四年
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變侈俗之本。
貪風之不息，亦已久矣。
名敎隳而國綱弛，鄙悖之類，無所顧忌，貪墨之風，莫可禁遏。
至於向日兩藩臣之眞贓已露，厥罪罔赦，而亦止於善地竄配。
贓法之不嚴如此，則掊克之類，必不知畏。
伏願申明當律，斷不容貸，以爲息貪風之本。
幽鬱之不伸，莫如殺獄。
近來京外獄囚，積年牢縶，未卽斷決者，不知其幾。
哀魂怨魄，叫號於泉壤之間，蓬頭鬼面，痛楚於金木之下，豈不爲幹和之端乎？伏願亟命審理，劃卽査決，以爲伸幽鬱之本。
是非之不公，最關王政。
世級漸降，私意橫流，義理囫圇，言議矛盾，每有人心乖睽之歎，未見朝著寅協之風。
爲今之計，莫如建其皇極，一其趨向，使是者正其邪，邪者歸於是，則會極歸極之美，亶在於是。
伏願旌別淑慝，明示好惡，以爲公是非之本。
答曰：「應旨陳箚，言甚根據，當留意矣。
可以稟處者，許令廟堂覆奏。
」 ○以鄭一祥爲司憲府大司憲，鄭象仁爲司諫院大司諫。
10月19日 ○甲子，晝講。
10月20日 ○乙醜，雷電。
10月21日 ○丙寅，電而雨。
減膳十日。
○晝講。
○敎曰：「嗚呼！天又以殷雷閃雷，不大聲以色，勤告而頻警之。
嗚呼！災祲之數見，謂可以適然乎？玄遠之難諶，謂可以無徵乎？寡人以是責躬，固已屢矣；群僚以是陳箴，亦雲摯矣。
今天之動威示譴，愈往愈切，天意或者閔予小子之迷不知悟，必欲開發導迪而然也歟？要之，人事失於下，而天變作於上，豈寡人之責躬，不以誠歟？豈群僚之陳箴，不以實歟？豈頹惰之依舊，而無所振勵歟？委靡之若昨，而未始奮發歟？寡人之對越于天；群僚之對揚予寡人，如彼其不誠無實，則尙何望持危，而扶顚乎？惟是之故，不惟不能格天心、召天和，乃反益天怒、緻天災。
此莫非予一人之否德，予寡人中夜繞榻，倍增悸恐。
不敢以鋪張之辭，申儆有位，但將罪已省愆之意，更自今日，減膳十日，政院知悉。
」 ○諸承旨上啓陳戒，賜優批。
○領議政金尙喆上箚陳戒乞斥退。
批曰：「予寡人，不能因微而識著，不能尋影而察形。
不識於微故著，不審於影故形。
大抵人固天之一氣，自有流通之妙。
豈曰高高者不幹於人，眇眇者不屬於天耶？予寡人自叨丕緖，治不徯志，注措雲爲，罔非遺微忽影之事也。
卿可悉否？以之事天而亦如之，對越一念，或作或撤於幽獨之地，惟今祲沴之著見形露，至於再、至於三之不足，又至於鎭日疊作者，宜其然也。
天災之薦儆，由予一人也；世岐之屢更，由予一人也。
自咎之外，更有何說？至若卿斥退之請，益覺慨慨。
矧予値今澆漓之時，恃卿等不啻若中流之砥柱。
卿其念之，無事於撝讓，是予區區之望也。
」 ○左議政徐命善上箚陳戒乞斥退。
批曰：「奈之何匝月之頃，雷電示警，若是煩複也？未敢知天意不遺予，寡人欲以災而增益予所未能歟？蓋人情好祥而惡災，然若其儆畏之心，無災時終不如遇災時，故曰：『他山之石，可以攻玉。
』石至麤也，玉至美也。
非麤無以攻其美也。
因災而知畏，因畏而緻祥，則今日之災，在予安知不爲玉成之資乎？予於悚惕之極。
以是自寬，非敢有慢忽也，誠以罪己責躬，雖不可無，亦不可長，留在胸中，以妨無適之工也。
此際又觀卿言，可謂頂門之針，思欲勉其所不勉者。
又若箚末引讓，首揆之批及之。
卿等之去就，世道國事，所係甚大。
非卿等協輔，予將誰與共理？卿其念予至意，卽起視事，康濟時艱。
」 ○右議政李徽之上箚陳戒，乞斥退。
批曰：「纔從領、左揆箚批，布之以自訟之辭，申之以自寬之意。
不諗卿已看詳否也？今雖爲答於卿，其言無以易此矣。
續見卿所陳箚本，首托千百言，齗齗於降災之由，眷眷於弭災之方，予讀之數回，竊不勝激感嘆賞。
噫！降災之由，卿旣悉言。
弭災之方，予欲略論。
大抵目下當務之急，莫急於寅協二字。
不幸乙丙以後，兇逆疊作，世道屢變。
如其不陷于辟，不罹于辜者，必欲固存，而裁培之，無有彼我，無有甲乙，鹹導大同之域焉。
此予寡人所以體先王平蕩之化，述先王陶甄之功也。
然而治猶不徯志；政多不諧意，迄于今六閱星霜，而反考其跡，果蔑蔑然無徵。
每一念至，不覺環榻而彷徨，斷斷此心，屋漏之所照。
在今之時，爲今之計，政宜勿忘勿助，不激不隨，以彌綸我朝著，保合我世臣，爲一副當規度。
又從而尤者拔之，過者矯之，用舍有方，擧措得宜，則寅協之效，可指日而期矣。
予寡人以是自勉，更爲卿等誦之。
矧卿等在承佐之地者，尤宜將此二字，作爲符契，上以匡弼，下以董勵，實心擔着，一是不懈。
庶幾迓續邦命，天休滋至，豈不韙哉？豈不盛哉？紙末控免，胡乃煩複至此？和羹之責、涉川之任，有望於卿等，良亦切矣。
曲副於卿等，非可擬議於今日。
卿其克殫厥猷，莫負予意。
」 ○知中樞府事趙重晦緻仕。
先是，重晦屢上章乞休緻。
至是，又陳疏謂愈力。
批曰：「至懇難孤，不得已許施。
」 ○平安道觀察使，以定配罪人沈履之物故啓。
敎曰：「觀此啓本，甚可嗟歎。
所坐別無幹連，且欲甄用之人。
罪名特爲蕩滌。
」 10月22日 ○丁卯，副修撰韓光近上疏曰： 向日，聖旨中十條，無非切時要謨，而若其最切而當急者，人才與財用是也。
《大學》一部，要其歸曰用人、裕財。
顧今化理淸明，政懋激揚，而夷考其實，則棄播皐刑，果當其任；契敎夷禮，果得其人乎？有國安危，責於幹城，而陰雨綢繆，率多踈虞，則周家兎罝，已矣無論，生民休戚，係於守令，而汚吏侵漁，相續現發，則漢世循良，不可復見。
草野寒畯之拔用，不過鄕薦一路，庠序人才之培養，但止課試四等。
雄閫巨邑，惟從履歷久近，淸官美職，隻取閥閱子弟。
雖有絶倫之才行，非科目、非世族，則徒見螢乾而蠧死，未聞鶚薦而蟠容。
用人不廣，已成積痼之弊。
雖以文武已通籍者言之，武爲幾萬，文亦至千。
豈以千萬人之多，曾無一介士可用乎？向日，嶺外一侍從之擢授恩資，而除目之下，瞻聆俱從。
一人之起、廢、升、淪，何與於許多草萊之士，若是相顧動色？則其有關於世道，豈曰少哉？伏原殿下，用舍之際，先求踈逖之蹤，黜陟之間，克去偏私之戒，使一絲一髮之才，各盡其能焉。
今日國家之財用，其亦哀痛。
臣於數十年前，見江上萬裡倉，紅府相仍，充溢露積，其時司國計者，猶以經用爲憂。
近則向之陳陳坻京者，今焉空空庫廨而已。
非關西綿布、折錢，必封不動中犯用。
太倉分祿，每患東西乞貸；貢人受價，未免歲月遷就。
昔則城內市井之徒、江上商賈之民，以富足聞者多，而今也，則無；昔則，三南多積粟之人，兩西多蓄貨之家，今則，杼軸之空，大抵同然。
國與民之貧寠如此，此曷故焉？耗財之端非一，而奢侈爲甚。
第今侈風，其來已久。
第宅之奢麗，殆近土木之妖，服飾之華靡，無異倡優之戲。
中外尾間之洩，公私困窮之弊，未必不由於此。
爲今日矯捄之道，惟在殿下之一身。
雖一木一石之費，一縷一粒之用，輒曰：『是民之脂膏也。
』以爲撙節財用之本，何患乎經費之不繼，民生之不給乎？ 批曰：「爾擧十事中，二條言之齗齗，曷雲迂闊？甚是切要。
第當詢于廟堂，欲責實效。
」 ○同知義禁府事魚錫定上疏曰： 昨冬徐有寧之疏，首以賤臣供辭中宦妾一叚，反驅先臣於罔測之科。
其時，宦妾輩從中作亂之狀，故參判臣徐命九，來言先臣，而事係宮禁，以一人之口傳，先自上書，極涉惶恐。
先臣謂命九曰：『君言非不信也，亦不可以君言而先上書矣。
』以邸下之於老臣，毋論某物，有以下賜，亦非異事，爲言於命九矣。
翌日，果有酪粥下賜之便，故先臣修上一書於春宮，備陳掃除奸兇，廓淸宮禁之計者。
誠以景廟玉候，長在靜攝之中，旣未得入對，則上書春宮之外，無他道矣。
今有寧，徒以誣辱爲快，至以藏形匿跡窩窟密地等語，搆捏之。
又以先知預構，半夜請對等語，忽地揷入，以實上款，而所謂先知，所謂預搆者，果懸想耶？臆揣耶？先臣受符，適値深夜，則不請對於其時，更待何時耶？至於僞勳事，有寧乃掇拾賊鏡劫辱之論，證以三錫之誣招，至若普昱之兇疏，不過蹈襲賊鏡之餘套，而欲因此證，成先臣罪案，可見其辭窮而意竭也。
先臣以僞勳事，憂憤痛冤，以如許會盟，闕之可也之語，發之章疏。
甲辰年，先大王下書于先臣曰：『國舅爲國忠心，可如皎日，可質神明。
』庚寅年，賊臣，親承先大王下敎，以予若以王子在，則豈知國舅之心哉？爲敎。
今有寧，旣未執迹而援實，每輒鑿空而加誣，眩惑簸弄於君父之前，臣實痛之。
批曰：「省疏具悉，勿辭。
」 10月24日 ○己巳，正言李益運上疏曰： 「上天無僞，隻一箇誠而已。
聖人之與天合德，舍是誠何以哉？試觀今日朝廷事，其果出於誠耶？抑出於人僞耶？殿下聖學高明，上自聖賢經傳，下至濂、洛、關、閩，無下貫穿，而每於經筵，輒以名物度數之無甚關於治體者，俯賜發問，以觀諸臣之難於應對，殿下之於經筵，不可謂誠也。
三司之啓，殿下明知其罪逆通天，不可容貸，而或牽於私，或屈其法，隻以勿煩二字，爲應接之方。
殿下之於天討，不可謂誠也。
殿下於懲貪一事，始嚴終弛。
雖以目下事言之，海西守令之憑藉校役，賣得遊丁，以累千財貨，專潤私橐者，不下囚禁之命，但有査實之敎。
處分暇豫，終欠嫉惡。
殿下之於懲貪，不可謂誠也。
國家機務，專係廟堂，而未嘗見一言之上弼君違，一事之下察民隱，獨使至尊，憂勞於上。
此廟堂之不誠也。
筵席之凡有詢問，其所應對者，上窺天心，下避時諱，依違混淪，似是似非。
蘇模稜三字，爲當世持身之妙方。
此筵臣之不誠也。
臺閣之顧瞻媕婀，便成風習。
語犯袞闕，則或恐有觸於雷霆，事關朝貴，則或恐有妨於進塗，左牽右掣，徒歸含默。
間有一二論列，苟非傾軋，卽是挾雜，言出於此，而其實在彼；論左於甲，而其實在乙。
此臺閣之不誠也。
以此觀之，雖謂之不誠世界，可也。
批曰：」所陳當留意。
○先是，上謁永陵，還谷山。
府民有上言于駕前者曰：「前府使李奎緯，稱以移建鄕校，歛取賣鄕錢六千兩，四千一百兩，則歸之私橐，而其父以其時鄕任，方在囚訊中，乞嚴査蒙放。
」敎曰：「其言，皆有苖脈，不可直歸之構誣之科。
李奎緯所犯諸罪，幷令道臣，詳査登聞。
」黃海道觀察使趙尙鎭査啓言：「奎緯罪犯，果如邑民之言。
幷覈其別造刑杖，違法濫殺等事以聞。
」敎曰：「査啓已到，事狀狼籍。
國無法則已，不然，此等暴官汚吏，不抵重律而何哉？何待回啓？李奎緯下該府，嚴問口招。
」乃奎緯納供，語多自明，且言道臣査啓，專出構誣。
左議政徐命善，以奎緯口招，多有問目外蔓辭，而該府捧入，大關後弊，請禁堂推考。
從之。
尙鎭，以囚供之反詈，亦上疏辭職。
不許。
金吾請奎緯議處。
敎曰：「稱以禮錢，貸用夥然。
毋論公下與貸下，均之爲不法。
然旣非記簿所在，則不可以監守自溢，直斷一律，亦曰準數欲報，則又難以搶奪民財，輕寘大辟。
至於濫殺人命，或謂之強盜，或謂之淫女。
償命一款，雖無可論，當此貪墨成風，紀綱掃地之日，其所懲勵之道，尤不容少緩，而越法勒勘，亦非王政，當以借貸本律酌處，而聞渠文簿未勘，可謂事未究竟。
姑令保放，待準償勘簿，還囚照律。
及奎緯還囚。
以事係贓汚，議讞久不決。
至再明年壬寅夏，旱甚，上禱雨于雩壇，駕過義禁府前，親臨錄囚，始命減死，酌配于求禮縣。
○以金鍾秀爲知經筵事，李性源爲同知經筵事。
10月25日 ○庚午，次對。
○以鄭元始爲同知經筵事。
10月27日 ○壬申，日甚寒。
遣承旨于義禁府刑曹，放輕囚。
敎曰：「日寒如此，雖是死囚，未施律之前，若或因寒徑斃，則殊非王政。
令宣惠廳，造給襦衣，優與藁薦，使之防蔽。
」 10月28日 ○癸酉，敎曰：「大殿誕日陳賀及正至陳賀，用冕服，乃朝賀故耳。
至若慈殿陳賀，當用綘紗袍。
此旣有宋時範文正定論。
今後親行慈殿、慈宮誕日陳賀所禦服色，以此定式。
」 10月29日 ○甲戌，雷電。
○行次對。
○以洪樂性爲禮曹判書，徐有慶爲工曹判書，洪樂命爲藝文館提學，金熤爲議政府右參贊，鄭元始、蔡弘履爲備邊司提調。
十一月 11月1日 ○乙亥朔，雷。
下綸音求言曰：「院啓、堂箚，雖援例不爲，在予恐懼之心，豈以晦朔之殊，有所間然哉？向因遇災，廣求直言有日，而訖無一人之應旨。
籍令今又求言，必當如前，其在務實之政，不可不申求讜言。
」 11月4日 ○戊寅，晝講，兼行次對。
○回還書狀官趙鼎鎭，進聞見事件。
一，熱河在於易州承德府。
自燕京北行二百餘裡，到南天門，峻嶺橫塞，上有小缺，築城障之，亦塞北之一大關阨，而出南天門一裡許，有古北河。
渡河十餘裡，疊嶂揷天，奔馳東北，城堞逶迤於石角，卽萬裡長城之古北口也。
城外又有重城，周廻可七八裡。
重城之外，路轉山腰，車不方軌。
從此至熱河二百餘裡。
兩山挾路，或闊或狹，至熱河，地形稍廣。
蓋自熱河東抵山海關外大淩河，爲五百餘裡。
北接蒙古地百餘裡。
行宮，不施丹艧，扁以避暑山莊，隻有短墻而無城。
一，京城內，有佛舖子，互相賣買。
朝臣用此作爲貢獻，皇帝亦以賞賜貴臣。
千秋節晨朝，有進貢。
覆黃帕架子，盛以金佛一座，長可數尺許。
舁入闕中，聞是戶部尙書和珅所獻。
西蕃僧額爾德呢，自稱四十二世轉身。
皇帝遺六皇子及內閣學士永貴，厚幣邀緻，置之金屋，同坐禦床。
內務府供饋，一與皇帝等。
貴臣閣老以下，莫不趨走服事。
蕃僧，年方四十三，釋名道行，亦不持戒飮酒食肉，其徒到京者，千餘人。
一，蒙古四十八部落，最爲強盛。
蒙王新立，則以公主嫁之。
蒙人與淸、漢通同仕宦，而爲駙馬者，亦數人。
每蒙王入朝，則陰令旗下，伺察其動靜，蓋畏之也。
其俗尤敬蕃僧，畏之如神明。
皇帝之尊重蕃僧，士民之稍有知識者，莫不巷議，以爲：『皇上欲令此僧，鎭壓蒙古，故有此非常之禮』。
一，皇帝行幸時，所乘黃屋四人轎，與朝臣所乘無異，隻有黃黑之別。
帶弓矢、佩劎，騎而前遵者，未滿十雙，從官不過五六十人。
最後，後宮所乘太平車二輛而已。
輜重幾至數千輛。
橐駝不知其數。
治道則編茅飾土，轉磑磨堅。
數百裡內，丁夫裹糧赴役，最爲民弊。
所經各縣，蠲其租稅，而不過一畝數十文，不足爲惠。
一，熱河戲臺，在行宮之內，層閣宏敞，左右木刻假山，高與閣齊。
仙果、珠樹，剪綵爲之。
戲本有五，一本共有十六技。
卯而始，未而罷，凡五日而止。
大抵多祝壽之辭，而率皆雜亂。
如虞庭八佾，隻有武舞。
武士六十四人，皆着金盔錦甲，右手持劎，左手執戈，爲坐作擊刺之狀。
甚至以堯、舜爲戲，乘之黃屋，着以冕服，爲華封、蒼梧巡幸之狀。
樂無土革之器，其聲噍殺，無寬緩和平之意。
一，兵部尙書福隆安、戶部尙書和珅，貴幸用事，閣老阿桂之屬，充位而已。
和珅，滿洲人，屬鑾儀衛，不次陞擢，寵幸無比。
爲人狡黠，善於逢迎，年方三十一，爲戶部尙書九門提督，而以最所鍾愛之六歲皇女，定婚於其子。
性又陰毒，少有嫌隙，必緻中傷，人皆側目。
原任閣老李侍堯、李如栢之後孫，而爲皇帝所信任。
年老位高，平日兒畜和珅，珅銜之。
年前侍堯爲雲貴總督，而貴州按察使海明，爲瀋陽奉天府尹，入京謝恩，歷辭和珅，珅私問侍堯動靜，海明言；『侍堯貪濁無厭，畏其誚責，嘗賂黃金二百兩，爲壽於生日。
』珅乘間奏之。
仍請按驗執贓累萬，力請斬之。
皇帝命囚刑部，籍其家貲。
有黃金佛三座、眞珠葡萄一架、珊瑚樹四尺者三株。
此是侍堯進貢物件，而還給者也。
蓋藩鎭貢獻，有九種物，則每以三種還給。
大抵侍堯貪贓中，五之三，入於進貢，故皇帝心欲宥之，而重違珅意，詔諭各省摠督及州縣官，議其置法當否，以海明之賂金，亦令充軍於黑龍江。
侍堯之貪，雖合置法，和珅之奏，亦出私嫌。
及其按査，務從深刻，故人皆不直之，畏其勢不敢爲傅生之論。
一，閣老于敏中，素以廉直聞，皇帝信任之。
入閣數十年，事業雖無可言，民譽亦頗不衰。
身故之後，其妾張氏，私分家財，潛給敏中之從子士格，而其孫則所分甚少。
其孫訴之福隆安。
隆安以聞皇帝，使和珅，査其家貲，幷計第宅、田園及釵、釧、衣服之屬，與士格之所藏金銀，合爲二百萬。
皇帝大怒曰：『朕任敏中數十年，知其爲廉直，安得有許多貲？』命籍沒其家産，奪張氏三品夫人誥命，爲婢於曲阜夫子廟，使之觀感雲。
