮承襲，自有其祖已例。
請上裁。
」敎曰：「依施。
」 ○全羅道幼學金翼賢等上言，請以忠莊公鄭苯，配享於忠烈祠。
禮曹覆啓言：「鄭苯之貞忠、大節，卽端廟三相中一人。
二相、六臣、皆享俎豆，而苯獨無一間妥靈之所者，實爲欠典。
且其所請，不在於創設，不過躋享於其孫之祠，則拔例許施，亦足慰士林，而上言呼籲，旣違常規。
請姑置之。
」敎曰：「生則同其操，死則同其傳。
二相、六臣，皆有俎豆之所，惟忠莊一人之尙此獨漏，豈不是欠事？今以忠莊公鄭苯，配食忠烈祠。
」仍令遣禮官緻祭。
全羅道進士李鎭熙等上言，請加贈贈兵曹參議梁大樸職。
禮曹覆啓言：「梁大樸節義，不啻卓異，自上特施旌閭之典。
多士又以贈職之由於其子，迨此旌閭立石之時，以進秩加贈爲請，而多士呼籲，有違格例。
請置之。
」敎曰：「貤贈不由於己，則雖至一品可也，由於己，則雖止一命可也。
故忠臣贈參議梁大樸，加贈兵曹參判。
」 ○南陽出身王脩上言：「七代祖希傑，登?中廟朝文科，以弘文正字，歷職舍、檢、直學。
而臣占辛卯武科，見枳宣薦。
其時宣傳官李仁默，以希傑之弘正、舍檢，歸之僞爵。
乞令攸司考出卞正。
」兵曹覆啓言：「王希傑，以嘉靖癸卯文科，經翰林、舍人，載於《國朝榜目》。
至於南床直提學踐歷與否，以《登瀛錄》之中間散佚，不得考出，而翰林被薦，考諸《翰苑題名錄》，則雲在明宗乙巳矣。
」敎曰：「李仁默不識顚末，直以僞爵等說，無難勒加。
今旣卞覈，可以快雪，而仁默不可但以駭妄言，令該府拿問。
」 ○定配罪人崔光泰妻申氏、金天欽子信朝，訟其夫與父冤，請放。
特判竝放。
秋曹啓言：「光泰之圖避懲討，其情狀痛惋。
天欽之罪，已悉於臺啓，成命之下，不得奉行。
」敎曰：「不必如是。
卽爲擧行。
」 9月28日 ○戊戌，召見益安大君祀孫李齊白。
愍其貧寒，優給衣糧以送。
大君影堂，創建於英宗丙寅年，至是頹圯。
命道臣修葺，仍令地方官，五年一次親審爲式。
後又遣承旨，緻祭于是祠。
○禮曹啓言：「象山府院君子孫在德源雲，關問該營，墓地與子孫有無，使之詳報。
撫安、宜安兩大君墓，在廣州。
」敎曰：「象山墓，當緻祭。
兩大君墓，地方官親審狀聞。
廣平大君爲撫安之後，昨於輦路，見祠宇頹圯。
主祀人訪問以奏。
」後旬日，京畿道臣，以三大君墓頹圯聞。
命修築之。
仍命錄用益安祀孫。
已而關北，以象山墓在德源，晉山府夫人墓在安邊聞。
命緻祭焉。
○領議政鄭存謙，上箚引病乞解。
賜溫批敦諭，遣禦醫，賫傳藥物。
9月29日 ○己亥，成川府使魚錫定、安北縣監尹理相，旣辭朝，引義不肯赴。
上聞之曰：「兩守令事，無嚴極矣。
」命嚴飭下送。
○敎曰：「嶺伯新叨，姑無登聞，今若遲待。
殊非預先頒令，使民易曉之意。
嶺南當年餉糴與身貢、米布，分數停退。
關東尤甚邑餉糴、身貢，一體停退。
○上親閱徒流案，敎曰：「如機張、泗川等邑，編配之數甚多。
雖在常年，殘邑受困可悶。
此後配者數滿十人，自本道文移，移定配所爲式。
」尋命各道尤甚邑定配之類，酌放或移配。
9月30日 ○庚子，禦春塘臺，行禁軍試射。
冬十月 10月1日 ○辛醜朔，敎曰：「以廣儲嗣之意，慈敎不啻縷縷，在予仰體之道，揀選之擧，不容少緩。
令該曹，處子年十七歲以上，至二十歲禁婚捧單。
」於是，時、原任大臣、禮堂，求對言：「近來閭巷多尙早婚，十七歲以上，想必稀少。
年限更以十五歲以上爲定，儘合於博求精簡之道矣。
」上曰：「然則以十六歲，一體捧單。
」又啓言：「伏聞慈殿下敎，以上中下三字諄諄提諭。
士族揀選，良家廣取，乃是慈敎中第二第三之大計急務，揀選之命，今方擧行，而至於廣取之道，近來宮人抄擇，不出內司所屬，故選路甚狹。
今番擬議旣重，事體自別，界限則醫、譯、計士、雲觀、畫員、寫字官及曾經東班正職守令、邊將之子孫至親中，十六歲至二十歲女子爲定，請令該堂，一體擧行。
」從之。
禮曹判書徐有隣啓言：「揀擇捧單之規，貫籍不同，李姓國戚，而當身爲八寸親，內殿同姓七寸親，異姓六寸親及父母未俱全者，俱不捧單，而在前多有李姓及國戚至親外，竝勿拘之例。
請今番，亦依此擧行。
」從之。
10月2日 ○壬寅，以金宇鎭爲吏曹參議。
○工曹判書趙時俊，上疏陳情勢。
批曰：「見向者判付，豈可言私乎？」 10月4日 ○甲辰，判中樞府事徐命善等聯箚曰： 臣等於昨筵，以揀選年限之進定仰陳隻，而命加抄一年矣。
三日捧單，不滿二十。
玆事關係至重，必須博求，然後方可精揀，而呈單之數少如此。
臣等愚見，更進一年，以十五歲一體捧單，有不容已。
醫、譯以下擧案，亦宜準此。
批曰：「卿等之言，又復若此。
士族加年，依爲之。
醫、譯不必加年矣。
」 ○備邊司啓言： 「前正言李羽晉上疏。
其一，嶺沿諸邑魚鹽稅，一依田稅例，以一道爲摠，而苟或一道失利，則隨時蠲減，徵稅則隻於洋中落網者，令其納稅於掌標所受邑，而漁條之立船多日，稍獲漁利處，始許給標事也。
海利之得失，無異陸農，今若隨其豐歉，從以加減，則盈縮相因，豈不便乎？洋中居處之隨處隨稅，蓋爲其漁利之非一處，而疊徵之弊，在所痛禁，沿邑一遵事目。
其一，沿海松田，一依舊制，封標內冒耕處，勿論久近，一切痛禁事也。
依臺言施行，期以歲月，明施賞罰。
其一，沿海戰船體制極大，船所潮退，長在陸地，自今戰船新造，務從輕捷，船所之無水處，幷令移設於有水浦港事也。
戰船體制之減其把數，前後甲乙之論，非止一二，而畢竟仍舊者，蓋以忠武公李舜臣之遺制，而忠武破賊之功，多在大船故也。
又況漕船、商船，莫非緩急可用，則何必改舊船所？移設一款，前已行會於各首水閫，已令從便掘浦。
今不必更論矣。
批曰：」魚鹽稅事，奚獨嶺沿爲弊？卽諸道同然之痼瘼。
均役事目，雖曰至嚴，此非更張矯改之擧，要不過移此補彼，不失元摠，若遇歉歲，從實定稅也。
此專在道伯、邑宰誠心査櫛之如何，而視若瘠，曾無動念，緻使小民，如是受困，是豈先大王制法之聖意也？況當災荒之時，事關民隱，何論海陸？先以此意，嚴飭諸道。
「 10月5日 ○乙巳，次對。
左議政李福源啓言：「前因武兼金貴澤言，耽羅移粟時，土産雜物，納于羅州濟民倉便否，令道臣論啓矣。
該監司沈頤之，枚擧三邑牒報以爲：『駕海之路，經過七山險洋，多有臭載之患，故一島民情，皆願移納於羅州。
且濟民倉，近因糶糴於各邑，百餘間庫舍竝虛，在官家無創始之難，在島民免涉險之危，依該牧所願，涼、藿分俵，〈涼者，織竹爲之。
卽折風巾之本質，俗謂之涼臺。
藿，謂海藿。
兩物幷以濟産爲佳。
〉除卻湖西九邑，換定羅州附近爲便。
』雲矣。
羅裡舖設置旣久，規模已成，變通之擧，恐難容易，且羅州附近，皆屬歉荒，創設之初，似多不便。
」上曰：「曾經道伯，各陳所見。
」左參贊金魯鎭、戶曹判書鄭一祥、禮曹判書徐有隣，俱以爲：「羅舖、濟倉，均爲耽羅救荒之備，而雜物船運，旣有遠近便否之別，取便移設，有利無害。
更令道臣，詳探後擧行似宜。
」從之。
○副校理李晴登筵，論蔡濟恭事。
上以三件事，向已悉諭脫空，而每每煩陳，亦關紀綱，深示不槪。
晴遂退而陳疏，言情勢徑出。
承政院請推考。
允之。
校理李太亨等，聯名上箚救之。
敎曰：「始似平說，務欲沒痕，而轉語間用此究覈二字，謂筵敎不足信乎？洞諭之事，更欲究之覈之，似此無嚴之習，不可不先正其罪。
陳箚玉堂，削版。
」 ○以李在學爲司憲府大司憲，徐有成爲司諫院大司諫，金履安爲成均館祭酒。
○命嶺南，給賑穀七萬石。
10月6日 ○丙午，以洪良浩爲司憲府大司憲，權以綱爲司諫院大司諫。
○日本關白源家治死。
東萊府使洪文泳馳啓言：「訓導鄭思鈺等手本謂：『館守倭言：「弊邦無祿，今年八月初八日，關白源家治身死。
弊邦之八月，卽貴國之閏七月。
開市限來月初一日，勿爲下送，各送使宴，則限來月初五日停止，監蕫則限來月初七日撤役。
」雲。
」 10月7日 ○丁未，司直徐浩修陳疏乞養母病。
批曰：「已言于判府事。
勿辭。
」 10月10日 ○庚戌，校理趙弘鎭箚曰 近者臺閣之逡巡，世道之大憂也。
行公臺諫，毋得請牌，而諸臺昨日肅命，翌朝呈告，有甚趑趄，若是擔卻乎？請倂施刊削。
批曰：「行公臺諫之不得無端呈告，果有春間飭敎。
爾言是矣。
當該臺臣遞差。
」 ○以金憙爲司憲府大司憲，旋以兪彥鎬代之。
趙城鎭爲司諫院大司諫，旋以金頤柱代之。
10月11日 ○辛亥，以金宇鎭爲吏曹參議。
○召見大臣、備堂，仍行文臣殿講。
上曰：「今日賓筵，必備臺臣者，欲究竟蔡濟恭事也。
予於蔡濟恭，非不欲趁卽昭晣，而于今五六年，置之?昧之科者，或恐因此而受傷者多。
究其本，則出於全保之意也。
蓋懲討，所以尊君父，而討亂賊也。
今日之所謂懲討者，不知王言之爲重，而隻以塞責爲急務，非不知以文跡昭示，而向日筵敎，亦出於不得已也。
豈爲急於救解，以無形跡之言，質言於廷臣哉？筵敎之後，至今兩月，尙未究竟。
在昔方萬規事，豈非今日之所可鑑戒處乎？且有爲世道憂慨者。
金宇鎭事，放恣極矣。
蓋宇鎭之遭罹，世亦不知其何如，而此便如蔡濟恭見枳與從宦，皆是自下擅便，爲群臣者，其何侮上之太甚也？昨夜開政，幾至撤漏，臺諫望筒，不知幾人。
以此疲於酬應，尙今未得接目。
吏判則乃是甘盤故舊，素知氣短迂滯，固不欲言，而金宇鎭，則本以近列之人，一自見枳之後，渠安敢若是跳踉乎？卿須看再昨政事。
今日偏黨，胡至是也？王綱、臣分若此，則蔡濟恭事，顧何足說也？」左議政李福源曰：「莫非臣罪，不敢晏然於前席。
退出俟勘矣。
」領敦寧洪樂性奏亦如之。
上曰：「卿則原任，不必若是。
」命史官，諭左相入來，命都憲兪彥鎬進前曰：「素知大體，想必有悟於予言矣。
」彥鎬曰：「《書》曰：『予曰辟，爾惟勿辟；予曰宥，爾惟勿宥。
』又曰：『辟而止辟乃辟。
』殿下今日之擧，恐違古人曰：『宥、勿宥之意也。
』」上曰：「卿言，可謂題外矣。
」彥鎬曰：「在昔孝廟時，以金弘郁事，先正臣宋時烈，自鄕上來，首陳設禁之弊。
向者蔡濟恭之授閫也，至使諸臣，勿入衛內。
此實自上知其必有爭執，故有此過擧，是果臣等之愕然者。
今日則當發啓矣。
」上曰：「卿之緻位至此，意有所在，故今筵先爲進前者，欲使不至狼狽矣。
今聞卿言，可謂問東答西。
罷職。
」樂性曰：「都憲所奏，無可罪者。
」上曰：「卿言雖出於無隱，獨不顧侮上之科乎？」樂性將出胥命，上止之。
已而，福源復入。
上曰：「卿之所引，無乃太過乎？」 ○戶曹判書鄭一祥啓言：「關白新立後，三年內來請通信使，舊例然也。
禮單人蔘二百斤，請令江界府，趁丹、黃等把，準貿爲宜。
」允之。
〈凡採蔘，每年有三節。
春曰苗把，早秋其實紅熟，故曰丹把。
秋晩葉黃，故曰黃把。
〉○大司諫金宇鎭，與僚臺耳語。
上責之曰：「附耳呫囁，殊損臺體。
下義禁府推考。
」 ○掌令李庚運，以蔡濟恭事，將發啓。
上曰：「俄敎旣聞，焉敢乃爾？爾之所奏，決不可賜批矣。
非不知嚴處，可謂怒蠅發劍，姑爲容貸，而近以蔡濟恭事，廷臣之空然就死地。
予實不知也。
此則非但臺臣而已，大臣其須知之。
」 ○左議政李福源、領敦寧府事洪樂性，幷胥命金吾。
敎曰：「卿聞諄複之敎，有改無勉，則王綱不期尊而自尊，朝象不期靖而自靖。
將使擧朝寅協，一世雍熙，此政轉移之一大機會。
卿與僚相，宜講對揚之方，而胥命納符，果何擧也？」 ○以沈豐之爲吏曹參判，徐鼎修爲吏曹參議。
○校理沈樂洙上疏曰： 殿下於懲討一事，輒皆過費辭敎，勒制群下。
由是人心忸習，朝綱頹弛，有如李顯默之自停，而更無繼論者，有如李殷模之被削，而未聞復陳者。
雖以近日蔡濟恭事言之，擧一世懲討之論，殿下必欲力沮而強拂，四方驚歎，此豈細故也哉？伏願一付公議，無或摧折。
批曰：「驟看朝象，無怪乎爾言之雲然。
爾須問朝筵之敎於登筵諸臣也。
」 ○承政院啓：「前正郞金復仁，冒入闕中，投呈一疏，遣辭極爲駭悖，而不可退卻，故捧入矣。
其疏曰： 今此蔡濟恭之西閫外補，實出於聖上洞燭無罪、昭晣無餘。
若使重臣有疑似之跡，則聖上有何所私而容庇哉？日月之明，無所不照，忠逆之分，洞然無疑。
夫何時議之必欲背馳哉？殿下以昭晰爲敎，而時議則曰：」未昭晣。
「殿下以非逆爲敎，而時議則曰：」兇逆。
「殿下之剖釋開示，無復餘蘊，而猶且違咈，期於角勝而後已。
如許懲討之義，臣實未曉。
無官則任其閒散，有官則始乃謂逆。
殿下置之，則經歲經年，默無一言，殿下若提敎，則群起攻之，有若兇圖之今始鉤得，事變之迫在呼吸然。
若有人問其罪狀，則面面相顧，含笑而言曰：」我則不知，而時議然矣。
「時議二字，未知出自何處，而驅策一世，網羅一世，使不得自持其身心，或有至親之媒孽，而故爲袖手立視，或有切姻之避嫌，而全無一言卞白。
都憲懲討之辭，有甚於卿宰疏之構罪；臺臣鞫問之請，反重於大臣箚之對質，豈其本心，眞知爲逆哉？特因威勢之所加，名利之所在，不有聖敎，一遵時議。
時議之奪人氣魄，籲可畏矣。
甚至於應行反貼，終不奉行。
所謂騎判，是今日臣子，則拒上之令，方君之命者，眞箇逆耳。
兇逆、惡逆之名，雖欲勒加於人，而不知自歸於兇逆、惡逆之科。
一重臣之死生不足輕重，因此重臣之故，而世道乖離，紀綱淩夷。
伏願特念刑政之失宜，痛斥時議之乖當，廓揮乾斷，收攬君綱焉。
批曰：」附陳雲雲，盡出時象，能說到眞境，奚足破聾？可喜開眼。
不料硬截之說，出於如爾踈逖之蹤。
看來不覺如癢得搔，然於下款一句，大有不審。
論人以勒驅，爾反驅勒人。
惜乎，其不擇發此而寬假。
前此爲重臣，辛勤伸雪之擧，秖歸於私好，不可以全篇之錚錚，有所顧藉。
爾其知悉。
「又敎曰：」前正郞金復仁疏中，語及時弊，才下優批，而近日以重臣蔡濟恭事，多費精神，屢勤辭敎，豈爲重臣一人地也？一則爲廷臣，二則爲廷臣，若使世道，自此寧靖，人人不罹於橫逆，不坐於?昧，是誠廷臣之福也。
朝家亦豈不共享其利乎？復仁疏中，非逆謂逆誣也雲者，固確論矣。
特於兵判，不反貼事，乃反勒說。
此不明示好惡，一重臣纔脫?昧，一重臣又遭橫逆，是不但爲世道睽離之漸，予之苦心至意，將無以垂示。
前正郞金復仁削職。
「 10月12日 ○壬子，遞兵曹判書李命植職，敎曰：「雖飭行公，以予優待之意。
宜有體諒之擧也。
」 ○以李在簡爲吏曹判書，金履素爲兵曹判書，李在恊爲判義禁府事，鄭好仁爲司憲府大司憲，金翊休爲司諫院大司諫，李命植爲刑曹判書，兪彥鎬爲藝文館提學。
○配前鏡城判官閔慶世于薪智島。
先是，鹹鏡道觀察使鄭民始，査啓言：「慶世十餘朔之間，其所犯贓穀物，則米豆七百三十石、粟五千一百石，雜物則大口魚五千七百尾、魚鱐一千三百八十級，其外雜種，不與焉。
剩穀駄價，俱不以本色取用，代捧無非勒徵，而至於空石之作穀而極矣。
官屯吏剩，私分等穀之取用，無非抑奪，而至於昆布藿之作穀而極矣。
牟還加分，餘奴捧貢，俱係犯科，而其他細瑣非理之事，難以枚擧。
」義禁府覈問。
慶世啓言：「五千包之入己，旣遲晩。
請移囚南間，待諸條輸款。
」敎曰：「其許多罪犯，難以殫記，而最是推刷時虐政，添一罔赦之斷案。
渠亦人耳，出自侍從之列，忍於此制，首先毀壞，使北民，反願刷官之復舊。
是可忍乎？」命更招。
慶世不盡首實，義禁府以聞。
上謂大臣等曰：「此非但一慶世之所犯。
爲方伯者，不能無利己之心，故守令如此，必先行端本之政，可見其效矣。
」右議政金熤曰：「懲貪有二道。
廉恥明，則人不貪，雖無法可也，法令行，則貪墨者有所戢畏。
勵俗之道，惟在於此二者矣。
」上曰：「刑名之法，不可不用矣。
」左議政李福源曰：「懲貪之政，固在於奬廉。
」上曰：「宋孝宗，賢君也，而當世有債帥之譏，可不戒哉？」福源曰：「貪不至於烹阿，而可懲，淸不必如吳隱之，而可尙。
爲官長者，取其應定之俸廩，不爲龍斷之賤術，則生民庶不至於困瘁。
」上曰：「生財莫先於崇儉，止貪無過於養廉，而近來侈靡之習，日至於莫可挽回，此皆予否德之緻也。
」熤曰：「聖敎如此，實生民之福也。
」又敎曰：「閔慶世之剝割貪黷，若是無忌，職在按察之任，未能登時摘發。
失職大矣。
鹹鏡前監司李??、北兵使閔義爀罷職？」金吾啓：「獄案已具，請照法勘斷。
」敎曰：「初供再供，或稱遲晩，或稱承款。
究其轉語，則雲以襲謬雲。
以公用甚至曰：『吏招如彼，故身供如此。
』將此供，若令照律，罪在不生不死，有犯無犯之間，何以勘斷？更令道伯査問。
」至是，義禁府又以道臣査啓，問慶世，慶世始頗自服，啓請刑推得情。
敎曰：「諸條現發，無非頭會箕歛於公貨剩穀，而轉輾反弄，害及小民。
究厥所犯，焉逭當律？渠以詐密之故，許多私用，每托於應捧元定之物，未可謂全然白徵於民間，固難直斷以四十貫之數。
贓汚未準數一款，姑且置之，推刷作俑事，無論所犯之尺紬分錢，首先容奸，此不可尋常勘律。
絶島勿限年定配。
」 10月13日 ○癸醜，禦春塘臺，行抄啓文臣課講、宣傳官射講。
○平安道觀察使趙?上疏論蔡濟恭。
承政院捧入。
敎曰：「如洪義榮之幺麿蔭承旨，再昨賓筵後，此疏尙敢捧入乎？義榮平壤府定配，原疏還下送。
道臣若此，則列邑守令之觀望可知。
今方發遣宣傳官摘奸，萬有一不呈公狀，不移文報守令，無論卿宰、侍從，是違拒君命，拿緻王府，以覈其抗衡朝令狀，以此諭道臣及兵使處。
」 ○翰林圈點。
五點，樸蓍壽、金祖淳、李相璜。
10月14日 ○甲寅，飭刑曹判書李命植出肅。
敎曰：「予之本意苦心，悉諭於前後絲綸，凡今在廷之臣，分數明者，庶幾皆已領會矣。
朝家於一重臣，旣無私好，又於一重臣，寧有私惡？然而迷闇不識事者，必以爲：『是非無雙行，忠逆無兩混。
兩重臣若一是，則當一非，而逆與誣逆之間，決無竝世共宦之理。
』此誠皮膜之論也。
大抵本事，卽一朝廷之一大滄桑。
若無前月十二日躬對諸臣質言肯綮之擧，則伊日以前，無怪乎出言緻討，雖使平帥，易地而當之，擧措宜如前兵判之爲矣。
今於平帥事妥帖之後，又以前兵判事，置諸出場未出場之間，則是予活一重臣，反使嫁禍廷臣。
予雖否德，不肯爲此沒料量之擧。
日前金復仁疏中一句語，亦從上所謂迷闇中出來。
雖以此重臣一己處義言之，聞今日之敎，萬一逡巡於進身之方，則是不知有臣分。
刑曹判書李命植牌招入侍，此擧非爲重臣地，則以自己之難進，添一朝廷之風波，決知非老成人所敢爲。
竝此知悉。
」 ○配持平尹悌東于鹹興。
悌東拜臺職，稱在外，命義禁府査奏，亦雲信然。
其實不下鄕，移匿他所。
上聞之，命囚東間。
又命罷判義禁，都事先汰後拿。
義禁府擬悌東配明川，命移配營下。
○特旨，斥成川府使魚錫定爲平安兵虞候，安北縣監尹理相爲文山萬戶。
以辭朝後留住城外，不肯赴官也。
以鄭宇淳爲成川府使，尹長烈爲安北縣監。
10月15日 ○乙卯，召試翰林被圈人。
○以李相璜爲藝文館檢閱。
相璜不卽肅命，下義禁府推考，旋釋之。
○吏曹參議金宇鎭削去仕版。
敎曰：「金宇鎭之有罪煦濡，而作一未了之案，是豈保渠家、全世臣之本意也？往在庚子春，樂純之見黜也，大臣與聞始末，渠以大臣之子，在邇列矣。