一，臣於燕京離發前數日，聞有罪人之剮臠於順直門外者，使任譯探問，則山西省士人，上書行在論七條，皆是直陳闕失，而其中三條，卽土木之不息也，巡遊之無節也，番僧之過禮也。
皇帝震怒，卽付在京刑部，生而臠割之。
書本，秘不宣布，姓名亦無傳說。
11月5日 ○己卯，忠州人李述祚，造藍旗，自稱義兵大將，告變忠州牧曰：「有賊聚兵操鍊，七道響應。
」且錄納賊魁姓名。
洪忠道觀察使洪秉纉，密啓以聞，上召見諸大臣謂曰：「事近於狂易，不足可驚。
道臣旣啓聞，將何以處之。
」領議政金尙喆曰：「不可意其狂易，而置而不覈，宜卽拿來訊鞫。
」左議政徐命善、右議政李徽之曰：「見其告官語、旗上所書，殊狂妄妖誕，不必拿來。
亟送按覈使，覈其事。
苟有端緖，逮鞫未晩也。
」上可之。
差副司果樸天衡爲按覈禦史，往按之。
○以金鍾秀爲工曹判書，洪樂命爲漢城府判尹。
11月6日 ○庚辰，行酌獻禮于毓祥宮。
11月7日 ○辛巳，親押景慕宮冬享祝。
11月8日 ○壬午，詣景慕宮，省冬享牲器，遂齋宿。
○太學儒生等，捲堂，書進所懷曰： 今番回還使臣，有金佛受來之事。
我國本以崇儒重道，中華所敬重，而今此專對之行，帶來邪穢之物，非但貽羞我國家，亦將爲天下後世之所笑。
臣等跡忝尊聖之地，目見奉佛之事，心切驚駭，義難泯默。
日前發疏斥之論，而末乃岐貳，荏再時日，無封章之期。
遂緻各自引義，俱爲自處，故廉隅所關，不敢冒入食堂。
大司成以啓，命勸入。
11月9日 ○癸未，行冬享于景慕宮。
○承旨沈念祖啓言：「故忠臣李廓、羅德憲，賜諡旌閭，實出樹風聲之盛意。
德憲則卽爲擧行，而廓則以其不知鄕裡之何地，子孫之誰某，旣下之命，未免中寢。
去秋幸行時，其子孫始以此上言，而未得入徹雲。
依初下敎一體擧行，恐宜矣。
」批曰：「許令議諡。
」諡廓忠剛。
11月10日 ○甲申，以金憙爲成均館大司成。
○獻納成德朝上疏曰： 臣竊覵我殿下睿質甚高，聖聰絶類，又輔之以學問之力，凡於政令施措之間，莫不動循天則，而但於存誠之工，恐有所未至。
事業非不光明，而或歉於直截；黜踄非不正當，而或涉於濡忍。
雖以向來龜柱、洪國榮事言之，殿下固已知龜柱之逆，而及其卽阼之初，猶示顯庸之眷；方欲斥國榮之奸，而當其頒麻之日，反有惜去之意。
臣固知聖度天大，有所斟量，而人君賞罰，不當若是其苟且。
是以一種流俗之輩，不能不俯仰前卻於朝家處置。
今日論啓之章，未必非當時趨附之人，則彼患得失之徒，固不足深責，而其使之疑眩失措，前後狼狽者，蓋緣初不能明示好惡，夬降處分之緻也。
臣竊爲聖明惜之。
噫！人君之一言一動，關係甚重。
苟不能臨事夬斷，一誠做去，則其弊馴至於東撈西摸，前掩後遮，趨向因以不正，是非因以不明，豈不大可懼哉？伏願亟正群兇之罪，毋使失於前者，又失於後也。
且臣竊伏見近日朝象，百事之叢脞，有司之偸惰，日甚一日。
而至於繁文瑣節，每勤至尊之憂慮。
此，固群下不職之罪。
而揆之於大聖人易知簡能之道，則恐有所不然矣。
噫！天道於穆而有不已之運，地道寧謐而有涵育之化，四時呈其功，三辰效其明，而萬物萬事，鹹該於默而成之之中矣。
今乃以一己之聰明，悉萬幾之繁，以有限之精力，禦百務之嘖，雖使泛應曲當，庶物畢理，已非聖人體天象地之義。
況事爲紛錯，而本末難於畢擧，機務紏沓，而緩急易至相舛，雖弊精役神，而治化愈邈者乎？伏願勿以聰察爲明，勿以纖悉責功。
纖悉之過，或傷於太苛；聰察之偏，實妨於容物。
物不必頭頭而爭之，務提其要；事不必節節而理之，要挈其綱。
惟聖明，恢天地之大，昭日月之明，廣建衆賢，委任責成，而以至簡禦至煩，則垂拱無爲之治，亦何遜於二帝之盛哉？顧今，國用日匱，民生日困，專由於侈靡成風，搢紳巨室，則飾輿馬窮服玩；胥隷市井，則衣兼紈食重肉。
轉相倣效，習以爲常。
賄門由是大開，儲蓄由是耗蠧，盜賊由是日滋，豈不痛哉？以言乎國用，則一歲之經費不足，以言乎民産，則曾無時月之計。
節儉二字，卽今日急務，而上下相徇，惟以侈費爲事。
澣衣濯冠，未聞於朝紳；領袖正白，多見於掖隷。
豈殿下所以躬行者，未盡於崇儉之實，而宮中廣袖，四方匹帛之謠，不幸有以近之歟？伏願，聖明克軫節約之道，以躬儉率下，使弊俗，得有丕變之望，一國幸甚。
批曰：「所陳無非切中之言，深庸嘉乃。
當留意。
」 11月11日 ○乙酉，晝講。
○輪對。
11月12日 ○丙戌，掌令權坪上疏曰： 日前筵席，伏聞殿下，以今日山川精氣，隻産金銅，不産人材，爲中朝之歎，大哉！王言，眞可以感動臣隣。
臣於此，亦有以仰復者。
夫五行精英之氣，絪縕不息，豈有鍾於金銅，而不鍾人材之理也？惟是世俗，但知金銅之爲寶，不知人材之爲寶。
聞金銅之在山，則必採掘之如不及，至於人材，則未聞有竭力而求之，至誠而招之。
宜殿下以不見人材，喟然而歎也。
然其所以培養而作成之者，在殿下採訪，而招徠之者，在殿下。
惟殿下，懋哉！臣伏聞道路之言，以無賴閑良，敺打掖隷之母，査命甚嚴。
閑良之作挐閭巷，罪固可治，此在法府，顧何足上煩九重之聽乎？殿下卽阼之初，淸明之治，先自束掖隷始，八方聽聞，欽仰贊歎。
殿下今日之擧，非爲掖隷，必有所以，而外面觀之，掖隷之聲勢可怕。
殿下之處分，亦近於下行有司。
若此不已，不特掖隷之復踵前習，殿下淸明之治，或因是，而有有始無終之歎，則豈不爲可惜之甚乎？ 批曰：「束濕掖隷，便作規制，每欲寧嚴無緩。
以是定配、充軍等勘罪，近多有之矣。
至於今番事，爲平民除害也。
禁亞將密囑也。
若以事近掖庭而不治，眞所謂因噎廢食。
況名是親兵，與掖隷有間故也。
嗣後此輩之如有藉此作弊，爾其隨聞論罪。
」 ○戶曹參判鄭元始上疏曰： 伏聞泮儒所懷，論斥備至，臣不勝瞿然。
第其本事，有不可不一暴者。
當其傳給之時，屢辭以不可受之義，而彼旣托皇旨，謂將咨送。
臣等相議，與其事到張大，轉益難處，毋寧私自區處方便之爲愈。
伊時事狀，自有不獲已者。
守經之論，臣固受以爲咎。
批曰：「何用爲引。
」 ○以李得濟爲洪忠道兵馬節度使。
11月14日 ○戊子，先是，有無賴閑良，敺閭閻女人於道上。
刑曹執而訊之，其人都監中軍金相玉女壻李東粲也。
供言：「適與射伴，往射場，路與戲謔。
有女人，誤聽酬酢，意其侵辱詬罵而過。
諸閑良乘憤結縛，而旋卽解放。
追聞此女，乃武藝別監之母，而武藝別監，將告政院雲，慮其畢竟現發。
別監之父，乃是都監軍士，故往見妻父，欲其緩頰。
相玉招別監之父，托勿葛籐。
」刑曹啓聞。
敎曰：「嚴內外，目下第一義。
渠雖無知識，武弁亦是有地勢，士夫則以中軍妻父爲梯，圖得密徑，欲售請囑之計。
厥卒之妻，雖被打，而厥卒之子，卽別監。
以別監，而白活政院，則事將上徹。
上徹之事，敢生無事出場之意，其漸將至何境？爲先嚴刑究問。
」又命金相玉，自訓鍊都監，開坐嚴問，相玉以招緻軍士，私囑遲晩。
敎曰：「渠雖武夫，緻位亞將，固當恪謹畏約之不暇。
乃反縱其猾壻，作弊民間，不徒是也，都監中軍，專管武藝別監抄擇之事，藉令小心，猶慮交通，則今於旣入掖庭之後，有此幹囑，不可無嚴懲之擧。
」命移義禁府重勘。
至是，義禁府、刑曹，以相玉、東粲等照律聞。
判曰：「予每以嚴內外三字，不嫌其齗齗。
若有罹此防限者，抵之以法，毋或饒貸，此或在廷之所知，而今番李東粲、金相玉事，事則甚微，漸則甚大。
凡係掖隷之事，雖細，必先啓達後呈院，則孰不知上徹？而有此昏夜密囑，轉托掖隷，至發無事周章之說，豈不驚駭？固知無識武夫，急於免罪之意，而馴緻不已，幾何而復踵交通宦寺之習，年前覆轍，豈不澟然？該府、該曹，照律以徒年磨鍊，失之太寬。
閑良李東粲、前中軍金相玉，勿限年定配。
」又敎曰：「今番處分，非但爲掖屬事體而已，欲以除良家婦女被辱之弊也。
此後無識閑良、無賴閑遊輩，發蒙被脫蓋頭，種種似此所犯，各別出禁。
隨現嚴繩，分付京兆及捕廳。
」 ○行司直權噵又上疏乞緻仕。
批曰：「不但卿筋力強壯，又若準卿請，朝無耆艾，更勿引章。
」 ○以權噵爲漢城府判尹。
11月16日 ○庚寅，以李??爲司憲府大司憲，李敬養爲司諫院大司諫，樸祐源爲吏曹參議。
11月17日 ○辛卯，次對。
宣惠廳提調李性源奏曰：「各道稅米，元無代錢之規，而海西則惟長山以北，漕轉路險，故朝家特軫此弊，以錢代納，而丙申年間，因禦史任希雨書啓，山南八邑，從民願小米三千餘石，亦許以錢代納，至今遵行。
大抵山南水路，異於山北。
八邑之田稅、大同大米，以本色上納，獨於小米條，與山北諸邑，混同代錢，事甚無義。
以利害言之，錢代穀，惠廳所失非細，且利不歸於民，而中間尾閭，謬例因循，合有變通。
」領議政金尙喆曰：「小米之數，不過三千石，則利害不甚大叚。
且旣曰：『爲民地。
』則恐不可遽改。
」左議政徐命善曰：「以錢則所納一石，爲三兩五錢；以米則到京口一石，可作五六兩，利害則不少。
況依舊以米徵於民，而該邑以錢代納，是則名雖利民，而其實利歸於守令。
惠堂變通之言，亦是矣。
」尙喆曰：「守令之中間代錢，似無是理，而若然則守令之罪也，當有査實之擧。
」上曰：「無論利害，此是丙申春先朝末年惠澤也。
到今變改，心有所不忍，事有所不敢。
査問該邑，知其作錢之在民與在官然後，可以釐正。
」 ○判義禁府事洪樂性奏曰：「王府事體，至尊且重，而常漢出身，若有犯科者，則該曹謂其名在朝籍，輒移送本府。
此不過卑賤之徒，微細之罪，而使決於本府者，爲弊久矣。
至如印僞造罪人李宗憲，以其出身之故，移囚本府。
事甚屑越，合有變通，以重事體。
」上問大臣。
領議政金尙喆曰：「王府事體至尊。
不可以徒有出身之名，而移送本府。
隨其等分，定其界限似好。
」左議政徐命善曰：「若從受敎，則王府之屑越莫甚；如付該曹，則出身之稱冤必多。
定限之際，必有難便者，而大凡市井之徒、貢人之輩，名之曰出身，而皆送禁府，其在尊王府之道，不可無商確。
」上曰：「等分定限，何以則得當？以其所管軍門，推治爲好乎？」命善曰：「出身而亦有不係軍門者矣。
」上曰：「或有代囚之法乎？」刑曹判書李性源曰：「近或有之，而如無家僮者，則正妻以禁令，不得替囚。
」上曰：「不囚正妻，是好法也。
更爲商確，後日稟處。
」 ○司諫院停洪柱翼啓。
○右參贊黃景源，以永興中人金敏恒等通鄕事，爲政府關於鹹鏡道臣，而借用活人署印。
至是領議政金尙喆，發其事，請罪景源。
命削版。
11月18日 ○壬辰，同知敦寧府事尹光紹，從縣道上疏自引，有重被泉壤之誣等語。
承旨李亨元啓曰：「尹光紹，敢以丙申處分已定之事，攙及於自引之章，極爲驚駭。
此等疏，有先朝退卻之敎，原疏直爲還給。
公忠道臣之循例上送，甚未安，宜推考。
」從之。
11月19日 ○癸巳，晝講。
○奉常寺主簿車彥輔上疏進冊子曰： 雷者，一百八十日而出地，一百八十日而入地。
今則自八月至十月，忽然出地。
今旣發洩於收藏之月，則何以和暢於方動之時乎？天道玄遠，臣雖未知兆應何居。
請以《易經》《雷象五卦》，推衍其義，仰陳十條矯捄之道。
臣謹按，山下有雷頣。
頣者，養也。
天地養萬物，聖人養賢，以及萬民。
夫天地之道，養育萬物，遂其生成，而聖人之道，養育賢才，以治天下也。
臣不敢知殿下養賢而登庸者，果如山雷之象否？目今訏謨廟堂，有斯盛之美。
出入經幄，多思皇之休，而第其地閥以拘之，科目以限之，懷抱利器之士，老死巖穴，不知爲幾許人，而未聞有登庸之實，非時之雷，安得不示警乎？伏願，法山雷養賢之象，惟才是用，則彙征之吉，可以緻矣。
山上有雷，小過。
小過者，過其常也。
聖人法之，用過乎儉也。
儉者，過於撙節也。
臣伏聞，殿下金銀，不飾於器用；玩好，不近於耳目，而國儲猶患罄竭，民生尙多顚連。
朝廷之上，侈風未祛；閭巷之間，奢汰無節。
非時之雷，安得不示警乎？伏願，法山雷用儉之象，懋盡導率之方，以爲祛侈之本。
天下雷行旡妄。
旡妄者，至誠也。
臣不敢知殿下淵蠖日用之際，果皆以至誠眞實之道行之乎？試看今日，俗多虛僞而少眞實，人心世道，趨於浮囂。
非時之雷，安得不示警乎？伏願，法旡妄之象，使人人而眞實，則三古之風，庶可回矣。
雷電皆至豐。
豐者大也。
臣不敢知殿下光明振勵之道，果皆合於雷電之象乎？第其察於小，而忽於大者有之。
過於包容，而失於曲貸者有之。
是誠有違於明斷得宜之象，非時之雷，安得不示警乎？伏願法雷電光明之象，以盡天下之情狀，則豐富之亨，庶可享也。
雷風相與恒，恒者久也。
臣不敢知殿下行道之心，果以恒久爲期耶？今我殿下，春秋鼎盛，化理方新，斯爲出門遵道之候也，無或中輟，然後期限可適。
伏願勿以速效爲期，勿以遲成爲難，則至道凝而功化著。
非時之雷，又何可發動乎？且臣五十年讀《易》，於朱子《易學啓蒙》，粗有淺工。
蓋其本圖書，則溯論畫出之理；原卦畫，則敷陳重爻之義；明蓍策，則因蓍求卦之法；考變占，則上下盡變之妙。
臣無所知識，略附騃見，以爲冊子。
今當求助之會，敢幹宸嚴，倘蒙乙覽，死有榮矣。
批曰：「應旨封章，殊可嘉乃。
可以施行者，許令廟堂指畫稟處。
」 11月20日 ○甲午，次對。
領議政金尙喆啓言：「關東大關嶺築城設倉事，前道臣具?，有所論請。
趁今稟定，然後可以擧行矣。
」右議政李徽之曰：「聞往來人言，果是險阻要害，而嶺上、嶺底，旣無寸土之可以居生。
又無隣邑之可以通涉，雖爲築城，人不能居。
恐無所益矣。
」命置之。
○以金魯鎭爲司憲府大司憲，李衍祥爲吏曹判書，李福源爲刑曹判書。
中批李性源爲兵曹判書。
11月22日 ○丙申，晝講。
○敎曰：「近代陵寢獻官，必以從二品塡差，殆若定式之故，或有掣肘之時，因筵臣陳白，正三品使之通融塡差矣。
伊後反以此作爲定式，近代陵寢，絶無二品通差之事。
此等小事，該曹不遵筵敎如此，他餘擧行之慢忽可知。
此非今日銓官之所創爲者，故雖不處分，而況於俄者飭敎之後，又未免苟充。
當該差祭吏曹堂上，從重推考，更令改擬以入。
」 ○安置洪柱翼于旌義縣，臺啓始停。
減死圍籬安置。
○以宋鍈爲司諫院大司諫。
11月23日 ○丁酉，電。
晝講。
○正言鄭益祚上疏曰： 柱翼之罪，窮兇絶悖，國人齊憤。
兩司齊發之啓，體叚甚重，不可以一二人之見，有所輕議。
數日之間，遽然俱停。
此路一啓，後弊難言，兩司停啓臺臣，俱施讉罷之典。
批曰：「洪柱翼之停啓，爾曰後弊難言，予則以爲不停爲然。
其事則?昧，其跡則疑晦。
涉歲拘繫，不勘不殺，畢竟使之瘐死，則寧有如許之政？況傳啓中諸逆罪惡之十倍於柱翼者，不啻幾輩，而此皆不抵之法，獨事齗齗於孤雛之影子，求之邦憲。
曷嘗有似此關石？況今小大恬嬉，臺閣尤甚，懲討之備例，而隄防從以不嚴。
柱翼之酌處，寔欲使爾等，專於重且緊處，而忽於輕與漫者甚矣，爾等不審其取捨也。
」 11月24日 ○戊戌，敎曰：「頒曆，有國重事。
其所頒宣，宜有定制，而襲謬至今，一任胥吏之手，兩銓抄啓淆雜若此，殊非重其事之意。
吏曹抄啓，猶或近可，而兵曹抄啓，殆無意義。
吏、兵曹行公堂上，相議釐正，草記以聞。
」吏、兵曹啓言：「吏曹內職，則從三品以上都尉、時任承旨、史官、三司、侍從人及曾經二品實職之君，外職，則留守、監司。
兵曹內職，則文、蔭、武曾經二品實職人及時任別軍職。
宣傳官，無論堂上、堂下，依承史例。
外職，則節度使頒給，定式。
」 11月27日 ○辛醜，回還副使鄭元始，以承旨入侍。
上曰：「善覘人國，自古爲難。
況我國之於彼國，尤不能覘得其一二，此蓋象譯之不得其人也。
卿今行有聞見者，須陳之，而其城郭濠池之制何如？」元始曰：「皇城，則周匝橫亘，不知其幾裡，而以大石磨礱，四隅交齒以築，交石之際，鎔鐵貫中。
外面用油灰鏝塗，絶無罅隙。
高過十丈，廣容五馬。
」上曰：「市肆之制何如？」元始曰：「自琉璃廠失火之後，今纔重建，而累萬架釐閣，分隊成行。
或施畫繪，或加雕綵，或層屋上湧，或飛梯下垂。
且見簷揷綵旗，門揭畫闆，各書以貨名。
賈胡、商蠻，鬪轂磨肩，繡幰綵車，交絡其中。