伊時甄用故相諸人，蓋鎭敲撼之黨議，則渠果無荷杖之計乎？擬帥似出於市恩，覆逆，不幾於偸鈴？噫！丙申師、翰之獄，朝家恭默中臨決，是不忍言、不敢道，而渠忽以治此獄，爲頌功德之資，暗地發尊號之議，欺君瞞父，啓草已成。
渠雖急於掩跡，寧忍爲此叵測之事？予果招詰其故，嚴加訶斥，而謂人莫知，依舊翺翔，殆若無故見過，爲時所擯者，固萬萬放恣。
甚至日前行政，達宵困我，力抗之不已。
此無他。
朝廷不足畏也。
煦濡如宇鎭，養禍如宇鎭，而任渠滋長，竟至莫可救藥，是因予少不忍，貽渠家無限狼狽，殊非眷待領府之意。
一番勘過，俾圖自新，此不但刑政得免失平，頹綱囂俗，庶幾有一變之效。
宇鎭一人之外，豈更有連累之患，以負予鹹囿之苦心乎？」 ○以鄭昌聖爲刑曹判書，李命植爲議政府右參贊。
○八道儒生鄭櫶等，上疏請文靖公金麟厚從享文廟。
批曰：「從享之擧，其事則至嚴。
其禮則至重，非忽景仰，有難輕議。
」 ○修撰沈晉賢等聯疏曰： 蒙騃如尹悌東，而不畏欺天之爲大辟。
骫骳如趙濟魯，而不知依違之爲死罪，已是一變怪，而惟彼金宇鎭之恣意跳踉，眼無法紀，又何爲而若是之極也？孽旣自作，而惟殿下庇覆之，世所共棄，而惟殿下拂拭之，固當生死圖酬，縮伏思愆，而乃於宿趼之復蹈，馴緻熟手之漸滑，欲掩平日之趨向，則擬議反其所好，必擧兇逆之姻親，則通望惟其所欲。
疑亂之計、閃忽之態，眞小人而無忌憚者也。
臣等謂前參議金宇鎭，亟施屛裔之典，斷不可已也。
至若尹悌東之終始避匿，不卽首實，嶺海鈇鉞，於渠亦輕，而趙濟魯，則伊日筵中，以蔡濟恭事，旣承聖敎，初不敢發端則已，旣已發端，則所當明白痛陳，而奏語含糊，不誠甚矣。
宜施削黜之典，以爲今日不誠者之戒。
批曰：「昨夜登筵之後，忽呈此疏。
名以玉堂，何忍爲此不誠之擧乎？」 10月16日 ○丙辰，行抄啓文臣課講，兼行日次儒生殿講。
○領中樞府事金尙喆以爲：「不善敎子，辜負聖恩，胥命。
」諭以勿胥命。
於是出城。
○大司諫金翊休等啓曰：「金宇鎭罪犯至重，不可以一司單啓。
諫院則無城上所，亦不可俱發，故臣等合辭齊請島置矣。
至有啓本還下之命，何可抗顔於臺次乎？請遞。
」敎曰：「爾等不知合啓之體重乎？此已大妄率。
避辭中，無城上所，故爲此合啓雲者，難免妄發。
依啓。
」 10月17日 ○丁巳，展拜于景慕宮。
○以李秉模爲吏曹參判，李時秀爲吏曹參議，柳誼爲司諫院大司諫。
○左議政李福源，上疏請金宇鎭設鞫嚴問，末言：「無狀賊臣，猥忝三事，朝有此等叵測，而不能趁早聲討，明正其罪，又從以牽連姻隣之私，不能一刀割斷，長其跳踉之習，增其恣雎之氣，乃以草草數語，晩始仰請。
乞降威罰，以警具僚。
」批曰：「金宇鎭之勘律，自有商量者存。
卿其安心。
」 ○大司憲鄭好仁上疏曰： 金宇鎭前後罪犯，無非罔赦之科。
雖以近日政注事言之，乃與八牌不進之判堂，雄唱雌和，爛漫同歸，疏通過於放恣，檢擬失於隄防。
昨日合啓，可見公議，而還給之命，實關後弊。
請還入而亟允之，諸臺遞差，亦卽還收焉。
批曰：「金宇鎭處分，了一未了之案。
且其勘罪擬律，自有斟量。
在臺閣者，紛然疊討，大非予矯俗之意也。
疏語之及於參政判堂，此何故也？得無爲建德報仇之嫌乎？近來擠軋之習，殆甚於進退之時，予擬方痛革之。
」 ○副校理趙雲紀等上聯名箚，討金宇鎭之罪。
批曰：「爾等見憲長疏批也。
」 10月18日 ○戊午，禦春塘臺，行專經武臣試射。
○司憲府〈執義兪彥鎬、掌令鄭景祚、持平樸宗正、鄭來百〉聯啓： 嘻噫！三綱解弛，懲討不嚴，以至近日金宇鎭之醞釀極矣。
噫！渠以相臣之子，前後蒙不世之恩，而妖邪之性，謂君恩可以憑恃，謂父勢可以貪弄，荷杖之計，極其陰秘，偸鈴之態，不忍正視。
乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛搆啓草，敢售欺瞞之計。
乃其甄錄依舊，則少不嚴長，專肆放縱，一政二政，恣行胸臆。
削闆之命，雖出於曲貸；罔赦之罪，難止於薄勘。
請施以絶島安置之典。
批曰：「亟停。
」 10月19日 ○己未，遣承旨，放輕囚。
日寒也。
10月21日 ○辛酉，次對。
右議政金熤啓言：「近以臣下之無狀，上心煩惱，處分失平。
向來蔡濟恭事，朝家所以處之者，大段乖當。
今不敢復事煩聒，而向後處分，亦隨以過中。
魚錫定之促敎累下，終不赴任，則律之以方命之罪，何所不可，而虞候之特差，決棍之嚴令，豈非乖朝體、累刑政之大者乎？錫定亦宰臣也。
焉有使宰臣，以兵幕而受棍罰之法例耶？洪義榮竄配，亦萬萬過矣。
昨下傳敎有曰：『不過申飭。
卽當放送。
』焉有以申飭，而近臣至於遠配乎？至於尹悌東事，嚴譴而懲勵之，烏可已也？第伏念一悌東譴竄，胡大事也，而聖心激惱，辭敎震疊？文王一怒而安天下，不大聲以色。
今殿下處分一朝紳，而乃如是耶？金宇鎭罪關罔赦，罰止薄勘。
三司之覆難，義所當然。
勿以聖心之不槪而摧折之，臣所望也。
」敎曰：「處分，皆有商量。
卿何必如是言乎？」 ○領議政鄭存謙免。
○蔔相。
〈舊蔔奉朝賀金緻仁、領中樞府事金尙喆、前領議政鄭存謙、判中樞府事徐命善、領敦寧府事洪樂性、奉朝賀徐命膺。
〉以金緻仁爲議政府領議政。
○遣禮曹判書徐有隣，諭領議政金緻仁曰：「卿之緻政歸休，今且十有五載。
雖因吉月之朝，尙有老成人典刑，而以卿平昔體國之誠，程子所謂：『身在畎畝，寤寐朝廷』者，卿豈能一日忘是心哉？間値往役義重，予俾卿暫假樞銜，而不遂處之廊廟，委之機務，蓋諒卿歛退之初心，且因事勢不得不然矣。
到今君綱淩夷，國勢闆蕩，溢目艱虞，澟如綴旒。
況搢紳大夫之間，泮渙日甚，幹戈之抽向相尋，酸醎之調劑無期。
噫！予自臨禦以後，所惓惓者，規模之先立，而天道猶且小變，人謀苦遲成效，東倒西欹，依舊十年前樣子。
於斯時也，不有以敷求宿德，坐鎭囂俗，則顧安由凝聚各私之廷論，收拾已乖之世道哉？卿或以旣去復至，爲難進之端，則宋時舊章，可按也；我朝故事，可據也。
予於卿，亦豈以處義之不當強者強之？念卿先卿，事我寧考，有奕勳庸紀，在太常。
予今任卿，若寧考之任先卿，予何多誥，卿何多讓？卿須造朝。
其尙弼予。
」緻仁附奏曰： 殿下何爲此非常之擧也？臣是旣退十五年，年過七秩，澟澟屍居，尙可以職事擬議乎？新命一下，萬目俱愕。
繼以宗伯之臣，臨宣聖諭，乃殿下憂慨於國勢朝象，所以責勉賤臣者，諄複勤摯，終又提敎先故，有若宋帝之諭王素，臣雙擎隕越，自不覺感涕之無從也。
殿下眞以臣，謂可以當此時、膺此任，坐鎭囂俗，收拾世道，以副我聖上之期望乎？噫！臣荷兩朝再造之私，侈一身三字之銜，持歸泉下，庶圓結草，而今於垂死之日，事乃大謬，聖恩未卒於始終，身計轉入於奇怪，此亦窮命所緻。
尙何言哉？倘蒙聖慈，俯加矜憐，及今收還成命，惟是泣祝矣。
10月22日 ○壬戌，復遣都承旨沈豐之，諭領議政金緻仁曰：「卿已退之人也，以此時復有中書之命，不知者瞠目而惑，知之者加額而賀。
豈尋常重蔔之比哉？是誠何等時也。
岌嶪之勢、扤捏之象，已到了百尺竿頭，積棊累卵，不足以喩其危也。
噫！理無往而不復，運雖陂而還平，不於此時，圖任舊人，孶孶於挽回之方，架漏牽補，又循前日樣子，則予雖否德，汚豈爲是。
審如是也，則卿雖欲持三字銜，遲徊不遽進，且將何辭，歸見先卿乎？卿之去就，不竢兩言而決矣。
噫！可退則退，時也；可進則進，亦時也。
進退何常惟時之視，卿能爲時而出，以補予不逮，弘濟時艱，則此豈但爲卿暮年光華？在予，誠榮且幸矣。
」 10月23日 ○癸亥，以尹坊爲司憲府大司憲，趙城鎭爲司諫院大司諫，沈豐之爲吏曹參判，李集鬥爲吏曹參議。
○命以前參議樸宗嶽，送西付軍銜。
10月24日 ○甲子，領議政金緻仁上疏曰： 臣昏闇狷拙，百不猶人，而猥被先大王不世之遇，濫叨相職，緣臣無狀，自陷大僇。
而聖德罔極，貸臣殘喘，海島歸來，遂來依無故人休緻之例，而嚮當嗣位之初，冒膺專對之行，復命以後，復尋初服，庶幾歌詠聖澤，以終餘年，今玆新命，又何爲也？噫！落緻仕之例，固是曠世罕有，而至若落緻仕更緻仕，而又復落緻仕，此古今所無也。
臣以望八垂死之日，創行千古所無之事，彈冠擧顔，重入中書，則是不但輿儓唾罵，卽狗彘不食臣餘矣。
臣何忍爲此，殿下亦何忍使臣至此哉？伏乞亟削臣新授職名，仍還臣三字前銜，則實終始生成之大惠也。
批曰：「卿所自引於疏啓之間者，不趐千百言，而要其歸則不過曰已休緻也，已衰暮也。
敦諭不雲乎？宋朝故事，我家舊章，猶屬第二等義。
乃若時止則止，時出則出，卽予期望卿、敦勉卿之一大宗旨也。
卿試思之。
今之時果何如也？朝象日趣睽離，人心靡所止泊，我先大王五十年平蕩之治，挽回無望，此其故何哉？豈不以朝無老成人故歟？予之思卿者以此，起卿者亦以此，而時乎可出，不容但已者也。
卿若自處以已退，而罔念弘濟之責，則是不但孤負予一人，以先卿體國之心，其尙曰予有後乎？筋力奔走，非所期於元老，臥閤論道，政謂卿今日地也。
」仍命入侍承旨傳諭。
○以李鼎揆爲司諫院大司諫。
10月25日 ○乙醜，命知申，敦諭于領議政金緻仁。
10月26日 ○丙寅，領議政金緻仁，上疏再辭。
批曰：「昨於史官之往，以待朝封事，有所申及於卿，而卿果有此辭本矣。
是予以虛文望卿，卿亦以虛文待予也。
三疏膺命，卽新蔔後常規，而古之名碩，有行之者，有不行者。
新蔔猶然，況重蔔乎？又況起自休緻乎？卿曾在秉軸也，遇事牢確，不循流俗，去就之卓爾，心竊欽誦。
卿須卽撤來章，幡然造朝，以副予小子側席如渴之望。
」 ○遣吏曹判書李在簡，別諭于領議政金緻仁。
緻仁固辭。
上更諭曰：「卿不欲勉回初志，則雖至於躬臨，豈無必緻之方？卿勿更辭。
」緻仁附奏言：「臣承人臣不敢承之敎，直欲卽地滅死，而不可得也。
乞收此敎。
」上曰：「躬臨之說，非恐動也。
何不深諒焉？」緻仁遂胥命。
敎曰：「雖欲躬往迎來，卿在待命所。
此爲難也。
須還第。
當更敦諭焉。
」 10月27日 ○丁卯，政院以金緻仁胥命闕下啓。
遣戶曹判書鄭一祥敦諭曰：「與其躬往迎來，以益其不安之心，無寧積誠招延，卽令重臣，傳宣此意仍與偕入。
予欲與大臣諸宰，臨軒以待。
」緻仁乃膺命。
遂命行次對。
緻仁曰：「臣之休退，已近二十年。
疾病侵尋，神精耗損，揆地承當，萬無其理，區區廉防，固無可言，而處分亦豈不過中乎？」敎曰：「休緻後重蔔，古亦有之。
至於卿，則丙申嗣服之初，使事爲重，故特還卿西樞，而竣事之後，副卿初志。
伊時非不欲畀以大任，而其時不得不然。
顧今十年之間，國勢孤危，朝象泮渙，一年二年，轉益汚下。
此固予不能鎭定之緻，而亦未必不由於朝無老成人故也。
粵我先朝，協贊承佐者，卿之先卿是已。
卿於先朝，亦緻位大官，至於休退，當此之世，如欲弘濟時艱，捨卿其誰也？世道多故，至於今不可收拾。
丙申以後，亂逆層生，昔之譏誚彈劾之事，今則便欲驅之罔測。
予雖日下絲綸，不可以空言調劑，必須廟堂之上，保合調停，然後可見其效也。
朝廷之間，人人若不能自保其身，故不暇顧於民生之困瘁。
大抵予之責勉卿、期望卿者，卽三事，人心之底定、世道之寧靜、民生之懷保是已。
且以卿辛卯年間上疏言之，不顧一身私嫌，首先請討者，可見卿大體。
此予所以必欲緻卿，而望以世道之責者。
」緻仁曰：「先大王不知臣不肖，以爲臣卽先臣之子，可以堪當世之務，枉加拂拭，而臣不克奉令承敎矣。
然當時之冒居大官者，誠以年富力強，而習熟聞見，不出乎廊廟之事，故依樣畫葫，苟幸無罪。
自臣之息跡朝端，隻憑斷爛朝紙，不能知其裏面前日之耳剽而目見亦皆置於相忘之域，雖故事常規，豈有酬應之望乎？殿下俄以朝象之攜貳爲敎，大抵先王之時，人心之變與不變，雖未可一一爲期，而外面，則未嘗不洽然而向化也。
以先王之時，行先王之政，而不待於積基而後成，則今之時若古之時也。
況有先王成憲，殿下卽先王之基，而行先王之事，則是謂事半而功倍也。
蓋其行之之要，不過有罪者斥之，無罪者用之，悠久磨漸，成效可見也。
」敎曰：「近日朝象，卿意則何如也？」緻仁曰：「大抵包容，或忽於過仁，明察或至於細瑣。
」敎曰：「卿言是矣。
然包容實無其量，明察予何有焉。
」緻仁曰：「向於朝紙，見金宇鎭處分傳敎，不無罪重罰輕之難矣。
」敎曰：「予於渠，可謂曲成。
卿聞宮筵說話乎？渠雖年少蒙騃，固當含恩怵義，以圖善後，而乃反揚揚得得，不少顧忌，至於日昨行政，而放恣極矣。
是豈領府勸渠爲之？莫非自作之罪也。
自古以來，院相惟鄭太和一人外，皆不能免，予必欲全領府者此也。
凡人老而聽子，許積之於賊堅，亦有之。
然宇鎭之惡，不至於如此，領府事一人，豈不可全保乎？若以宇鎭所犯論之，雖絶島安置，未爲不可。
」緻仁曰：「此皆包容太過之緻也。
」左議政李福源曰：「不可不更加處分。
」敎曰：「爲領府事地而然。
」右議政金熤曰：「臣於此，竊有憂懼者存。
以宇鎭年少愛幸之故，凡有罪過，掩置不問，馴至於此。
方其罪微惡少之時，卽諭領府事，使之敎誨，則豈有今日之事哉？此非但宇鎭之爲然，廷臣之有罪者，亦將如此。
從今以往，先自罪微者罰之，大者可戢，來者知畏矣。
」 ○三司〈大司憲尹坊、獻納金光嶽、副修撰洪聖淵。
〉合啓言：「金宇鎭之彌天罪惡，苟究其本，則其父尙喆是已。
蓋尙喆，本以庸瑣之品，濫據勻軸之任。
賦性側媚，宅心陰秘。
耉、輝復出之說，暗地和應，龍妻援比之奏，宿處顧戀。
平日稔惡，如是狼籍，其子之傳法，亦可以推知，而至若指揮悖子，搆成啓草，將欲啓達，而先售嘗試之習；急於掉脫，而反爲欺罔之計。
是豈今日臣子之所敢萠於心者耶？論其共濟，殆同嚴嵩之於世蕃。
藉曰見欺，無異許積之於賊堅。
廼者聖斷赫然，惟輕之典，但施於指使之宇鎭，當施之律，不及於首惡之尙喆，三尺倒置，莫此爲甚。
尙可以忝位大官，年且老耄而有所容貸也哉？請領中樞府事金尙喆，爲先削奪官職，門外黜送。
」批曰：「金宇鎭之罪重罰輕，專爲領府地也。
蓋領府，卽予院相，以是眷遇自異。
且歷數前人，無故者幾希，予於領府，必欲全保而拯求之者此也。
今此卿等請罪之擧，豈可但曰不審。
至於句語間論列，亦多不着題者。
以耉、輝復出之說，抵書時相雲雲，一諫長雖有疏陳於丙申，而其時慰勉已備至，豈可追提於今日乎？外此龍妻援引雲雲，尤萬萬不成說。
此一款，予每曰：『以此聲罪領府，領府不惟不以爲愧，世之具眼者，亦必嗟惜。
』古人有以五年七乘之說，擬之澂、潚之事，忸怩鬱陶之喩，方諸世龍之妻，未聞以此獲罪。
然則以彼涉疑之蹤，發此冒嫌之語，謂之第一事業可也。
大抵論人必須稱停，當者知戢，聞者知畏。
卿等一言之重，可敵千金。
苟或反是，徒起滋惑，將使是非相混，虛實莫卞，適增世道之害。
卿等胡不念此乎？領府之家，不幸有宇鎭，幹犯如許，在司直之地者，如欲責備於領府，則以知爲罪，不知亦罪，爲罪尙何患無其辭，而忽以題外之說，揷入轉語之際。
如是而其可曰罪其罪乎？句語釐改之前，勢難例批矣。
」上謂緻仁曰：「卿知之乎？所謂世龍妻雲雲，卽宮筵說話中句語。
此之謂領府事業則可，反以爲罪，則豈厭心乎哉？」福源曰：「此言豈可無罪乎？」緻仁曰：「不必以此爲領府之罪案，聖敎至當矣。
」 ○司憲府啓請金宇鎭設鞫得情。
批曰：「不允。
」 ○知敦寧府事兪彥鎬上疏曰： 廼者以金宇鎭請討事，堂箚憲疏，次第疊發，拈出一二政注之失，挽入千萬不當之人。
臣與宇鎭，不啻如氷、炭、燕、越，世孰不知？而今於聲罪方嚴之時，忽以一時之作僚行政，強引捏合，把作攻臣之奇貨爲言，何若是危怕也？至若通淸一事，蓋有指的之人。
臣雖無狀，豈或一毫放過？第念隄防與疏通，固當幷行而不悖。
苟其人地可否，趨向素正，則不可坐其姻親之累，廢其衆議之公，故果費十分商量，遂至擧擬臺選。
若如言者之言，則今日朝廷之上，不幸與兇孽連姻者亦有之，未嘗以此見枳，則何獨於是人，而爲此深刻之論乎？莫非臣不工於謀身，不孚於同朝，乃與荷杖偸鈴、背國市恩之徒，混同上下於臺章。
身名俱衊，面目有靦。
乞命鐫削，以卒生成之澤。
批曰：「人之雲雲，付之一笑，勿辭。
」 10月28日 ○戊辰，上禦春塘臺，行西北別付料試射。
○慶尙、忠淸、原春、京畿四道儒生金光洞等，上疏請賜故司藝金叔滋書院額曰： 我東性理之學，實自文忠公鄭夢周，而夢周再傳，而得故司藝金叔滋，又再傳，而得文敬公金宏弼、文正公趙光祖，此非臣等臆說也。
文純公臣李滉，嘗答華使之問曰：『鄭夢周傳之吉再，吉再傳之金叔滋，叔滋傳之其子宗直，宗直傳之金宏弼，宏弼傳之趙光祖。
』夫斯文統緖，先正之言，炳若丹靑。
往在崇禎年間，士論齊發，創立洛峯書院於善山府，以祀叔滋，以處士金就成、進士樸雲、副提學金就文、郡守高應陟配焉。
蓋就成、就文兄弟，與雲同學於文穆公臣樸英。
英學於校理鄭鵬，鵬學於先正臣金宏弼，此皆源派之出自叔滋，而應陟則又私淑諸人，同得其傳，世所稱嶺南人才，多在一善者也。
而祠宇妥靈之地，尙闕恩額之宣。
乞降兪音，以賁斯文焉。
下該曹。
該曹請依施，詢領議政金緻仁。
緻仁言：「此院賜額，似不至濫。
此後此等之請，宜加斟量。
」遂許之。
10月30日 ○庚午，領議政金緻仁上箚曰： 臣迫於不敢聞之敎，蒼皇冒肅。
而及登前席，聖上之所以寵奬臣、期勉臣者，逈出尋常，踧踖惶愧，隻有感涕。
臣耳目昏聵，痼疾嬰身，要是朝暮人耳。
雖欲強策奔走，譬如老牛力盡，鞭之不起何哉？至於廉防一款，在微臣身名，雖不足恤，念昭代風化，所關非細。
管子曰：「四維不張，國乃滅亡。
」臣雖無狀，誠不敢將七尺之軀，置四維之外，以貽朝廷之辱也。
嗚呼！今臣所叨，卽臣萬死一生之地也。
臣是前日之臣，而耄荒已無餘地，世道人心之艱險，視向來不啻倍蓰，以何力量、以何才能，鎭安對揚，仰贊平明之治乎？亟命還臣本分，安意就盡焉。
溫批敦勉。
十一月 11月1日 ○辛未朔，議政府抄啓講製文臣鄭晩錫、宋祥濬、金祖淳、洪樂貞、張錫胤、李相璜。
11月2日 ○壬申，展拜于景慕宮，省牲器。
11月3日 ○癸酉，忠淸道觀察使金光默，以奴婢推刷宣頭案聞。
敎曰：「刷奴之不付刷官，屬之營邑，卽予初元法令。
況今年，卽刷定年限也。
査充査免之際，積弊、痼瘼，一洗前日之習，則固善矣。
萬有一監司，隻諉守宰，守宰一任下吏，討索依舊，侵虐反甚，其可曰國有法乎？向因鏡城倅事，北民猶有願復刷官之說，以此反隅，他道列邑，安保其無是也？廟堂嚴飭諸道。
」 ○左參贊李命植，上疏辭職言：「臣老而不死，尙寄朝端，忽遭無倫叵測、至兇絶悖之說。
」蓋以金復仁之言也。
批曰：「前疏丁寧之諭，何不承當？勿辭。
」 11月5日 ○乙亥，詣慶熙宮，藝文提學兪彥鎬，引情勢，不撰祭文。
上駐輦嚴飭，命事過後，下義禁府推考。
彥鎬撰進。
命分揀，仍遞其職。
11月6日 ○丙子，親行魂宮冬享，仍詣毓祥宮。
○以李度默爲司憲府大司憲。
○日寒，放輕囚。
11月8日 ○戊寅，掌令姜忱上疏，論金尙喆父子。
不納。
11月9日 ○己卯，以李秉模爲吏曹參判，洪檢爲司憲府大司憲。