誠天下之大都會，一代之極繁華也。
」上曰：「漕輸之制何如？」元始曰：「自通州河，鑿入都城，舟楫舳舵，直泊門外。
臣亦見千檣簇列，一望迷津，而舟人相告曰：『江南貢稅初泊』雲矣。
」上曰：「近日則胡、漢通媾雲，然否？」元始曰：「迄于乾隆之初，而漢嫁於漢，胡娶於胡。
漢人主淸官，胡人主權職，各自爲類，不相易種矣。
自近來，始通婚嫁，而胡、漢無別，胡種始滿天下。
朝廷則胡多漢少。
胡爲主而漢爲客。
」上曰：「大鼻?子狀貌何如？」元始曰：「深目、龐眉、羯鼻、驢面，如鬼魅、如禽獸。
臊穢之臭，人不堪近。
勇力絶人，喜怒無常，胡人亦甚畏之。
納于質館，以甲士守之，每出行則甲士持兵器隨之，而亦往往有滔人、戕人之患雲矣。
」上曰：「蒙古有復入之慮雲，土俗強弱何如？」元始曰：「蒙古，卽幽、朔莫強之種也。
其人，短小精悍；其俗，躁暴強忍。
無城郭、無宮室，逐水草鳥聚、獸散，而近日，部落漸強大難制。
東八站，盡是蒙古界也。
使行往來之時，其接應之節，求索之習，與胡俗大異。
聞皇帝亦甚憂之，隻拊摩羈縻而已雲矣。
」上曰：「卿之今行，逢江南文士否？」元始曰：「江南，古稱多文學、才行之士。
時逢東使，每有謳歌歎咜之意雲，而近日，皇帝禁不與外使相通，犯者論以死律，故留館時，不見士子來訪者矣。
聞象譯所傳，南士之入于上舍者，與一譯相熟，頗聰明、解文字，盛稱朝鮮文華之治。
酒半，至於投兜循髮泣下雲。
以是觀之，南方之俗，尙能思漢。
」上曰：「皇帝出行時，威儀何如？」元始曰：「儀節太簡率，自皇帝至從者，各控一騎。
初無驂禦之儀，隻衛仗數十，相對前行。
從官百餘人擁後，而禦馬數雙無牽，分隊而行。
皇帝面方體胖，小鬚髯色渥赭。
所着衣章，初無貴賤之表矣。
」上曰：「近來象譯之無人，誠非細憂。
」元始曰：「使行得失，隻仗譯舌。
譯舌檢飭，惟在首譯，而雖以今行言之，首譯矇不了事，誠可悶。
」 ○以鄭志儉爲吏曹參議。
11月28日 ○壬寅，晝講。
○工曹判書金鍾秀上疏乞養。
批曰：「不見卿久矣，戀卿政切。
此際閱卿辭本，卿之目下情理，非不爲之愍念，而前批旣悉之，勉卿將母上京。
欲使公私兩便，所辭不允。
卿其俟少間將來行公。
」 ○檢閱李集鬥上疏曰： 臣承命馳往實錄廳，摘奸之時，堂上蔡濟恭，獨稱病處房中，迫而後出，借着冠帶，不犀而金。
駭瞻聆而壞朝體。
臣奉命貽辱，受侮不少，乞削臣職。
批曰：「重臣之不出見，非爾之罪。
借着金帶，殊乖事面，後重推考。
」尋因大臣論奏，濟恭削職。
11月30日 ○甲辰，次對。
○以鄭一祥爲司憲府大司憲，金熤爲藝文館提學，金夏材爲同知經筵事。
十二月 12月1日 ○乙巳朔，展拜于景慕宮。
12月2日 ○丙午，以徐有防爲成均館大司成，李緻中爲司諫院大司諫。
12月3日 ○丁未，以李昌運爲左捕盜大將。
12月7日 ○辛亥，羅州大黑山島，有漂到異國船，長百八十一尺，腰闊三十尺。
凡四桅，其大者長十四丈，圍圓十二尺。
船上爲層樓，金書德意揭帆四字。
中揭二十六幅畫佛像雲，是天後娘娘安船佛像。
船外兩旁，漆書蘇州元字漆拾參號楊元利商船十五字，船尾金書穩足奮如飛五字。
又以五采，畫人、禽、花草，辟邪諸像。
船中，共十七人齎持元和縣照票、粘連小票、海關徵鈔牌一紙。
照票首揭本船號，次列舵工姓名，小票書某月日開放出口，豆照亦然。
其州縣及船號等字，判其半雲。
半藏本衙，半付船戶，待回日憑合査驗，繳銷徵鈔牌，隻書船戶楊元利，名票牌。
豆照字書印文，多漫漶，竝朱書遵字、或行字、實字、順字，或以筆如環而句之雲，是官爺淸筆的。
元和縣票，有保結徐元亮五字。
問徐元亮何人雲，同隣保結之主。
問黃豆幾鬥？裝一石，一石價幾何雲？十鬥一石，直錢三千文。
問價何太高雲？關東鬥到江南缷量，一石足爲二石五鬥。
且關東年荒，穀價甚昻故也。
依其願，聽其水路還出，撰咨送北京禮部。
12月8日 ○壬子，以金憙爲成均館大司成，尋移承旨，以金夏材代之。
12月9日 ○癸醜，正言李兢淵上疏曰： 生民休戚，專係守令。
愼擇之方，不容少緩，數遞之害，大關民邑。
近來守宰，或移遷於數朔之內，若此者，雖有龔、黃之才，亦何以展其所蘊乎？宜飭銓曹，申明舊典，勿數遷轉，以爲久任責成之道。
外邑軍布之錢布參半法，非不好，而一自減疋之後，一夫所納，不過一疋，則一疋之內，無以行參半之法。
故例以純錢徵之，始乃分半作布。
以是之故，布邊則輒皆加徵，大爲民弊。
臣意則令道臣，商量道內綿農之豊歉，綿貴處，則以純錢；綿賤處，則以純布，以準其本，參半之數，則無損於國，而有益於民。
近來，魚産漸貴，民不得鮮食久矣。
蓋緣均役之後，諸處魚箭，皆有定稅，雖不得魚，亦皆納稅，故民不敢隨意設箭之緻也。
均役事目，雖不可輕易變改，若使各道徵納其元定之數，均廳不復主管，則民亦蒙惠。
大同之移劃軍門，固是不得已之事，而船人輸納，爲弊多端。
雖以湖南言之，大同千石之船價，爲二百石，而千石之中，若移劃數百石，則所受船價，太半爲軍門情債。
故船漢之呼冤，固已可矜，而納稅之民，亦因此受害。
一依各宮房例，自戶曹收納分給，幷詢廟堂，另行矯捄。
各司奴婢之在外邑者，厥數夥然。
而雖有逃老，故不許免減，故年過百歲者，尙在案中。
指徵無處者，亦責其貢，族徵隣徵，民不能支。
申飭各司，詳加査免。
京城市肆，卽都民資生之源，而所謂都賈要路，罔利操縱，潛賣之弊，日增月滋。
市民失業，物貨騰踴。
事雖微細，爲害則大。
嚴飭法司，另加禁斷。
批曰：「所陳數條，寂然之中，猶賢乎已。
下廟堂逐條覆奏。
」後於次對。
領議政金尙喆啓言：「守令數遞，爲今切弊。
移遷自有朔數，如非不拘常格之時，毋或輕遷之意，請別飭銓曹。
」從之。
又啓言：「外邑軍布，綿貴處徵錢，綿賤處徵布，此惟在諸道道臣之量宜裁定。
均廳魚稅變通，事難遽議，更合商確。
軍門移劃大同，一依各宮房例，勢或相妨，弊反倍前，似難許施。
各司奴婢，詳加査免事，前後朝家申飭，非一非再。
況且道比摠之令，實出於裒益多寡，使民無怨之意，以此嚴飭諸道爲宜。
」批曰：「此道臣之責也。
朝家許令通一道比摠，不但裒多益寡之政而已。
當初定制也，較數歲之摠，取其最少條，則已是寧失於民之意，而釐弊未久，生弊又如此。
此等道伯，何責分憂？論以綜實之道，不勤擧行之道伯，所當摘發重勘，而事屬旣往，亦非一二人，今姑參酌。
大抵此邑雖多逃故，彼邑豈無生産？強者不漏，弱者不侵，則此爲蘇瘼之要。
方行會嚴飭，俾各惕念，無或如前泛忽。
」又啓言：「京城都買之弊，請飭法司，俾有禁斷之實效。
」批曰：「都買實係都民大弊，已往雖不可一一推覈，嗣後復踵前習，則法司官隨聞重繩，斷不可已。
」 12月11日 ○乙卯，以尹東晳爲工曹判書，金熤爲漢城府判尹。
12月12日 ○丙辰，輪對。
○正言洪文泳啓曰：「李溎，本以鄙微之人，粗挾狡黠之才，甘作權門之狎客，轉爲逆黨之死友，兇謀、秘計，無不與聞。
東西蹈踉，躐取華腴。
及夫厚、麟諸賊逆節旣露之後，首發請討之疏，實急脫身之計，而公議莫眩，負犯難容，則要藉權奸之聲勢，復爲相府之記室。
餘焰所畏，片言不加，尙逭黨與之誅，朝籍自如。
邦憲太寬，輿情愈激，請判書李溎，亟施島配之典。
」批曰：「目下急務，正在舊染汚俗，鹹與維新。
何必抉摘，亟停勿煩。
」 12月14日 ○戊午，以李性源爲弘文館提學。
○司諫沈命德啓曰：「師、翰、興、老諸賊，萬古所無之兇逆，而其主張兇論，作爲窩窟，卽具庠是也。
闔闢譸張，誑惑誘脅之狀，姑勿論，就其眞贓之現露者言之，其許多窮兇叵測之說，有不忍沘筆，而其曰舅甥熟講；其曰吾輩秉執雲者，於渠斷案也。
噫！投進兇章者諸賊，而所以慫慂者庠也。
謀爲兇論者諸賊，而所以釀出者庠也。
諸賊伏法之後，庠之獨逭，已乖王章，而薄竄未幾，遽蒙宥釋，識者之憂，已不勝言。
伏況我殿下所守之義理，可以卓冠百王，昭垂千載，而此輩乃敢角立而亂言，以爲眩惑之計，苟不能拔本塞源，以杜兇孽之萌，則將無以聞義理，而嚴隄防。
請具庠設鞫嚴問，依律處斷。
趙宗鉉，頃年鞫獄，緊出於壽賢之招。
渠以朝紳，潛通北寺，締結逆竪，追逐不逞之徒，參聞叵測之論，不言可知。
揆以邦憲，不可容貸，而隻以逆竪之身故，無與對質，不加究覈，遽然全釋。
此實失刑之大者，而廢錮未久，收敍如初，彯纓仕路，自同無故之人，隄防不嚴，輿憤益激。
請趙宗鉉，亟施絶島定配之典。
」批曰：「竝停勿煩。
」 12月16日 ○庚申，行儒生殿講。
○敎曰：「前此外方貶題，雖有礙眼處，絶不點下者，蓋以道伯在本道，目覩耳接之餘，必有所斟量故耳。
然朝家處置，莫急於弛張，何必膠守已例？況今番點下文武守令，不體筵席之敎者有之，不副差遣之意者有之，自辭陛日，已知其不似者又有之。
特命點下，良以此也。
大抵設置政曹，名曰開坼坐起，而許多可中、可下之等題，必不止一二人，則一不擧論，豈其點下者多，而無他降黜之目而然乎？信爾則胡不以不得開坐草記乎？坐起進參吏曹堂上，一竝從重推考。
」 ○命備忘記，使承旨書頒，著爲式。
敎曰：「均是絲綸，而承旨入侍傳敎、司謁口傳下敎，承旨書之。
至於備忘記，事體較彼無異。
況是還入之紙，則謬例之一任吏手謄出者，萬萬乖當。
此後備忘記，司謁傳于承旨，則承旨傳書一通，與司謁較準後，原本還入，仍以所謄之本頒布。
以此載之故事，定式遵行。
」 12月17日 ○辛酉，以李??爲司憲府大司憲。
○特擢李亨逵爲同知義禁府事。
12月18日 ○壬戌，設柑製于泮宮。
居首進士李翼晉直赴殿試。
12月19日 ○癸亥，以鄭志儉爲吏曹參議。
12月20日 ○甲子，禦宣政殿，行都政。
〈吏曹判書李衍祥、參判徐浩修、參議李敬養、正郞徐鼎終、兵曹判書李性源。
〉敎曰：「愼初仕，所以擇守令也。
然而俗習所拘，顔私是先，未嘗擧一寒畯之士，擬一需世之才。
惟事安排於抽對之間，尋求於卿相之閥，依舊樣子，擺脫無期。
臨政飭諭，隻歸備例。
玆豈非銓臣之責也？與其人人，難能得人，曷若仍舊拔尤之爲可？試閱案簿，蔭官七品以下落仕者，凡爲一百有七十餘人。
又考年數，遠或至四十年，近不下十許年。
彼見落之類，當初設有大辜犯，歲月已邈，釁垢可滌。
況無故而作散者，爲強半焉。
予則以爲實屬幹和之一端。
又若嶺、湖人士，世稱才彥之府庫，而所謂搜羅之政，有名無實。
間或有一二擧剡之事，纔授旋遞，何嘗試能否、考優劣乎？尤係朝廷之羞恥。
今政初仕見窠，勿論京外，落仕人中，必皆甄敍。
嶺、湖人另加收錄，以爲責實效之地。
」又敎曰：「大政日，守令、邊將擇擬之命，便成故常，雖謂之無實可也。
大政先務，亦不外是。
以比另飭兩銓。
大抵專乎循資，則人多不稱，偏於求備，則鬱無可疏。
惟其適輕適重之道，稟在銓臣鑑別之如何。
今政勿拘常格，惕念檢擬。
」又敎曰：「以庶類收錄事，屢勤提飭，而況自年前事目旣成之後，通擬又無所妨，而近觀政眼，此類勿論內外窠，絶不照擬，反不如事目未出之前。
予以葵藿向陽之敎、枯項黃馘之嘆，有所誦諭於廷臣。
惟予此意，豈直在於爲渠輩振拔也？誠以追聖祖之盛意，感古人之格言也。
迄于今幾歲，選曹之不念對揚，寧不慨嘆？以此意申飭兩銓，今政當窠，庶類未霑仕之類，着意調用。
」 ○以徐浩修爲吏曹參判，李敬養爲吏曹參議，李文源爲慶尙道觀察使，鄭民始爲成均館大司成，柳鎭恒爲慶尙左道兵馬節度使，申應周爲右道兵馬節度使。
○刑曹判書李福源上疏曰： 嗚呼！我聖上所處者，天下之至變也；所守者，天下之至正也。
丙申三月卽阼日，首降綸音，首尾百餘言，明正痛切。
遵聖祖已定之訓，而謹繼序之大統，推昊天罔極之孝，而極報本之隆典。
猗歟！大哉。
從古後辟，非無聖哲，而至於此箇義理，鮮有見得眞處得是者。
惟我聖上洞見義理之原，深得禮義之正。
傳所雲：『考諸三王，而不謬，建諸天地，而不悖者，』其是之謂也。
噫！彼一種兇邪之徒，陰蓄希覬之圖，肆行嘗試之計，疊投兇章於率土如喪之日。
甚至兇腸逆口，謂天可詬。
此實載籍所無之變，擧國同讎之賊。
前者纔磔、後者旋闖。
種下生種，一串腸肚，此其故何哉？蓋自五六年來，國家不幸，亂逆層生。
如《明義錄》諸賊，其罪易見，其情易綻。
至於此流，內懷叵測，外籍莫重，黠者托於義，愚者啗於利，陷人心術，誑人聽聞。
比之挾匕稱兵，爲罪雖殊，其禍益遠。
況今歲月寢久，隄防漸弛。
今若不明目張膽，發揮大義之頭腦，劈破群兇之情狀，則誠恐我聖上盛德大節，將無以昭示於天下後世。
又不知幾箇怪鬼，伏在冥冥之中，可不澟然而寒心哉？臣猥承宮園儀跋文撰進之命。
耿耿愚忠，每在於此，而跋文體嚴，不敢贅進。
近又癃病，登對無期，輒將文字，冒昧塵瀆。
伏乞惕然深思，凡係闡義理、嚴隄防之道，益加聖意。
批曰：「疏語辭嚴義正，讀之屢回，益覺哽咽。
不有卿誠懇，誰能抗言？繼切嘉歎也。
」 ○大司諫李緻中上疏曰： 惟我聖上，聖學高明，剖析義理之正，節酌情文之中，乃於卽阼之日，特降綸音，縷縷辭旨，丁寧懇惻，可以建天地而質聖人。
獨奈一種不逞之徒，敢懷陰譎，甘犯亂逆，其窮兇絶悖，至於師、翰而極矣。
至若具庠之舅甥往復，斷案已成。
趙宗鉉之逆宦緊援，眞贓難掩，幸逭天誅，亦已太寬。
或薄竄旋宥，或起廢甄用，王綱漸解，義理復晦，臣竊憂之。
批曰：「具悉之。
」 ○以鄭趾煥爲司諫院大司諫，尋遞，以李得臣代之。
12月21日 ○乙醜，嶺南暗行禦史李時秀復命。
召見時秀及大臣、銓臣。
時秀進書啓。
首論觀察使趙時俊，不能禁道內守令濫糶之失。
又言金海前府使孫相龍、南海縣監盧廷尹、慶州府尹李鎭翼、密陽府使洪秉殷、醴泉郡守丁載遠、居昌府使許??、丹城縣監申匡堯、慶州營將李潤春、忠州營將權璹、自如察訪鄭景祚、幽谷察訪崔粹翁等，不職狀。
吏、兵曹覆奏，勘罪有差。
晉州前牧使曹允精、星州前牧使南鶴聞、李河永、鹹安郡守閔遊、慶州前府尹沈頣之、慶州兼任蔚山前府使金愚、密陽府使洪秉殷、醴泉兼任豊基郡守沈重奎、龍宮縣監金尙鬥、安東前縣監尹師國、鹹昌前縣監兪漢鼎等，以還穀，或有加分與擅用，或有吏逋與反作，或有刑具之不遵法式，幷拿問。
漆原縣監姜膺煥，本縣馬軍，私貰赴操，亦難免其責，一體拿問。
時秀又論左道兵馬節度使李文德、右道兵馬節度使洪和輔罪狀。
兵曹判書李性源覆啓言：「右道兵馬節度使洪和輔，假貸營穀，擅發軍倉，或捧厚價，或作本色，反弄之際，軍民受害，畢竟錢穀取剩之數，又極夥然。
其犒饋之貽弊、賞格之從略，特是餘事。
如此貪庸棓克之類，不宜一日置重閫。
左道兵馬節度使李文德，駄妓軍中，已是駭擧，而雖以未明聚軍，向午赴場觀之，其不恤軍民可知。
犒餠賞布，又與右閫無異，竝拿問處之爲宜。
」從之。
敎曰：「兩閫帥事無狀，而至若右閫所犯，可謂貪吏庸帥。
論其罪狀，難以毛擧。
知有一分國法，安敢冒犯至此？斯速拿來，捧口招以聞。
」時秀又進別單曰： 一，大邱營債之始，蓋已三十餘年矣。
南倉元錢，二十萬八千餘兩，而留庫不過二萬四千餘兩。
或納京司，或用倭館，或作米作銀者，又爲七萬餘兩。
其餘十萬七千餘兩及營各庫留錢七萬七千餘兩，南倉木百餘同代錢一萬餘兩，合十九萬四千餘兩內。
道內各邑與營中各廳所貸下者，合爲五萬餘兩。
餘錢十四萬餘兩叚。
盡數放債，而債法，一兩之利，爲二錢。
竝監色情例，則爲三錢七分有奇，都合爲五萬餘兩。
今年而放，朞而收。
放之則先除利條，收之則乍捧元數。
名雖逐年收放，實則一債長留。
其利錢所用下處，雖有不可闕之公費，太半是營府上下之私需。
留債數十餘年，昔之食債者，今皆老且死。
使其子若孫之初不知出債年月者，年年輸納，利錢之比本錢，償之已畢，又三數倍矣。
家傾業破，而窮不能償，則移之於族。
族之不足，又之於隣。
囚繫滿獄，箠撻盈庭，愁若之色，呼號之聲，遍於村閭。
若不乃今蕩除，差過數年，一境之內，將尠奠居之民。
向者蔡哥上言，急於訴冤，多有誣辭，而論其爲弊，則無怪其如此。
今雖不如此，不久而必當甚於如此。
以臣愚見，始自明年，停其利息。