○觀象監啓言：「月食在於日未出前，或日入後，則例有登高看望，放火箭故事。
今月十五日曉，望月食時，食旣食甚，在於日出後，則事當依例登高看望，而旣有前日置之之命，故今番亦不爲登高看望。
」敎曰：「此後月食，如値天明後、日暮前，則放火箭一款除之，定式施行，日食準此例爲之。
」 11月10日 ○庚辰，以金載瓚爲吏曹參議。
11月11日 ○辛巳，次對。
領議政金緻仁啓言：「愼惜名器，謹守舊章，實爲救弊之一端。
名器濫，故浮囂躁競，歲加月增，人皆喪失其本心，惟利是趨。
舊章壞，故如楸、黑、耽三島，非特敎勿配，本有令甲，而今則操縱闊狹，惟在獄官之手，此豈非大可懼者乎？雖以推榮事言之，侍從父推恩，須是所後父無可施，然後移施于生父。
近或有無端移施者。
有適子者，無適孫，是禮也。
三十以前，不得除職，是法也，一皆蕩然。
至於院額、贈官、贈諡等恩典，亦宜有斟酌，而凡有陳請，則批以稟處，該曹一例請施，又或以堂下，而直贈正卿，此亦無前之事也。
請深留聖意焉。
」上曰：「當體念，而卿亦申飭有司。
」上曰：「近來大臣之子，輒於銓任，看作應避之嫌。
卿意以爲如何？」緻仁曰：「大臣子之爲銓官者，私心雖或不安，在朝家不必曲從。
況亞堂比長銓，尤有間，而且有曾前行公之例矣。
」上曰：「卿言節節果是。
近來人太不識似此格例，出擧條申飭。
」緻仁又啓言：「宮園稱號，卽我先朝定制。
其所別爲隆奉之擧者，誠以毓慶之地，所重有在也。
若爲地閥有異，則列朝嬪禦，不無高門盛族，而不敢議到者，可見法意嚴也。
向來仁明園改稱之論，出於一二章疏，而未承批敎。
蓋伊時議者，以皇朝事爲言，而宜不敢證援我朝典章，則獨於本園，創加格外之儀，揆以事例，寧不未安？宮號亦然。
事關國家典禮，合有一番議定。
」詢于左右相。
左議政李福源曰：「領相所奏，實有援據。
旣知其有違典禮，則恐宜趁卽釐正矣。
」右議政金熤曰：「此事不但合速釐正。
向於宰臣疏後，旣有下敎，而尙無廟堂之稟處，此則責在臣等矣。
」上曰：「中朝故事，不足旁引。
領相之言，旣出守經之論，知其當改，則何拘銷刻之嫌？依所奏施行。
」又啓言：「頃日左相所被嚴敎，不出朝紙，臣固不能詳知，而大臣有罪，則罪之斥之可也，而殿下不爲顯加罪斥，隻使大臣，窮阨罔措，不得任其去就，有違於禮使之道。
臣竊附無隱之義，仰備日後之戒。
」上曰：「卿言亦好。
當體念。
」又啓言：「見今世道淆漓，朝象泮渙，言路杜絶，士節骫骳，凡於緩急，無所可恃。
祖宗朝虛際尙矣，比諸嗣服之初，亦不啻落下幾層。
敦實篤厚之風，漸至消剝；姑息伈洩之患，寢成膏肓。
擧措之際，偏私莫掩；用捨之間，好惡乖宜。
窺覘彌巧，而紀綱自紊；趨利成習，而名檢掃如。
伏願奮發聖慮，惕然改圖，俾群下曉然知聖意之堅定，則孰敢不精白淬勵，對揚休命哉？」上曰：「當體念矣。
」又啓言：「筵說秘諱，爲今日痼弊。
在前則朝經入侍，夕已傳說，苟或奏對失宜，則彈論者有之。
事涉處義，則疏引者有之，有可諱者，有不必諱者，而一切諱之。
是以廷臣擧懷疑懼之心，或自謂獨知，而賣權之漸，安知不源於此乎？此係矯捄弊風，鎭定世道之大端。
」上曰：「捄弊之擧，反歸生弊，矯捄之方，當留念矣。
」又啓言：「頃日堂箚討金宇鎭也，以所撿擧者，豈其本情爲言。
臣始甚瞠然，追聞知其指尹光普、趙濟魯而言也。
此兩人，近日政措間靳擬者，而宇鎭獨政，竝爲檢擬。
彼儒臣，眞以爲非其本情，而勉從他人之言乎？意東言西，疑亂聰聽，遣辭窘遁，用意崎嶇，不可無警飭。
伊日參箚玉堂，請竝罷職。
」從之。
又啓言：「鹹鏡道觀察使鄭民始以爲：『營屬親率，除番收錢者，爲九千名。
名各一百文，付之軍需庫矣。
甲申改詳定，減爲五千四百名，竟因需用之不足，增番錢爲一百五十文。
且獨鎭壯砲軍，以其資裝之自辦赴操，創出收斂之法。
今欲減除番錢，革罷收斂，則應下無以充給。
臣營所管賑穀耗條中，每年折米二千石許劃。
』雲。
此係朝家之所不知。
甲申減額，未必無商量，則番錢加捧，已甚無謂。
軍兵收斂，未知創自何時，而一道臣容易犯科，及其弊端轉深，則反請朝家之區劃。
朝家又從而許施，則其於事面何如也？本道穀物，本自不敷，科外劃給，恐不可輕議也。
」從之。
又啓言：「松都經用，專靠債錢。
臣之待罪松都時，尙爲三十萬兩，而今爲九萬兩，有事則輒請區劃，由於庫儲耗縮而然也。
朝家隻許區劃，而不責其耗縮之本，則殊非懲後之道。
十餘萬兩官錢，何等重貨，而擅自蕩減，大失守臣之體。
請前留守尹塾罷職。
」從之。
又啓言：「臣於昨年，以鑄錢不可頻數設局，而旣始之後，亦宜一時多鑄，以除頻鑄之弊，仰對，則特以限百萬兩鑄成下敎矣。
近已開鑄，更加申飭，請準百萬之數。
」從之。
戶曹判書鄭一祥啓：「鑄錢以百萬兩爲限，而倭銅各衙門貿置及倭譯輩私貿，合而計之，未滿七十萬兩，常銅尤爲不足，而銅店隻有安邊一處。
他邑數處，亦有銅脈雲，請開礦採用。
」詢于大臣。
緻仁曰：「見在之銅，不爲取用，欲開新礦，未知其可也。
開礦有弊，不可輕議矣。
」從之。
刑曹判書鄭昌聖啓言：「日昨有人擊錚，原情，以血書納。
若雜以他血，則誣罔之狀，誠可惡，取諸其身，則大不近於人情。
此後雖四件事，血書者請勿施。
」從之。
○先是，故參奉具命遠之妻金氏，上言： 其夫家，卽國舅綾原府院君思孟之嫡長孫。
而族人綾恩君具允明喪妻，以爲：「國舅山近處，有數年權厝之地，占得山地，卽當移遷。
」雲，故許之。
其後始見權厝處，則距國舅墳山爲十步之內，故卽見宅奎父子，督令掘移，則答以爲：「一時權厝，豈可遲延？指天爲誓，而荏苒度日矣。
」乙酉年，遭媤祖母喪，欲爲繼葬於先山，則允明及其子庠，乃反禁葬，強弱不敵，不得入葬。
今者允明之孫孝元，移其父母之墳，乃於國舅墓，割靑龍而偸葬。
乞將前後犯葬，刻期掘移。
漢城府啓言：「國舅墳塋，事體自別，子孫相訟，與他有異。
請令道臣，從公決給。
」從之。
至是綾恩君具允明，上疏陳訟理本末，指金氏爲誣。
批曰：「疏中所錄先朝批旨，有以仰追念國舅家之聖意。
予亦豈有異辭也？」知事具善復，亦上疏請掘去孝元父母之葬。
批曰：「章陵移奉，思陵定火巢，有以仰爲國舅之聖意。
今卿所謂，不過曰：『山地，勿禁舊葬，宗支勿許繼用。
』此非難從之請。
然於訟理決給，則有司存。
許令京兆覆奏。
」未幾，京兆請發遣郞廳，尺量後稟處。
敎曰：「若使新葬遠，舊葬近，而甚所礙逼？遠者緊，近者歇，則步數雲雲，亦未足爲立決之斷案。
大抵山訟聽理之規，自有《續典》令式，及骨之澤，曠絶千古。
朝家嗣服以後，事關山訟，惟《續典》是遵是守，未嘗有一番別判下，而至於此訟，豈但爲重臣家私訟而然哉？誠以國舅墳山，事體至重故也。
郞官摘奸後，登對以奏。
」 ○正言宋翼孝，陳疏請寢島配罪人崔光泰、金天欽等特放之命。
不允。
○吏曹參議金載瓚，自以大臣子，不安於銓任，陳疏辭。
上曰：「領相有筵奏，豈可冒陳？」命還給原疏。
○禮曹啓：「長興府權氏之復讎立嗣，不食取義，可謂卓異，而其夫文道光之作故，在於戊辰年間，而甲辰之於戊辰，爲三十七年之久。
今以權氏之死於夫死之日，許以殉夫之烈，施以旌閭之典，則恩典，恐歸於太濫。
請置之。
」敎曰：「辦死於復讎之後，固卓如，何論年久與否？此讀書丈夫之所難爲，況婦女乎？似此貞節，寧忍泯沒？其在勵風俗、聳瞻聆之道，不可不亟擧綽楔之典。
卽令該道擧行？」 ○旌孝子通德郞洪朝泳、縣監成德求、學生兪嶲、南原士人邢世績、學生金宅淳、開城府士人李鼎濡、孝婦松禾武士韓震配妻盧氏、烈女良人崔壽煥妻崔氏、學生任敎常妻李氏、學生劉益燁妻玄氏、學生吳允常妻金氏、坡州士人洪宇周妻李氏、興陽鮑人金占山妻南氏、南平軍役羅小采妻黃氏、長水良女粉黛、忠臣贈兵曹參議梁大樸閭、孝子學生崔道觀、迪觀、縣監李之老、珍島巫夫姜天福，竝復其戶。
○以樸天行爲司諫院大司諫，李在恊爲判義禁府事。
11月17日 ○丁亥，罷領中樞府事金尙喆職，蓋從三司啓也。
敎曰：「大臣何以知之？從施專出責備之意。
律名終涉過重，以罷職捧傳旨。
」 ○以李命植爲藝文館提學。
11月18日 ○戊子，遣承旨，詣義烈宮及墓奉審。
仍敎曰：「今日，卽義烈宮封爵設宮之回甲也。
昔在先朝癸酉年，毓祥宮封爵回甲日，上諡封園，以予追感之意，逢今日。
豈無表意之擧？本家人李仁默調用。
」 ○禮曹判書徐有隣啓言：「宜嬪禮葬不遠，宮墓祭享，當趁今酌定，而取考義烈宮前例，宮享則四仲朔、四名日，自太常擧行；墓享則忌辰四名日，自本宮擧行。
今番亦依此擧行乎？」敎曰：「體貌不可不顧，依此爲之。
」 ○三司合啓：〈大司諫樸天行、副應敎趙弘鎭、掌令成鼎鎭〉「金宇鎭之罪惡，已悉於三司箚啓，而苟究其本，則其父金尙喆是已。
指揮悖子，搆成啓草，將欲啓達，而先售嘗試之計，急於掉脫，而反肆欺罔之習。
且況網打之計莫售，則反爲薦人之擧，樹黨之意斯急，則至有擬帥之謀。
父子綢繆，同惡相濟，論其負犯，不可罷職薄勘而止。
請前領中樞府事金尙喆，中道付處。
」批曰：「昨日處分，出於責備，兼伸公議，則止此足矣。
況以曾經院相，平日眷待逈異？設有指揮，理宜覆庇，且無如許之事，原啓收殺可矣。
反請加律，大是意外。
若此則止泊無期，勢難例批，斯速停啓。
」 11月19日 ○己醜，慶尙道觀察使金尙集啓言：「東萊草梁裡居民秋應德，以倭貨價直之不報，十一月初九日，被打於倭人，十一日緻死。
邊門設禁，本自至嚴，倭物負債，係是一律。
秋應德之私相債貸、私相鬪鬨，緻有此殺越之擧，常時邊禁之懈弛，誠極寒心。
地方官東萊府使洪文泳、釜山僉使閔百恒罷黜。
」其罪狀，令攸司稟處。
11月20日 ○庚寅，葬宜嬪成氏。
卽孝昌墓左岡也。
○以李集鬥爲吏曹參議，洪良浩爲禮曹判書。
○宗室湛死。
湛卽恩彥君?之長子。
洪國榮之所嘗呼以吾甥者也。
元嬪喪，爲代奠官，稱完豐君。
及國榮敗，改號常溪，至是暴死。
一時喧傳?酖之時，徐有隣爲禮曹判書，不肯入卒逝單子，上召有隣入對。
令政院，促該曹擧行。
該曹以判堂入侍，不得退出爲對。
命次堂替行。
旣入，命依洛川君故事護喪，該曹以本曹元無親王孫禮葬之格例，奏。
敎曰：「洛川喪，因特敎用禮葬，則親王孫無之之說，亦不近理，卿則推考。
依啓下別單擧行。
」 11月22日 ○壬辰，以沈豐之爲吏曹參判。
11月24日 ○甲午，掌令成鼎鎭上疏曰： 嗚呼！古人之以君德爲勉者，其條綱何限，而切於今日者有四。
曰進老成也、抑奢侈也、明好惡也、激諫諍也。
以時弊爲言者，其名目亦多，而急於當務者，有三。
曰停工役也、補荒政也、釐驛弊也。
批曰：「諸條當留意。
驛弊，令該道另究蘇弊之方以聞。
」 ○幼學李重溫上言，其六代祖贈贊成忠顯公李惇五，殉節江都，請追享忠烈祠。
禮曹覆啓言：「惇五，卽八旌門中一人，事當許施。
」判曰：「每於駕過之時，〈惇五家在南門外。
〉見三世孝子之禦賜扁額。
忠孝烈八旌門，令人起敬。
以忠顯之孤忠姱節，獨漏於忠烈之享，太是欠事。
特許侑食。
」 11月26日 ○丙申，以尹承烈爲司憲府大司憲。
11月28日 ○戊戌，罷漢城判尹兪彥鎬職。
彥鎬引情勢，懸牌三日，不膺召故也。
十二月 12月1日 ○庚子朔，以金祖淳爲藝文館檢閱。
○王大妃下諺敎于賓廳曰：「女君之幹與朝政，非美事也。
然而當宗國將亡之時，目見聖躬之孤危，國勢之岌嶪，若守區區小嫌，終無一言，則非但爲宗社之罪人。
先大王在天之靈，將以爲何如也？未亡人自丙申以後，貞疾沈痼，年來日益澟綴，有朝夕之慮，而實感聖孝之篤至，爲宗社保全頑命。
今不一展素蘊，一朝溘然，則予之不瞑之恨，固勿言，實無歸拜列聖朝曁先大王之顔，故不得已下此諺敎。
惟玆之擧，專出於爲宗社、保聖躬，以明大義也。
其深察焉。
丙丁以後，變怪層出。
至于己亥，兇逆如國榮者又出，敢懷叵測之心。
主上春秋未滿三十，而乃敢沮遏儲嗣之大計，以常溪君爲完豐，稱以假東宮，肆發兇論。
主上燭其罪惡，卽爲屛黜，兇謀益急，夜夜邀緻常溪於渠家，廣布財貨，締結無識之類，變在呼吸，故未亡人不獲已布示諺敎，以廣儲嗣之道，曉諭朝廷。
從玆以後，國瑩兇謀，遂不得售。
天無二日，國無二君。
苟有一分人心者，孰不知之？皇天篤佑，陟降陰隲，歲在壬寅，元良誕降，實是宗社無彊之慶，而恃國勢以泰山磐石。
千萬夢寐之外，遭五月之變，聖躬益復孤危，而猶有一分企待之地，又見九月變喪。
一宮嬪之喪，未必驚痛至此，而爲宗國關係甚重，而兩次喪變，症勢凡百，自初怪底，畢竟至於此境。
思之則臆塞膽顫，無一時生世之念。
以予之病，延命扶持者，惟在粟米飮，而此亦不進，標其日字，盡爲封置。
雖以進禦，爲言於大殿，而目下病勢，實難支保。
聞領相起廢於近二十年之後，復登廊廟。
其所以報先朝再生之恩，酬當甯眷注之意，政在於扶國勢、明義理，以安宗社，以保聖躬，竊以是望焉，尙此無聞。
蓋國事專責於元輔，況與近日在朝之人有異，至若近日在朝者，則己亥之所不能言，尙可謂之以晩時，而此時重蔔，亦無一言。
今日朝廷，無非世祿之臣，亦莫不厚被國恩，而自大臣以下，無一人爲宗國明大義，此將奈何？此際，常溪君，不意緻死，雖未知渠有何知，而臥死牖下，憂虞雖似少紓，大義之未伸，倫綱之蔑如，固無間於生死也。
如此而國可以保存乎？前後兇計，極其狼藉，形跡畢露，而主上之至仁至慈，卓越百王，愛惜而敦睦之，每事庇覆，隨處藏匿，使不得言。
故諺敎正書，已至累次，每欲傳示，而以大殿之懇挽，至今忍耐，而若使諺敎，終未頒示，則將無意此世矣。
未亡人聞之，明聖大妃，以私親之事，尙臨於次對處所熙政堂而痛哭，仁元聖後，於先朝壬申，以卻膳辭位之事，臨禦宣化門，下敎於百僚。
今日國勢之危且急者，比之兩大妃殿時，奚特痛哭臨門而已乎？未亡人之言，雖不足聽聞，其心則爲宗社、扶聖躬、固國勢也。
未亡人一縷未絶之前，豈忍冥然坐視乎？封置湯劑，今皆還下，常膳退卻，僅收精神，諺敎草草書本，而哽咽不能盡布。
其詳覽之，將此意使中外知悉。
」又下諺敎曰：「此諺敎，匪大臣之所可獨見。
勿論誰某，有能討君讎國賊者，則予病庶可卽瘳。
此意傳于政院。
」 ○領議政金緻仁、判中樞府事徐命善、左議政李福源、右議政金熤等，啓于王大妃曰：「伏奉諺敎，聚首擎讀。
明義理、憂宗社之至誠苦心，嚴正惻怛，溢於累幅。
此莫非臣等不忠無狀，緩於討賊之罪，所當退伏。
恭俟鈇鉞之誅，而沐浴之義，不容暫緩，今方求對大殿，濟聲請討，所下諺敎，頒示八方，伏乞勉回慈心，常膳及粟米飮，亟許進禦。
」王大妃答曰：「今見啓辭，討罪已無之物，非欲借卿等之口而爲之，而卿等之尋常若此。
予之湯劑進禦、不進禦，非卿等之所念慮也。
」 ○時、原任大臣、閣臣、藥院、三提調、諸承旨、二品以上，詣閤求對。
敎曰：「方欲積誠勸進矣。
」 12月2日 ○辛醜，領議政金緻仁等，啓于王大妃曰：「伏奉諺敎，臣等之罪，轉益彰著，五內震迫，求死不得。
臣等雖甚無狀，何敢不思所以安宗社、明大義之道乎？今方務積誠意，期格天聽。
乞進湯劑。
」答曰：「昨已悉諭，更無可言者矣。
」藥院都提調洪樂性等，啓于王大妃，請禦湯劑。
答曰：「昨日已悉矣。
」 ○領議政金緻仁等啓言：「噫嘻！痛矣。
有國以來，曷嘗見兇如湛、逆如湛者乎？自己亥八年之間，一任其醞釀，而無一人言之，至使之斃於牖下，此蓋臣等之罪也。
惟我王大妃殿下，念宗國之孤危，懼亂賊之肆行，深追兩慈殿盛德，克體先大王遺旨，卻湯劑、撤常膳，渙發諺敎。
辭嚴義正，臣等聚首奉讀，涕淚交逬。
此誠漢賊安危之分也，彜倫人鬼之關也，沐浴義重，有不容晷刻稽緩。
深夜守閤，相率求對，而忱誠未格，召接尙靳，臣誠愕然失圖，繼之以抑塞。
殿下雖以敦宗之仁，必欲終始曲庇，奈國事何，奈慈殿何？嗚呼！亂臣賊子，何代無之，而至兇極憯，豈有如國榮者哉？往在己亥之夏，謂大計可以沮遏，謂天位可以潛移，謂逆湛奇貨可居，完豐二字，旨意陰慘，內外排布之形，朝夕罔測之憂，迫在呼吸。
及夫呈斷斯爀，夬行屛黜之後，燎原之禍，庶幾少熄，而射天之兇，猶復如前。
率置逆湛，日夜綢繆，德相則乃敢以四字兇言，肆然筆之於書。
至今思之，髮竪膽掉，而國榮則爵秩自如，德相瘦死而止。
古今天下，寧有是耶？至於湛，則從前逆節，實爲根抵，而賻賵之節，旣極優渥，禮葬之典，又出常格。
今旣二旬，亦無一言，此又臣等之罪也。
嗚呼！邦運不幸，亂逆層生。
一自五月之變，中外群情，遑遑靡所止泊，而九月以後，尤無所係望。
湛雖已亡，禍根自在，此時治逆，不宜少緩。
臣等以爲國榮、德相，亟施當律，湛則割私恩、斷王法，奪其爵秩，絶其屬籍。
其父?及?之諸子，不宜置之輦轂之下，以貽宗社無窮之憂，幷絶島安置，斷不可已也。
今之國榮、德相，尙戴頭於地上者，卽金宇鎭是已。
宇鎭出入近密，恩造何如，而失志之後，敢懷兇圖。
雖其蹤跡隱祕，而國言藉藉，況且勸婚一款，便是眞贓，設心用意，無所不至。
目今罪惡彰著，聲討方嚴，而此在渠蕩物細故耳。
噫！逆魁斃，人心屬懲創之會，賊黨猶熾，邦命係安危之機。
豈可任其一向浸淫，使國榮、德相，復接跡而起也？臣等謂削版罪人金宇鎭，亟令王府，設鞫嚴問，明覈情節，夬施王章，斷不可已。
」下非常之敎，緻仁等繳還，仍出胥命。
諭以勿胥命，令承旨，火其啓。
○大司憲尹承烈、大司諫樸天行、應敎曺允大等伏閤啓曰：「噫嘻！丙丁以來，變怪層生，兇魁巨慝，指不勝屈，而沮遏大計，潛圖國脈，又莫如國榮。
國榮之所以把作奇貨，藉爲兇圖者，卽賊湛是已。
陰嗾德逆，投呈兇疏，表裏綢繆，所圖者何事？號封完豐，路人亦知其心。
假稱二字，逆節灼若觀火，臣民憯鬱，厥惟久矣。
獨奈一種陰邪之徒，至有紹介婚媾之擧，大義之晦塞，人心之陷溺，尙何言哉？及夫五九月之變，冤誥愈切，疑惑倍加。
卽伏見王大妃殿諺敎下者，辭旨惻怛，義理嚴截，臣等奉讀未半，心骨俱顫。
苟求其本，一則湛賊也，二則湛賊也。
王章未加，鬼誅先及，而若其與賊交通，在家主張者，其父?也。
使其父與其弟，晏然自在，則禍本亂根，猶夫前日。
思之及此，寧欲無生。
罄甸之刑，雖無所施，追律之擧，斷不可已。
臣等謂賊湛追奪官爵，其父其弟，設鞫得情，夬施當律。
」命火其啓於三司所見處。
再啓，又不允。
12月3日 ○壬寅，藥院都提調洪樂性，求對者七。
閣臣、承旨、三司求對者五，幷不許。
○三司〈大司憲尹承烈、大司諫樸天行、應敎曺允大〉伏閤合啓：「噫嘻！痛矣。
湛賊，卽宗社之罪人，兇賊之奇貨也。
完豐君之號，假東宮之稱，出自國榮之口。
榮賊罪斃之後，宜施罄甸之律。
天綱太恢，首領久貸，已切神人之憤。
乃者宇鎭父子，又結此賊，暗窺國勢之孤危，陰爲日後之兇圖。
自爲媒妁，主其婚媾，其心所在，路人亦知。
今伏見諺書下敎有曰：『兩次喪變，症勢凡百，自初怪底。
』臣等奉讀至此，不覺心崩而膽裂。
噫！此何等慘變也，此何等國讎也？湛賊雖斃，締結湛賊者，自有其人。
窮覈得情，捨此其誰？伏望賊湛，亟行追奪，其父?，仍置當律。