假令負十兩之債者，則歲納一兩，至於十年而當其本錢之數，然後聚其券而焚之，使積年受苦之民，作一朝了債之人，則誠爲大惠。
至於該營之許多支用，一時盡失，則充代無處，必至不成模樣。
令道臣，凡諸用處，十分節省，其中不得已不可廢者，議廟堂區處，恐合事宜。
一，慶州海戶之弊，臣於潛行之時，已聞其略。
及夫出道之後，有鶉衣菜色，相率而泣訴者，問之則海戶也。
其言曰：『海戶亦民耳。
各執所業，以供進獻，雖竭其力，民何敢憚？而海戶之至於此極者，都緣各處情債之過濫。
蓋海戶十二朔月令所納，爲九種。
所受會減米，爲四十餘石。
以其所受，較其所納，固已不能相當。
而海戶之弊，不在於此，在於情債。
每當一種之納，情債之錢，多或至百兩。
自邑而納於營，自營而納於京，皆有所謂情債。
三處所需，一切取辦於海戶，年增歲加，今至於千有餘兩。
以此之故，海戶日就流亡。
元案付一百六十餘名，今之存者，不過四十餘名。
戶漸縮故役漸重，役愈重故戶愈縮，將至於盡空而後已。
近來進獻魚物之漸，不如前，職此之由，而畢竟闕封之弊，勢將必至。
臣之所目覩者，慶州一境而已。
諸道諸邑之居海濱，而有海戶處，爲弊之同，可推而知，不可不卽加禁革。
營邑之吏、京司之隷，從前例食之物，一朝盡削，則點退捧納之際，必有潛自操縱之許多弊端。
以臣愚見，自今以後，營邑及京司海戶情債，亦倣倉穀色落之規，從略酌定，無或有分錢踰濫犯科者，不察之官長，隨現重勘，則不但爲海戶支保之道，莫重進獻，亦可無窘乏苟簡之弊。
一，本道還穀，大抵過多，吏緣爲奸，民受其害，一道之中，居昌、鹹陽等數邑，爲尤多。
蓋此數邑，處在山峽僻遠之境，絶無往來變遷之路，商買之貿販不入，營門之移劃不及。
年增歲積，以其戶數，較其穀摠，幾至於數十倍。
除寡殘獨戶，如法分留，則一戶所受，不下數十石。
每當歲末收捧之際，鞭撻催督，惟恐其未準捧，故畢竟至於半雜虛慤，苟充石數，逐年如此，遂成謬例。
臣於入境之時，對其民人，問其弊瘼，則衆口一談，莫不以多穀爲言。
試又問其矯捄之方，則或謂：『次次移轉於穀少之邑，最爲便好』，而所謂穀少之邑，多在於越隣境數百裡之外，轉動多邑之際，爲弊亦大。
若欲作錢於此邑，貿穀於彼邑，則雖似差便，而事同錢還，亦未爲十分便宜。
無論如此如彼，減其摠數，然後穀可以稍精，民可以少紓。
令道臣，議于廟堂，從速變通，恐不可已。
一，寺奴一事，誠爲一路之大瘼。
宸聰業已遠燭，聖旨至勤俯及。
若無別般變通，隻如今日之爲，則雖使召、杜爲之宰，恐無以釐其弊，而張其謗。
隻就臣所經諸處言之，數有多寡，弊有深淺，而其中慶州、醴泉、義城、安東等四邑，其數最多。
合計各司、宮房奴婢，多或近萬。
少亦不下數千。
老除死亡，固在應頉，而少壯之類，亦多逃躱。
徵貢之際，白骨黃口，姑不暇論，初無其人，而虛作名目。
尙在於腹，而已錄簽案，督其頭目，徵及隣族。
始於本邑，侵至他境，鄕隣相戒，不與嫁娶，愁怨載路，有足幹和。
細究其故，蓋亦由奴婢者，推其所生而已，非如軍保之可代他人者也。
元額一定，必充乃已。
各宮房賜與，又不敢除出於元額之內，加之以強者，百計圖贖；弱者，抵死逃匿，實數之耗縮多端，而一定之元額尙存。
各宮、各司，亦效元貢，一例比摠，寺奴之日縮，職此而然。
慶州之下納奴千餘名，稱以良水軍，改其名色，混充閑丁者，非得已也。
今雖元額不可猝減，就其中逃、故、黃、白之明白無疑者，略加査頉。
此後則凡諸賜牌奴婢，照數除出於元額之中，則庶或爲一分救弊之道。
有司之臣，雖恤經費，民隱不可不念。
國體不可不顧。
一番變通，合有商量。
一，本道貿鹽之弊，其來已久，事面不正，弊瘼甚大。
古所稱，榷酒、榷茶者，卽此類也。
金海營米一千五百石，留爲鹽本。
貿取於濱海鹽賤之地，來販於沿江鹽貴之邑，以米一石，作鹽二石，以鹽二石，作錢七八兩，甚則或至十兩，又過之，合計其利，常在二萬之內外。
除四千五百兩，立本。
四千兩，奴婢給代。
五百兩，南倉納。
合九千兩外，皆歸於內外監庫、色輩之私橐，營庫公下，亦近二千。
此蓋以最精者言之耳。
甚者，勒定高價，使民不敢上下其直。
又從以嚴禁私商，必曰惟公鹽是貿。
公鹽、私鹽，每相角爭，非但事體之萬萬苟簡，小民之與私商和買也，或以雜貨而充直，或有先食而後價，有無緩急，自多交益之道，而公鹽則不然。
必於目前，責多錢。
監色輩又低昻而操縱之，每當此際，江峽之民，未免食無鹽之歎。
立本取剩，本係非法，在所當罷。
若曰婢貢不可不充，南倉不可不納，則設不能，一切罷之，一從市上公共之價，與私商，混同發賣，無敢勒定榷利之意，嚴飭該道，實合事宜。
「 領議政金尙喆啓言：」道臣政績，有足可觀，藩任數遞，亦豈不悶？而道內守令之冒犯國法，若是其無嚴，則按察之地，何可免不飭之罪乎？觀察使趙時俊罷職爲宜。
「從之。
敎曰：」旬宣之責，爲任至重。
縱使約已守法，尙難彈壓邑鎭。
況今朝禁至嚴，飭墨未乾，道內守令、邊將之留庫穀擅分，至於數萬包之多？年前關西事，豈非嶺南之已鑑？而然有冒犯，曾不戢勘，繡啓論列，若是狼籍，不可以譴罰薄勘，仍以不論。
其在審愼之道，宜問許與不許，知與不知而處之。
慶尙前觀察使趙時俊，交龜後拿問。
「義禁府拿問，以奪告身一等勘律。
尙喆又啓言：」禦史別單，其一，大丘營債，停其利息事也。
本營放價之爲民痼弊，誠如所論。
蓋此南倉本錢，以前後道臣之別備，至有備局句管之擧，而若其放債殖利，不過爲營各庫需用之資。
苟能初不遷動，守而儲蓄，則當爲國家不虞之用。
如欲無中生財，尾閭花消，則徒貽百姓無窮之弊。
爲今之道，不必別有變通，嚴飭道臣，本錢之散在民間者，除其利殖，漸次準捧。
給債謬例，一切防塞，最爲拔本塞源之道。
如是飭禁之後，苟有犯者，當該道臣，施以制書有違之律。
停債之後，或有營用之不可不變通者，則論理報備局稟處。
其一，禁慶州海戶之弊，嶺南營邑京司情債，從約酌定事也。
海戶進獻時，京外情債之弊，奚獨本道如此？諸道必同然。
而此與國穀色落有異，朝家之酌定多寡，有傷事面。
此在諸道道臣之逐邑査正，營邑下屬侵漁之弊，各別痛禁。
至於京司之濫徵者，隨現報備局，嚴飭諸司，則庶有矯捄之效。
以此分付諸道，道臣亦爲申飭京各司，俾無如前過濫。
其一，居昌、鹹陽等邑還穀過多之弊也。
本府穀簿，視他道最多。
吏緣爲奸，民受其害，禦史所論，可謂得其情矣。
次次移轉之朝令，欲捄偏多偏少之弊，而勢有窒礙，事難施行。
爲今除弊之道，發賣之外，更無他策。
十萬石當賣之論，道臣亦往復於廟堂，繡啓所請，又如此。
分付道臣，穀最多不可不區處之邑，定其斛數，論理狀聞後稟處。
其一，本道貿鹽，立本取剩，雖不能一切罷之，從市直與私商混賣事也。
本道煮鹽一事，雖是不可已者，貿販之際，監、色輩，專以榷利爲事，公私名號之各分，市直低仰之不同，有此稱冤之端。
再昨年，廟堂，亦以此筵達嚴飭，而今番繡衣論啓又如此。
更飭道臣，革其謬弊後，若更有此等民冤，道臣難免重責，請以此分付。
「從之。
12月22日 ○丙寅，以鄭東浚爲奎章閣待敎。
12月23日 ○丁卯，輪對。
12月25日 ○己巳，禦宣政殿常參，兼行次對。
遞大司諫李得臣職。
上曰：「李得臣上懲討之疏，而乃以不忍聞之語，肆然附說於疏末，略無顧忌，是豈臣分乎？予欲言之，淚在言先，五內抑塞，不知所以爲言。
予之悲冤痛迫，無樂爲君，卿等之所知也。
惟是君臣、上下，同守此箇義理，守而不失，雖百世之下，必思闡明此義，而難測者人心也，無窮者事變也。
若或到迫不得已之時，有迫不得已之事，則下以是不得已言之，上以是不得已聽之，明大義於將晦，聞世道於將壞者，卽予君臣上下所同守之義理。
而日前刑判一疏，猶屬劈破義理邊事，故強所不忍，泚筆爲批。
李緻中之疏，以其蹤地之與他有異，故黽勉有數字之答。
至若得臣地處，與緻中不同，語意與重臣各異，而乃敢附說數行，或曰欽仰，或曰嘉尙，有若予則樂聞，渠則樂道者然。
此何意耶？」領議政金尙喆曰：「殿下以千古逈出之孝，當千古所無之地，秉執之義理，炳乎若日星，而渠以今日臣子，安敢書不忍聞之說，以戚我殿下之心乎？宜先削其職。
」上曰：「當量處之。
」 ○領議政金尙喆啓言：「頃因湖南水操軍卒渰沒，分付湖南道臣，使之依海西分操例，論理狀聞矣。
卽見觀察使徐有隣狀本，以爲：『採採軍民之願，參互水使之報，則萬頃之古羣山，諸島環擁，中鋪大湖，可容數百戰船，而兩湖水營上下控勢，此實天作之一關防。
今以古羣山，定爲行操之所，該鎭僉使，以秩高有聲望人，仍兼營將，且管防守，則戰船、餉穀、軍器，別無創置之擧。
請令廟堂稟旨矣。
』分操變通事，五邑鎭軍民之樂從旣如此，古羣山之可合行操，海防形便又如此，道臣所請，誠有所據。
分付道帥臣，依此擧行。
古羣山僉使，旣兼營將，且當操鍊之責。
此是創設之初，不可不另擇。
令西銓，以有履歷、聲望人，差遣爲宜。
」從之。
○擢吏曹參判徐浩修、戶曹參判李命植爲正二品。
從領議政金尙喆言也。
○削禦營大將李柱國職。
大司憲李??啓曰：「禦營大將李柱國，頃於親臨誓戒日，多率騶從，攔入闕中，故伊時兵判拒止。
則不思自反，乃以三百年所無等語，肆口咆喝。
此雖小事，亦可見紀綱之掃地，而且於向日一武將傔從之曾以別監見汰者，稱以掖隷，恣意犯夜，見捉於捕廳巡邏，則渠，雖他邊大將，固當驚駭。
而乃反循私營護，詬責捕將，其蔑法無嚴如此。
請削其職。
」從之。
○左議政徐命善上箚曰： 卽伏聞大司諫李得臣，忽以重臣李福源疏事，有所附陳於疏未雲。
噫嘻！此何事也？不料人之無嚴，至於此極。
嗚呼！重臣之疏，豈得已哉？逆案寢遠，隄防日弛，義理有漸晦之慮，彜倫有漸壞之憂。
重臣之疏，非不知慼我聖心，而苟不顯言明卞，扶植此義理，則無以闡揚我聖上至孝聖德也。
重臣流涕而言之。
殿下流涕而答之。
此正君臣上下哀痛迫不得已處。
而得臣則全無至誠惻怛之意，敢爲等閑塞責之計，略略提及於條陳之下，有若可以尋常說道者然。
不顧貽慼於聖明，罔念反傷於義理，究其心跡，萬萬駭憤。
臣謂李得臣，設鞫嚴問，斷不可已。
批曰：「午筵有言，卿想聞悉。
玆從敬禮之義，強宣數行之批。
卿其諒之。
」 ○以徐浩修爲刑曹判書，李命植爲漢城府判尹，鄭昌聖爲同知經筵事。
12月26日 ○庚午，備邊司啓言：「卽見禮曹粘目，則倭館東大廳、西行廊五十六間燒燼。
恤典，依康熙戊子例，公作綿布三同、米五十石題給，不必問慰，而事係邊情，請令廟堂稟處矣。
取考戊子前例，則無送譯問慰之事，而隻有米布題給之例。
今亦依此擧行爲宜。
」從之。
12月27日 ○辛未，領議政金尙喆上箚曰： 從古聖王，孰不欲立志？而苟不擇善，而固執，則不爲事物之撓奪者，蓋無幾矣。
如欲志之必立，惟在學之不倦。
誠以出治之圖、祈永之謨，莫不由學故耳。
惟我聖上，自在春宮，出入經傳，上下子史，罔不分析縷毫，貫穿微粵。
隻緣經筵挾冊之官，無以備顧問當聖心，故於是聖心漸懈，開講間斷。
而三講、兩對，列朝之盛事。
勿以聖學之已高，勿謂法講之應文，講經傳而察公私、義利之分，講子史而究治亂得失之本，爲學爲政，相爲表裏。
則何患聖志之不立，聖治之不隆乎？臣嘗以仁、明、武三字，爲殿下獻焉。
竊覵殿下治局?模，罔不以是心行是道。
生殺，人主之大柄，而雖當惡逆訊鞫，覆囚勘斷之時，求生必死，每存寧失不經之義，仁之至也。
一日萬幾，國事至繁，而必先處晦觀明，處靜觀動，萬物情狀，畢露於前，故大小畏服，不敢售欺蔽之計，明之至也。
以極泰之運，當極艱之會，以至安之位，經至危之時，而不動聲色，處之雍容，談笑之間，底定禍亂，武之至也。
雖然，如或寶齡漸高，志不帥氣，仁之過而漸近於煦濡姑息，明之過而漸近於煩苛聰察，武之過而漸近於威怒嚴急，則是豈愼終如始之道哉？臣敢以，弘毅緻遠寬裕不迫八字，庸替丹扆之箴，惟願益留聖意。
目今最可悶者，上下之誠信不孚也，朝廷之風習不正也。
世故多端，形迹是拘，劾一人，而未必出於公好惡，論一事而未必出於眞是非。
虛僞成習，湊泊無期。
風節之委靡，何以抖擻；廉恥之牿亡，何以激勵；紀綱之頹弛，何以扶植；言路之雍閉，何以開導，此在君上之導率如何。
必須審好惡於誠僞之間，卞是非於疑似之際，上下之間，情志相孚，朝廷之上，風習自正。
則上所陳諸條，不期變而自變矣。
噫！三司合辭之至今相持，一例靳許，出場無期。
以緻隄防不嚴，義理易晦，寧不澟然？爲今之道，不可不允其當允，勘其當勘，使公議夬伸，臺啓盡了，豈非國家之急務乎？至若舊染維新之敎，大哉言乎。
嘗聞自點、器遠之獄，苟無顯露難赦之罪，雖族姻素親之人，未嘗有連累之端，以其罔治之義，開其歸化之路。
此固聖念所在，聖敎所及者。
緩急、舒慘，必益留神，以定人心，以鎭世道。
噫！我朝取士之法，最重式年之科。
聚爲其選，取講製全才之意。
而惟彼製述之士，盡誦七書，則雖盡一生，而成功未易，故京華子弟，應擧絶少，三十三人之榜，幾盡無實用之人也。
仁廟朝故相趙翼，至請變背講爲臨講，專取文義。
肅廟朝故相南九萬，請行四書一經之講。
閔鼎重亦獻講主正文，製取生畫之議。
今若取原額中幾窠，別爲三經會試，多得貫通三經之人，則雖今日釋褐，明日置之橫經之列，其無愧可知。
惟願，博詢廷議，講成節目。
噫！國不可無兵，兵不可無食，而若冗兵、冗食，徒爲蠧國病民之資，則豈可一向恬嬉，不思所以矯革之道乎？卽今國家之養三營兵者，歲計爲七萬餘，若使國力有裕，兵食無艱，則何患不多多益辦，而廩料莫可支繼，經用無以收拾，寧不大可憂悶？自古論者曰：『都監軍額，可減也。
』顯廟朝先正臣宋時烈，至請有缺勿補，必欲査正。
肅廟朝故相臣李端夏、閔鼎重，皆論列訓局兵，本不過三千，仍請汰減冗食。
今都監五千之中，或以各一千，或以各五百，劃屬禁、禦兩營，如漢南北軍之制，至於兩營鄕軍，春秋本道之操鍊，必將年年行之，比之五年一次之往來，實效較然。
若以爲兩營兵番上，旣寓唐家府兵之義，今不可廢閣。
雲爾則或以一哨，或以二哨，一如訓局陞戶，則亦不失存羊之義，而自都監分屢之後，自來元料，其將自如，兩營保米，當爲剩餘。
三軍門措置之道，不患不有餘。
均廳貿米之弊，自可永祛。
惟願博詢廷議，深入睿裁焉。
如守、摠分合之論，南漢出鎭之議，向來聖詢之下，諸臣已言之矣。
此事，恝然置之則有害，斷然行之則有益。
一番處分，斷不可已也。
批曰：「首尾屢千百言，無非進學之要、做治之方道。
盡卿平日血忱。
披復屢回思欲措之爲政。
附陳二叚，亦屬急務，冀卿之與廟堂諸臣，雜議爛商，以成畫一之制。
書不盡言，面可罄懷。
」 12月29日 ○癸酉，漢城府獻民數。
京戶三萬八千七百四十二，口二十萬一千七十，男九萬六千八百四十九，女十萬四千二百二十一。
京畿戶十五萬四千一百十八，口六十一萬四千四百四十六，男三十一萬三千七十二，女三十萬一千三百七十四。
江原道戶八萬三千八百四十二，口三十四萬二千八百四，男十六萬九千四百四十四，女十七萬三千三百六十。
黃海道戶十三萬五千六百八十五，口五十五萬五千四百十六，男二十九萬八千六百二，女二十五萬六千八百十四。
洪忠道戶二十一萬七千八百八十五，口八十五萬一千三百七十九，男四十一萬七千三百十四，女四十三萬四千六十五。
全羅道戶三十一萬六千四百三十八，口一百十九萬八千四百九十一，男五十六萬三千八百十七，女六十三萬四千六百七十四。
慶尙道戶三十六萬一千四百八十三，口一百五十七萬一千四百五十，男七十萬七千一百八十六，女八十六萬四千二百六十四。
平安道戶二十九萬三千三十四，口一百二十六萬七千四百六十，男六十一萬五千五百三十七，女六十五萬一千九百二十三。
鹹鏡道戶十一萬三千三百二十三，口六十二萬五千五百五十七，男三十一萬六千二百十五，女三十萬九千三百四十二。
京外摠戶一百七十一萬四千五百五十，口七百二十二萬八千七十六，男三百四十九萬八千三十六，女三百七十三萬四十。
〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之十
貪風之不息，亦已久矣。
名敎隳而國綱弛，鄙悖之類，無所顧忌，貪墨之風，莫可禁遏。
至於向日兩藩臣之眞贓已露，厥罪罔赦，而亦止於善地竄配。
贓法之不嚴如此，則掊克之類，必不知畏。
伏願申明當律，斷不容貸，以爲息貪風之本。
幽鬱之不伸，莫如殺獄。
近來京外獄囚，積年牢縶，未卽斷決者，不知其幾。
哀魂怨魄，叫號於泉壤之間，蓬頭鬼面，痛楚於金木之下，豈不爲幹和之端乎？伏願亟命審理，劃卽査決，以爲伸幽鬱之本。
是非之不公，最關王政。
世級漸降，私意橫流，義理囫圇，言議矛盾，每有人心乖睽之歎，未見朝著寅協之風。
爲今之計，莫如建其皇極，一其趨向，使是者正其邪，邪者歸於是，則會極歸極之美，亶在於是。
伏願旌別淑慝，明示好惡，以爲公是非之本。
答曰：「應旨陳箚，言甚根據，當留意矣。
可以稟處者，許令廟堂覆奏。
」 ○以鄭一祥爲司憲府大司憲，鄭象仁爲司諫院大司諫。
10月19日 ○甲子，晝講。
10月20日 ○乙醜，雷電。
10月21日 ○丙寅，電而雨。
減膳十日。
○晝講。
○敎曰：「嗚呼！天又以殷雷閃雷，不大聲以色，勤告而頻警之。
嗚呼！災祲之數見，謂可以適然乎？玄遠之難諶，謂可以無徵乎？寡人以是責躬，固已屢矣；群僚以是陳箴，亦雲摯矣。
今天之動威示譴，愈往愈切，天意或者閔予小子之迷不知悟，必欲開發導迪而然也歟？要之，人事失於下，而天變作於上，豈寡人之責躬，不以誠歟？豈群僚之陳箴，不以實歟？豈頹惰之依舊，而無所振勵歟？委靡之若昨，而未始奮發歟？寡人之對越于天；群僚之對揚予寡人，如彼其不誠無實，則尙何望持危，而扶顚乎？惟是之故，不惟不能格天心、召天和，乃反益天怒、緻天災。
此莫非予一人之否德，予寡人中夜繞榻，倍增悸恐。
不敢以鋪張之辭，申儆有位，但將罪已省愆之意，更自今日，減膳十日，政院知悉。
」 ○諸承旨上啓陳戒，賜優批。
○領議政金尙喆上箚陳戒乞斥退。
批曰：「予寡人，不能因微而識著，不能尋影而察形。
不識於微故著，不審於影故形。
大抵人固天之一氣，自有流通之妙。
豈曰高高者不幹於人，眇眇者不屬於天耶？予寡人自叨丕緖，治不徯志，注措雲爲，罔非遺微忽影之事也。
卿可悉否？以之事天而亦如之，對越一念，或作或撤於幽獨之地，惟今祲沴之著見形露，至於再、至於三之不足，又至於鎭日疊作者，宜其然也。
天災之薦儆，由予一人也；世岐之屢更，由予一人也。
自咎之外，更有何說？至若卿斥退之請，益覺慨慨。
矧予値今澆漓之時，恃卿等不啻若中流之砥柱。
卿其念之，無事於撝讓，是予區區之望也。
」 ○左議政徐命善上箚陳戒乞斥退。
批曰：「奈之何匝月之頃，雷電示警，若是煩複也？未敢知天意不遺予，寡人欲以災而增益予所未能歟？蓋人情好祥而惡災，然若其儆畏之心，無災時終不如遇災時，故曰：『他山之石，可以攻玉。
』石至麤也，玉至美也。
非麤無以攻其美也。
因災而知畏，因畏而緻祥，則今日之災，在予安知不爲玉成之資乎？予於悚惕之極。
以是自寬，非敢有慢忽也，誠以罪己責躬，雖不可無，亦不可長，留在胸中，以妨無適之工也。
此際又觀卿言，可謂頂門之針，思欲勉其所不勉者。
又若箚末引讓，首揆之批及之。
卿等之去就，世道國事，所係甚大。
非卿等協輔，予將誰與共理？卿其念予至意，卽起視事，康濟時艱。
」 ○右議政李徽之上箚陳戒，乞斥退。
批曰：「纔從領、左揆箚批，布之以自訟之辭，申之以自寬之意。
不諗卿已看詳否也？今雖爲答於卿，其言無以易此矣。
續見卿所陳箚本，首托千百言，齗齗於降災之由，眷眷於弭災之方，予讀之數回，竊不勝激感嘆賞。
噫！降災之由，卿旣悉言。
弭災之方，予欲略論。
大抵目下當務之急，莫急於寅協二字。
不幸乙丙以後，兇逆疊作，世道屢變。
如其不陷于辟，不罹于辜者，必欲固存，而裁培之，無有彼我，無有甲乙，鹹導大同之域焉。
此予寡人所以體先王平蕩之化，述先王陶甄之功也。
然而治猶不徯志；政多不諧意，迄于今六閱星霜，而反考其跡，果蔑蔑然無徵。
每一念至，不覺環榻而彷徨，斷斷此心，屋漏之所照。
在今之時，爲今之計，政宜勿忘勿助，不激不隨，以彌綸我朝著，保合我世臣，爲一副當規度。
又從而尤者拔之，過者矯之，用舍有方，擧措得宜，則寅協之效，可指日而期矣。
予寡人以是自勉，更爲卿等誦之。
矧卿等在承佐之地者，尤宜將此二字，作爲符契，上以匡弼，下以董勵，實心擔着，一是不懈。
庶幾迓續邦命，天休滋至，豈不韙哉？豈不盛哉？紙末控免，胡乃煩複至此？和羹之責、涉川之任，有望於卿等，良亦切矣。
曲副於卿等，非可擬議於今日。
卿其克殫厥猷，莫負予意。
」 ○知中樞府事趙重晦緻仕。
先是，重晦屢上章乞休緻。
至是，又陳疏謂愈力。
批曰：「至懇難孤，不得已許施。
」 ○平安道觀察使，以定配罪人沈履之物故啓。
敎曰：「觀此啓本，甚可嗟歎。
所坐別無幹連，且欲甄用之人。
罪名特爲蕩滌。
」 10月22日 ○丁卯，副修撰韓光近上疏曰： 向日，聖旨中十條，無非切時要謨，而若其最切而當急者，人才與財用是也。
《大學》一部，要其歸曰用人、裕財。
顧今化理淸明，政懋激揚，而夷考其實，則棄播皐刑，果當其任；契敎夷禮，果得其人乎？有國安危，責於幹城，而陰雨綢繆，率多踈虞，則周家兎罝，已矣無論，生民休戚，係於守令，而汚吏侵漁，相續現發，則漢世循良，不可復見。
草野寒畯之拔用，不過鄕薦一路，庠序人才之培養，但止課試四等。
雄閫巨邑，惟從履歷久近，淸官美職，隻取閥閱子弟。
雖有絶倫之才行，非科目、非世族，則徒見螢乾而蠧死，未聞鶚薦而蟠容。
用人不廣，已成積痼之弊。
雖以文武已通籍者言之，武爲幾萬，文亦至千。
豈以千萬人之多，曾無一介士可用乎？向日，嶺外一侍從之擢授恩資，而除目之下，瞻聆俱從。
一人之起、廢、升、淪，何與於許多草萊之士，若是相顧動色？則其有關於世道，豈曰少哉？伏原殿下，用舍之際，先求踈逖之蹤，黜陟之間，克去偏私之戒，使一絲一髮之才，各盡其能焉。
今日國家之財用，其亦哀痛。
臣於數十年前，見江上萬裡倉，紅府相仍，充溢露積，其時司國計者，猶以經用爲憂。
近則向之陳陳坻京者，今焉空空庫廨而已。
非關西綿布、折錢，必封不動中犯用。
太倉分祿，每患東西乞貸；貢人受價，未免歲月遷就。
昔則城內市井之徒、江上商賈之民，以富足聞者多，而今也，則無；昔則，三南多積粟之人，兩西多蓄貨之家，今則，杼軸之空，大抵同然。
國與民之貧寠如此，此曷故焉？耗財之端非一，而奢侈爲甚。
第今侈風，其來已久。
第宅之奢麗，殆近土木之妖，服飾之華靡，無異倡優之戲。
中外尾間之洩，公私困窮之弊，未必不由於此。
爲今日矯捄之道，惟在殿下之一身。
雖一木一石之費，一縷一粒之用，輒曰：『是民之脂膏也。
』以爲撙節財用之本，何患乎經費之不繼，民生之不給乎？ 批曰：「爾擧十事中，二條言之齗齗，曷雲迂闊？甚是切要。
第當詢于廟堂，欲責實效。
」 ○同知義禁府事魚錫定上疏曰： 昨冬徐有寧之疏，首以賤臣供辭中宦妾一叚，反驅先臣於罔測之科。
其時，宦妾輩從中作亂之狀，故參判臣徐命九，來言先臣，而事係宮禁，以一人之口傳，先自上書，極涉惶恐。
先臣謂命九曰：『君言非不信也，亦不可以君言而先上書矣。
』以邸下之於老臣，毋論某物，有以下賜，亦非異事，爲言於命九矣。
翌日，果有酪粥下賜之便，故先臣修上一書於春宮，備陳掃除奸兇，廓淸宮禁之計者。
誠以景廟玉候，長在靜攝之中，旣未得入對，則上書春宮之外，無他道矣。
今有寧，徒以誣辱爲快，至以藏形匿跡窩窟密地等語，搆捏之。
又以先知預構，半夜請對等語，忽地揷入，以實上款，而所謂先知，所謂預搆者，果懸想耶？臆揣耶？先臣受符，適値深夜，則不請對於其時，更待何時耶？至於僞勳事，有寧乃掇拾賊鏡劫辱之論，證以三錫之誣招，至若普昱之兇疏，不過蹈襲賊鏡之餘套，而欲因此證，成先臣罪案，可見其辭窮而意竭也。
先臣以僞勳事，憂憤痛冤，以如許會盟，闕之可也之語，發之章疏。
甲辰年，先大王下書于先臣曰：『國舅爲國忠心，可如皎日，可質神明。
』庚寅年，賊臣，親承先大王下敎，以予若以王子在，則豈知國舅之心哉？爲敎。
今有寧，旣未執迹而援實，每輒鑿空而加誣，眩惑簸弄於君父之前，臣實痛之。
批曰：「省疏具悉，勿辭。
」 10月24日 ○己巳，正言李益運上疏曰： 「上天無僞，隻一箇誠而已。
聖人之與天合德，舍是誠何以哉？試觀今日朝廷事，其果出於誠耶？抑出於人僞耶？殿下聖學高明，上自聖賢經傳，下至濂、洛、關、閩，無下貫穿，而每於經筵，輒以名物度數之無甚關於治體者，俯賜發問，以觀諸臣之難於應對，殿下之於經筵，不可謂誠也。
三司之啓，殿下明知其罪逆通天，不可容貸，而或牽於私，或屈其法，隻以勿煩二字，爲應接之方。
殿下之於天討，不可謂誠也。
殿下於懲貪一事，始嚴終弛。
雖以目下事言之，海西守令之憑藉校役，賣得遊丁，以累千財貨，專潤私橐者，不下囚禁之命，但有査實之敎。
處分暇豫，終欠嫉惡。
殿下之於懲貪，不可謂誠也。
國家機務，專係廟堂，而未嘗見一言之上弼君違，一事之下察民隱，獨使至尊，憂勞於上。
此廟堂之不誠也。
筵席之凡有詢問，其所應對者，上窺天心，下避時諱，依違混淪，似是似非。
蘇模稜三字，爲當世持身之妙方。
此筵臣之不誠也。
臺閣之顧瞻媕婀，便成風習。
語犯袞闕，則或恐有觸於雷霆，事關朝貴，則或恐有妨於進塗，左牽右掣，徒歸含默。
間有一二論列，苟非傾軋，卽是挾雜，言出於此，而其實在彼；論左於甲，而其實在乙。
此臺閣之不誠也。
以此觀之，雖謂之不誠世界，可也。
批曰：」所陳當留意。
○先是，上謁永陵，還谷山。
府民有上言于駕前者曰：「前府使李奎緯，稱以移建鄕校，歛取賣鄕錢六千兩，四千一百兩，則歸之私橐，而其父以其時鄕任，方在囚訊中，乞嚴査蒙放。
」敎曰：「其言，皆有苖脈，不可直歸之構誣之科。
李奎緯所犯諸罪，幷令道臣，詳査登聞。
」黃海道觀察使趙尙鎭査啓言：「奎緯罪犯，果如邑民之言。
幷覈其別造刑杖，違法濫殺等事以聞。
」敎曰：「査啓已到，事狀狼籍。
國無法則已，不然，此等暴官汚吏，不抵重律而何哉？何待回啓？李奎緯下該府，嚴問口招。
」乃奎緯納供，語多自明，且言道臣査啓，專出構誣。
左議政徐命善，以奎緯口招，多有問目外蔓辭，而該府捧入，大關後弊，請禁堂推考。
從之。
尙鎭，以囚供之反詈，亦上疏辭職。
不許。
金吾請奎緯議處。
敎曰：「稱以禮錢，貸用夥然。
毋論公下與貸下，均之爲不法。
然旣非記簿所在，則不可以監守自溢，直斷一律，亦曰準數欲報，則又難以搶奪民財，輕寘大辟。
至於濫殺人命，或謂之強盜，或謂之淫女。
償命一款，雖無可論，當此貪墨成風，紀綱掃地之日，其所懲勵之道，尤不容少緩，而越法勒勘，亦非王政，當以借貸本律酌處，而聞渠文簿未勘，可謂事未究竟。
姑令保放，待準償勘簿，還囚照律。
及奎緯還囚。
以事係贓汚，議讞久不決。
至再明年壬寅夏，旱甚，上禱雨于雩壇，駕過義禁府前，親臨錄囚，始命減死，酌配于求禮縣。
○以金鍾秀爲知經筵事，李性源爲同知經筵事。
10月25日 ○庚午，次對。
○以鄭元始爲同知經筵事。
10月27日 ○壬申，日甚寒。
遣承旨于義禁府刑曹，放輕囚。
敎曰：「日寒如此，雖是死囚，未施律之前，若或因寒徑斃，則殊非王政。
令宣惠廳，造給襦衣，優與藁薦，使之防蔽。
」 10月28日 ○癸酉，敎曰：「大殿誕日陳賀及正至陳賀，用冕服，乃朝賀故耳。
至若慈殿陳賀，當用綘紗袍。
此旣有宋時範文正定論。
今後親行慈殿、慈宮誕日陳賀所禦服色，以此定式。
」 10月29日 ○甲戌，雷電。
○行次對。
○以洪樂性爲禮曹判書，徐有慶爲工曹判書，洪樂命爲藝文館提學，金熤爲議政府右參贊，鄭元始、蔡弘履爲備邊司提調。
十一月 11月1日 ○乙亥朔，雷。
下綸音求言曰：「院啓、堂箚，雖援例不爲，在予恐懼之心，豈以晦朔之殊，有所間然哉？向因遇災，廣求直言有日，而訖無一人之應旨。
籍令今又求言，必當如前，其在務實之政，不可不申求讜言。
」 11月4日 ○戊寅，晝講，兼行次對。
○回還書狀官趙鼎鎭，進聞見事件。
一，熱河在於易州承德府。
自燕京北行二百餘裡，到南天門，峻嶺橫塞，上有小缺，築城障之，亦塞北之一大關阨，而出南天門一裡許，有古北河。
渡河十餘裡，疊嶂揷天，奔馳東北，城堞逶迤於石角，卽萬裡長城之古北口也。
城外又有重城，周廻可七八裡。
重城之外，路轉山腰，車不方軌。
從此至熱河二百餘裡。
兩山挾路，或闊或狹，至熱河，地形稍廣。
蓋自熱河東抵山海關外大淩河，爲五百餘裡。
北接蒙古地百餘裡。
行宮，不施丹艧，扁以避暑山莊，隻有短墻而無城。
一，京城內，有佛舖子，互相賣買。
朝臣用此作爲貢獻，皇帝亦以賞賜貴臣。
千秋節晨朝，有進貢。
覆黃帕架子，盛以金佛一座，長可數尺許。
舁入闕中，聞是戶部尙書和珅所獻。
西蕃僧額爾德呢，自稱四十二世轉身。
皇帝遺六皇子及內閣學士永貴，厚幣邀緻，置之金屋，同坐禦床。
內務府供饋，一與皇帝等。
貴臣閣老以下，莫不趨走服事。
蕃僧，年方四十三，釋名道行，亦不持戒飮酒食肉，其徒到京者，千餘人。
一，蒙古四十八部落，最爲強盛。
蒙王新立，則以公主嫁之。
蒙人與淸、漢通同仕宦，而爲駙馬者，亦數人。
每蒙王入朝，則陰令旗下，伺察其動靜，蓋畏之也。
其俗尤敬蕃僧，畏之如神明。
皇帝之尊重蕃僧，士民之稍有知識者，莫不巷議，以爲：『皇上欲令此僧，鎭壓蒙古，故有此非常之禮』。
一，皇帝行幸時，所乘黃屋四人轎，與朝臣所乘無異，隻有黃黑之別。
帶弓矢、佩劎，騎而前遵者，未滿十雙，從官不過五六十人。
最後，後宮所乘太平車二輛而已。
輜重幾至數千輛。
橐駝不知其數。
治道則編茅飾土，轉磑磨堅。
數百裡內，丁夫裹糧赴役，最爲民弊。
所經各縣，蠲其租稅，而不過一畝數十文，不足爲惠。
一，熱河戲臺，在行宮之內，層閣宏敞，左右木刻假山，高與閣齊。
仙果、珠樹，剪綵爲之。
戲本有五，一本共有十六技。
卯而始，未而罷，凡五日而止。
大抵多祝壽之辭，而率皆雜亂。
如虞庭八佾，隻有武舞。
武士六十四人，皆着金盔錦甲，右手持劎，左手執戈，爲坐作擊刺之狀。
甚至以堯、舜爲戲，乘之黃屋，着以冕服，爲華封、蒼梧巡幸之狀。
樂無土革之器，其聲噍殺，無寬緩和平之意。
一，兵部尙書福隆安、戶部尙書和珅，貴幸用事，閣老阿桂之屬，充位而已。
和珅，滿洲人，屬鑾儀衛，不次陞擢，寵幸無比。
爲人狡黠，善於逢迎，年方三十一，爲戶部尙書九門提督，而以最所鍾愛之六歲皇女，定婚於其子。
性又陰毒，少有嫌隙，必緻中傷，人皆側目。
原任閣老李侍堯、李如栢之後孫，而爲皇帝所信任。
年老位高，平日兒畜和珅，珅銜之。
年前侍堯爲雲貴總督，而貴州按察使海明，爲瀋陽奉天府尹，入京謝恩，歷辭和珅，珅私問侍堯動靜，海明言；『侍堯貪濁無厭，畏其誚責，嘗賂黃金二百兩，爲壽於生日。
』珅乘間奏之。
仍請按驗執贓累萬，力請斬之。
皇帝命囚刑部，籍其家貲。
有黃金佛三座、眞珠葡萄一架、珊瑚樹四尺者三株。
此是侍堯進貢物件，而還給者也。
蓋藩鎭貢獻，有九種物，則每以三種還給。
大抵侍堯貪贓中，五之三，入於進貢，故皇帝心欲宥之，而重違珅意，詔諭各省摠督及州縣官，議其置法當否，以海明之賂金，亦令充軍於黑龍江。
侍堯之貪，雖合置法，和珅之奏，亦出私嫌。
及其按査，務從深刻，故人皆不直之，畏其勢不敢爲傅生之論。
一，閣老于敏中，素以廉直聞，皇帝信任之。
入閣數十年，事業雖無可言，民譽亦頗不衰。
身故之後，其妾張氏，私分家財，潛給敏中之從子士格，而其孫則所分甚少。
其孫訴之福隆安。
隆安以聞皇帝，使和珅，査其家貲，幷計第宅、田園及釵、釧、衣服之屬，與士格之所藏金銀，合爲二百萬。
皇帝大怒曰：『朕任敏中數十年，知其爲廉直，安得有許多貲？』命籍沒其家産，奪張氏三品夫人誥命，爲婢於曲阜夫子廟，使之觀感雲。
一，臣於燕京離發前數日，聞有罪人之剮臠於順直門外者，使任譯探問，則山西省士人，上書行在論七條，皆是直陳闕失，而其中三條，卽土木之不息也，巡遊之無節也，番僧之過禮也。
皇帝震怒，卽付在京刑部，生而臠割之。
書本，秘不宣布，姓名亦無傳說。
11月5日 ○己卯，忠州人李述祚，造藍旗，自稱義兵大將，告變忠州牧曰：「有賊聚兵操鍊，七道響應。
」且錄納賊魁姓名。
洪忠道觀察使洪秉纉，密啓以聞，上召見諸大臣謂曰：「事近於狂易，不足可驚。
道臣旣啓聞，將何以處之。
」領議政金尙喆曰：「不可意其狂易，而置而不覈，宜卽拿來訊鞫。
」左議政徐命善、右議政李徽之曰：「見其告官語、旗上所書，殊狂妄妖誕，不必拿來。
亟送按覈使，覈其事。
苟有端緖，逮鞫未晩也。
」上可之。
差副司果樸天衡爲按覈禦史，往按之。
○以金鍾秀爲工曹判書，洪樂命爲漢城府判尹。
11月6日 ○庚辰，行酌獻禮于毓祥宮。
11月7日 ○辛巳，親押景慕宮冬享祝。
11月8日 ○壬午，詣景慕宮，省冬享牲器，遂齋宿。
○太學儒生等，捲堂，書進所懷曰： 今番回還使臣，有金佛受來之事。
我國本以崇儒重道，中華所敬重，而今此專對之行，帶來邪穢之物，非但貽羞我國家，亦將爲天下後世之所笑。
臣等跡忝尊聖之地，目見奉佛之事，心切驚駭，義難泯默。
日前發疏斥之論，而末乃岐貳，荏再時日，無封章之期。
遂緻各自引義，俱爲自處，故廉隅所關，不敢冒入食堂。
大司成以啓，命勸入。
11月9日 ○癸未，行冬享于景慕宮。
○承旨沈念祖啓言：「故忠臣李廓、羅德憲，賜諡旌閭，實出樹風聲之盛意。
德憲則卽爲擧行，而廓則以其不知鄕裡之何地，子孫之誰某，旣下之命，未免中寢。
去秋幸行時，其子孫始以此上言，而未得入徹雲。
依初下敎一體擧行，恐宜矣。
」批曰：「許令議諡。
」諡廓忠剛。
11月10日 ○甲申，以金憙爲成均館大司成。
○獻納成德朝上疏曰： 臣竊覵我殿下睿質甚高，聖聰絶類，又輔之以學問之力，凡於政令施措之間，莫不動循天則，而但於存誠之工，恐有所未至。
事業非不光明，而或歉於直截；黜踄非不正當，而或涉於濡忍。
雖以向來龜柱、洪國榮事言之，殿下固已知龜柱之逆，而及其卽阼之初，猶示顯庸之眷；方欲斥國榮之奸，而當其頒麻之日，反有惜去之意。
臣固知聖度天大，有所斟量，而人君賞罰，不當若是其苟且。
是以一種流俗之輩，不能不俯仰前卻於朝家處置。
今日論啓之章，未必非當時趨附之人，則彼患得失之徒，固不足深責，而其使之疑眩失措，前後狼狽者，蓋緣初不能明示好惡，夬降處分之緻也。
臣竊爲聖明惜之。
噫！人君之一言一動，關係甚重。
苟不能臨事夬斷，一誠做去，則其弊馴至於東撈西摸，前掩後遮，趨向因以不正，是非因以不明，豈不大可懼哉？伏願亟正群兇之罪，毋使失於前者，又失於後也。
且臣竊伏見近日朝象，百事之叢脞，有司之偸惰，日甚一日。
而至於繁文瑣節，每勤至尊之憂慮。
此，固群下不職之罪。
而揆之於大聖人易知簡能之道，則恐有所不然矣。
噫！天道於穆而有不已之運，地道寧謐而有涵育之化，四時呈其功，三辰效其明，而萬物萬事，鹹該於默而成之之中矣。
今乃以一己之聰明，悉萬幾之繁，以有限之精力，禦百務之嘖，雖使泛應曲當，庶物畢理，已非聖人體天象地之義。
況事爲紛錯，而本末難於畢擧，機務紏沓，而緩急易至相舛，雖弊精役神，而治化愈邈者乎？伏願勿以聰察爲明，勿以纖悉責功。
纖悉之過，或傷於太苛；聰察之偏，實妨於容物。
物不必頭頭而爭之，務提其要；事不必節節而理之，要挈其綱。
惟聖明，恢天地之大，昭日月之明，廣建衆賢，委任責成，而以至簡禦至煩，則垂拱無爲之治，亦何遜於二帝之盛哉？顧今，國用日匱，民生日困，專由於侈靡成風，搢紳巨室，則飾輿馬窮服玩；胥隷市井，則衣兼紈食重肉。
轉相倣效，習以爲常。
賄門由是大開，儲蓄由是耗蠧，盜賊由是日滋，豈不痛哉？以言乎國用，則一歲之經費不足，以言乎民産，則曾無時月之計。
節儉二字，卽今日急務，而上下相徇，惟以侈費爲事。
澣衣濯冠，未聞於朝紳；領袖正白，多見於掖隷。
豈殿下所以躬行者，未盡於崇儉之實，而宮中廣袖，四方匹帛之謠，不幸有以近之歟？伏願，聖明克軫節約之道，以躬儉率下，使弊俗，得有丕變之望，一國幸甚。
批曰：「所陳無非切中之言，深庸嘉乃。
當留意。
」 11月11日 ○乙酉，晝講。
○輪對。
11月12日 ○丙戌，掌令權坪上疏曰： 日前筵席，伏聞殿下，以今日山川精氣，隻産金銅，不産人材，爲中朝之歎，大哉！王言，眞可以感動臣隣。
臣於此，亦有以仰復者。
夫五行精英之氣，絪縕不息，豈有鍾於金銅，而不鍾人材之理也？惟是世俗，但知金銅之爲寶，不知人材之爲寶。
聞金銅之在山，則必採掘之如不及，至於人材，則未聞有竭力而求之，至誠而招之。
宜殿下以不見人材，喟然而歎也。
然其所以培養而作成之者，在殿下採訪，而招徠之者，在殿下。
惟殿下，懋哉！臣伏聞道路之言，以無賴閑良，敺打掖隷之母，査命甚嚴。
閑良之作挐閭巷，罪固可治，此在法府，顧何足上煩九重之聽乎？殿下卽阼之初，淸明之治，先自束掖隷始，八方聽聞，欽仰贊歎。
殿下今日之擧，非爲掖隷，必有所以，而外面觀之，掖隷之聲勢可怕。
殿下之處分，亦近於下行有司。
若此不已，不特掖隷之復踵前習，殿下淸明之治，或因是，而有有始無終之歎，則豈不爲可惜之甚乎？ 批曰：「束濕掖隷，便作規制，每欲寧嚴無緩。
以是定配、充軍等勘罪，近多有之矣。
至於今番事，爲平民除害也。
禁亞將密囑也。
若以事近掖庭而不治，眞所謂因噎廢食。
況名是親兵，與掖隷有間故也。
嗣後此輩之如有藉此作弊，爾其隨聞論罪。
」 ○戶曹參判鄭元始上疏曰： 伏聞泮儒所懷，論斥備至，臣不勝瞿然。
第其本事，有不可不一暴者。
當其傳給之時，屢辭以不可受之義，而彼旣托皇旨，謂將咨送。
臣等相議，與其事到張大，轉益難處，毋寧私自區處方便之爲愈。
伊時事狀，自有不獲已者。
守經之論，臣固受以爲咎。
批曰：「何用爲引。
」 ○以李得濟爲洪忠道兵馬節度使。
11月14日 ○戊子，先是，有無賴閑良，敺閭閻女人於道上。
刑曹執而訊之，其人都監中軍金相玉女壻李東粲也。
供言：「適與射伴，往射場，路與戲謔。
有女人，誤聽酬酢，意其侵辱詬罵而過。
諸閑良乘憤結縛，而旋卽解放。
追聞此女，乃武藝別監之母，而武藝別監，將告政院雲，慮其畢竟現發。
別監之父，乃是都監軍士，故往見妻父，欲其緩頰。
相玉招別監之父，托勿葛籐。
」刑曹啓聞。
敎曰：「嚴內外，目下第一義。
渠雖無知識，武弁亦是有地勢，士夫則以中軍妻父爲梯，圖得密徑，欲售請囑之計。
厥卒之妻，雖被打，而厥卒之子，卽別監。
以別監，而白活政院，則事將上徹。
上徹之事，敢生無事出場之意，其漸將至何境？爲先嚴刑究問。
」又命金相玉，自訓鍊都監，開坐嚴問，相玉以招緻軍士，私囑遲晩。
敎曰：「渠雖武夫，緻位亞將，固當恪謹畏約之不暇。
乃反縱其猾壻，作弊民間，不徒是也，都監中軍，專管武藝別監抄擇之事，藉令小心，猶慮交通，則今於旣入掖庭之後，有此幹囑，不可無嚴懲之擧。
」命移義禁府重勘。
至是，義禁府、刑曹，以相玉、東粲等照律聞。
判曰：「予每以嚴內外三字，不嫌其齗齗。
若有罹此防限者，抵之以法，毋或饒貸，此或在廷之所知，而今番李東粲、金相玉事，事則甚微，漸則甚大。
凡係掖隷之事，雖細，必先啓達後呈院，則孰不知上徹？而有此昏夜密囑，轉托掖隷，至發無事周章之說，豈不驚駭？固知無識武夫，急於免罪之意，而馴緻不已，幾何而復踵交通宦寺之習，年前覆轍，豈不澟然？該府、該曹，照律以徒年磨鍊，失之太寬。
閑良李東粲、前中軍金相玉，勿限年定配。
」又敎曰：「今番處分，非但爲掖屬事體而已，欲以除良家婦女被辱之弊也。
此後無識閑良、無賴閑遊輩，發蒙被脫蓋頭，種種似此所犯，各別出禁。
隨現嚴繩，分付京兆及捕廳。
」 ○行司直權噵又上疏乞緻仕。
批曰：「不但卿筋力強壯，又若準卿請，朝無耆艾，更勿引章。
」 ○以權噵爲漢城府判尹。
11月16日 ○庚寅，以李??爲司憲府大司憲，李敬養爲司諫院大司諫，樸祐源爲吏曹參議。
11月17日 ○辛卯，次對。
宣惠廳提調李性源奏曰：「各道稅米，元無代錢之規，而海西則惟長山以北，漕轉路險，故朝家特軫此弊，以錢代納，而丙申年間，因禦史任希雨書啓，山南八邑，從民願小米三千餘石，亦許以錢代納，至今遵行。
大抵山南水路，異於山北。
八邑之田稅、大同大米，以本色上納，獨於小米條，與山北諸邑，混同代錢，事甚無義。
以利害言之，錢代穀，惠廳所失非細，且利不歸於民，而中間尾閭，謬例因循，合有變通。
」領議政金尙喆曰：「小米之數，不過三千石，則利害不甚大叚。
且旣曰：『爲民地。
』則恐不可遽改。
」左議政徐命善曰：「以錢則所納一石，爲三兩五錢；以米則到京口一石，可作五六兩，利害則不少。
況依舊以米徵於民，而該邑以錢代納，是則名雖利民，而其實利歸於守令。
惠堂變通之言，亦是矣。
」尙喆曰：「守令之中間代錢，似無是理，而若然則守令之罪也，當有査實之擧。
」上曰：「無論利害，此是丙申春先朝末年惠澤也。
到今變改，心有所不忍，事有所不敢。
査問該邑，知其作錢之在民與在官然後，可以釐正。
」 ○判義禁府事洪樂性奏曰：「王府事體，至尊且重，而常漢出身，若有犯科者，則該曹謂其名在朝籍，輒移送本府。
此不過卑賤之徒，微細之罪，而使決於本府者，爲弊久矣。
至如印僞造罪人李宗憲，以其出身之故，移囚本府。
事甚屑越，合有變通，以重事體。
」上問大臣。
領議政金尙喆曰：「王府事體至尊。
不可以徒有出身之名，而移送本府。
隨其等分，定其界限似好。
」左議政徐命善曰：「若從受敎，則王府之屑越莫甚；如付該曹，則出身之稱冤必多。
定限之際，必有難便者，而大凡市井之徒、貢人之輩，名之曰出身，而皆送禁府，其在尊王府之道，不可無商確。
」上曰：「等分定限，何以則得當？以其所管軍門，推治爲好乎？」命善曰：「出身而亦有不係軍門者矣。
」上曰：「或有代囚之法乎？」刑曹判書李性源曰：「近或有之，而如無家僮者，則正妻以禁令，不得替囚。
」上曰：「不囚正妻，是好法也。
更爲商確，後日稟處。
」 ○司諫院停洪柱翼啓。
○右參贊黃景源，以永興中人金敏恒等通鄕事，爲政府關於鹹鏡道臣，而借用活人署印。
至是領議政金尙喆，發其事，請罪景源。
命削版。
11月18日 ○壬辰，同知敦寧府事尹光紹，從縣道上疏自引，有重被泉壤之誣等語。
承旨李亨元啓曰：「尹光紹，敢以丙申處分已定之事，攙及於自引之章，極爲驚駭。
此等疏，有先朝退卻之敎，原疏直爲還給。
公忠道臣之循例上送，甚未安，宜推考。
」從之。
11月19日 ○癸巳，晝講。
○奉常寺主簿車彥輔上疏進冊子曰： 雷者，一百八十日而出地，一百八十日而入地。
今則自八月至十月，忽然出地。
今旣發洩於收藏之月，則何以和暢於方動之時乎？天道玄遠，臣雖未知兆應何居。
請以《易經》《雷象五卦》，推衍其義，仰陳十條矯捄之道。
臣謹按，山下有雷頣。
頣者，養也。
天地養萬物，聖人養賢，以及萬民。
夫天地之道，養育萬物，遂其生成，而聖人之道，養育賢才，以治天下也。
臣不敢知殿下養賢而登庸者，果如山雷之象否？目今訏謨廟堂，有斯盛之美。
出入經幄，多思皇之休，而第其地閥以拘之，科目以限之，懷抱利器之士，老死巖穴，不知爲幾許人，而未聞有登庸之實，非時之雷，安得不示警乎？伏願，法山雷養賢之象，惟才是用，則彙征之吉，可以緻矣。
山上有雷，小過。
小過者，過其常也。
聖人法之，用過乎儉也。
儉者，過於撙節也。
臣伏聞，殿下金銀，不飾於器用；玩好，不近於耳目，而國儲猶患罄竭，民生尙多顚連。
朝廷之上，侈風未祛；閭巷之間，奢汰無節。
非時之雷，安得不示警乎？伏願，法山雷用儉之象，懋盡導率之方，以爲祛侈之本。
天下雷行旡妄。
旡妄者，至誠也。
臣不敢知殿下淵蠖日用之際，果皆以至誠眞實之道行之乎？試看今日，俗多虛僞而少眞實，人心世道，趨於浮囂。
非時之雷，安得不示警乎？伏願，法旡妄之象，使人人而眞實，則三古之風，庶可回矣。
雷電皆至豐。
豐者大也。
臣不敢知殿下光明振勵之道，果皆合於雷電之象乎？第其察於小，而忽於大者有之。
過於包容，而失於曲貸者有之。
是誠有違於明斷得宜之象，非時之雷，安得不示警乎？伏願法雷電光明之象，以盡天下之情狀，則豐富之亨，庶可享也。
雷風相與恒，恒者久也。
臣不敢知殿下行道之心，果以恒久爲期耶？今我殿下，春秋鼎盛，化理方新，斯爲出門遵道之候也，無或中輟，然後期限可適。
伏願勿以速效爲期，勿以遲成爲難，則至道凝而功化著。
非時之雷，又何可發動乎？且臣五十年讀《易》，於朱子《易學啓蒙》，粗有淺工。
蓋其本圖書，則溯論畫出之理；原卦畫，則敷陳重爻之義；明蓍策，則因蓍求卦之法；考變占，則上下盡變之妙。
臣無所知識，略附騃見，以爲冊子。
今當求助之會，敢幹宸嚴，倘蒙乙覽，死有榮矣。
批曰：「應旨封章，殊可嘉乃。
可以施行者，許令廟堂指畫稟處。
」 11月20日 ○甲午，次對。
領議政金尙喆啓言：「關東大關嶺築城設倉事，前道臣具?，有所論請。
趁今稟定，然後可以擧行矣。
」右議政李徽之曰：「聞往來人言，果是險阻要害，而嶺上、嶺底，旣無寸土之可以居生。
又無隣邑之可以通涉，雖爲築城，人不能居。
恐無所益矣。
」命置之。
○以金魯鎭爲司憲府大司憲，李衍祥爲吏曹判書，李福源爲刑曹判書。
中批李性源爲兵曹判書。
11月22日 ○丙申，晝講。
○敎曰：「近代陵寢獻官，必以從二品塡差，殆若定式之故，或有掣肘之時，因筵臣陳白，正三品使之通融塡差矣。
伊後反以此作爲定式，近代陵寢，絶無二品通差之事。
此等小事，該曹不遵筵敎如此，他餘擧行之慢忽可知。
此非今日銓官之所創爲者，故雖不處分，而況於俄者飭敎之後，又未免苟充。
當該差祭吏曹堂上，從重推考，更令改擬以入。
」 ○安置洪柱翼于旌義縣，臺啓始停。
減死圍籬安置。
○以宋鍈爲司諫院大司諫。
11月23日 ○丁酉，電。
晝講。
○正言鄭益祚上疏曰： 柱翼之罪，窮兇絶悖，國人齊憤。
兩司齊發之啓，體叚甚重，不可以一二人之見，有所輕議。
數日之間，遽然俱停。
此路一啓，後弊難言，兩司停啓臺臣，俱施讉罷之典。
批曰：「洪柱翼之停啓，爾曰後弊難言，予則以爲不停爲然。
其事則?昧，其跡則疑晦。
涉歲拘繫，不勘不殺，畢竟使之瘐死，則寧有如許之政？況傳啓中諸逆罪惡之十倍於柱翼者，不啻幾輩，而此皆不抵之法，獨事齗齗於孤雛之影子，求之邦憲。
曷嘗有似此關石？況今小大恬嬉，臺閣尤甚，懲討之備例，而隄防從以不嚴。
柱翼之酌處，寔欲使爾等，專於重且緊處，而忽於輕與漫者甚矣，爾等不審其取捨也。
」 11月24日 ○戊戌，敎曰：「頒曆，有國重事。
其所頒宣，宜有定制，而襲謬至今，一任胥吏之手，兩銓抄啓淆雜若此，殊非重其事之意。
吏曹抄啓，猶或近可，而兵曹抄啓，殆無意義。
吏、兵曹行公堂上，相議釐正，草記以聞。
」吏、兵曹啓言：「吏曹內職，則從三品以上都尉、時任承旨、史官、三司、侍從人及曾經二品實職之君，外職，則留守、監司。
兵曹內職，則文、蔭、武曾經二品實職人及時任別軍職。
宣傳官，無論堂上、堂下，依承史例。
外職，則節度使頒給，定式。
」 11月27日 ○辛醜，回還副使鄭元始，以承旨入侍。
上曰：「善覘人國，自古爲難。
況我國之於彼國，尤不能覘得其一二，此蓋象譯之不得其人也。
卿今行有聞見者，須陳之，而其城郭濠池之制何如？」元始曰：「皇城，則周匝橫亘，不知其幾裡，而以大石磨礱，四隅交齒以築，交石之際，鎔鐵貫中。
外面用油灰鏝塗，絶無罅隙。
高過十丈，廣容五馬。
」上曰：「市肆之制何如？」元始曰：「自琉璃廠失火之後，今纔重建，而累萬架釐閣，分隊成行。
或施畫繪，或加雕綵，或層屋上湧，或飛梯下垂。
且見簷揷綵旗，門揭畫闆，各書以貨名。
賈胡、商蠻，鬪轂磨肩，繡幰綵車，交絡其中。
誠天下之大都會，一代之極繁華也。