亦令王府嚴鞫。
宇鎭夬施典刑焉。
」批曰：「聞昨日賓啓、臺啓之批，更焉敢乃爾乎？原啓付丙。
」仍敎曰：「若知今日，又見此啓，則昨日豈令燒火乎？」三司再啓，又命燒火。
仍敎曰：「原啓已燒火乎？若不燒火，當自內燒火。
再啓幷入之。
」三司三啓言：「臣等半日守閤，再陳血忱，而燒火之命，便成例批。
噫！臣等之言，雖不足輕重，其職則三司也。
其論則大義也。
不惟不賜允許，反有此過中之擧，是豈所望於殿下哉？」批曰：「此啓亦付丙。
」四啓言：「我慈聖哀痛丁寧之敎，亶出於爲宗社、明義理之苦心至意，至於停湯卻膳之擧。
夫所以仰慰而勸進，惟在於體慈心，而奉慈訓而已。
惟願仰承慈敎。
俯循群情焉。
」批曰：「卿等退去。
」 ○領議政金緻仁等，上聯名疏曰： 臣等罪在罔赦，求死不得，泥首金吾，未蒙處分。
竊附古人獄中上書之義，猥陳聯章，以冀垂察焉。
嗚呼！慈聖諺敎，明義理也、扶倫綱也，衛聖躬也、奠國勢也、懲亂逆於旣遄也、杜禍萌於方來也。
昨日賓啓，實出於體慈旨、扶國脈之意，乃聖上不但不可其言，至命火之於庭，又以不忍聞之敎，迫令頒宣。
顧今慈心憂勞，湯膳幷停，一日二日，玉候漸損。
仰想我殿下篤孝至誠，夙宵煎迫，當復如何？勸進之道，惟在於承慈訓、慰慈心而已。
殿下其可以小不忍，而忽於大義，不思所以將順聖母之苦心盛德耶？伏乞亟降兪音，仍治臣等不忠不誠之罪。
批勿待命。
於是，時、原任大臣，率二品以上，求對者五，幷不許。
緻仁等啓言：「臣等，待命而未蒙勘處；求對而不賜引接。
情窮勢蹙，又此疾籲。
噫嘻！國榮謂國脈可圖，謂大計可遏，奇貨視湛，潛結舅甥。
其號其稱，罔非將心，而四字兇言，至發德賊之疏。
王章莫伸，榮斃牖下，德逭肆市，而禍本之湛，亦且容息於覆載。
若乃金宇鎭陰爲他日之地，暗售固結之謀。
噫嘻！此何爲也？渠以渠父之子，乃席相門之勢，門生、故吏，布在中外。
思之及此，已足寒心，又況逆湛之父，以王室切近之親，恃殿下至友之恩，藉爲諸子稔其包藏，安知無窮兇之徒，接踵而起，視爲奇貨，如榮、德、宇鎭之於逆湛也？嗚呼！五月之變，是豈夢想之攸到？而尙幸彌月在前，衆心有係，忽於六朔之中，復纏八域之悲，此何故也？猗我東朝敎令，不出於朝廷，功施默運於闈闥，夫豈不義而布之於公卿大夫之列也？伏願夬揮乾斷，先將榮、德，各施當律，逆湛及其父與弟，斷以大義，宇鎭則亟允臺請焉。
」批旨有非常之敎。
緻仁等以非臣子不忍聞之敎，詣閤外，謹此還納，仍又請對。
敎曰：「今番批旨，別無不忍聞之句語。
若指陳，則當改下矣。
」諸大臣以句語指陳仰對，改批曰：「昨批中二字雲雲，卿等豈謂以恐動而發乎？今或食言，能不靦面，予雖誠孝淺薄，凡係承慈意、順慈心之方，寧或一毫泛忽？而近日所下慈敎，卿等亦必奉翫之矣，曷嘗有割恩絶倫之敎，髣髴於賓啓臺請中臚列耶？原啓中一段句語，如不刪改，予亦有自量牢定者。
況前批已將矢言質諭卿等，業以此意，仰稟慈聖，慈聖不以爲非之。
卿等亦宜體認，使予孤露，得保一庶弟。
揆以天理人情，寧有二辭？卿等之奉承與否，附奏中使可也。
」又啓言：「臣等伏奉再啓批旨，多有人臣不敢聞之句語，故唐突繳還。
曲賜俯諒，聖批中十有九言，特命改下體下之仁，以惶以感。
第伏念臣等之所仰請者，卽宗社之深憂，倫彜之大義，不惟滿庭諸臣之同情而齊聲也，實是對揚慈聖至嚴至懇之敎，則殿下何爲而靳持，一至於此耶？亂臣、賊子，從古何限，而豈有如湛者乎？身爲元惡之奇貨，遂作亂逆之根柢，國榮之所豢養，而沮遏大計者，誰歟？德相之所指擬，而陰移國本者，誰歟？渠雖稚騃，亦具彜性，而甘作窩主，任其綢繆，以緻國言沸騰，人心危疑，此其罪萬戮猶輕，而尙今戴頭地上者。
雖由我聖上惇親之仁，而群情之拂鬱，厥惟久矣。
及夫五月九日以後，宗國之孤危，澟如一髮，人心之驚惑，茫無止屆，一種不逞之徒，設計益急，伺釁益巧。
罪人未伏罄甸之律，國步莫知稅駕之所，幸賴天心悔禍，鬼誅先加，而獨奈王法未伸，亂本莫懲。
到今追討之論，不容少緩，而臣等之所囁嚅不發者，恐傷我聖上之心，而伈洩之罪，實無所逃。
今則慈敎誕宣，而厥罪益復彰著，人心齊憤，而公議無以抑遏，殿下豈以小不忍，而不念宗社綴旒之道乎？伏乞先正榮、德之律，以懲禍亂之本，亟將逆湛，夬允前請，以樹倫綱焉。
且討罪雖嚴於誅骨，防禍尤急於除根。
湛雖斃矣，?猶在矣，與其諸子，偃處輦轂之下，將啓兇徒之覬覦，況其子之罪，敢曰在家不知？幷宜投諸遠島，永杜禍根焉。
至若金宇鎭，卽德、榮之換面者也。
敢萌托身之計，陰圖後日之利，妖蹤雖秘於欺人，眞贓莫掩於勸婚。
更願亟命設鞫嚴訊，斷不可已也。
抑臣又有心寒而骨靑者。
臣等伏覩慈敎，有曰：『五月、九月兩次變喪症勢凡百，自初怪底，竟至此境，思之膽顫。
』又若曰：『前後兇計，極其狼藉，形迹畢露。
』噫嘻！五九症勢之俱屬怪底，是誠何故？倘於至嚴至邃之地，一有可疑可虞之跡，則旣往之冤憤，若爲而少洩，方來之憂危，將無所不至，鉤覈之道，不容晷刻少稽，而臣等愚昧，漠然不知。
伏乞明賜敎示，俾得以廓掃陰沴，永絶禍根焉。
」批曰：「昨日所命刪改之句節，若拔之，則卽當召見矣。
」承旨李秉模等，啓請亟從賓廳之啓。
命付丙。
12月4日 ○癸卯，藥院啓于王大妃，請進湯劑。
下諺箚曰： 朝廷擧措，何如是寒心乎？外面徒爲張大，而實覈之道則放過。
今日臣下之罪，不但關係宗國，決有顧戀之心而然矣。
予忍何心，進禦湯劑常膳乎？ ○藥院都提調洪樂性登對言：「俄者諸大臣，仰請於慈殿，而尙未奉明白下敎。
群情焦迫，轉益罔措矣。
」上曰：「慈聖愈益不平，雖予仰請，亦不一言，隻以予亦不知爲敎，況卿等乎？自初予意，卿等庶或諒之，而自再昨賓啓之後，焦心用慮，廢寢與食。
〈此下，以不改啓辭中句語，有非常之敎，而史臣不傳。
〉卿等，卽速往傳此意於諸大臣與卿宰，俾卽改之。
丁酉之事，予雖不歸罪於國榮，每一思之，心肝摧抑。
不意今日，又聞此不忍聞之言，見此不忍見之事。
此句終不拔之，則吾亦何心？〈此下，亦非常之敎，而不傳。
〉予不食言，卿等試見之。
」樂性等曰：「殿下何爲，而使臣等聞此不忍聞之敎乎？慈敎中，旣無之物，豈借卿等之口雲雲，不屬於此，則將歸於何處乎？惻怛之聖敎，雖不敢不往傳，大臣、諸宰，孰復改其前見？」上曰：「湛則親愛之情，雖萬萬慘惻，旣以宗社之重爲言，則固無足恤，至於其父，僅具人形，疾病爲命，渠有何罪？卿等若使予，保此一庶弟則予亦當積誠仰請于慈聖，或有發落之敎，而卿等終不聽從，則予亦不復仰請於慈聖矣。
予之廢食，今幾日矣。
〈此下，亦非常之敎。
〉卿等聞此，而忍復如前提及乎？」樂性曰：「慈殿則以宗國之憂，特明大義，而殿下則以私恩，必欲庇覆，罔念社稷之重臣，不勝憂慨之至。
且東朝之於渠，亦豈無止慈之念，而斷以大義，辭敎赫然。
殿下何不仰體此慈心乎？」上曰：「慈敎何嘗爲此而發？卿等所請，過一節矣。
」樂性曰：「敢問慈敎，旣不在於已無之物，則其次一節，果在何處乎？」上曰：「決不然、決不然。
卿等若不聽從於前席而退，則國可亡，予不忍爲此矣。
百官則命退去。
二品以上及三司諸臣，若洞知此意，則亦豈無以予言爲是之人乎？卽爲往傳。
」遂召見時、原任大臣。
領議政金緻仁等曰：「今番下敎，丁寧懇到，有以仰我東朝爲宗國之聖意，而君讎、國賊，尙未覈得，臣等實不敢逃其罪矣。
」上曰：「不必歸咎於卿等。
予亦不知此等事，孰傳孰聞，而慈殿亦從何聽知乎？今番諺敎，蓋出於千萬意慮之外。
」緻仁曰：「臣等茫昧，全然不知，而伏想殿下，則必有料量。
」上曰：「予實無聞。
」判中樞府事徐命善曰：「臣等所請，夬賜允兪，則似有究覈之道。
」上曰：「慈敎雖如此，初無執跡之事。
五月、九月喪變，豈有他乎？」閣臣金鍾秀曰：「罪人已故，不必以已故之罪人，從事生存者究覈，然後事可諧矣。
」上曰：「慈殿以此事，必欲曉告於卿等，而予以至誠告達，亦爲申飭宮人，無或傳播。
甚至以慈敎，賫送本家，使金漢耆，告變於政院，適得發看，又爲挽止。
爲宗國至誠苦心，蓋如此也。
」緻仁曰：「臣等雖甚愚迷，豈不知聖心之有所不忍？而禍機迫頭，亟從臣等之請，則少紓目前之憂。
」命善曰：「五月、九月之事，實爲痛迫可疑。
東朝進接之時，伏想有
濟恭因國榮家人之說，以奴僕、婦女等語咆喝，故李判府事怵其口氣，仍爲彌縫。
諺所謂：『捉蟹放水也。
』」上曰：「卿等以李判府言爲是，故常時則置之度外，及至自上提起時，必欲惹出風波，豈非慨然乎？」福源等曰：「臣等之言，非則其在反坐之律，雖流放竄殛，無所不可。
如其不然，則濟恭之罪惡，不可不討矣。
」敎曰：「卿等之言果是矣。
而朝廷之所尊，在於體貌，豈可以此事，遽加反坐之律乎？」福源曰：「嚴敎之下，不勝惶懍。
而試事有命，待畢講，卽當胥命矣。
」敎曰：「今日對卿等，多有不好之言，還用不安矣。
」 ○諭平安道節度使蔡濟恭曰：「朝廷莫嚴紀綱，閫任體重師律。
以近日朝象推之，足可反隅。
而到營時，外邑如有規避於體例間事，侍從外守令犯科者，當令拿緻營門決棍。
此蓋存紀綱、重師律之意，申飭外邑，俾各無犯。
」 ○左議政李福源、右議政金熤胥命。
遣史官傳諭。
又以關東年分狀啓稟處，促使登筵三諭。
始與備堂入對。
福源等曰：「俄者齊聲請討，反承嚴敎，倉皇逬退。
嚴敎薦下，故冒沒入來矣。
」上曰：「大抵蔡濟恭一人，是何大事，而至於此擧，卿等雖如是，濟恭豈可爲逆？向來卿等，以此至於免相，今不可復效前日。
」福源等曰：「濟恭，若非眞箇逆賊，則前後聖敎之下，豈敢不奉承？」上曰：「卿等復欲爲俄者擧措耶？」刑曹判書金履素曰：「義理不可不明，懲討不可不嚴，而今日諸臣擧措，甚於已往之不誠。
」語未畢。
上曰：「予則以爲不當然矣。
此事何關於卿？卿則罷職。
」福源申救之。
熤曰：「臣等俟勘之際，重臣以此被罪，實無異於臣等之被罪，誠幸矣。
」敎曰：「卿言何其過也？刑判語侵大僚，故有處分矣。
」行副司直李性源曰：「臣等方欲以此齊發之際。
刑判坐次稍近，故雖先發，而其實臣等同然之辭也。
刑判之獨被譴罰，豈非處分之過中乎？」敎曰：「卿又何與焉？」亦命罷職。
○以徐鼎修爲吏曹參議。
○大司諫徐有成、掌令洪樂恒等，陳聯箚，請寢蔡濟恭西閫之命。
批曰：「聞今日筵敎，廷臣孰敢不領會？」 9月11日 ○辛巳，備局堂上具善復等，上聯名疏，論蔡濟恭事，乞與金履素，同被罪罰。
敎曰：「以昨筵兩重臣之譴罷，謂罪同罰異，則俟勘可也。
焉敢聯疏辭職乎？幷越俸十等，原疏還給，捧納承旨罷職。
」 ○承旨趙衍德等議啓，請還收蔡濟恭外補之命、兩重臣罷職之命。
不報。
衍德等之議啓也，右副承旨李謙煥，謂與濟恭有姻親之誼，陳疏徑出。
衍德等啓言：「謙煥當此懲討之時，以區區私嫌，有此陳章，原疏當卻。
而係是僚員之疏，以備睿覽。
」敎曰：「此疏隻以親査應避，義難聯參爲辭，宜其見侮於僚員。
大抵院議措辭，非尋常繳還之啓，卽所謂聲討之擧也。
視嫌二字，豈或擬議？年前箚批，昨日筵敎，昭晣之、區別之無餘蘊，則當直說以重臣無可討之罪雲雲可也。
其氣魄如不能吐出此口氣，聲討之啓，烏可獨避？若此則眞正誅討之請，爲姻親者皆將徑出乎？已蒙伸雪之後，有異見，亦可苟同乎？由前由後，大關後弊。
李謙煥削職。
」 ○以洪秀輔爲司憲府大司憲，洪秉纉爲司諫院大司諫。
○令議政鄭存謙，上箚論蔡濟恭事。
批曰：「昨筵兩重臣譴罷之擧，出於息鬧也，尊大官也。
」 ○判府事徐命善上箚曰： 近伏聞朝廷，以蔡濟恭事，上下相持，而反坐之敎，至下於前席，大臣、卿宰，蒼黃胥命雲。
臣以首發此論之人，其可諉以不與朝事而默然乎？大抵濟恭逆節之昭著者，一則潛結妖宦，自作窩窟也，一則肆發兇言，詬天罵日也，一則遙連賊黨，綢繆和應也。
或援引明白，或脈絡端的，兩案之無絲毫?昧，擧世孰不洞知？而隻是遙連賊黨一案，因故判府事李徽之不能詳細指陳，前後聖敎，每以證左無人，盤覈無處，牢拒群請。
然徽之旣以聞於臣爲奏，則臣固在也，何患乎無其人而無其處乎？又況此乃濟恭逆節之一端耳。
雖微此一端，兩罪之已成鐵案者，無所逃於鯨鯢之誅，豈必以徽之之言，有所加減於逆節乎？臣與濟恭，義難共戴，勢不兩立。
濟恭爲逆，則臣言非妄，濟恭非逆，則臣當反坐。
目今究竟之道，惟有下臣司敗，與濟恭，逐加對質，以決此不決之公案。
庶合於明義理、嚴懲討之方。
批曰：「不但第三件之塗聽，第二件本事，亦有所明白分析者，故相筵奏記注可按也。
」敎曰：「昨筵聲討，豈獨兩重臣？而特以語逼大臣，果有處分。
大臣必以此不安。
兩重臣譴罷之命，還收，以安大臣之心。
」 9月12日 ○壬午，左議政李福源、右議政金熤聯名箚。
略曰： 臣等近以蔡濟恭事，薦犯瀆擾之罪者，豈有私惡於濟恭哉？噫嘻！位崇顯，而交通幽陰，以臣子，而詬罵天日，此爲何等兇穢之行、悖逆之案？目擊之問郞，書講章牘，耳剽之大官，誦於筵席，而碪鑕不加，爵祿自如，畢竟假以符鉞，委之鎖鑰，有若起廢嚮用者然。
天下寧有是哉？「 賜批不納。
○上禦摛文院，召見大臣、備堂。
左議政李福源等，皆引緩討之罪。
上曰：「止之。
日昨卿等無失也。
且今賓對，特欲雍容曉諭，使卿等有覺悟耳。
此事在十年之前，予所以不得說破者，蓋其事屬不忍言、不忍聞故也。
於是乎朝著之間，異論肆行，如尹得孚者出，而終至於夏賊之兇言而極矣。
此輩之出，拂鬱於此等事，而其害及於朝象之乖亂，人心之靡蕩。
今有一事可以卞破者。
龜柱、麟漢，卽慈殿慈宮同氣與至親，而猶且斷恩正律，不敢以私屈法，則今於濟恭曲庇之心，寧或過於二賊而然乎？」領敦寧洪樂性曰：「臣等雖甚無狀，豈敢謂殿下有所私好於濟恭乎？」敎曰：「今日聲罪蔡濟恭者，有三件事，予當盡言之。
第一件事，卽丙申春獄幹連事，而伊時事，卽不忍言者也，予何忍說及？而今因一濟恭事，將使世道壞亂，則予安得不一言乎？世道不幸，士大夫廉恥掃地久矣。
向時一邊之人，騰揚專擅，而一種廢棄之類，無隙可乘，遂以其患得樂禍之心，締結非類，潛通曲逕，百般鑽刺，竟不得成。
此輩之欲售其所欲者，必覓得一箇釁端而後，可以圖之，故渠輩積有所醞釀，而不幸遭天地罔極之變，乃敢有乘時閶發之擧。
蓋某年事後，豈無事端乎？果然金鍾秀、鄭履煥輩出，而攻洪奉朝賀矣。
金鍾秀輩，以外面觀之，似無異同，而猶與師、翰有異者，特不與非類相通故也。
自己巳以後，每當宦獄，則輒有交通之事，師、翰輩，亦不無苗脈。
以故相趙載浩事言之，有盡逐某某，引入一邊人之說，則今此濟恭之於師、翰，亦如此套矣，若以濟叅爲師、翰輩所推戴，則可至於締結逆宦，往來交通之事，誠爲曖昧矣。
且伊時文案，皆已洗草，豈可追提?昧之事。
復爲口實乎？其時問郞禁堂，尙多在朝者，果若分明有贓案之事，則予豈如是爲說乎？至於第二件事，卽所謂兇言一節也。
此則鞫招之所未出，公家文字之所未有也。
卿等以其兇言，果認以何許說話乎？卿等若知之，則予不必索言，隻當言其虛實有無而已，卿等若不知，則予將不得不言之。
卿等須各言其所知也。
」樂性等曰：「似與賊老兇言同矣。
」敎曰：「賊老兇言，卽一字兇言，而此言亦然乎？」福源曰：「似是此等說話矣。
」敎曰：「此事不可不一番査究，故今有此擧，登筵諸宰，以次陳達，而第一件事，姑舍之，隻陳其兇言一節也。
」樂性曰：「潛結賊宦，肆發兇言，則是逆也。
若其潛結之如何，肆發之如何，則自當鞫問濟恭，而今反遍問諸臣。
諸臣中如或有一二不知之人，則將歸之白脫乎？」行司直鄭昌聖、吏曹判書兪彥鎬曰：「所謂兇言，卽不忍聞之語，故不敢向人問之，而必是向聖躬不道之說。
」行司直金華鎭曰：「似聞與老賊兇言相似，而未能詳知矣。
」兵曹判書李命植曰：「臣豈不知其何等兇言，而係是不敢言之語，故不敢仰奏於前後聲討矣。
」樂性曰：「旣曰兇言，則便是逆也。
何必更問其兇言之爲何語乎？禁令還收，然後可以明正此等之罪案也。
」上曰：「不忍聞之事，豈可屢提？禁令一收，將謄傳故紙，予豈忍日見而日聞乎？」禮曹判書徐有隣曰：「此非一時做出之言，自有脈絡。
有壽賢焉，有萬軾焉，有相老、載翰焉。
其所爛漫同參者，卽兇言也。
此輩亦有生存者，若與濟恭，一爲對質，則可以知之。
」敎曰：「卿言可謂題外。
所謂兇言，果與老賊同耶？」有隣曰：「與此稍異。
」行副司直徐有慶曰：「與賊老兇言，雖非節節相同，而其兇慘則一般。
」左參贊金魯鎭曰：「似是向禦諱，有所不道之說。
」刑曹判書金履素曰：「旣雲向上不道，則卽是兇言。
臣知此而已。
」行副司直徐有寧曰：「渠若不發兇言，則豈有此說乎？」開城留守尹蓍東曰：「臣固未詳知，而與萬軾、壽賢，爛漫同歸。
」大司憲洪秀輔曰：「未知其兇言之爲何辭，而事君如事父，有人若言向其父發辱說雲爾，則豈忍更問其句語之如何乎？此事之不得問而傳之者，勢固然矣。
」行副司直李柱國、右尹徐有大曰：「臣等未知何樣兇言矣。
」副司直李秉模、沈豐之曰：「與賊老兇言不同，而大抵窮兇極惡矣。
」江華留守樸祐源、刑曹參判金思穆曰：「臣等亦知其爲兇言而已矣。
」上曰：「往古來今，豈有不知本事，而懲討之擧乎？所謂兇言，果是出於鞫庭乎？發於私室乎？有誰證參，而有誰陳達，乃以此聲罪耶？今於詢問之下，一二臣外，皆不知本事之委折。
世豈有如此討逆乎？右相旣出言端，左參贊亦有所指的言之者。
果是因禦諱有所雲雲，而但此事，有傳之者、有聽之者，初非謂濟恭爲此言，而以訛傳訛，遂歸於濟恭。
此箇曲折，予盡知之。
凡事不知者，可以究覈，旣知之後，何必究覈爲哉？徐判府箚中，亦有所雲雲，而徐判府亦何以知之乎？庚子、辛醜年間，始出事端，而其時旣不究覈，則今何可追問？且旣的知其不然，則尤無可問之端矣。
伊時予亦以此事，有所酬酢於濟恭者，世豈有謂之做出兇言，而與其人說破者乎？至於第三件事，卽國榮家人之說也。
大抵丙申以後，足以鎭定，而庚子春，徐有慶爲都憲時，以李儒慶事，時議峻發，然而家人之說，其時無之，予亦初不聞之，始出於故相李判府事之奏。
今則樂彬已死，雖欲問之，已無其階。
且以其時事言之，樂彬之竄配已久，濟恭疏中所謂：『非奴僕則婦女』雲雲，實是的語。
畢竟故相，亦自以爲塗聽塗說，則豈非可笑之事乎？今則三件事，可謂究竟無更論者矣。
」福源曰：「兇言一節，雖未的知其虛實，而其爲窩主及交通情節，自是狼藉難掩。
」上曰：「此是載翰所言，而使其至親，布出流言。
此實載翰欲推於濟恭而然。
豈爲脫出濟恭，而故爲虛言，歸之於見斃之翰賊乎？」熤曰：「宦寺交通事，非必身自親往，聲氣相通，則便是交通也。
第二件事，設出於翰賊，而終無其迹，則臣等終未敢解惑矣。
」上曰：「卿等若知其迹，則當更不言蔡濟恭三字乎？」熤曰：「若昭然知其不然，何必更言乎？且知跡之道不難。
萬軾、興錄、壽賢尙在，何不一問，使之明白昭晣乎？」行副司直徐浩修曰：「丙申春獄，濟恭何以得逭，而但國榮營護，故人不敢言，而國榮旣敗之後，始乃討罪，終未蒙允，故群情憤菀。
」上曰：「當初兇徒，以兇言狼藉傳說，此是渠輩廢立雲雲中一事。
其外怪怪奇奇之言，不一而足，而實非幹涉於濟恭一人者。
若以濟恭，聞而不告爲罪，則猶或可也。
而此則擧世皆聞之，何獨以濟恭爲知情不告耶？」福源曰：「此事之外，亦有第二件事矣。
」敎曰：「家人之說，誠不滿一哂。
故相疏語，已無歸趣，則今何更論？」福源曰：「徐判府事箚中，以遙連逆黨爲言，彼兩大臣之言，亦豈無所據而然乎？」敎曰：「徐判府，則自初攻之之人，無怪如是。
故相陳奏時，蔡濟恭爲兵曹判書，尤有所激而攻之，乃曰近來有此說雲雲，當此囂囂之世，此等浮言，何以盡信乎？」有隣曰：「家人之說，實聞知於徐判府事雲矣。
」浩修曰：「其時臣叔，果欲以此事陳白，而故相臣同坐朝房，必欲自己建白，故不得已許之，而實出於臣叔所聞。
」有隣曰：「大臣以爲：『當陳言根，而恐或傷損國體，故不敢爲之。
』雲。
」上曰：「言根誰也？卽翻案之說乎？此說尤爲怪怪。
今日朝廷，無妖宦、無戚裡、無權奸，果從何逕，而圖得翻案乎？」福源曰：「然而第一件事，猶自在。
」敎曰：「名出鞫招，非止濟恭一人。
如鄭履煥、沈履之輩，無礙進用，其外具庠、趙宗鉉，擧已收敍，則何獨於蔡濟恭而終身廢錮乎？」福源曰：「則庠輩，已經逮問，而濟恭之事，則初不究覈。
」上曰：「卿等每以禁令，不得詳說雲，故俄有所洞諭者，而禁令則自在，若有更爲提起者，固有常憲。
」熤曰：「下敎雖此截嚴，臣之愚迷，終未敢解惑矣。
」福源曰：「自上猶未的指其何人所言，則臣等亦何以必知其不然乎？」命植曰：「今若一番究覈，果能白脫，則誠亦幸矣。
」敎曰：「雖欲問之，本無可問之事，何哉？」大司憲洪秀輔啓言：「蔡濟恭三條罪惡，今日筵敎，雖示昭晣，而情節未究，罪案自在。
終未可以解群惑而伸公議，蔡濟恭外補之命，收還宜矣。
命罷職。
」大司諫李泰永，又請覈濟恭。
上曰：「旣承下敎，而拖及於不忍聞之事，豈有如許道理？第二件事，方在禁令中，不當一向爭執，改奏措語好矣。
」泰永曰：「措辭決不可改奏。
」上曰：「然則以予所敎，爲無足取信而然耶？予俄者假之顔色，今且見侮矣。
大諫則削職。
」熤曰：「二字之敎，萬萬過中，卽爲還收焉。
」上曰：「旣發之言，何以還收耶？」掌令姜世綸、副修撰李百亨等，皆以蔡濟恭事啓之。
竝不允。
修撰洪義浩啓申救泰永。
上曰：「諫長與都憲，罷削則一，而此玉堂，不知處嫌，營救諫長。
遞差。
」 9月13日 ○癸未，行酌獻禮于璿源殿。
○平安道觀察使趙?狀啓言： 本道兵使蔡濟恭，今方赴任，臣義不當共處一道，與之節制，而臣以支勑，出待中和府，則濟恭在本邑，不呈公狀。
其罪狀，請令廟堂稟處。
敎曰：「不呈公狀，必有委折。
然體統所在，兵使重推。
」 ○應敎鄭萬始等聯箚曰： 昨以蔡濟恭事，俱陳所懷。
雖未承下批，大論旣發之後，不思繼起者，寧有如許臺體乎？臣等謂今日詣臺臺臣，宜施譴削之典。
批曰：「爾等不聞筵敎乎？」 9月14日 ○甲申，以金頤柱爲司憲府大司憲。
○宜嬪成氏卒。
敎曰：「嬪喪，依甲申年例，以後庭一等例行之。
」初宜嬪有身，藥房都提調洪樂性，請設護産廳。
命待當朔，至是遘疾而卒。
上企待方切，不勝悼惜。
朝野莫不以國本爲憂。
樂性奏曰：「五月以後，一國係望，惟在於此，而又遭此變，誠罔措矣。
」上曰：「病情奇怪，竟至於此。
從今國事尤靡托矣。
」蓋嬪病症非常，時疑其有祟雲。
9月15日 ○乙酉，敎曰：「今番禮葬時，緞疋諸種，自內貿用，其他進排，皆省減。
各司官員，亦勿待令。
」 9月16日 ○丙戌，殯宜嬪于安峴本宮。
以喪柩，安于小欄床，覆素錦褚，設行帷帳。
由端陽門，出丹鳳門，移安肩輿以詣。
9月18日 ○戊子，諭祭勑通官倭克精額，工部尙書金簡族子也。
其祖先墳墓，在義州，請於回還時緻祭。
又言於任譯曰：「俺之出來也，金尙書以爲：『朝鮮人物數帖，或着紗帽，或着騣巾，或冠或笠，必彩畫以來，則行祀時掛置壁上，以寓戀慕朝鮮之意。
』雲。
」關西道臣，人工畫與之。
蓋金簡之先，卽本國人，丙、丁間，被據屬旗下。
簡祖尙明，官至閣老。
英廟冊儲時，尙明題奏準請効力者也。
9月20日 ○庚寅，次對。
兵曹判書李命植，以向來臺臣事爲言。
上曰：「一蔡濟恭，何等大事，而諸臣之擧措如是耶？」命植曰：「臣以濟恭事，登筵懲討，五六年于玆。
顧臣不忠，旣不能討君父之讎，又未蒙誣人之律，則自處之道，惟當奉身而退矣。
且向日以『諸臣雖欲盡爲退去，蔡濟恭決欲用之。
』爲敎。
濟恭果何如人，而殿下不顧諸臣之盡去，必欲進用耶？」上曰：「過矣。
」右議政金熤曰：「兵判決退之言，先獲臣心，臣不知其過矣。
」上曰：「言亦過矣。
」 ○開城府留守尹蓍東啓言：「節使表、咨文，査對松都，元無擧行之規。
甲辰年拜表，臨時進定京中，査對不能詳考。
因特敎，査對於本府矣。
若不及今變通，將成已例，請自今年安徐。
」從之。
○安北縣監申思運以爲：「與節度使蔡濟恭，義不可同處營邑。
」投印徑歸。
觀察使趙?狀罷之。
上曰：「投印者，卽其地定配，便一成憲。
該縣監申思運，卽其地定配。
」 ○以金載瓚爲吏曹參議。
○忠淸道觀察使金光默啓：「備邊司因前掌令李師曾上疏，海美船艙移設便否，令道臣躬審狀聞矣。
臣於巡路，歷往洪州西倉浦及沙器所，躬審形便。
則海美縣監以爲：『沙器所可以掘浦而繫船。
洪州牧使，則備陳本州之邑弊民情，甲乙之議，逕庭如此，而海美設艙之所，雖以掘鑿之爲難，遽出移船之計，洪州地擬議兩處，西倉則初非可論。
沙器所則設或疏鑿，而爲其掘浦之力，則與海美之楊林，無所異。
移設之效，不甚較著，而弊則甚多，似不如仍舊之爲愈。
使海美縣，仍於本船艙處，待明年秋成後，掘浦藏船爲宜。
」又啓：「前水使李延弼不法事，査覈無實。
」雲。
廟堂竝依道啓施之。
9月21日 ○辛卯，兩湖儒生李義璧等上疏曰： 當孝廟奮發聖志，欲伸大義於天下，時則有二三同德之臣，密贊猷謨，卽文正公臣金尙憲、文正公臣宋時烈，而文貞公臣李敬輿，亦其一也，而配食之禮，先行於尙憲，追成於時烈，獨於敬輿，尙未之擧，豈非昭代之闕典乎？ 批曰：「故相文貞之配食廟庭，夫孰曰不可？追躋之擧，先正一人外，決難議到矣。
」 9月22日 ○壬辰，敎曰：「今年湖南災荒，實爲諸道之最，民情遑急，無異癸卯。
欲救燃眉之急，豈暇他顧？大抵停退一事，予意則嘗以爲臨歲頒令，大不如先期分數之爲奠民心、息民力，若遇荒歲，輒先知會，便成一副規度。
當年餉糴及軍保、奴貢，定其分數停退，依癸卯綸音施行。
」仍命廟堂抄出荒政攷。
9月23日 ○癸巳，領議政鄭存謙，陳病乞遞。
優批不許。
9月24日 ○甲午，禦春塘臺，行瑞蔥臺試射。
9月25日 ○乙未，召見大臣、備堂，敎曰：「畿內災荒，無異湖南，當年餉糴及保、貢所納，依癸卯例停退。
且以大同條言之，當春發令，實惠未究。
此癸卯春已事，實爲今日之可戒。
尤甚邑、尤甚面，亦依親還例，分數停退。
」 ○戶曹判書鄭一祥奏曰：「三南田稅，竝有代錢之命。
而田稅雖値大無之歲，曾無代錢之例。
請三南田稅，則依前作綿布。
」上曰：「旣已許施，今不可變易。
」一祥曰：「臣與前嶺伯相議，則綿農雖爲大歉，錢綿布參半，則足可爲之雲，旣不得依前作綿布，則請錢綿布參半。
」上曰：「卿言雖如此，不可失信於民。
」宣惠堂上徐有隣奏曰：「三南稅大同綿布作錢之命，寔出曠施之澤，而第今各廳布儲苟艱，無以支用。
大同，雖與田稅稍間，而竝許純錢，事涉太重。
稍實邑，則請依前錢布參半捧納。
」上曰：「戶判筵奏，卽稅布作錢事，猶且不許。
況大同乎？」 ○獻納李敏采論啓蔡濟恭上遽命遞差。
校理洪義浩，將繼陳纔啓端。
上曰：「臺臣踈逖之人，事或無怪，而玉堂則旣聞筵敎，何敢如是乎？當施遠配之典。
退去。
」右議政金熤曰：「此是擧世之公議，則玉堂之獨被重譴，豈非處分之過中乎？」敎曰：「卿每於此等事操切，予何其太過也。
」熤退而胥命。
左議政李福源曰：「右相知無不言，故所奏亦然，而下敎恐過中矣。
」敎曰：「右相不諒予心，故洩洩之極，有此下敎。
」福源曰：「前都憲，向以此事陳啓，此玉堂豈有異同之見乎？」上曰：「此則誠然。
」仍敎曰：「十二日賓筵筵敎，何等大擧措，旣聞筵敎，又或更提，是大關紀綱，投竄薄勘，在所不已，而大臣旣以前都憲事，謂有寬恕之端雲，此則似然。
校理洪義浩，爲先削職。
」 ○以趙時俊爲工曹判書，鄭宇淳爲司憲府大司憲。
○成川府使魚錫定，以本府爲兼營將，而管於節度使，逡巡不膺命，命記過。
記過，軍令也。
錫定遂膺命。
○命關北餉糴，分數代捧。
9月26日 ○丙申，應敎鄭萬始等，上聯名箚，請寢洪義浩譴削之命。
批曰：「懲討自懲討，嚴畏自嚴畏。
洪義浩之進前奏語，肆及設禁事件，譴削失之太寬。
爾等其敢開口申救乎？」 ○敎曰：「禁令昭載，則近日疏箚，有拶逼句語，非不知依年前傳敎，隨卽勘斷，而葛藤之時，劻勷所緻。
捧納承旨罷職。
在院承旨，竝遞差。
」 ○以李時秀爲吏曹參議，旋以李集鬥代之。
9月27日 ○丁酉，展拜于貞陵，行酌獻禮。
○命訪象山府院君墓及其後孫。
緻祭于惠愼翁主墓。
墓在陵傍也。
○自貞陵，詣永祐園展拜，乘便輿，周審局內。
至後麓下，召見錦城尉樸明源、地師車學模等，命看審水道形便。
敎曰：「以園所後麓下水道事，向有玉堂李晴擧條，而事係重大，有司亦未擅便，至請大臣奉審。
此與補土、植木等事有異，大臣亦難指一決定，以親審之意，已及於重臣疏批矣。
今日歷察形便，詳問事實，果不爽初料。
大抵水道之變遷，在五十年前後，惟此新流之抱洄，事不偶然。
安知不葉於十全之水法乎？地師車學模所謂：『水來則氣來』雲雲，不可謂無所據。
錦城尉亦言：『水纏玄武爲吉格。
』僉議亦詢同。
且所謂，衝嚙處，大石盤陀，起爲重砂疊岸，來頭必無穿鑿之慮。
平地穩流，初非灘聲之可言，則晴之說，有難從施。
設欲築堤作偃，將用幾萬丁夫，而成效蔑如，反又無益於堪輿，是豈非大可懼者乎？水道改穿一款，置之。
今旣親審而親決者，以此載之本園謄錄。
」 ○還宮敎曰：「今日展拜貞陵，以府院君山地及後孫搜訪，已有下敎，而撫安大君、宜安大君，卽聖後誕生也。
山地，亦令禮曹詳問草記。
因此思之，益安大君，卽齊陵誕生，而爲開國定社元勳，列聖朝屢加褒崇之擧。
肅廟癸酉、先朝庚申、丙寅、乙未，賜祭本家，禦題遺像。
仍命立石神道，給田守護。
在予小子追述之道，宜卽看審墓所，仍又緻祭，而尙今未遑，豈非欠事？令地方官，墓地看審。
」仍命其祀孫來待。
○判下上言五十三度。
參奉尹五榮上言，乞許其九代祖故同中樞瓊襲勳爵。
吏曹覆啓言：「曩在先朝丙子，因尹在晉上言，以瓊之祖忠毅公任，卽坡原府院君汝弼之嫡長，而生前未及承襲，特許恩爵。
其孫瓊，旣是嫡長，階又二品。
則身死追榮承襲，自有其祖已例。
請上裁。
」敎曰：「依施。
」 ○全羅道幼學金翼賢等上言，請以忠莊公鄭苯，配享於忠烈祠。
禮曹覆啓言：「鄭苯之貞忠、大節，卽端廟三相中一人。
二相、六臣、皆享俎豆，而苯獨無一間妥靈之所者，實爲欠典。
且其所請，不在於創設，不過躋享於其孫之祠，則拔例許施，亦足慰士林，而上言呼籲，旣違常規。
請姑置之。
」敎曰：「生則同其操，死則同其傳。
二相、六臣，皆有俎豆之所，惟忠莊一人之尙此獨漏，豈不是欠事？今以忠莊公鄭苯，配食忠烈祠。
」仍令遣禮官緻祭。
全羅道進士李鎭熙等上言，請加贈贈兵曹參議梁大樸職。
禮曹覆啓言：「梁大樸節義，不啻卓異，自上特施旌閭之典。
多士又以贈職之由於其子，迨此旌閭立石之時，以進秩加贈爲請，而多士呼籲，有違格例。
請置之。
」敎曰：「貤贈不由於己，則雖至一品可也，由於己，則雖止一命可也。
故忠臣贈參議梁大樸，加贈兵曹參判。
」 ○南陽出身王脩上言：「七代祖希傑，登?中廟朝文科，以弘文正字，歷職舍、檢、直學。
而臣占辛卯武科，見枳宣薦。
其時宣傳官李仁默，以希傑之弘正、舍檢，歸之僞爵。
乞令攸司考出卞正。
」兵曹覆啓言：「王希傑，以嘉靖癸卯文科，經翰林、舍人，載於《國朝榜目》。
至於南床直提學踐歷與否，以《登瀛錄》之中間散佚，不得考出，而翰林被薦，考諸《翰苑題名錄》，則雲在明宗乙巳矣。
」敎曰：「李仁默不識顚末，直以僞爵等說，無難勒加。
今旣卞覈，可以快雪，而仁默不可但以駭妄言，令該府拿問。
」 ○定配罪人崔光泰妻申氏、金天欽子信朝，訟其夫與父冤，請放。
特判竝放。
秋曹啓言：「光泰之圖避懲討，其情狀痛惋。
天欽之罪，已悉於臺啓，成命之下，不得奉行。
」敎曰：「不必如是。
卽爲擧行。
」 9月28日 ○戊戌，召見益安大君祀孫李齊白。
愍其貧寒，優給衣糧以送。
大君影堂，創建於英宗丙寅年，至是頹圯。
命道臣修葺，仍令地方官，五年一次親審爲式。
後又遣承旨，緻祭于是祠。
○禮曹啓言：「象山府院君子孫在德源雲，關問該營，墓地與子孫有無，使之詳報。
撫安、宜安兩大君墓，在廣州。
」敎曰：「象山墓，當緻祭。
兩大君墓，地方官親審狀聞。
廣平大君爲撫安之後，昨於輦路，見祠宇頹圯。
主祀人訪問以奏。
」後旬日，京畿道臣，以三大君墓頹圯聞。
命修築之。
仍命錄用益安祀孫。
已而關北，以象山墓在德源，晉山府夫人墓在安邊聞。
命緻祭焉。
○領議政鄭存謙，上箚引病乞解。
賜溫批敦諭，遣禦醫，賫傳藥物。
9月29日 ○己亥，成川府使魚錫定、安北縣監尹理相，旣辭朝，引義不肯赴。
上聞之曰：「兩守令事，無嚴極矣。
」命嚴飭下送。
○敎曰：「嶺伯新叨，姑無登聞，今若遲待。
殊非預先頒令，使民易曉之意。
嶺南當年餉糴與身貢、米布，分數停退。
關東尤甚邑餉糴、身貢，一體停退。
○上親閱徒流案，敎曰：「如機張、泗川等邑，編配之數甚多。
雖在常年，殘邑受困可悶。
此後配者數滿十人，自本道文移，移定配所爲式。
」尋命各道尤甚邑定配之類，酌放或移配。
9月30日 ○庚子，禦春塘臺，行禁軍試射。
冬十月 10月1日 ○辛醜朔，敎曰：「以廣儲嗣之意，慈敎不啻縷縷，在予仰體之道，揀選之擧，不容少緩。
令該曹，處子年十七歲以上，至二十歲禁婚捧單。
」於是，時、原任大臣、禮堂，求對言：「近來閭巷多尙早婚，十七歲以上，想必稀少。
年限更以十五歲以上爲定，儘合於博求精簡之道矣。
」上曰：「然則以十六歲，一體捧單。
」又啓言：「伏聞慈殿下敎，以上中下三字諄諄提諭。
士族揀選，良家廣取，乃是慈敎中第二第三之大計急務，揀選之命，今方擧行，而至於廣取之道，近來宮人抄擇，不出內司所屬，故選路甚狹。
今番擬議旣重，事體自別，界限則醫、譯、計士、雲觀、畫員、寫字官及曾經東班正職守令、邊將之子孫至親中，十六歲至二十歲女子爲定，請令該堂，一體擧行。
」從之。
禮曹判書徐有隣啓言：「揀擇捧單之規，貫籍不同，李姓國戚，而當身爲八寸親，內殿同姓七寸親，異姓六寸親及父母未俱全者，俱不捧單，而在前多有李姓及國戚至親外，竝勿拘之例。
請今番，亦依此擧行。
」從之。
10月2日 ○壬寅，以金宇鎭爲吏曹參議。
○工曹判書趙時俊，上疏陳情勢。
批曰：「見向者判付，豈可言私乎？」 10月4日 ○甲辰，判中樞府事徐命善等聯箚曰： 臣等於昨筵，以揀選年限之進定仰陳隻，而命加抄一年矣。
三日捧單，不滿二十。
玆事關係至重，必須博求，然後方可精揀，而呈單之數少如此。
臣等愚見，更進一年，以十五歲一體捧單，有不容已。
醫、譯以下擧案，亦宜準此。
批曰：「卿等之言，又復若此。
士族加年，依爲之。
醫、譯不必加年矣。
」 ○備邊司啓言： 「前正言李羽晉上疏。
其一，嶺沿諸邑魚鹽稅，一依田稅例，以一道爲摠，而苟或一道失利，則隨時蠲減，徵稅則隻於洋中落網者，令其納稅於掌標所受邑，而漁條之立船多日，稍獲漁利處，始許給標事也。
海利之得失，無異陸農，今若隨其豐歉，從以加減，則盈縮相因，豈不便乎？洋中居處之隨處隨稅，蓋爲其漁利之非一處，而疊徵之弊，在所痛禁，沿邑一遵事目。
其一，沿海松田，一依舊制，封標內冒耕處，勿論久近，一切痛禁事也。
依臺言施行，期以歲月，明施賞罰。
其一，沿海戰船體制極大，船所潮退，長在陸地，自今戰船新造，務從輕捷，船所之無水處，幷令移設於有水浦港事也。
戰船體制之減其把數，前後甲乙之論，非止一二，而畢竟仍舊者，蓋以忠武公李舜臣之遺制，而忠武破賊之功，多在大船故也。
又況漕船、商船，莫非緩急可用，則何必改舊船所？移設一款，前已行會於各首水閫，已令從便掘浦。
今不必更論矣。
批曰：」魚鹽稅事，奚獨嶺沿爲弊？卽諸道同然之痼瘼。
均役事目，雖曰至嚴，此非更張矯改之擧，要不過移此補彼，不失元摠，若遇歉歲，從實定稅也。
此專在道伯、邑宰誠心査櫛之如何，而視若瘠，曾無動念，緻使小民，如是受困，是豈先大王制法之聖意也？況當災荒之時，事關民隱，何論海陸？先以此意，嚴飭諸道。
「 10月5日 ○乙巳，次對。
左議政李福源啓言：「前因武兼金貴澤言，耽羅移粟時，土産雜物，納于羅州濟民倉便否，令道臣論啓矣。
該監司沈頤之，枚擧三邑牒報以爲：『駕海之路，經過七山險洋，多有臭載之患，故一島民情，皆願移納於羅州。
且濟民倉，近因糶糴於各邑，百餘間庫舍竝虛，在官家無創始之難，在島民免涉險之危，依該牧所願，涼、藿分俵，〈涼者，織竹爲之。
卽折風巾之本質，俗謂之涼臺。
藿，謂海藿。
兩物幷以濟産爲佳。
〉除卻湖西九邑，換定羅州附近爲便。
』雲矣。
羅裡舖設置旣久，規模已成，變通之擧，恐難容易，且羅州附近，皆屬歉荒，創設之初，似多不便。
」上曰：「曾經道伯，各陳所見。
」左參贊金魯鎭、戶曹判書鄭一祥、禮曹判書徐有隣，俱以爲：「羅舖、濟倉，均爲耽羅救荒之備，而雜物船運，旣有遠近便否之別，取便移設，有利無害。
更令道臣，詳探後擧行似宜。
」從之。
○副校理李晴登筵，論蔡濟恭事。
上以三件事，向已悉諭脫空，而每每煩陳，亦關紀綱，深示不槪。
晴遂退而陳疏，言情勢徑出。
承政院請推考。
允之。
校理李太亨等，聯名上箚救之。
敎曰：「始似平說，務欲沒痕，而轉語間用此究覈二字，謂筵敎不足信乎？洞諭之事，更欲究之覈之，似此無嚴之習，不可不先正其罪。
陳箚玉堂，削版。
」 ○以李在學爲司憲府大司憲，徐有成爲司諫院大司諫，金履安爲成均館祭酒。
○命嶺南，給賑穀七萬石。
10月6日 ○丙午，以洪良浩爲司憲府大司憲，權以綱爲司諫院大司諫。
○日本關白源家治死。
東萊府使洪文泳馳啓言：「訓導鄭思鈺等手本謂：『館守倭言：「弊邦無祿，今年八月初八日，關白源家治身死。
弊邦之八月，卽貴國之閏七月。
開市限來月初一日，勿爲下送，各送使宴，則限來月初五日停止，監蕫則限來月初七日撤役。
」雲。
」 10月7日 ○丁未，司直徐浩修陳疏乞養母病。
批曰：「已言于判府事。
勿辭。
」 10月10日 ○庚戌，校理趙弘鎭箚曰 近者臺閣之逡巡，世道之大憂也。
行公臺諫，毋得請牌，而諸臺昨日肅命，翌朝呈告，有甚趑趄，若是擔卻乎？請倂施刊削。
批曰：「行公臺諫之不得無端呈告，果有春間飭敎。
爾言是矣。
當該臺臣遞差。