」上曰：「漕輸之制何如？」元始曰：「自通州河，鑿入都城，舟楫舳舵，直泊門外。
臣亦見千檣簇列，一望迷津，而舟人相告曰：『江南貢稅初泊』雲矣。
」上曰：「近日則胡、漢通媾雲，然否？」元始曰：「迄于乾隆之初，而漢嫁於漢，胡娶於胡。
漢人主淸官，胡人主權職，各自爲類，不相易種矣。
自近來，始通婚嫁，而胡、漢無別，胡種始滿天下。
朝廷則胡多漢少。
胡爲主而漢爲客。
」上曰：「大鼻?子狀貌何如？」元始曰：「深目、龐眉、羯鼻、驢面，如鬼魅、如禽獸。
臊穢之臭，人不堪近。
勇力絶人，喜怒無常，胡人亦甚畏之。
納于質館，以甲士守之，每出行則甲士持兵器隨之，而亦往往有滔人、戕人之患雲矣。
」上曰：「蒙古有復入之慮雲，土俗強弱何如？」元始曰：「蒙古，卽幽、朔莫強之種也。
其人，短小精悍；其俗，躁暴強忍。
無城郭、無宮室，逐水草鳥聚、獸散，而近日，部落漸強大難制。
東八站，盡是蒙古界也。
使行往來之時，其接應之節，求索之習，與胡俗大異。
聞皇帝亦甚憂之，隻拊摩羈縻而已雲矣。
」上曰：「卿之今行，逢江南文士否？」元始曰：「江南，古稱多文學、才行之士。
時逢東使，每有謳歌歎咜之意雲，而近日，皇帝禁不與外使相通，犯者論以死律，故留館時，不見士子來訪者矣。
聞象譯所傳，南士之入于上舍者，與一譯相熟，頗聰明、解文字，盛稱朝鮮文華之治。
酒半，至於投兜循髮泣下雲。
以是觀之，南方之俗，尙能思漢。
」上曰：「皇帝出行時，威儀何如？」元始曰：「儀節太簡率，自皇帝至從者，各控一騎。
初無驂禦之儀，隻衛仗數十，相對前行。
從官百餘人擁後，而禦馬數雙無牽，分隊而行。
皇帝面方體胖，小鬚髯色渥赭。
所着衣章，初無貴賤之表矣。
」上曰：「近來象譯之無人，誠非細憂。
」元始曰：「使行得失，隻仗譯舌。
譯舌檢飭，惟在首譯，而雖以今行言之，首譯矇不了事，誠可悶。
」 ○以鄭志儉爲吏曹參議。
11月28日 ○壬寅，晝講。
○工曹判書金鍾秀上疏乞養。
批曰：「不見卿久矣，戀卿政切。
此際閱卿辭本，卿之目下情理，非不爲之愍念，而前批旣悉之，勉卿將母上京。
欲使公私兩便，所辭不允。
卿其俟少間將來行公。
」 ○檢閱李集鬥上疏曰： 臣承命馳往實錄廳，摘奸之時，堂上蔡濟恭，獨稱病處房中，迫而後出，借着冠帶，不犀而金。
駭瞻聆而壞朝體。
臣奉命貽辱，受侮不少，乞削臣職。
批曰：「重臣之不出見，非爾之罪。
借着金帶，殊乖事面，後重推考。
」尋因大臣論奏，濟恭削職。
11月30日 ○甲辰，次對。
○以鄭一祥爲司憲府大司憲，金熤爲藝文館提學，金夏材爲同知經筵事。
十二月 12月1日 ○乙巳朔，展拜于景慕宮。
12月2日 ○丙午，以徐有防爲成均館大司成，李緻中爲司諫院大司諫。
12月3日 ○丁未，以李昌運爲左捕盜大將。
12月7日 ○辛亥，羅州大黑山島，有漂到異國船，長百八十一尺，腰闊三十尺。
凡四桅，其大者長十四丈，圍圓十二尺。
船上爲層樓，金書德意揭帆四字。
中揭二十六幅畫佛像雲，是天後娘娘安船佛像。
船外兩旁，漆書蘇州元字漆拾參號楊元利商船十五字，船尾金書穩足奮如飛五字。
又以五采，畫人、禽、花草，辟邪諸像。
船中，共十七人齎持元和縣照票、粘連小票、海關徵鈔牌一紙。
照票首揭本船號，次列舵工姓名，小票書某月日開放出口，豆照亦然。
其州縣及船號等字，判其半雲。
半藏本衙，半付船戶，待回日憑合査驗，繳銷徵鈔牌，隻書船戶楊元利，名票牌。
豆照字書印文，多漫漶，竝朱書遵字、或行字、實字、順字，或以筆如環而句之雲，是官爺淸筆的。
元和縣票，有保結徐元亮五字。
問徐元亮何人雲，同隣保結之主。
問黃豆幾鬥？裝一石，一石價幾何雲？十鬥一石，直錢三千文。
問價何太高雲？關東鬥到江南缷量，一石足爲二石五鬥。
且關東年荒，穀價甚昻故也。
依其願，聽其水路還出，撰咨送北京禮部。
12月8日 ○壬子，以金憙爲成均館大司成，尋移承旨，以金夏材代之。
12月9日 ○癸醜，正言李兢淵上疏曰： 生民休戚，專係守令。
愼擇之方，不容少緩，數遞之害，大關民邑。
近來守宰，或移遷於數朔之內，若此者，雖有龔、黃之才，亦何以展其所蘊乎？宜飭銓曹，申明舊典，勿數遷轉，以爲久任責成之道。
外邑軍布之錢布參半法，非不好，而一自減疋之後，一夫所納，不過一疋，則一疋之內，無以行參半之法。
故例以純錢徵之，始乃分半作布。
以是之故，布邊則輒皆加徵，大爲民弊。
臣意則令道臣，商量道內綿農之豊歉，綿貴處，則以純錢；綿賤處，則以純布，以準其本，參半之數，則無損於國，而有益於民。
近來，魚産漸貴，民不得鮮食久矣。
蓋緣均役之後，諸處魚箭，皆有定稅，雖不得魚，亦皆納稅，故民不敢隨意設箭之緻也。
均役事目，雖不可輕易變改，若使各道徵納其元定之數，均廳不復主管，則民亦蒙惠。
大同之移劃軍門，固是不得已之事，而船人輸納，爲弊多端。
雖以湖南言之，大同千石之船價，爲二百石，而千石之中，若移劃數百石，則所受船價，太半爲軍門情債。
故船漢之呼冤，固已可矜，而納稅之民，亦因此受害。
一依各宮房例，自戶曹收納分給，幷詢廟堂，另行矯捄。
各司奴婢之在外邑者，厥數夥然。
而雖有逃老，故不許免減，故年過百歲者，尙在案中。
指徵無處者，亦責其貢，族徵隣徵，民不能支。
申飭各司，詳加査免。
京城市肆，卽都民資生之源，而所謂都賈要路，罔利操縱，潛賣之弊，日增月滋。
市民失業，物貨騰踴。
事雖微細，爲害則大。
嚴飭法司，另加禁斷。
批曰：「所陳數條，寂然之中，猶賢乎已。
下廟堂逐條覆奏。
」後於次對。
領議政金尙喆啓言：「守令數遞，爲今切弊。
移遷自有朔數，如非不拘常格之時，毋或輕遷之意，請別飭銓曹。
」從之。
又啓言：「外邑軍布，綿貴處徵錢，綿賤處徵布，此惟在諸道道臣之量宜裁定。
均廳魚稅變通，事難遽議，更合商確。
軍門移劃大同，一依各宮房例，勢或相妨，弊反倍前，似難許施。
各司奴婢，詳加査免事，前後朝家申飭，非一非再。
況且道比摠之令，實出於裒益多寡，使民無怨之意，以此嚴飭諸道爲宜。
」批曰：「此道臣之責也。
朝家許令通一道比摠，不但裒多益寡之政而已。
當初定制也，較數歲之摠，取其最少條，則已是寧失於民之意，而釐弊未久，生弊又如此。
此等道伯，何責分憂？論以綜實之道，不勤擧行之道伯，所當摘發重勘，而事屬旣往，亦非一二人，今姑參酌。
大抵此邑雖多逃故，彼邑豈無生産？強者不漏，弱者不侵，則此爲蘇瘼之要。
方行會嚴飭，俾各惕念，無或如前泛忽。
」又啓言：「京城都買之弊，請飭法司，俾有禁斷之實效。
」批曰：「都買實係都民大弊，已往雖不可一一推覈，嗣後復踵前習，則法司官隨聞重繩，斷不可已。
」 12月11日 ○乙卯，以尹東晳爲工曹判書，金熤爲漢城府判尹。
12月12日 ○丙辰，輪對。
○正言洪文泳啓曰：「李溎，本以鄙微之人，粗挾狡黠之才，甘作權門之狎客，轉爲逆黨之死友，兇謀、秘計，無不與聞。
東西蹈踉，躐取華腴。
及夫厚、麟諸賊逆節旣露之後，首發請討之疏，實急脫身之計，而公議莫眩，負犯難容，則要藉權奸之聲勢，復爲相府之記室。
餘焰所畏，片言不加，尙逭黨與之誅，朝籍自如。
邦憲太寬，輿情愈激，請判書李溎，亟施島配之典。
」批曰：「目下急務，正在舊染汚俗，鹹與維新。
何必抉摘，亟停勿煩。
」 12月14日 ○戊午，以李性源爲弘文館提學。
○司諫沈命德啓曰：「師、翰、興、老諸賊，萬古所無之兇逆，而其主張兇論，作爲窩窟，卽具庠是也。
闔闢譸張，誑惑誘脅之狀，姑勿論，就其眞贓之現露者言之，其許多窮兇叵測之說，有不忍沘筆，而其曰舅甥熟講；其曰吾輩秉執雲者，於渠斷案也。
噫！投進兇章者諸賊，而所以慫慂者庠也。
謀爲兇論者諸賊，而所以釀出者庠也。
諸賊伏法之後，庠之獨逭，已乖王章，而薄竄未幾，遽蒙宥釋，識者之憂，已不勝言。
伏況我殿下所守之義理，可以卓冠百王，昭垂千載，而此輩乃敢角立而亂言，以爲眩惑之計，苟不能拔本塞源，以杜兇孽之萌，則將無以聞義理，而嚴隄防。
請具庠設鞫嚴問，依律處斷。
趙宗鉉，頃年鞫獄，緊出於壽賢之招。
渠以朝紳，潛通北寺，締結逆竪，追逐不逞之徒，參聞叵測之論，不言可知。
揆以邦憲，不可容貸，而隻以逆竪之身故，無與對質，不加究覈，遽然全釋。
此實失刑之大者，而廢錮未久，收敍如初，彯纓仕路，自同無故之人，隄防不嚴，輿憤益激。
請趙宗鉉，亟施絶島定配之典。
」批曰：「竝停勿煩。
」 12月16日 ○庚申，行儒生殿講。
○敎曰：「前此外方貶題，雖有礙眼處，絶不點下者，蓋以道伯在本道，目覩耳接之餘，必有所斟量故耳。
然朝家處置，莫急於弛張，何必膠守已例？況今番點下文武守令，不體筵席之敎者有之，不副差遣之意者有之，自辭陛日，已知其不似者又有之。
特命點下，良以此也。
大抵設置政曹，名曰開坼坐起，而許多可中、可下之等題，必不止一二人，則一不擧論，豈其點下者多，而無他降黜之目而然乎？信爾則胡不以不得開坐草記乎？坐起進參吏曹堂上，一竝從重推考。
」 ○命備忘記，使承旨書頒，著爲式。
敎曰：「均是絲綸，而承旨入侍傳敎、司謁口傳下敎，承旨書之。
至於備忘記，事體較彼無異。
況是還入之紙，則謬例之一任吏手謄出者，萬萬乖當。
此後備忘記，司謁傳于承旨，則承旨傳書一通，與司謁較準後，原本還入，仍以所謄之本頒布。
以此載之故事，定式遵行。
」 12月17日 ○辛酉，以李??爲司憲府大司憲。
○特擢李亨逵爲同知義禁府事。
12月18日 ○壬戌，設柑製于泮宮。
居首進士李翼晉直赴殿試。
12月19日 ○癸亥，以鄭志儉爲吏曹參議。
12月20日 ○甲子，禦宣政殿，行都政。
〈吏曹判書李衍祥、參判徐浩修、參議李敬養、正郞徐鼎終、兵曹判書李性源。
〉敎曰：「愼初仕，所以擇守令也。
然而俗習所拘，顔私是先，未嘗擧一寒畯之士，擬一需世之才。
惟事安排於抽對之間，尋求於卿相之閥，依舊樣子，擺脫無期。
臨政飭諭，隻歸備例。
玆豈非銓臣之責也？與其人人，難能得人，曷若仍舊拔尤之爲可？試閱案簿，蔭官七品以下落仕者，凡爲一百有七十餘人。
又考年數，遠或至四十年，近不下十許年。
彼見落之類，當初設有大辜犯，歲月已邈，釁垢可滌。
況無故而作散者，爲強半焉。
予則以爲實屬幹和之一端。
又若嶺、湖人士，世稱才彥之府庫，而所謂搜羅之政，有名無實。
間或有一二擧剡之事，纔授旋遞，何嘗試能否、考優劣乎？尤係朝廷之羞恥。
今政初仕見窠，勿論京外，落仕人中，必皆甄敍。
嶺、湖人另加收錄，以爲責實效之地。
」又敎曰：「大政日，守令、邊將擇擬之命，便成故常，雖謂之無實可也。
大政先務，亦不外是。
以比另飭兩銓。
大抵專乎循資，則人多不稱，偏於求備，則鬱無可疏。
惟其適輕適重之道，稟在銓臣鑑別之如何。
今政勿拘常格，惕念檢擬。
」又敎曰：「以庶類收錄事，屢勤提飭，而況自年前事目旣成之後，通擬又無所妨，而近觀政眼，此類勿論內外窠，絶不照擬，反不如事目未出之前。
予以葵藿向陽之敎、枯項黃馘之嘆，有所誦諭於廷臣。
惟予此意，豈直在於爲渠輩振拔也？誠以追聖祖之盛意，感古人之格言也。
迄于今幾歲，選曹之不念對揚，寧不慨嘆？以此意申飭兩銓，今政當窠，庶類未霑仕之類，着意調用。
」 ○以徐浩修爲吏曹參判，李敬養爲吏曹參議，李文源爲慶尙道觀察使，鄭民始爲成均館大司成，柳鎭恒爲慶尙左道兵馬節度使，申應周爲右道兵馬節度使。
○刑曹判書李福源上疏曰： 嗚呼！我聖上所處者，天下之至變也；所守者，天下之至正也。
丙申三月卽阼日，首降綸音，首尾百餘言，明正痛切。
遵聖祖已定之訓，而謹繼序之大統，推昊天罔極之孝，而極報本之隆典。
猗歟！大哉。
從古後辟，非無聖哲，而至於此箇義理，鮮有見得眞處得是者。
惟我聖上洞見義理之原，深得禮義之正。
傳所雲：『考諸三王，而不謬，建諸天地，而不悖者，』其是之謂也。
噫！彼一種兇邪之徒，陰蓄希覬之圖，肆行嘗試之計，疊投兇章於率土如喪之日。
甚至兇腸逆口，謂天可詬。
此實載籍所無之變，擧國同讎之賊。
前者纔磔、後者旋闖。
種下生種，一串腸肚，此其故何哉？蓋自五六年來，國家不幸，亂逆層生。
如《明義錄》諸賊，其罪易見，其情易綻。
至於此流，內懷叵測，外籍莫重，黠者托於義，愚者啗於利，陷人心術，誑人聽聞。
比之挾匕稱兵，爲罪雖殊，其禍益遠。
況今歲月寢久，隄防漸弛。
今若不明目張膽，發揮大義之頭腦，劈破群兇之情狀，則誠恐我聖上盛德大節，將無以昭示於天下後世。
又不知幾箇怪鬼，伏在冥冥之中，可不澟然而寒心哉？臣猥承宮園儀跋文撰進之命。
耿耿愚忠，每在於此，而跋文體嚴，不敢贅進。
近又癃病，登對無期，輒將文字，冒昧塵瀆。
伏乞惕然深思，凡係闡義理、嚴隄防之道，益加聖意。
批曰：「疏語辭嚴義正，讀之屢回，益覺哽咽。
不有卿誠懇，誰能抗言？繼切嘉歎也。
」 ○大司諫李緻中上疏曰： 惟我聖上，聖學高明，剖析義理之正，節酌情文之中，乃於卽阼之日，特降綸音，縷縷辭旨，丁寧懇惻，可以建天地而質聖人。
獨奈一種不逞之徒，敢懷陰譎，甘犯亂逆，其窮兇絶悖，至於師、翰而極矣。
至若具庠之舅甥往復，斷案已成。
趙宗鉉之逆宦緊援，眞贓難掩，幸逭天誅，亦已太寬。
或薄竄旋宥，或起廢甄用，王綱漸解，義理復晦，臣竊憂之。
批曰：「具悉之。
」 ○以鄭趾煥爲司諫院大司諫，尋遞，以李得臣代之。
12月21日 ○乙醜，嶺南暗行禦史李時秀復命。
召見時秀及大臣、銓臣。
時秀進書啓。
首論觀察使趙時俊，不能禁道內守令濫糶之失。
又言金海前府使孫相龍、南海縣監盧廷尹、慶州府尹李鎭翼、密陽府使洪秉殷、醴泉郡守丁載遠、居昌府使許??、丹城縣監申匡堯、慶州營將李潤春、忠州營將權璹、自如察訪鄭景祚、幽谷察訪崔粹翁等，不職狀。
吏、兵曹覆奏，勘罪有差。
晉州前牧使曹允精、星州前牧使南鶴聞、李河永、鹹安郡守閔遊、慶州前府尹沈頣之、慶州兼任蔚山前府使金愚、密陽府使洪秉殷、醴泉兼任豊基郡守沈重奎、龍宮縣監金尙鬥、安東前縣監尹師國、鹹昌前縣監兪漢鼎等，以還穀，或有加分與擅用，或有吏逋與反作，或有刑具之不遵法式，幷拿問。
漆原縣監姜膺煥，本縣馬軍，私貰赴操，亦難免其責，一體拿問。
時秀又論左道兵馬節度使李文德、右道兵馬節度使洪和輔罪狀。
兵曹判書李性源覆啓言：「右道兵馬節度使洪和輔，假貸營穀，擅發軍倉，或捧厚價，或作本色，反弄之際，軍民受害，畢竟錢穀取剩之數，又極夥然。
其犒饋之貽弊、賞格之從略，特是餘事。
如此貪庸棓克之類，不宜一日置重閫。
左道兵馬節度使李文德，駄妓軍中，已是駭擧，而雖以未明聚軍，向午赴場觀之，其不恤軍民可知。
犒餠賞布，又與右閫無異，竝拿問處之爲宜。
」從之。
敎曰：「兩閫帥事無狀，而至若右閫所犯，可謂貪吏庸帥。
論其罪狀，難以毛擧。
知有一分國法，安敢冒犯至此？斯速拿來，捧口招以聞。
」時秀又進別單曰： 一，大邱營債之始，蓋已三十餘年矣。
南倉元錢，二十萬八千餘兩，而留庫不過二萬四千餘兩。
或納京司，或用倭館，或作米作銀者，又爲七萬餘兩。
其餘十萬七千餘兩及營各庫留錢七萬七千餘兩，南倉木百餘同代錢一萬餘兩，合十九萬四千餘兩內。
道內各邑與營中各廳所貸下者，合爲五萬餘兩。
餘錢十四萬餘兩叚。
盡數放債，而債法，一兩之利，爲二錢。
竝監色情例，則爲三錢七分有奇，都合爲五萬餘兩。
今年而放，朞而收。
放之則先除利條，收之則乍捧元數。
名雖逐年收放，實則一債長留。
其利錢所用下處，雖有不可闕之公費，太半是營府上下之私需。
留債數十餘年，昔之食債者，今皆老且死。
使其子若孫之初不知出債年月者，年年輸納，利錢之比本錢，償之已畢，又三數倍矣。
家傾業破，而窮不能償，則移之於族。
族之不足，又之於隣。
囚繫滿獄，箠撻盈庭，愁若之色，呼號之聲，遍於村閭。
若不乃今蕩除，差過數年，一境之內，將尠奠居之民。
向者蔡哥上言，急於訴冤，多有誣辭，而論其爲弊，則無怪其如此。
今雖不如此，不久而必當甚於如此。
以臣愚見，始自明年，停其利息。
假令負十兩之債者，則歲納一兩，至於十年而當其本錢之數，然後聚其券而焚之，使積年受苦之民，作一朝了債之人，則誠爲大惠。