」 ○以金憙爲司憲府大司憲，旋以兪彥鎬代之。
趙城鎭爲司諫院大司諫，旋以金頤柱代之。
10月11日 ○辛亥，以金宇鎭爲吏曹參議。
○召見大臣、備堂，仍行文臣殿講。
上曰：「今日賓筵，必備臺臣者，欲究竟蔡濟恭事也。
予於蔡濟恭，非不欲趁卽昭晣，而于今五六年，置之?昧之科者，或恐因此而受傷者多。
究其本，則出於全保之意也。
蓋懲討，所以尊君父，而討亂賊也。
今日之所謂懲討者，不知王言之爲重，而隻以塞責爲急務，非不知以文跡昭示，而向日筵敎，亦出於不得已也。
豈爲急於救解，以無形跡之言，質言於廷臣哉？筵敎之後，至今兩月，尙未究竟。
在昔方萬規事，豈非今日之所可鑑戒處乎？且有爲世道憂慨者。
金宇鎭事，放恣極矣。
蓋宇鎭之遭罹，世亦不知其何如，而此便如蔡濟恭見枳與從宦，皆是自下擅便，爲群臣者，其何侮上之太甚也？昨夜開政，幾至撤漏，臺諫望筒，不知幾人。
以此疲於酬應，尙今未得接目。
吏判則乃是甘盤故舊，素知氣短迂滯，固不欲言，而金宇鎭，則本以近列之人，一自見枳之後，渠安敢若是跳踉乎？卿須看再昨政事。
今日偏黨，胡至是也？王綱、臣分若此，則蔡濟恭事，顧何足說也？」左議政李福源曰：「莫非臣罪，不敢晏然於前席。
退出俟勘矣。
」領敦寧洪樂性奏亦如之。
上曰：「卿則原任，不必若是。
」命史官，諭左相入來，命都憲兪彥鎬進前曰：「素知大體，想必有悟於予言矣。
」彥鎬曰：「《書》曰：『予曰辟，爾惟勿辟；予曰宥，爾惟勿宥。
』又曰：『辟而止辟乃辟。
』殿下今日之擧，恐違古人曰：『宥、勿宥之意也。
』」上曰：「卿言，可謂題外矣。
」彥鎬曰：「在昔孝廟時，以金弘郁事，先正臣宋時烈，自鄕上來，首陳設禁之弊。
向者蔡濟恭之授閫也，至使諸臣，勿入衛內。
此實自上知其必有爭執，故有此過擧，是果臣等之愕然者。
今日則當發啓矣。
」上曰：「卿之緻位至此，意有所在，故今筵先爲進前者，欲使不至狼狽矣。
今聞卿言，可謂問東答西。
罷職。
」樂性曰：「都憲所奏，無可罪者。
」上曰：「卿言雖出於無隱，獨不顧侮上之科乎？」樂性將出胥命，上止之。
已而，福源復入。
上曰：「卿之所引，無乃太過乎？」 ○戶曹判書鄭一祥啓言：「關白新立後，三年內來請通信使，舊例然也。
禮單人蔘二百斤，請令江界府，趁丹、黃等把，準貿爲宜。
」允之。
〈凡採蔘，每年有三節。
春曰苗把，早秋其實紅熟，故曰丹把。
秋晩葉黃，故曰黃把。
〉○大司諫金宇鎭，與僚臺耳語。
上責之曰：「附耳呫囁，殊損臺體。
下義禁府推考。
」 ○掌令李庚運，以蔡濟恭事，將發啓。
上曰：「俄敎旣聞，焉敢乃爾？爾之所奏，決不可賜批矣。
非不知嚴處，可謂怒蠅發劍，姑爲容貸，而近以蔡濟恭事，廷臣之空然就死地。
予實不知也。
此則非但臺臣而已，大臣其須知之。
」 ○左議政李福源、領敦寧府事洪樂性，幷胥命金吾。
敎曰：「卿聞諄複之敎，有改無勉，則王綱不期尊而自尊，朝象不期靖而自靖。
將使擧朝寅協，一世雍熙，此政轉移之一大機會。
卿與僚相，宜講對揚之方，而胥命納符，果何擧也？」 ○以沈豐之爲吏曹參判，徐鼎修爲吏曹參議。
○校理沈樂洙上疏曰： 殿下於懲討一事，輒皆過費辭敎，勒制群下。
由是人心忸習，朝綱頹弛，有如李顯默之自停，而更無繼論者，有如李殷模之被削，而未聞復陳者。
雖以近日蔡濟恭事言之，擧一世懲討之論，殿下必欲力沮而強拂，四方驚歎，此豈細故也哉？伏願一付公議，無或摧折。
批曰：「驟看朝象，無怪乎爾言之雲然。
爾須問朝筵之敎於登筵諸臣也。
」 ○承政院啓：「前正郞金復仁，冒入闕中，投呈一疏，遣辭極爲駭悖，而不可退卻，故捧入矣。
其疏曰： 今此蔡濟恭之西閫外補，實出於聖上洞燭無罪、昭晣無餘。
若使重臣有疑似之跡，則聖上有何所私而容庇哉？日月之明，無所不照，忠逆之分，洞然無疑。
夫何時議之必欲背馳哉？殿下以昭晰爲敎，而時議則曰：」未昭晣。
「殿下以非逆爲敎，而時議則曰：」兇逆。
「殿下之剖釋開示，無復餘蘊，而猶且違咈，期於角勝而後已。
如許懲討之義，臣實未曉。
無官則任其閒散，有官則始乃謂逆。
殿下置之，則經歲經年，默無一言，殿下若提敎，則群起攻之，有若兇圖之今始鉤得，事變之迫在呼吸然。
若有人問其罪狀，則面面相顧，含笑而言曰：」我則不知，而時議然矣。
「時議二字，未知出自何處，而驅策一世，網羅一世，使不得自持其身心，或有至親之媒孽，而故爲袖手立視，或有切姻之避嫌，而全無一言卞白。
都憲懲討之辭，有甚於卿宰疏之構罪；臺臣鞫問之請，反重於大臣箚之對質，豈其本心，眞知爲逆哉？特因威勢之所加，名利之所在，不有聖敎，一遵時議。
時議之奪人氣魄，籲可畏矣。
甚至於應行反貼，終不奉行。
所謂騎判，是今日臣子，則拒上之令，方君之命者，眞箇逆耳。
兇逆、惡逆之名，雖欲勒加於人，而不知自歸於兇逆、惡逆之科。
一重臣之死生不足輕重，因此重臣之故，而世道乖離，紀綱淩夷。
伏願特念刑政之失宜，痛斥時議之乖當，廓揮乾斷，收攬君綱焉。
批曰：」附陳雲雲，盡出時象，能說到眞境，奚足破聾？可喜開眼。
不料硬截之說，出於如爾踈逖之蹤。
看來不覺如癢得搔，然於下款一句，大有不審。
論人以勒驅，爾反驅勒人。
惜乎，其不擇發此而寬假。
前此爲重臣，辛勤伸雪之擧，秖歸於私好，不可以全篇之錚錚，有所顧藉。
爾其知悉。
「又敎曰：」前正郞金復仁疏中，語及時弊，才下優批，而近日以重臣蔡濟恭事，多費精神，屢勤辭敎，豈爲重臣一人地也？一則爲廷臣，二則爲廷臣，若使世道，自此寧靖，人人不罹於橫逆，不坐於?昧，是誠廷臣之福也。
朝家亦豈不共享其利乎？復仁疏中，非逆謂逆誣也雲者，固確論矣。
特於兵判，不反貼事，乃反勒說。
此不明示好惡，一重臣纔脫?昧，一重臣又遭橫逆，是不但爲世道睽離之漸，予之苦心至意，將無以垂示。
前正郞金復仁削職。
「 10月12日 ○壬子，遞兵曹判書李命植職，敎曰：「雖飭行公，以予優待之意。
宜有體諒之擧也。
」 ○以李在簡爲吏曹判書，金履素爲兵曹判書，李在恊爲判義禁府事，鄭好仁爲司憲府大司憲，金翊休爲司諫院大司諫，李命植爲刑曹判書，兪彥鎬爲藝文館提學。
○配前鏡城判官閔慶世于薪智島。
先是，鹹鏡道觀察使鄭民始，査啓言：「慶世十餘朔之間，其所犯贓穀物，則米豆七百三十石、粟五千一百石，雜物則大口魚五千七百尾、魚鱐一千三百八十級，其外雜種，不與焉。
剩穀駄價，俱不以本色取用，代捧無非勒徵，而至於空石之作穀而極矣。
官屯吏剩，私分等穀之取用，無非抑奪，而至於昆布藿之作穀而極矣。
牟還加分，餘奴捧貢，俱係犯科，而其他細瑣非理之事，難以枚擧。
」義禁府覈問。
慶世啓言：「五千包之入己，旣遲晩。
請移囚南間，待諸條輸款。
」敎曰：「其許多罪犯，難以殫記，而最是推刷時虐政，添一罔赦之斷案。
渠亦人耳，出自侍從之列，忍於此制，首先毀壞，使北民，反願刷官之復舊。
是可忍乎？」命更招。
慶世不盡首實，義禁府以聞。
上謂大臣等曰：「此非但一慶世之所犯。
爲方伯者，不能無利己之心，故守令如此，必先行端本之政，可見其效矣。
」右議政金熤曰：「懲貪有二道。
廉恥明，則人不貪，雖無法可也，法令行，則貪墨者有所戢畏。
勵俗之道，惟在於此二者矣。
」上曰：「刑名之法，不可不用矣。
」左議政李福源曰：「懲貪之政，固在於奬廉。
」上曰：「宋孝宗，賢君也，而當世有債帥之譏，可不戒哉？」福源曰：「貪不至於烹阿，而可懲，淸不必如吳隱之，而可尙。
爲官長者，取其應定之俸廩，不爲龍斷之賤術，則生民庶不至於困瘁。
」上曰：「生財莫先於崇儉，止貪無過於養廉，而近來侈靡之習，日至於莫可挽回，此皆予否德之緻也。
」熤曰：「聖敎如此，實生民之福也。
」又敎曰：「閔慶世之剝割貪黷，若是無忌，職在按察之任，未能登時摘發。
失職大矣。
鹹鏡前監司李??、北兵使閔義爀罷職？」金吾啓：「獄案已具，請照法勘斷。
」敎曰：「初供再供，或稱遲晩，或稱承款。
究其轉語，則雲以襲謬雲。
以公用甚至曰：『吏招如彼，故身供如此。
』將此供，若令照律，罪在不生不死，有犯無犯之間，何以勘斷？更令道伯査問。
」至是，義禁府又以道臣査啓，問慶世，慶世始頗自服，啓請刑推得情。
敎曰：「諸條現發，無非頭會箕歛於公貨剩穀，而轉輾反弄，害及小民。
究厥所犯，焉逭當律？渠以詐密之故，許多私用，每托於應捧元定之物，未可謂全然白徵於民間，固難直斷以四十貫之數。
贓汚未準數一款，姑且置之，推刷作俑事，無論所犯之尺紬分錢，首先容奸，此不可尋常勘律。
絶島勿限年定配。
」 10月13日 ○癸醜，禦春塘臺，行抄啓文臣課講、宣傳官射講。
○平安道觀察使趙?上疏論蔡濟恭。
承政院捧入。
敎曰：「如洪義榮之幺麿蔭承旨，再昨賓筵後，此疏尙敢捧入乎？義榮平壤府定配，原疏還下送。
道臣若此，則列邑守令之觀望可知。
今方發遣宣傳官摘奸，萬有一不呈公狀，不移文報守令，無論卿宰、侍從，是違拒君命，拿緻王府，以覈其抗衡朝令狀，以此諭道臣及兵使處。
」 ○翰林圈點。
五點，樸蓍壽、金祖淳、李相璜。
10月14日 ○甲寅，飭刑曹判書李命植出肅。
敎曰：「予之本意苦心，悉諭於前後絲綸，凡今在廷之臣，分數明者，庶幾皆已領會矣。
朝家於一重臣，旣無私好，又於一重臣，寧有私惡？然而迷闇不識事者，必以爲：『是非無雙行，忠逆無兩混。
兩重臣若一是，則當一非，而逆與誣逆之間，決無竝世共宦之理。
』此誠皮膜之論也。
大抵本事，卽一朝廷之一大滄桑。
若無前月十二日躬對諸臣質言肯綮之擧，則伊日以前，無怪乎出言緻討，雖使平帥，易地而當之，擧措宜如前兵判之爲矣。
今於平帥事妥帖之後，又以前兵判事，置諸出場未出場之間，則是予活一重臣，反使嫁禍廷臣。
予雖否德，不肯爲此沒料量之擧。
日前金復仁疏中一句語，亦從上所謂迷闇中出來。
雖以此重臣一己處義言之，聞今日之敎，萬一逡巡於進身之方，則是不知有臣分。
刑曹判書李命植牌招入侍，此擧非爲重臣地，則以自己之難進，添一朝廷之風波，決知非老成人所敢爲。
竝此知悉。
」 ○配持平尹悌東于鹹興。
悌東拜臺職，稱在外，命義禁府査奏，亦雲信然。
其實不下鄕，移匿他所。
上聞之，命囚東間。
又命罷判義禁，都事先汰後拿。
義禁府擬悌東配明川，命移配營下。
○特旨，斥成川府使魚錫定爲平安兵虞候，安北縣監尹理相爲文山萬戶。
以辭朝後留住城外，不肯赴官也。
以鄭宇淳爲成川府使，尹長烈爲安北縣監。
10月15日 ○乙卯，召試翰林被圈人。
○以李相璜爲藝文館檢閱。
相璜不卽肅命，下義禁府推考，旋釋之。
○吏曹參議金宇鎭削去仕版。
敎曰：「金宇鎭之有罪煦濡，而作一未了之案，是豈保渠家、全世臣之本意也？往在庚子春，樂純之見黜也，大臣與聞始末，渠以大臣之子，在邇列矣。
伊時甄用故相諸人，蓋鎭敲撼之黨議，則渠果無荷杖之計乎？擬帥似出於市恩，覆逆，不幾於偸鈴？噫！丙申師、翰之獄，朝家恭默中臨決，是不忍言、不敢道，而渠忽以治此獄，爲頌功德之資，暗地發尊號之議，欺君瞞父，啓草已成。
渠雖急於掩跡，寧忍爲此叵測之事？予果招詰其故，嚴加訶斥，而謂人莫知，依舊翺翔，殆若無故見過，爲時所擯者，固萬萬放恣。
甚至日前行政，達宵困我，力抗之不已。
此無他。
朝廷不足畏也。
煦濡如宇鎭，養禍如宇鎭，而任渠滋長，竟至莫可救藥，是因予少不忍，貽渠家無限狼狽，殊非眷待領府之意。
一番勘過，俾圖自新，此不但刑政得免失平，頹綱囂俗，庶幾有一變之效。
宇鎭一人之外，豈更有連累之患，以負予鹹囿之苦心乎？」 ○以鄭昌聖爲刑曹判書，李命植爲議政府右參贊。
○八道儒生鄭櫶等，上疏請文靖公金麟厚從享文廟。
批曰：「從享之擧，其事則至嚴。
其禮則至重，非忽景仰，有難輕議。
」 ○修撰沈晉賢等聯疏曰： 蒙騃如尹悌東，而不畏欺天之爲大辟。
骫骳如趙濟魯，而不知依違之爲死罪，已是一變怪，而惟彼金宇鎭之恣意跳踉，眼無法紀，又何爲而若是之極也？孽旣自作，而惟殿下庇覆之，世所共棄，而惟殿下拂拭之，固當生死圖酬，縮伏思愆，而乃於宿趼之復蹈，馴緻熟手之漸滑，欲掩平日之趨向，則擬議反其所好，必擧兇逆之姻親，則通望惟其所欲。
疑亂之計、閃忽之態，眞小人而無忌憚者也。
臣等謂前參議金宇鎭，亟施屛裔之典，斷不可已也。
至若尹悌東之終始避匿，不卽首實，嶺海鈇鉞，於渠亦輕，而趙濟魯，則伊日筵中，以蔡濟恭事，旣承聖敎，初不敢發端則已，旣已發端，則所當明白痛陳，而奏語含糊，不誠甚矣。
宜施削黜之典，以爲今日不誠者之戒。
批曰：「昨夜登筵之後，忽呈此疏。
名以玉堂，何忍爲此不誠之擧乎？」 10月16日 ○丙辰，行抄啓文臣課講，兼行日次儒生殿講。
○領中樞府事金尙喆以爲：「不善敎子，辜負聖恩，胥命。
」諭以勿胥命。
於是出城。
○大司諫金翊休等啓曰：「金宇鎭罪犯至重，不可以一司單啓。
諫院則無城上所，亦不可俱發，故臣等合辭齊請島置矣。
至有啓本還下之命，何可抗顔於臺次乎？請遞。
」敎曰：「爾等不知合啓之體重乎？此已大妄率。
避辭中，無城上所，故爲此合啓雲者，難免妄發。
依啓。
」 10月17日 ○丁巳，展拜于景慕宮。
○以李秉模爲吏曹參判，李時秀爲吏曹參議，柳誼爲司諫院大司諫。
○左議政李福源，上疏請金宇鎭設鞫嚴問，末言：「無狀賊臣，猥忝三事，朝有此等叵測，而不能趁早聲討，明正其罪，又從以牽連姻隣之私，不能一刀割斷，長其跳踉之習，增其恣雎之氣，乃以草草數語，晩始仰請。
乞降威罰，以警具僚。
」批曰：「金宇鎭之勘律，自有商量者存。
卿其安心。
」 ○大司憲鄭好仁上疏曰： 金宇鎭前後罪犯，無非罔赦之科。
雖以近日政注事言之，乃與八牌不進之判堂，雄唱雌和，爛漫同歸，疏通過於放恣，檢擬失於隄防。
昨日合啓，可見公議，而還給之命，實關後弊。
請還入而亟允之，諸臺遞差，亦卽還收焉。
批曰：「金宇鎭處分，了一未了之案。
且其勘罪擬律，自有斟量。
在臺閣者，紛然疊討，大非予矯俗之意也。
疏語之及於參政判堂，此何故也？得無爲建德報仇之嫌乎？近來擠軋之習，殆甚於進退之時，予擬方痛革之。
」 ○副校理趙雲紀等上聯名箚，討金宇鎭之罪。
批曰：「爾等見憲長疏批也。
」 10月18日 ○戊午，禦春塘臺，行專經武臣試射。
○司憲府〈執義兪彥鎬、掌令鄭景祚、持平樸宗正、鄭來百〉聯啓： 嘻噫！三綱解弛，懲討不嚴，以至近日金宇鎭之醞釀極矣。
噫！渠以相臣之子，前後蒙不世之恩，而妖邪之性，謂君恩可以憑恃，謂父勢可以貪弄，荷杖之計，極其陰秘，偸鈴之態，不忍正視。
乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛搆啓草，敢售欺瞞之計。
乃其甄錄依舊，則少不嚴長，專肆放縱，一政二政，恣行胸臆。
削闆之命，雖出於曲貸；罔赦之罪，難止於薄勘。
請施以絶島安置之典。
批曰：「亟停。
」 10月19日 ○己未，遣承旨，放輕囚。
日寒也。
10月21日 ○辛酉，次對。
右議政金熤啓言：「近以臣下之無狀，上心煩惱，處分失平。
向來蔡濟恭事，朝家所以處之者，大段乖當。
今不敢復事煩聒，而向後處分，亦隨以過中。
魚錫定之促敎累下，終不赴任，則律之以方命之罪，何所不可，而虞候之特差，決棍之嚴令，豈非乖朝體、累刑政之大者乎？錫定亦宰臣也。
焉有使宰臣，以兵幕而受棍罰之法例耶？洪義榮竄配，亦萬萬過矣。
昨下傳敎有曰：『不過申飭。
卽當放送。
』焉有以申飭，而近臣至於遠配乎？至於尹悌東事，嚴譴而懲勵之，烏可已也？第伏念一悌東譴竄，胡大事也，而聖心激惱，辭敎震疊？文王一怒而安天下，不大聲以色。
今殿下處分一朝紳，而乃如是耶？金宇鎭罪關罔赦，罰止薄勘。
三司之覆難，義所當然。
勿以聖心之不槪而摧折之，臣所望也。
」敎曰：「處分，皆有商量。
卿何必如是言乎？」 ○領議政鄭存謙免。
○蔔相。
〈舊蔔奉朝賀金緻仁、領中樞府事金尙喆、前領議政鄭存謙、判中樞府事徐命善、領敦寧府事洪樂性、奉朝賀徐命膺。
〉以金緻仁爲議政府領議政。
○遣禮曹判書徐有隣，諭領議政金緻仁曰：「卿之緻政歸休，今且十有五載。
雖因吉月之朝，尙有老成人典刑，而以卿平昔體國之誠，程子所謂：『身在畎畝，寤寐朝廷』者，卿豈能一日忘是心哉？間値往役義重，予俾卿暫假樞銜，而不遂處之廊廟，委之機務，蓋諒卿歛退之初心，且因事勢不得不然矣。
到今君綱淩夷，國勢闆蕩，溢目艱虞，澟如綴旒。
況搢紳大夫之間，泮渙日甚，幹戈之抽向相尋，酸醎之調劑無期。
噫！予自臨禦以後，所惓惓者，規模之先立，而天道猶且小變，人謀苦遲成效，東倒西欹，依舊十年前樣子。
於斯時也，不有以敷求宿德，坐鎭囂俗，則顧安由凝聚各私之廷論，收拾已乖之世道哉？卿或以旣去復至，爲難進之端，則宋時舊章，可按也；我朝故事，可據也。
予於卿，亦豈以處義之不當強者強之？念卿先卿，事我寧考，有奕勳庸紀，在太常。
予今任卿，若寧考之任先卿，予何多誥，卿何多讓？卿須造朝。
其尙弼予。
」緻仁附奏曰： 殿下何爲此非常之擧也？臣是旣退十五年，年過七秩，澟澟屍居，尙可以職事擬議乎？新命一下，萬目俱愕。
繼以宗伯之臣，臨宣聖諭，乃殿下憂慨於國勢朝象，所以責勉賤臣者，諄複勤摯，終又提敎先故，有若宋帝之諭王素，臣雙擎隕越，自不覺感涕之無從也。
殿下眞以臣，謂可以當此時、膺此任，坐鎭囂俗，收拾世道，以副我聖上之期望乎？噫！臣荷兩朝再造之私，侈一身三字之銜，持歸泉下，庶圓結草，而今於垂死之日，事乃大謬，聖恩未卒於始終，身計轉入於奇怪，此亦窮命所緻。
尙何言哉？倘蒙聖慈，俯加矜憐，及今收還成命，惟是泣祝矣。
10月22日 ○壬戌，復遣都承旨沈豐之，諭領議政金緻仁曰：「卿已退之人也，以此時復有中書之命，不知者瞠目而惑，知之者加額而賀。
豈尋常重蔔之比哉？是誠何等時也。
岌嶪之勢、扤捏之象，已到了百尺竿頭，積棊累卵，不足以喩其危也。
噫！理無往而不復，運雖陂而還平，不於此時，圖任舊人，孶孶於挽回之方，架漏牽補，又循前日樣子，則予雖否德，汚豈爲是。
審如是也，則卿雖欲持三字銜，遲徊不遽進，且將何辭，歸見先卿乎？卿之去就，不竢兩言而決矣。
噫！可退則退，時也；可進則進，亦時也。
進退何常惟時之視，卿能爲時而出，以補予不逮，弘濟時艱，則此豈但爲卿暮年光華？在予，誠榮且幸矣。
」 10月23日 ○癸亥，以尹坊爲司憲府大司憲，趙城鎭爲司諫院大司諫，沈豐之爲吏曹參判，李集鬥爲吏曹參議。
○命以前參議樸宗嶽，送西付軍銜。
10月24日 ○甲子，領議政金緻仁上疏曰： 臣昏闇狷拙，百不猶人，而猥被先大王不世之遇，濫叨相職，緣臣無狀，自陷大僇。
而聖德罔極，貸臣殘喘，海島歸來，遂來依無故人休緻之例，而嚮當嗣位之初，冒膺專對之行，復命以後，復尋初服，庶幾歌詠聖澤，以終餘年，今玆新命，又何爲也？噫！落緻仕之例，固是曠世罕有，而至若落緻仕更緻仕，而又復落緻仕，此古今所無也。
臣以望八垂死之日，創行千古所無之事，彈冠擧顔，重入中書，則是不但輿儓唾罵，卽狗彘不食臣餘矣。
臣何忍爲此，殿下亦何忍使臣至此哉？伏乞亟削臣新授職名，仍還臣三字前銜，則實終始生成之大惠也。
批曰：「卿所自引於疏啓之間者，不趐千百言，而要其歸則不過曰已休緻也，已衰暮也。
敦諭不雲乎？宋朝故事，我家舊章，猶屬第二等義。
乃若時止則止，時出則出，卽予期望卿、敦勉卿之一大宗旨也。
卿試思之。
今之時果何如也？朝象日趣睽離，人心靡所止泊，我先大王五十年平蕩之治，挽回無望，此其故何哉？豈不以朝無老成人故歟？予之思卿者以此，起卿者亦以此，而時乎可出，不容但已者也。
卿若自處以已退，而罔念弘濟之責，則是不但孤負予一人，以先卿體國之心，其尙曰予有後乎？筋力奔走，非所期於元老，臥閤論道，政謂卿今日地也。
」仍命入侍承旨傳諭。
○以李鼎揆爲司諫院大司諫。
10月25日 ○乙醜，命知申，敦諭于領議政金緻仁。
10月26日 ○丙寅，領議政金緻仁，上疏再辭。
批曰：「昨於史官之往，以待朝封事，有所申及於卿，而卿果有此辭本矣。
是予以虛文望卿，卿亦以虛文待予也。
三疏膺命，卽新蔔後常規，而古之名碩，有行之者，有不行者。
新蔔猶然，況重蔔乎？又況起自休緻乎？卿曾在秉軸也，遇事牢確，不循流俗，去就之卓爾，心竊欽誦。
卿須卽撤來章，幡然造朝，以副予小子側席如渴之望。
」 ○遣吏曹判書李在簡，別諭于領議政金緻仁。
緻仁固辭。
上更諭曰：「卿不欲勉回初志，則雖至於躬臨，豈無必緻之方？卿勿更辭。
」緻仁附奏言：「臣承人臣不敢承之敎，直欲卽地滅死，而不可得也。
乞收此敎。
」上曰：「躬臨之說，非恐動也。
何不深諒焉？」緻仁遂胥命。
敎曰：「雖欲躬往迎來，卿在待命所。
此爲難也。
須還第。
當更敦諭焉。
」 10月27日 ○丁卯，政院以金緻仁胥命闕下啓。
遣戶曹判書鄭一祥敦諭曰：「與其躬往迎來，以益其不安之心，無寧積誠招延，卽令重臣，傳宣此意仍與偕入。
予欲與大臣諸宰，臨軒以待。
」緻仁乃膺命。
遂命行次對。
緻仁曰：「臣之休退，已近二十年。
疾病侵尋，神精耗損，揆地承當，萬無其理，區區廉防，固無可言，而處分亦豈不過中乎？」敎曰：「休緻後重蔔，古亦有之。
至於卿，則丙申嗣服之初，使事爲重，故特還卿西樞，而竣事之後，副卿初志。
伊時非不欲畀以大任，而其時不得不然。
顧今十年之間，國勢孤危，朝象泮渙，一年二年，轉益汚下。
此固予不能鎭定之緻，而亦未必不由於朝無老成人故也。
粵我先朝，協贊承佐者，卿之先卿是已。
卿於先朝，亦緻位大官，至於休退，當此之世，如欲弘濟時艱，捨卿其誰也？世道多故，至於今不可收拾。
丙申以後，亂逆層生，昔之譏誚彈劾之事，今則便欲驅之罔測。
予雖日下絲綸，不可以空言調劑，必須廟堂之上，保合調停，然後可見其效也。
朝廷之間，人人若不能自保其身，故不暇顧於民生之困瘁。
大抵予之責勉卿、期望卿者，卽三事，人心之底定、世道之寧靜、民生之懷保是已。
且以卿辛卯年間上疏言之，不顧一身私嫌，首先請討者，可見卿大體。
此予所以必欲緻卿，而望以世道之責者。
」緻仁曰：「先大王不知臣不肖，以爲臣卽先臣之子，可以堪當世之務，枉加拂拭，而臣不克奉令承敎矣。
然當時之冒居大官者，誠以年富力強，而習熟聞見，不出乎廊廟之事，故依樣畫葫，苟幸無罪。
自臣之息跡朝端，隻憑斷爛朝紙，不能知其裏面前日之耳剽而目見亦皆置於相忘之域，雖故事常規，豈有酬應之望乎？殿下俄以朝象之攜貳爲敎，大抵先王之時，人心之變與不變，雖未可一一爲期，而外面，則未嘗不洽然而向化也。
以先王之時，行先王之政，而不待於積基而後成，則今之時若古之時也。
況有先王成憲，殿下卽先王之基，而行先王之事，則是謂事半而功倍也。
蓋其行之之要，不過有罪者斥之，無罪者用之，悠久磨漸，成效可見也。
」敎曰：「近日朝象，卿意則何如也？」緻仁曰：「大抵包容，或忽於過仁，明察或至於細瑣。
」敎曰：「卿言是矣。
然包容實無其量，明察予何有焉。
」緻仁曰：「向於朝紙，見金宇鎭處分傳敎，不無罪重罰輕之難矣。
」敎曰：「予於渠，可謂曲成。
卿聞宮筵說話乎？渠雖年少蒙騃，固當含恩怵義，以圖善後，而乃反揚揚得得，不少顧忌，至於日昨行政，而放恣極矣。
是豈領府勸渠爲之？莫非自作之罪也。
自古以來，院相惟鄭太和一人外，皆不能免，予必欲全領府者此也。
凡人老而聽子，許積之於賊堅，亦有之。
然宇鎭之惡，不至於如此，領府事一人，豈不可全保乎？若以宇鎭所犯論之，雖絶島安置，未爲不可。
」緻仁曰：「此皆包容太過之緻也。
」左議政李福源曰：「不可不更加處分。
」敎曰：「爲領府事地而然。
」右議政金熤曰：「臣於此，竊有憂懼者存。
以宇鎭年少愛幸之故，凡有罪過，掩置不問，馴至於此。
方其罪微惡少之時，卽諭領府事，使之敎誨，則豈有今日之事哉？此非但宇鎭之爲然，廷臣之有罪者，亦將如此。
從今以往，先自罪微者罰之，大者可戢，來者知畏矣。
」 ○三司〈大司憲尹坊、獻納金光嶽、副修撰洪聖淵。
〉合啓言：「金宇鎭之彌天罪惡，苟究其本，則其父尙喆是已。
蓋尙喆，本以庸瑣之品，濫據勻軸之任。
賦性側媚，宅心陰秘。
耉、輝復出之說，暗地和應，龍妻援比之奏，宿處顧戀。
平日稔惡，如是狼籍，其子之傳法，亦可以推知，而至若指揮悖子，搆成啓草，將欲啓達，而先售嘗試之習；急於掉脫，而反爲欺罔之計。
是豈今日臣子之所敢萠於心者耶？論其共濟，殆同嚴嵩之於世蕃。
藉曰見欺，無異許積之於賊堅。
廼者聖斷赫然，惟輕之典，但施於指使之宇鎭，當施之律，不及於首惡之尙喆，三尺倒置，莫此爲甚。
尙可以忝位大官，年且老耄而有所容貸也哉？請領中樞府事金尙喆，爲先削奪官職，門外黜送。
」批曰：「金宇鎭之罪重罰輕，專爲領府地也。
蓋領府，卽予院相，以是眷遇自異。
且歷數前人，無故者幾希，予於領府，必欲全保而拯求之者此也。
今此卿等請罪之擧，豈可但曰不審。
至於句語間論列，亦多不着題者。
以耉、輝復出之說，抵書時相雲雲，一諫長雖有疏陳於丙申，而其時慰勉已備至，豈可追提於今日乎？外此龍妻援引雲雲，尤萬萬不成說。
此一款，予每曰：『以此聲罪領府，領府不惟不以爲愧，世之具眼者，亦必嗟惜。
』古人有以五年七乘之說，擬之澂、潚之事，忸怩鬱陶之喩，方諸世龍之妻，未聞以此獲罪。
然則以彼涉疑之蹤，發此冒嫌之語，謂之第一事業可也。
大抵論人必須稱停，當者知戢，聞者知畏。
卿等一言之重，可敵千金。
苟或反是，徒起滋惑，將使是非相混，虛實莫卞，適增世道之害。
卿等胡不念此乎？領府之家，不幸有宇鎭，幹犯如許，在司直之地者，如欲責備於領府，則以知爲罪，不知亦罪，爲罪尙何患無其辭，而忽以題外之說，揷入轉語之際。
如是而其可曰罪其罪乎？句語釐改之前，勢難例批矣。
」上謂緻仁曰：「卿知之乎？所謂世龍妻雲雲，卽宮筵說話中句語。
此之謂領府事業則可，反以爲罪，則豈厭心乎哉？」福源曰：「此言豈可無罪乎？」緻仁曰：「不必以此爲領府之罪案，聖敎至當矣。
」 ○司憲府啓請金宇鎭設鞫得情。
批曰：「不允。
」 ○知敦寧府事兪彥鎬上疏曰： 廼者以金宇鎭請討事，堂箚憲疏，次第疊發，拈出一二政注之失，挽入千萬不當之人。
臣與宇鎭，不啻如氷、炭、燕、越，世孰不知？而今於聲罪方嚴之時，忽以一時之作僚行政，強引捏合，把作攻臣之奇貨爲言，何若是危怕也？至若通淸一事，蓋有指的之人。
臣雖無狀，豈或一毫放過？第念隄防與疏通，固當幷行而不悖。
苟其人地可否，趨向素正，則不可坐其姻親之累，廢其衆議之公，故果費十分商量，遂至擧擬臺選。
若如言者之言，則今日朝廷之上，不幸與兇孽連姻者亦有之，未嘗以此見枳，則何獨於是人，而爲此深刻之論乎？莫非臣不工於謀身，不孚於同朝，乃與荷杖偸鈴、背國市恩之徒，混同上下於臺章。
身名俱衊，面目有靦。
乞命鐫削，以卒生成之澤。
批曰：「人之雲雲，付之一笑，勿辭。
」 10月28日 ○戊辰，上禦春塘臺，行西北別付料試射。
○慶尙、忠淸、原春、京畿四道儒生金光洞等，上疏請賜故司藝金叔滋書院額曰： 我東性理之學，實自文忠公鄭夢周，而夢周再傳，而得故司藝金叔滋，又再傳，而得文敬公金宏弼、文正公趙光祖，此非臣等臆說也。
文純公臣李滉，嘗答華使之問曰：『鄭夢周傳之吉再，吉再傳之金叔滋，叔滋傳之其子宗直，宗直傳之金宏弼，宏弼傳之趙光祖。
』夫斯文統緖，先正之言，炳若丹靑。
往在崇禎年間，士論齊發，創立洛峯書院於善山府，以祀叔滋，以處士金就成、進士樸雲、副提學金就文、郡守高應陟配焉。
蓋就成、就文兄弟，與雲同學於文穆公臣樸英。
英學於校理鄭鵬，鵬學於先正臣金宏弼，此皆源派之出自叔滋，而應陟則又私淑諸人，同得其傳，世所稱嶺南人才，多在一善者也。
而祠宇妥靈之地，尙闕恩額之宣。
乞降兪音，以賁斯文焉。
下該曹。
該曹請依施，詢領議政金緻仁。
緻仁言：「此院賜額，似不至濫。
此後此等之請，宜加斟量。
」遂許之。
10月30日 ○庚午，領議政金緻仁上箚曰： 臣迫於不敢聞之敎，蒼皇冒肅。
而及登前席，聖上之所以寵奬臣、期勉臣者，逈出尋常，踧踖惶愧，隻有感涕。
臣耳目昏聵，痼疾嬰身，要是朝暮人耳。
雖欲強策奔走，譬如老牛力盡，鞭之不起何哉？至於廉防一款，在微臣身名，雖不足恤，念昭代風化，所關非細。
管子曰：「四維不張，國乃滅亡。
」臣雖無狀，誠不敢將七尺之軀，置四維之外，以貽朝廷之辱也。
嗚呼！今臣所叨，卽臣萬死一生之地也。
臣是前日之臣，而耄荒已無餘地，世道人心之艱險，視向來不啻倍蓰，以何力量、以何才能，鎭安對揚，仰贊平明之治乎？亟命還臣本分，安意就盡焉。
溫批敦勉。
十一月 11月1日 ○辛未朔，議政府抄啓講製文臣鄭晩錫、宋祥濬、金祖淳、洪樂貞、張錫胤、李相璜。
11月2日 ○壬申，展拜于景慕宮，省牲器。
11月3日 ○癸酉，忠淸道觀察使金光默，以奴婢推刷宣頭案聞。
敎曰：「刷奴之不付刷官，屬之營邑，卽予初元法令。
況今年，卽刷定年限也。
査充査免之際，積弊、痼瘼，一洗前日之習，則固善矣。
萬有一監司，隻諉守宰，守宰一任下吏，討索依舊，侵虐反甚，其可曰國有法乎？向因鏡城倅事，北民猶有願復刷官之說，以此反隅，他道列邑，安保其無是也？廟堂嚴飭諸道。
」 ○左參贊李命植，上疏辭職言：「臣老而不死，尙寄朝端，忽遭無倫叵測、至兇絶悖之說。
」蓋以金復仁之言也。
批曰：「前疏丁寧之諭，何不承當？勿辭。
」 11月5日 ○乙亥，詣慶熙宮，藝文提學兪彥鎬，引情勢，不撰祭文。
上駐輦嚴飭，命事過後，下義禁府推考。
彥鎬撰進。
命分揀，仍遞其職。
11月6日 ○丙子，親行魂宮冬享，仍詣毓祥宮。
○以李度默爲司憲府大司憲。
○日寒，放輕囚。
11月8日 ○戊寅，掌令姜忱上疏，論金尙喆父子。
不納。
11月9日 ○己卯，以李秉模爲吏曹參判，洪檢爲司憲府大司憲。
○觀象監啓言：「月食在於日未出前，或日入後，則例有登高看望，放火箭故事。
今月十五日曉，望月食時，食旣食甚，在於日出後，則事當依例登高看望，而旣有前日置之之命，故今番亦不爲登高看望。
」敎曰：「此後月食，如値天明後、日暮前，則放火箭一款除之，定式施行，日食準此例爲之。
」 11月10日 ○庚辰，以金載瓚爲吏曹參議。
11月11日 ○辛巳，次對。
領議政金緻仁啓言：「愼惜名器，謹守舊章，實爲救弊之一端。
名器濫，故浮囂躁競，歲加月增，人皆喪失其本心，惟利是趨。
舊章壞，故如楸、黑、耽三島，非特敎勿配，本有令甲，而今則操縱闊狹，惟在獄官之手，此豈非大可懼者乎？雖以推榮事言之，侍從父推恩，須是所後父無可施，然後移施于生父。
近或有無端移施者。
有適子者，無適孫，是禮也。
三十以前，不得除職，是法也，一皆蕩然。
至於院額、贈官、贈諡等恩典，亦宜有斟酌，而凡有陳請，則批以稟處，該曹一例請施，又或以堂下，而直贈正卿，此亦無前之事也。
請深留聖意焉。
」上曰：「當體念，而卿亦申飭有司。
」上曰：「近來大臣之子，輒於銓任，看作應避之嫌。
卿意以爲如何？」緻仁曰：「大臣子之爲銓官者，私心雖或不安，在朝家不必曲從。
況亞堂比長銓，尤有間，而且有曾前行公之例矣。
」上曰：「卿言節節果是。
近來人太不識似此格例，出擧條申飭。
」緻仁又啓言：「宮園稱號，卽我先朝定制。
其所別爲隆奉之擧者，誠以毓慶之地，所重有在也。
若爲地閥有異，則列朝嬪禦，不無高門盛族，而不敢議到者，可見法意嚴也。
向來仁明園改稱之論，出於一二章疏，而未承批敎。
蓋伊時議者，以皇朝事爲言，而宜不敢證援我朝典章，則獨於本園，創加格外之儀，揆以事例，寧不未安？宮號亦然。
事關國家典禮，合有一番議定。
」詢于左右相。
左議政李福源曰：「領相所奏，實有援據。
旣知其有違典禮，則恐宜趁卽釐正矣。
」右議政金熤曰：「此事不但合速釐正。
向於宰臣疏後，旣有下敎，而尙無廟堂之稟處，此則責在臣等矣。
」上曰：「中朝故事，不足旁引。
領相之言，旣出守經之論，知其當改，則何拘銷刻之嫌？依所奏施行。
」又啓言：「頃日左相所被嚴敎，不出朝紙，臣固不能詳知，而大臣有罪，則罪之斥之可也，而殿下不爲顯加罪斥，隻使大臣，窮阨罔措，不得任其去就，有違於禮使之道。
臣竊附無隱之義，仰備日後之戒。
」上曰：「卿言亦好。
當體念。
」又啓言：「見今世道淆漓，朝象泮渙，言路杜絶，士節骫骳，凡於緩急，無所可恃。
祖宗朝虛際尙矣，比諸嗣服之初，亦不啻落下幾層。
敦實篤厚之風，漸至消剝；姑息伈洩之患，寢成膏肓。
擧措之際，偏私莫掩；用捨之間，好惡乖宜。
窺覘彌巧，而紀綱自紊；趨利成習，而名檢掃如。
伏願奮發聖慮，惕然改圖，俾群下曉然知聖意之堅定，則孰敢不精白淬勵，對揚休命哉？」上曰：「當體念矣。
」又啓言：「筵說秘諱，爲今日痼弊。
在前則朝經入侍，夕已傳說，苟或奏對失宜，則彈論者有之。
事涉處義，則疏引者有之，有可諱者，有不必諱者，而一切諱之。
是以廷臣擧懷疑懼之心，或自謂獨知，而賣權之漸，安知不源於此乎？此係矯捄弊風，鎭定世道之大端。
」上曰：「捄弊之擧，反歸生弊，矯捄之方，當留念矣。
」又啓言：「頃日堂箚討金宇鎭也，以所撿擧者，豈其本情爲言。
臣始甚瞠然，追聞知其指尹光普、趙濟魯而言也。
此兩人，近日政措間靳擬者，而宇鎭獨政，竝爲檢擬。
彼儒臣，眞以爲非其本情，而勉從他人之言乎？意東言西，疑亂聰聽，遣辭窘遁，用意崎嶇，不可無警飭。
伊日參箚玉堂，請竝罷職。
」從之。
又啓言：「鹹鏡道觀察使鄭民始以爲：『營屬親率，除番收錢者，爲九千名。
名各一百文，付之軍需庫矣。
甲申改詳定，減爲五千四百名，竟因需用之不足，增番錢爲一百五十文。
且獨鎭壯砲軍，以其資裝之自辦赴操，創出收斂之法。
今欲減除番錢，革罷收斂，則應下無以充給。
臣營所管賑穀耗條中，每年折米二千石許劃。
』雲。
此係朝家之所不知。
甲申減額，未必無商量，則番錢加捧，已甚無謂。
軍兵收斂，未知創自何時，而一道臣容易犯科，及其弊端轉深，則反請朝家之區劃。
朝家又從而許施，則其於事面何如也？本道穀物，本自不敷，科外劃給，恐不可輕議也。
」從之。
又啓言：「松都經用，專靠債錢。
臣之待罪松都時，尙爲三十萬兩，而今爲九萬兩，有事則輒請區劃，由於庫儲耗縮而然也。
朝家隻許區劃，而不責其耗縮之本，則殊非懲後之道。
十餘萬兩官錢，何等重貨，而擅自蕩減，大失守臣之體。
請前留守尹塾罷職。
」從之。
又啓言：「臣於昨年，以鑄錢不可頻數設局，而旣始之後，亦宜一時多鑄，以除頻鑄之弊，仰對，則特以限百萬兩鑄成下敎矣。
近已開鑄，更加申飭，請準百萬之數。
」從之。
戶曹判書鄭一祥啓：「鑄錢以百萬兩爲限，而倭銅各衙門貿置及倭譯輩私貿，合而計之，未滿七十萬兩，常銅尤爲不足，而銅店隻有安邊一處。
他邑數處，亦有銅脈雲，請開礦採用。
」詢于大臣。
緻仁曰：「見在之銅，不爲取用，欲開新礦，未知其可也。
開礦有弊，不可輕議矣。
」從之。
刑曹判書鄭昌聖啓言：「日昨有人擊錚，原情，以血書納。
若雜以他血，則誣罔之狀，誠可惡，取諸其身，則大不近於人情。
此後雖四件事，血書者請勿施。
」從之。
○先是，故參奉具命遠之妻金氏，上言： 其夫家，卽國舅綾原府院君思孟之嫡長孫。
而族人綾恩君具允明喪妻，以爲：「國舅山近處，有數年權厝之地，占得山地，卽當移遷。
」雲，故許之。
其後始見權厝處，則距國舅墳山爲十步之內，故卽見宅奎父子，督令掘移，則答以爲：「一時權厝，豈可遲延？指天爲誓，而荏苒度日矣。
」乙酉年，遭媤祖母喪，欲爲繼葬於先山，則允明及其子庠，乃反禁葬，強弱不敵，不得入葬。
今者允明之孫孝元，移其父母之墳，乃於國舅墓，割靑龍而偸葬。
乞將前後犯葬，刻期掘移。
漢城府啓言：「國舅墳塋，事體自別，子孫相訟，與他有異。
請令道臣，從公決給。
」從之。
至是綾恩君具允明，上疏陳訟理本末，指金氏爲誣。
批曰：「疏中所錄先朝批旨，有以仰追念國舅家之聖意。
予亦豈有異辭也？」知事具善復，亦上疏請掘去孝元父母之葬。
批曰：「章陵移奉，思陵定火巢，有以仰爲國舅之聖意。
今卿所謂，不過曰：『山地，勿禁舊葬，宗支勿許繼用。
』此非難從之請。
然於訟理決給，則有司存。
許令京兆覆奏。
」未幾，京兆請發遣郞廳，尺量後稟處。
敎曰：「若使新葬遠，舊葬近，而甚所礙逼？遠者緊，近者歇，則步數雲雲，亦未足爲立決之斷案。
大抵山訟聽理之規，自有《續典》令式，及骨之澤，曠絶千古。
朝家嗣服以後，事關山訟，惟《續典》是遵是守，未嘗有一番別判下，而至於此訟，豈但爲重臣家私訟而然哉？誠以國舅墳山，事體至重故也。
郞官摘奸後，登對以奏。
」 ○正言宋翼孝，陳疏請寢島配罪人崔光泰、金天欽等特放之命。
不允。
○吏曹參議金載瓚，自以大臣子，不安於銓任，陳疏辭。
上曰：「領相有筵奏，豈可冒陳？」命還給原疏。
○禮曹啓：「長興府權氏之復讎立嗣，不食取義，可謂卓異，而其夫文道光之作故，在於戊辰年間，而甲辰之於戊辰，爲三十七年之久。
今以權氏之死於夫死之日，許以殉夫之烈，施以旌閭之典，則恩典，恐歸於太濫。
請置之。
」敎曰：「辦死於復讎之後，固卓如，何論年久與否？此讀書丈夫之所難爲，況婦女乎？似此貞節，寧忍泯沒？其在勵風俗、聳瞻聆之道，不可不亟擧綽楔之典。
卽令該道擧行？」 ○旌孝子通德郞洪朝泳、縣監成德求、學生兪嶲、南原士人邢世績、學生金宅淳、開城府士人李鼎濡、孝婦松禾武士韓震配妻盧氏、烈女良人崔壽煥妻崔氏、學生任敎常妻李氏、學生劉益燁妻玄氏、學生吳允常妻金氏、坡州士人洪宇周妻李氏、興陽鮑人金占山妻南氏、南平軍役羅小采妻黃氏、長水良女粉黛、忠臣贈兵曹參議梁大樸閭、孝子學生崔道觀、迪觀、縣監李之老、珍島巫夫姜天福，竝復其戶。
○以樸天行爲司諫院大司諫，李在恊爲判義禁府事。
11月17日 ○丁亥，罷領中樞府事金尙喆職，蓋從三司啓也。
敎曰：「大臣何以知之？從施專出責備之意。
律名終涉過重，以罷職捧傳旨。
」 ○以李命植爲藝文館提學。
11月18日 ○戊子，遣承旨，詣義烈宮及墓奉審。
仍敎曰：「今日，卽義烈宮封爵設宮之回甲也。