至於該營之許多支用，一時盡失，則充代無處，必至不成模樣。
令道臣，凡諸用處，十分節省，其中不得已不可廢者，議廟堂區處，恐合事宜。
一，慶州海戶之弊，臣於潛行之時，已聞其略。
及夫出道之後，有鶉衣菜色，相率而泣訴者，問之則海戶也。
其言曰：『海戶亦民耳。
各執所業，以供進獻，雖竭其力，民何敢憚？而海戶之至於此極者，都緣各處情債之過濫。
蓋海戶十二朔月令所納，爲九種。
所受會減米，爲四十餘石。
以其所受，較其所納，固已不能相當。
而海戶之弊，不在於此，在於情債。
每當一種之納，情債之錢，多或至百兩。
自邑而納於營，自營而納於京，皆有所謂情債。
三處所需，一切取辦於海戶，年增歲加，今至於千有餘兩。
以此之故，海戶日就流亡。
元案付一百六十餘名，今之存者，不過四十餘名。
戶漸縮故役漸重，役愈重故戶愈縮，將至於盡空而後已。
近來進獻魚物之漸，不如前，職此之由，而畢竟闕封之弊，勢將必至。
臣之所目覩者，慶州一境而已。
諸道諸邑之居海濱，而有海戶處，爲弊之同，可推而知，不可不卽加禁革。
營邑之吏、京司之隷，從前例食之物，一朝盡削，則點退捧納之際，必有潛自操縱之許多弊端。
以臣愚見，自今以後，營邑及京司海戶情債，亦倣倉穀色落之規，從略酌定，無或有分錢踰濫犯科者，不察之官長，隨現重勘，則不但爲海戶支保之道，莫重進獻，亦可無窘乏苟簡之弊。
一，本道還穀，大抵過多，吏緣爲奸，民受其害，一道之中，居昌、鹹陽等數邑，爲尤多。
蓋此數邑，處在山峽僻遠之境，絶無往來變遷之路，商買之貿販不入，營門之移劃不及。
年增歲積，以其戶數，較其穀摠，幾至於數十倍。
除寡殘獨戶，如法分留，則一戶所受，不下數十石。
每當歲末收捧之際，鞭撻催督，惟恐其未準捧，故畢竟至於半雜虛慤，苟充石數，逐年如此，遂成謬例。
臣於入境之時，對其民人，問其弊瘼，則衆口一談，莫不以多穀爲言。
試又問其矯捄之方，則或謂：『次次移轉於穀少之邑，最爲便好』，而所謂穀少之邑，多在於越隣境數百裡之外，轉動多邑之際，爲弊亦大。
若欲作錢於此邑，貿穀於彼邑，則雖似差便，而事同錢還，亦未爲十分便宜。
無論如此如彼，減其摠數，然後穀可以稍精，民可以少紓。
令道臣，議于廟堂，從速變通，恐不可已。
一，寺奴一事，誠爲一路之大瘼。
宸聰業已遠燭，聖旨至勤俯及。
若無別般變通，隻如今日之爲，則雖使召、杜爲之宰，恐無以釐其弊，而張其謗。
隻就臣所經諸處言之，數有多寡，弊有深淺，而其中慶州、醴泉、義城、安東等四邑，其數最多。
合計各司、宮房奴婢，多或近萬。
少亦不下數千。
老除死亡，固在應頉，而少壯之類，亦多逃躱。
徵貢之際，白骨黃口，姑不暇論，初無其人，而虛作名目。
尙在於腹，而已錄簽案，督其頭目，徵及隣族。
始於本邑，侵至他境，鄕隣相戒，不與嫁娶，愁怨載路，有足幹和。
細究其故，蓋亦由奴婢者，推其所生而已，非如軍保之可代他人者也。
元額一定，必充乃已。
各宮房賜與，又不敢除出於元額之內，加之以強者，百計圖贖；弱者，抵死逃匿，實數之耗縮多端，而一定之元額尙存。
各宮、各司，亦效元貢，一例比摠，寺奴之日縮，職此而然。
慶州之下納奴千餘名，稱以良水軍，改其名色，混充閑丁者，非得已也。
今雖元額不可猝減，就其中逃、故、黃、白之明白無疑者，略加査頉。
此後則凡諸賜牌奴婢，照數除出於元額之中，則庶或爲一分救弊之道。
有司之臣，雖恤經費，民隱不可不念。
國體不可不顧。
一番變通，合有商量。
一，本道貿鹽之弊，其來已久，事面不正，弊瘼甚大。
古所稱，榷酒、榷茶者，卽此類也。
金海營米一千五百石，留爲鹽本。
貿取於濱海鹽賤之地，來販於沿江鹽貴之邑，以米一石，作鹽二石，以鹽二石，作錢七八兩，甚則或至十兩，又過之，合計其利，常在二萬之內外。
除四千五百兩，立本。
四千兩，奴婢給代。
五百兩，南倉納。
合九千兩外，皆歸於內外監庫、色輩之私橐，營庫公下，亦近二千。
此蓋以最精者言之耳。
甚者，勒定高價，使民不敢上下其直。
又從以嚴禁私商，必曰惟公鹽是貿。
公鹽、私鹽，每相角爭，非但事體之萬萬苟簡，小民之與私商和買也，或以雜貨而充直，或有先食而後價，有無緩急，自多交益之道，而公鹽則不然。
必於目前，責多錢。
監色輩又低昻而操縱之，每當此際，江峽之民，未免食無鹽之歎。
立本取剩，本係非法，在所當罷。
若曰婢貢不可不充，南倉不可不納，則設不能，一切罷之，一從市上公共之價，與私商，混同發賣，無敢勒定榷利之意，嚴飭該道，實合事宜。
「 領議政金尙喆啓言：」道臣政績，有足可觀，藩任數遞，亦豈不悶？而道內守令之冒犯國法，若是其無嚴，則按察之地，何可免不飭之罪乎？觀察使趙時俊罷職爲宜。
「從之。
敎曰：」旬宣之責，爲任至重。
縱使約已守法，尙難彈壓邑鎭。
況今朝禁至嚴，飭墨未乾，道內守令、邊將之留庫穀擅分，至於數萬包之多？年前關西事，豈非嶺南之已鑑？而然有冒犯，曾不戢勘，繡啓論列，若是狼籍，不可以譴罰薄勘，仍以不論。
其在審愼之道，宜問許與不許，知與不知而處之。
慶尙前觀察使趙時俊，交龜後拿問。
「義禁府拿問，以奪告身一等勘律。
尙喆又啓言：」禦史別單，其一，大丘營債，停其利息事也。
本營放價之爲民痼弊，誠如所論。
蓋此南倉本錢，以前後道臣之別備，至有備局句管之擧，而若其放債殖利，不過爲營各庫需用之資。
苟能初不遷動，守而儲蓄，則當爲國家不虞之用。
如欲無中生財，尾閭花消，則徒貽百姓無窮之弊。
爲今之道，不必別有變通，嚴飭道臣，本錢之散在民間者，除其利殖，漸次準捧。
給債謬例，一切防塞，最爲拔本塞源之道。
如是飭禁之後，苟有犯者，當該道臣，施以制書有違之律。
停債之後，或有營用之不可不變通者，則論理報備局稟處。
其一，禁慶州海戶之弊，嶺南營邑京司情債，從約酌定事也。
海戶進獻時，京外情債之弊，奚獨本道如此？諸道必同然。
而此與國穀色落有異，朝家之酌定多寡，有傷事面。
此在諸道道臣之逐邑査正，營邑下屬侵漁之弊，各別痛禁。
至於京司之濫徵者，隨現報備局，嚴飭諸司，則庶有矯捄之效。
以此分付諸道，道臣亦爲申飭京各司，俾無如前過濫。
其一，居昌、鹹陽等邑還穀過多之弊也。
本府穀簿，視他道最多。
吏緣爲奸，民受其害，禦史所論，可謂得其情矣。
次次移轉之朝令，欲捄偏多偏少之弊，而勢有窒礙，事難施行。
爲今除弊之道，發賣之外，更無他策。
十萬石當賣之論，道臣亦往復於廟堂，繡啓所請，又如此。
分付道臣，穀最多不可不區處之邑，定其斛數，論理狀聞後稟處。
其一，本道貿鹽，立本取剩，雖不能一切罷之，從市直與私商混賣事也。
本道煮鹽一事，雖是不可已者，貿販之際，監、色輩，專以榷利爲事，公私名號之各分，市直低仰之不同，有此稱冤之端。
再昨年，廟堂，亦以此筵達嚴飭，而今番繡衣論啓又如此。
更飭道臣，革其謬弊後，若更有此等民冤，道臣難免重責，請以此分付。
「從之。
12月22日 ○丙寅，以鄭東浚爲奎章閣待敎。
12月23日 ○丁卯，輪對。
12月25日 ○己巳，禦宣政殿常參，兼行次對。
遞大司諫李得臣職。
上曰：「李得臣上懲討之疏，而乃以不忍聞之語，肆然附說於疏末，略無顧忌，是豈臣分乎？予欲言之，淚在言先，五內抑塞，不知所以爲言。
予之悲冤痛迫，無樂爲君，卿等之所知也。
惟是君臣、上下，同守此箇義理，守而不失，雖百世之下，必思闡明此義，而難測者人心也，無窮者事變也。
若或到迫不得已之時，有迫不得已之事，則下以是不得已言之，上以是不得已聽之，明大義於將晦，聞世道於將壞者，卽予君臣上下所同守之義理。
而日前刑判一疏，猶屬劈破義理邊事，故強所不忍，泚筆爲批。
李緻中之疏，以其蹤地之與他有異，故黽勉有數字之答。
至若得臣地處，與緻中不同，語意與重臣各異，而乃敢附說數行，或曰欽仰，或曰嘉尙，有若予則樂聞，渠則樂道者然。
此何意耶？」領議政金尙喆曰：「殿下以千古逈出之孝，當千古所無之地，秉執之義理，炳乎若日星，而渠以今日臣子，安敢書不忍聞之說，以戚我殿下之心乎？宜先削其職。
」上曰：「當量處之。
」 ○領議政金尙喆啓言：「頃因湖南水操軍卒渰沒，分付湖南道臣，使之依海西分操例，論理狀聞矣。
卽見觀察使徐有隣狀本，以爲：『採採軍民之願，參互水使之報，則萬頃之古羣山，諸島環擁，中鋪大湖，可容數百戰船，而兩湖水營上下控勢，此實天作之一關防。
今以古羣山，定爲行操之所，該鎭僉使，以秩高有聲望人，仍兼營將，且管防守，則戰船、餉穀、軍器，別無創置之擧。
請令廟堂稟旨矣。
』分操變通事，五邑鎭軍民之樂從旣如此，古羣山之可合行操，海防形便又如此，道臣所請，誠有所據。
分付道帥臣，依此擧行。
古羣山僉使，旣兼營將，且當操鍊之責。
此是創設之初，不可不另擇。
令西銓，以有履歷、聲望人，差遣爲宜。
」從之。
○擢吏曹參判徐浩修、戶曹參判李命植爲正二品。
從領議政金尙喆言也。
○削禦營大將李柱國職。
大司憲李??啓曰：「禦營大將李柱國，頃於親臨誓戒日，多率騶從，攔入闕中，故伊時兵判拒止。
則不思自反，乃以三百年所無等語，肆口咆喝。
此雖小事，亦可見紀綱之掃地，而且於向日一武將傔從之曾以別監見汰者，稱以掖隷，恣意犯夜，見捉於捕廳巡邏，則渠，雖他邊大將，固當驚駭。
而乃反循私營護，詬責捕將，其蔑法無嚴如此。
請削其職。
」從之。
○左議政徐命善上箚曰： 卽伏聞大司諫李得臣，忽以重臣李福源疏事，有所附陳於疏未雲。
噫嘻！此何事也？不料人之無嚴，至於此極。
嗚呼！重臣之疏，豈得已哉？逆案寢遠，隄防日弛，義理有漸晦之慮，彜倫有漸壞之憂。
重臣之疏，非不知慼我聖心，而苟不顯言明卞，扶植此義理，則無以闡揚我聖上至孝聖德也。
重臣流涕而言之。
殿下流涕而答之。
此正君臣上下哀痛迫不得已處。
而得臣則全無至誠惻怛之意，敢爲等閑塞責之計，略略提及於條陳之下，有若可以尋常說道者然。
不顧貽慼於聖明，罔念反傷於義理，究其心跡，萬萬駭憤。
臣謂李得臣，設鞫嚴問，斷不可已。
批曰：「午筵有言，卿想聞悉。
玆從敬禮之義，強宣數行之批。
卿其諒之。
」 ○以徐浩修爲刑曹判書，李命植爲漢城府判尹，鄭昌聖爲同知經筵事。
12月26日 ○庚午，備邊司啓言：「卽見禮曹粘目，則倭館東大廳、西行廊五十六間燒燼。
恤典，依康熙戊子例，公作綿布三同、米五十石題給，不必問慰，而事係邊情，請令廟堂稟處矣。
取考戊子前例，則無送譯問慰之事，而隻有米布題給之例。
今亦依此擧行爲宜。
」從之。
12月27日 ○辛未，領議政金尙喆上箚曰： 從古聖王，孰不欲立志？而苟不擇善，而固執，則不爲事物之撓奪者，蓋無幾矣。
如欲志之必立，惟在學之不倦。
誠以出治之圖、祈永之謨，莫不由學故耳。
惟我聖上，自在春宮，出入經傳，上下子史，罔不分析縷毫，貫穿微粵。
隻緣經筵挾冊之官，無以備顧問當聖心，故於是聖心漸懈，開講間斷。
而三講、兩對，列朝之盛事。
勿以聖學之已高，勿謂法講之應文，講經傳而察公私、義利之分，講子史而究治亂得失之本，爲學爲政，相爲表裏。
則何患聖志之不立，聖治之不隆乎？臣嘗以仁、明、武三字，爲殿下獻焉。
竊覵殿下治局?模，罔不以是心行是道。
生殺，人主之大柄，而雖當惡逆訊鞫，覆囚勘斷之時，求生必死，每存寧失不經之義，仁之至也。
一日萬幾，國事至繁，而必先處晦觀明，處靜觀動，萬物情狀，畢露於前，故大小畏服，不敢售欺蔽之計，明之至也。
以極泰之運，當極艱之會，以至安之位，經至危之時，而不動聲色，處之雍容，談笑之間，底定禍亂，武之至也。
雖然，如或寶齡漸高，志不帥氣，仁之過而漸近於煦濡姑息，明之過而漸近於煩苛聰察，武之過而漸近於威怒嚴急，則是豈愼終如始之道哉？臣敢以，弘毅緻遠寬裕不迫八字，庸替丹扆之箴，惟願益留聖意。
目今最可悶者，上下之誠信不孚也，朝廷之風習不正也。
世故多端，形迹是拘，劾一人，而未必出於公好惡，論一事而未必出於眞是非。
虛僞成習，湊泊無期。
風節之委靡，何以抖擻；廉恥之牿亡，何以激勵；紀綱之頹弛，何以扶植；言路之雍閉，何以開導，此在君上之導率如何。
必須審好惡於誠僞之間，卞是非於疑似之際，上下之間，情志相孚，朝廷之上，風習自正。
則上所陳諸條，不期變而自變矣。
噫！三司合辭之至今相持，一例靳許，出場無期。
以緻隄防不嚴，義理易晦，寧不澟然？爲今之道，不可不允其當允，勘其當勘，使公議夬伸，臺啓盡了，豈非國家之急務乎？至若舊染維新之敎，大哉言乎。
嘗聞自點、器遠之獄，苟無顯露難赦之罪，雖族姻素親之人，未嘗有連累之端，以其罔治之義，開其歸化之路。
此固聖念所在，聖敎所及者。
緩急、舒慘，必益留神，以定人心，以鎭世道。
噫！我朝取士之法，最重式年之科。
聚爲其選，取講製全才之意。
而惟彼製述之士，盡誦七書，則雖盡一生，而成功未易，故京華子弟，應擧絶少，三十三人之榜，幾盡無實用之人也。
仁廟朝故相趙翼，至請變背講爲臨講，專取文義。
肅廟朝故相南九萬，請行四書一經之講。
閔鼎重亦獻講主正文，製取生畫之議。
今若取原額中幾窠，別爲三經會試，多得貫通三經之人，則雖今日釋褐，明日置之橫經之列，其無愧可知。
惟願，博詢廷議，講成節目。
噫！國不可無兵，兵不可無食，而若冗兵、冗食，徒爲蠧國病民之資，則豈可一向恬嬉，不思所以矯革之道乎？卽今國家之養三營兵者，歲計爲七萬餘，若使國力有裕，兵食無艱，則何患不多多益辦，而廩料莫可支繼，經用無以收拾，寧不大可憂悶？自古論者曰：『都監軍額，可減也。
』顯廟朝先正臣宋時烈，至請有缺勿補，必欲査正。
肅廟朝故相臣李端夏、閔鼎重，皆論列訓局兵，本不過三千，仍請汰減冗食。
今都監五千之中，或以各一千，或以各五百，劃屬禁、禦兩營，如漢南北軍之制，至於兩營鄕軍，春秋本道之操鍊，必將年年行之，比之五年一次之往來，實效較然。
若以爲兩營兵番上，旣寓唐家府兵之義，今不可廢閣。
雲爾則或以一哨，或以二哨，一如訓局陞戶，則亦不失存羊之義，而自都監分屢之後，自來元料，其將自如，兩營保米，當爲剩餘。
三軍門措置之道，不患不有餘。
均廳貿米之弊，自可永祛。
惟願博詢廷議，深入睿裁焉。
如守、摠分合之論，南漢出鎭之議，向來聖詢之下，諸臣已言之矣。
此事，恝然置之則有害，斷然行之則有益。
一番處分，斷不可已也。
批曰：「首尾屢千百言，無非進學之要、做治之方道。
盡卿平日血忱。
披復屢回思欲措之爲政。
附陳二叚，亦屬急務，冀卿之與廟堂諸臣，雜議爛商，以成畫一之制。
書不盡言，面可罄懷。
」 12月29日 ○癸酉，漢城府獻民數。
京戶三萬八千七百四十二，口二十萬一千七十，男九萬六千八百四十九，女十萬四千二百二十一。
京畿戶十五萬四千一百十八，口六十一萬四千四百四十六，男三十一萬三千七十二，女三十萬一千三百七十四。
江原道戶八萬三千八百四十二，口三十四萬二千八百四，男十六萬九千四百四十四，女十七萬三千三百六十。
黃海道戶十三萬五千六百八十五，口五十五萬五千四百十六，男二十九萬八千六百二，女二十五萬六千八百十四。
洪忠道戶二十一萬七千八百八十五，口八十五萬一千三百七十九，男四十一萬七千三百十四，女四十三萬四千六十五。
全羅道戶三十一萬六千四百三十八，口一百十九萬八千四百九十一，男五十六萬三千八百十七，女六十三萬四千六百七十四。
慶尙道戶三十六萬一千四百八十三，口一百五十七萬一千四百五十，男七十萬七千一百八十六，女八十六萬四千二百六十四。
平安道戶二十九萬三千三十四，口一百二十六萬七千四百六十，男六十一萬五千五百三十七，女六十五萬一千九百二十三。
鹹鏡道戶十一萬三千三百二十三，口六十二萬五千五百五十七，男三十一萬六千二百十五，女三十萬九千三百四十二。
京外摠戶一百七十一萬四千五百五十，口七百二十二萬八千七十六，男三百四十九萬八千三十六，女三百七十三萬四十。
〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之十