昔在先朝癸酉年，毓祥宮封爵回甲日，上諡封園，以予追感之意，逢今日。
豈無表意之擧？本家人李仁默調用。
」 ○禮曹判書徐有隣啓言：「宜嬪禮葬不遠，宮墓祭享，當趁今酌定，而取考義烈宮前例，宮享則四仲朔、四名日，自太常擧行；墓享則忌辰四名日，自本宮擧行。
今番亦依此擧行乎？」敎曰：「體貌不可不顧，依此爲之。
」 ○三司合啓：〈大司諫樸天行、副應敎趙弘鎭、掌令成鼎鎭〉「金宇鎭之罪惡，已悉於三司箚啓，而苟究其本，則其父金尙喆是已。
指揮悖子，搆成啓草，將欲啓達，而先售嘗試之計，急於掉脫，而反肆欺罔之習。
且況網打之計莫售，則反爲薦人之擧，樹黨之意斯急，則至有擬帥之謀。
父子綢繆，同惡相濟，論其負犯，不可罷職薄勘而止。
請前領中樞府事金尙喆，中道付處。
」批曰：「昨日處分，出於責備，兼伸公議，則止此足矣。
況以曾經院相，平日眷待逈異？設有指揮，理宜覆庇，且無如許之事，原啓收殺可矣。
反請加律，大是意外。
若此則止泊無期，勢難例批，斯速停啓。
」 11月19日 ○己醜，慶尙道觀察使金尙集啓言：「東萊草梁裡居民秋應德，以倭貨價直之不報，十一月初九日，被打於倭人，十一日緻死。
邊門設禁，本自至嚴，倭物負債，係是一律。
秋應德之私相債貸、私相鬪鬨，緻有此殺越之擧，常時邊禁之懈弛，誠極寒心。
地方官東萊府使洪文泳、釜山僉使閔百恒罷黜。
」其罪狀，令攸司稟處。
11月20日 ○庚寅，葬宜嬪成氏。
卽孝昌墓左岡也。
○以李集鬥爲吏曹參議，洪良浩爲禮曹判書。
○宗室湛死。
湛卽恩彥君?之長子。
洪國榮之所嘗呼以吾甥者也。
元嬪喪，爲代奠官，稱完豐君。
及國榮敗，改號常溪，至是暴死。
一時喧傳?酖之時，徐有隣爲禮曹判書，不肯入卒逝單子，上召有隣入對。
令政院，促該曹擧行。
該曹以判堂入侍，不得退出爲對。
命次堂替行。
旣入，命依洛川君故事護喪，該曹以本曹元無親王孫禮葬之格例，奏。
敎曰：「洛川喪，因特敎用禮葬，則親王孫無之之說，亦不近理，卿則推考。
依啓下別單擧行。
」 11月22日 ○壬辰，以沈豐之爲吏曹參判。
11月24日 ○甲午，掌令成鼎鎭上疏曰： 嗚呼！古人之以君德爲勉者，其條綱何限，而切於今日者有四。
曰進老成也、抑奢侈也、明好惡也、激諫諍也。
以時弊爲言者，其名目亦多，而急於當務者，有三。
曰停工役也、補荒政也、釐驛弊也。
批曰：「諸條當留意。
驛弊，令該道另究蘇弊之方以聞。
」 ○幼學李重溫上言，其六代祖贈贊成忠顯公李惇五，殉節江都，請追享忠烈祠。
禮曹覆啓言：「惇五，卽八旌門中一人，事當許施。
」判曰：「每於駕過之時，〈惇五家在南門外。
〉見三世孝子之禦賜扁額。
忠孝烈八旌門，令人起敬。
以忠顯之孤忠姱節，獨漏於忠烈之享，太是欠事。
特許侑食。
」 11月26日 ○丙申，以尹承烈爲司憲府大司憲。
11月28日 ○戊戌，罷漢城判尹兪彥鎬職。
彥鎬引情勢，懸牌三日，不膺召故也。
十二月 12月1日 ○庚子朔，以金祖淳爲藝文館檢閱。
○王大妃下諺敎于賓廳曰：「女君之幹與朝政，非美事也。
然而當宗國將亡之時，目見聖躬之孤危，國勢之岌嶪，若守區區小嫌，終無一言，則非但爲宗社之罪人。
先大王在天之靈，將以爲何如也？未亡人自丙申以後，貞疾沈痼，年來日益澟綴，有朝夕之慮，而實感聖孝之篤至，爲宗社保全頑命。
今不一展素蘊，一朝溘然，則予之不瞑之恨，固勿言，實無歸拜列聖朝曁先大王之顔，故不得已下此諺敎。
惟玆之擧，專出於爲宗社、保聖躬，以明大義也。
其深察焉。
丙丁以後，變怪層出。
至于己亥，兇逆如國榮者又出，敢懷叵測之心。
主上春秋未滿三十，而乃敢沮遏儲嗣之大計，以常溪君爲完豐，稱以假東宮，肆發兇論。
主上燭其罪惡，卽爲屛黜，兇謀益急，夜夜邀緻常溪於渠家，廣布財貨，締結無識之類，變在呼吸，故未亡人不獲已布示諺敎，以廣儲嗣之道，曉諭朝廷。
從玆以後，國瑩兇謀，遂不得售。
天無二日，國無二君。
苟有一分人心者，孰不知之？皇天篤佑，陟降陰隲，歲在壬寅，元良誕降，實是宗社無彊之慶，而恃國勢以泰山磐石。
千萬夢寐之外，遭五月之變，聖躬益復孤危，而猶有一分企待之地，又見九月變喪。
一宮嬪之喪，未必驚痛至此，而爲宗國關係甚重，而兩次喪變，症勢凡百，自初怪底，畢竟至於此境。
思之則臆塞膽顫，無一時生世之念。
以予之病，延命扶持者，惟在粟米飮，而此亦不進，標其日字，盡爲封置。
雖以進禦，爲言於大殿，而目下病勢，實難支保。
聞領相起廢於近二十年之後，復登廊廟。
其所以報先朝再生之恩，酬當甯眷注之意，政在於扶國勢、明義理，以安宗社，以保聖躬，竊以是望焉，尙此無聞。
蓋國事專責於元輔，況與近日在朝之人有異，至若近日在朝者，則己亥之所不能言，尙可謂之以晩時，而此時重蔔，亦無一言。
今日朝廷，無非世祿之臣，亦莫不厚被國恩，而自大臣以下，無一人爲宗國明大義，此將奈何？此際，常溪君，不意緻死，雖未知渠有何知，而臥死牖下，憂虞雖似少紓，大義之未伸，倫綱之蔑如，固無間於生死也。
如此而國可以保存乎？前後兇計，極其狼藉，形跡畢露，而主上之至仁至慈，卓越百王，愛惜而敦睦之，每事庇覆，隨處藏匿，使不得言。
故諺敎正書，已至累次，每欲傳示，而以大殿之懇挽，至今忍耐，而若使諺敎，終未頒示，則將無意此世矣。
未亡人聞之，明聖大妃，以私親之事，尙臨於次對處所熙政堂而痛哭，仁元聖後，於先朝壬申，以卻膳辭位之事，臨禦宣化門，下敎於百僚。
今日國勢之危且急者，比之兩大妃殿時，奚特痛哭臨門而已乎？未亡人之言，雖不足聽聞，其心則爲宗社、扶聖躬、固國勢也。
未亡人一縷未絶之前，豈忍冥然坐視乎？封置湯劑，今皆還下，常膳退卻，僅收精神，諺敎草草書本，而哽咽不能盡布。
其詳覽之，將此意使中外知悉。
」又下諺敎曰：「此諺敎，匪大臣之所可獨見。
勿論誰某，有能討君讎國賊者，則予病庶可卽瘳。
此意傳于政院。
」 ○領議政金緻仁、判中樞府事徐命善、左議政李福源、右議政金熤等，啓于王大妃曰：「伏奉諺敎，聚首擎讀。
明義理、憂宗社之至誠苦心，嚴正惻怛，溢於累幅。
此莫非臣等不忠無狀，緩於討賊之罪，所當退伏。
恭俟鈇鉞之誅，而沐浴之義，不容暫緩，今方求對大殿，濟聲請討，所下諺敎，頒示八方，伏乞勉回慈心，常膳及粟米飮，亟許進禦。
」王大妃答曰：「今見啓辭，討罪已無之物，非欲借卿等之口而爲之，而卿等之尋常若此。
予之湯劑進禦、不進禦，非卿等之所念慮也。
」 ○時、原任大臣、閣臣、藥院、三提調、諸承旨、二品以上，詣閤求對。
敎曰：「方欲積誠勸進矣。
」 12月2日 ○辛醜，領議政金緻仁等，啓于王大妃曰：「伏奉諺敎，臣等之罪，轉益彰著，五內震迫，求死不得。
臣等雖甚無狀，何敢不思所以安宗社、明大義之道乎？今方務積誠意，期格天聽。
乞進湯劑。
」答曰：「昨已悉諭，更無可言者矣。
」藥院都提調洪樂性等，啓于王大妃，請禦湯劑。
答曰：「昨日已悉矣。
」 ○領議政金緻仁等啓言：「噫嘻！痛矣。
有國以來，曷嘗見兇如湛、逆如湛者乎？自己亥八年之間，一任其醞釀，而無一人言之，至使之斃於牖下，此蓋臣等之罪也。
惟我王大妃殿下，念宗國之孤危，懼亂賊之肆行，深追兩慈殿盛德，克體先大王遺旨，卻湯劑、撤常膳，渙發諺敎。
辭嚴義正，臣等聚首奉讀，涕淚交逬。
此誠漢賊安危之分也，彜倫人鬼之關也，沐浴義重，有不容晷刻稽緩。
深夜守閤，相率求對，而忱誠未格，召接尙靳，臣誠愕然失圖，繼之以抑塞。
殿下雖以敦宗之仁，必欲終始曲庇，奈國事何，奈慈殿何？嗚呼！亂臣賊子，何代無之，而至兇極憯，豈有如國榮者哉？往在己亥之夏，謂大計可以沮遏，謂天位可以潛移，謂逆湛奇貨可居，完豐二字，旨意陰慘，內外排布之形，朝夕罔測之憂，迫在呼吸。
及夫呈斷斯爀，夬行屛黜之後，燎原之禍，庶幾少熄，而射天之兇，猶復如前。
率置逆湛，日夜綢繆，德相則乃敢以四字兇言，肆然筆之於書。
至今思之，髮竪膽掉，而國榮則爵秩自如，德相瘦死而止。
古今天下，寧有是耶？至於湛，則從前逆節，實爲根抵，而賻賵之節，旣極優渥，禮葬之典，又出常格。
今旣二旬，亦無一言，此又臣等之罪也。
嗚呼！邦運不幸，亂逆層生。
一自五月之變，中外群情，遑遑靡所止泊，而九月以後，尤無所係望。
湛雖已亡，禍根自在，此時治逆，不宜少緩。
臣等以爲國榮、德相，亟施當律，湛則割私恩、斷王法，奪其爵秩，絶其屬籍。
其父?及?之諸子，不宜置之輦轂之下，以貽宗社無窮之憂，幷絶島安置，斷不可已也。
今之國榮、德相，尙戴頭於地上者，卽金宇鎭是已。
宇鎭出入近密，恩造何如，而失志之後，敢懷兇圖。
雖其蹤跡隱祕，而國言藉藉，況且勸婚一款，便是眞贓，設心用意，無所不至。
目今罪惡彰著，聲討方嚴，而此在渠蕩物細故耳。
噫！逆魁斃，人心屬懲創之會，賊黨猶熾，邦命係安危之機。
豈可任其一向浸淫，使國榮、德相，復接跡而起也？臣等謂削版罪人金宇鎭，亟令王府，設鞫嚴問，明覈情節，夬施王章，斷不可已。
」下非常之敎，緻仁等繳還，仍出胥命。
諭以勿胥命，令承旨，火其啓。
○大司憲尹承烈、大司諫樸天行、應敎曺允大等伏閤啓曰：「噫嘻！丙丁以來，變怪層生，兇魁巨慝，指不勝屈，而沮遏大計，潛圖國脈，又莫如國榮。
國榮之所以把作奇貨，藉爲兇圖者，卽賊湛是已。
陰嗾德逆，投呈兇疏，表裏綢繆，所圖者何事？號封完豐，路人亦知其心。
假稱二字，逆節灼若觀火，臣民憯鬱，厥惟久矣。
獨奈一種陰邪之徒，至有紹介婚媾之擧，大義之晦塞，人心之陷溺，尙何言哉？及夫五九月之變，冤誥愈切，疑惑倍加。
卽伏見王大妃殿諺敎下者，辭旨惻怛，義理嚴截，臣等奉讀未半，心骨俱顫。
苟求其本，一則湛賊也，二則湛賊也。
王章未加，鬼誅先及，而若其與賊交通，在家主張者，其父?也。
使其父與其弟，晏然自在，則禍本亂根，猶夫前日。
思之及此，寧欲無生。
罄甸之刑，雖無所施，追律之擧，斷不可已。
臣等謂賊湛追奪官爵，其父其弟，設鞫得情，夬施當律。
」命火其啓於三司所見處。
再啓，又不允。
12月3日 ○壬寅，藥院都提調洪樂性，求對者七。
閣臣、承旨、三司求對者五，幷不許。
○三司〈大司憲尹承烈、大司諫樸天行、應敎曺允大〉伏閤合啓：「噫嘻！痛矣。
湛賊，卽宗社之罪人，兇賊之奇貨也。
完豐君之號，假東宮之稱，出自國榮之口。
榮賊罪斃之後，宜施罄甸之律。
天綱太恢，首領久貸，已切神人之憤。
乃者宇鎭父子，又結此賊，暗窺國勢之孤危，陰爲日後之兇圖。
自爲媒妁，主其婚媾，其心所在，路人亦知。
今伏見諺書下敎有曰：『兩次喪變，症勢凡百，自初怪底。
』臣等奉讀至此，不覺心崩而膽裂。
噫！此何等慘變也，此何等國讎也？湛賊雖斃，締結湛賊者，自有其人。
窮覈得情，捨此其誰？伏望賊湛，亟行追奪，其父?，仍置當律。
亦令王府嚴鞫。
宇鎭夬施典刑焉。
」批曰：「聞昨日賓啓、臺啓之批，更焉敢乃爾乎？原啓付丙。
」仍敎曰：「若知今日，又見此啓，則昨日豈令燒火乎？」三司再啓，又命燒火。
仍敎曰：「原啓已燒火乎？若不燒火，當自內燒火。
再啓幷入之。
」三司三啓言：「臣等半日守閤，再陳血忱，而燒火之命，便成例批。
噫！臣等之言，雖不足輕重，其職則三司也。
其論則大義也。
不惟不賜允許，反有此過中之擧，是豈所望於殿下哉？」批曰：「此啓亦付丙。
」四啓言：「我慈聖哀痛丁寧之敎，亶出於爲宗社、明義理之苦心至意，至於停湯卻膳之擧。
夫所以仰慰而勸進，惟在於體慈心，而奉慈訓而已。
惟願仰承慈敎。
俯循群情焉。
」批曰：「卿等退去。
」 ○領議政金緻仁等，上聯名疏曰： 臣等罪在罔赦，求死不得，泥首金吾，未蒙處分。
竊附古人獄中上書之義，猥陳聯章，以冀垂察焉。
嗚呼！慈聖諺敎，明義理也、扶倫綱也，衛聖躬也、奠國勢也、懲亂逆於旣遄也、杜禍萌於方來也。
昨日賓啓，實出於體慈旨、扶國脈之意，乃聖上不但不可其言，至命火之於庭，又以不忍聞之敎，迫令頒宣。
顧今慈心憂勞，湯膳幷停，一日二日，玉候漸損。
仰想我殿下篤孝至誠，夙宵煎迫，當復如何？勸進之道，惟在於承慈訓、慰慈心而已。
殿下其可以小不忍，而忽於大義，不思所以將順聖母之苦心盛德耶？伏乞亟降兪音，仍治臣等不忠不誠之罪。
批勿待命。
於是，時、原任大臣，率二品以上，求對者五，幷不許。
緻仁等啓言：「臣等，待命而未蒙勘處；求對而不賜引接。
情窮勢蹙，又此疾籲。
噫嘻！國榮謂國脈可圖，謂大計可遏，奇貨視湛，潛結舅甥。
其號其稱，罔非將心，而四字兇言，至發德賊之疏。
王章莫伸，榮斃牖下，德逭肆市，而禍本之湛，亦且容息於覆載。
若乃金宇鎭陰爲他日之地，暗售固結之謀。
噫嘻！此何爲也？渠以渠父之子，乃席相門之勢，門生、故吏，布在中外。
思之及此，已足寒心，又況逆湛之父，以王室切近之親，恃殿下至友之恩，藉爲諸子稔其包藏，安知無窮兇之徒，接踵而起，視爲奇貨，如榮、德、宇鎭之於逆湛也？嗚呼！五月之變，是豈夢想之攸到？而尙幸彌月在前，衆心有係，忽於六朔之中，復纏八域之悲，此何故也？猗我東朝敎令，不出於朝廷，功施默運於闈闥，夫豈不義而布之於公卿大夫之列也？伏願夬揮乾斷，先將榮、德，各施當律，逆湛及其父與弟，斷以大義，宇鎭則亟允臺請焉。
」批旨有非常之敎。
緻仁等以非臣子不忍聞之敎，詣閤外，謹此還納，仍又請對。
敎曰：「今番批旨，別無不忍聞之句語。
若指陳，則當改下矣。
」諸大臣以句語指陳仰對，改批曰：「昨批中二字雲雲，卿等豈謂以恐動而發乎？今或食言，能不靦面，予雖誠孝淺薄，凡係承慈意、順慈心之方，寧或一毫泛忽？而近日所下慈敎，卿等亦必奉翫之矣，曷嘗有割恩絶倫之敎，髣髴於賓啓臺請中臚列耶？原啓中一段句語，如不刪改，予亦有自量牢定者。
況前批已將矢言質諭卿等，業以此意，仰稟慈聖，慈聖不以爲非之。
卿等亦宜體認，使予孤露，得保一庶弟。
揆以天理人情，寧有二辭？卿等之奉承與否，附奏中使可也。
」又啓言：「臣等伏奉再啓批旨，多有人臣不敢聞之句語，故唐突繳還。
曲賜俯諒，聖批中十有九言，特命改下體下之仁，以惶以感。
第伏念臣等之所仰請者，卽宗社之深憂，倫彜之大義，不惟滿庭諸臣之同情而齊聲也，實是對揚慈聖至嚴至懇之敎，則殿下何爲而靳持，一至於此耶？亂臣、賊子，從古何限，而豈有如湛者乎？身爲元惡之奇貨，遂作亂逆之根柢，國榮之所豢養，而沮遏大計者，誰歟？德相之所指擬，而陰移國本者，誰歟？渠雖稚騃，亦具彜性，而甘作窩主，任其綢繆，以緻國言沸騰，人心危疑，此其罪萬戮猶輕，而尙今戴頭地上者。
雖由我聖上惇親之仁，而群情之拂鬱，厥惟久矣。
及夫五月九日以後，宗國之孤危，澟如一髮，人心之驚惑，茫無止屆，一種不逞之徒，設計益急，伺釁益巧。
罪人未伏罄甸之律，國步莫知稅駕之所，幸賴天心悔禍，鬼誅先加，而獨奈王法未伸，亂本莫懲。
到今追討之論，不容少緩，而臣等之所囁嚅不發者，恐傷我聖上之心，而伈洩之罪，實無所逃。
今則慈敎誕宣，而厥罪益復彰著，人心齊憤，而公議無以抑遏，殿下豈以小不忍，而不念宗社綴旒之道乎？伏乞先正榮、德之律，以懲禍亂之本，亟將逆湛，夬允前請，以樹倫綱焉。
且討罪雖嚴於誅骨，防禍尤急於除根。
湛雖斃矣，?猶在矣，與其諸子，偃處輦轂之下，將啓兇徒之覬覦，況其子之罪，敢曰在家不知？幷宜投諸遠島，永杜禍根焉。
至若金宇鎭，卽德、榮之換面者也。
敢萌托身之計，陰圖後日之利，妖蹤雖秘於欺人，眞贓莫掩於勸婚。
更願亟命設鞫嚴訊，斷不可已也。
抑臣又有心寒而骨靑者。
臣等伏覩慈敎，有曰：『五月、九月兩次變喪症勢凡百，自初怪底，竟至此境，思之膽顫。
』又若曰：『前後兇計，極其狼藉，形迹畢露。
』噫嘻！五九症勢之俱屬怪底，是誠何故？倘於至嚴至邃之地，一有可疑可虞之跡，則旣往之冤憤，若爲而少洩，方來之憂危，將無所不至，鉤覈之道，不容晷刻少稽，而臣等愚昧，漠然不知。
伏乞明賜敎示，俾得以廓掃陰沴，永絶禍根焉。
」批曰：「昨日所命刪改之句節，若拔之，則卽當召見矣。
」承旨李秉模等，啓請亟從賓廳之啓。
命付丙。
12月4日 ○癸卯，藥院啓于王大妃，請進湯劑。
下諺箚曰： 朝廷擧措，何如是寒心乎？外面徒爲張大，而實覈之道則放過。
今日臣下之罪，不但關係宗國，決有顧戀之心而然矣。
予忍何心，進禦湯劑常膳乎？ ○藥院都提調洪樂性登對言：「俄者諸大臣，仰請於慈殿，而尙未奉明白下敎。
群情焦迫，轉益罔措矣。
」上曰：「慈聖愈益不平，雖予仰請，亦不一言，隻以予亦不知爲敎，況卿等乎？自初予意，卿等庶或諒之，而自再昨賓啓之後，焦心用慮，廢寢與食。
〈此下，以不改啓辭中句語，有非常之敎，而史臣不傳。
〉卿等，卽速往傳此意於諸大臣與卿宰，俾卽改之。
丁酉之事，予雖不歸罪於國榮，每一思之，心肝摧抑。
不意今日，又聞此不忍聞之言，見此不忍見之事。
此句終不拔之，則吾亦何心？〈此下，亦非常之敎，而不傳。
〉予不食言，卿等試見之。
」樂性等曰：「殿下何爲，而使臣等聞此不忍聞之敎乎？慈敎中，旣無之物，豈借卿等之口雲雲，不屬於此，則將歸於何處乎？惻怛之聖敎，雖不敢不往傳，大臣、諸宰，孰復改其前見？」上曰：「湛則親愛之情，雖萬萬慘惻，旣以宗社之重爲言，則固無足恤，至於其父，僅具人形，疾病爲命，渠有何罪？卿等若使予，保此一庶弟則予亦當積誠仰請于慈聖，或有發落之敎，而卿等終不聽從，則予亦不復仰請於慈聖矣。
予之廢食，今幾日矣。
〈此下，亦非常之敎。
〉卿等聞此，而忍復如前提及乎？」樂性曰：「慈殿則以宗國之憂，特明大義，而殿下則以私恩，必欲庇覆，罔念社稷之重臣，不勝憂慨之至。
且東朝之於渠，亦豈無止慈之念，而斷以大義，辭敎赫然。
殿下何不仰體此慈心乎？」上曰：「慈敎何嘗爲此而發？卿等所請，過一節矣。
」樂性曰：「敢問慈敎，旣不在於已無之物，則其次一節，果在何處乎？」上曰：「決不然、決不然。
卿等若不聽從於前席而退，則國可亡，予不忍爲此矣。
百官則命退去。
二品以上及三司諸臣，若洞知此意，則亦豈無以予言爲是之人乎？卽爲往傳。
」遂召見時、原任大臣。
領議政金緻仁等曰：「今番下敎，丁寧懇到，有以仰我東朝爲宗國之聖意，而君讎、國賊，尙未覈得，臣等實不敢逃其罪矣。
」上曰：「不必歸咎於卿等。
予亦不知此等事，孰傳孰聞，而慈殿亦從何聽知乎？今番諺敎，蓋出於千萬意慮之外。
」緻仁曰：「臣等茫昧，全然不知，而伏想殿下，則必有料量。
」上曰：「予實無聞。
」判中樞府事徐命善曰：「臣等所請，夬賜允兪，則似有究覈之道。
」上曰：「慈敎雖如此，初無執跡之事。
五月、九月喪變，豈有他乎？」閣臣金鍾秀曰：「罪人已故，不必以已故之罪人，從事生存者究覈，然後事可諧矣。
」上曰：「慈殿以此事，必欲曉告於卿等，而予以至誠告達，亦爲申飭宮人，無或傳播。
甚至以慈敎，賫送本家，使金漢耆，告變於政院，適得發看，又爲挽止。
爲宗國至誠苦心，蓋如此也。
」緻仁曰：「臣等雖甚愚迷，豈不知聖心之有所不忍？而禍機迫頭，亟從臣等之請，則少紓目前之憂。
」命善曰：「五月、九月之事，實爲痛迫可疑。
東朝進接之時，伏想有