附錄
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救免，比周公獲罪，無複持斯議者。
漢丞相自公孫弘後，李蔡、嚴青翟、趙周、公孫賀、劉屈氂五人鹹坐事誅。
元哀之際，蕭望之從其門下生朱遊之言，以生就牢獄為鄙，飲鸩沒，而王嘉則雲：「丞相豈兒女子耶？」竟自詣吏。
二端不同，要非盛世事，君臣均有責焉。
抑惟薛、周二公蒙眷甚，得禍亦烈，其以尋常平進者即遭譴至閑住為民已耳，士亦何樂徼明主非常之眷，以膺實禍？噫！食肉不食馬肝，豈為不知味哉？ 狀元超拜主恩新，可有彭商線襪塵。
更越群真題蕊榜，三年前是榜中人。
●通州魏公藻德庚辰狀元，越癸未入閣，遂主其科。
會試溯其及第之舉，甫三年耳。
先朝商文毅、彭文憲二公登用頗速，然未有超騰至是者。
殷廷之桑一夕化而為榖，大幾合抱，昔人以為不祥。
若魏者，意亦先朝之祥桑與？ 《附：金陵歎釋二首》 渡江一馬不成龍，苑樹陵雲積翠重。
盡徙遺民家郭外，秦淮兒女為誰容？ ●晉元帝初南渡，有童謠曰「五馬渡江一化龍」，旋驗。
弘光之起南都，謂成龍，得乎？北師入，陵樹盡伐，宮阙改為官署，城内民家半徙出以居滿人，秦淮河房蕭條非昔，有舉目凄然者矣。
黔陽南走駕東驅，認得維揚相國無？ 四鎮随風渾散卻，孤留一劍答當塗。
●弘光東走蕪湖，已抵太平府，而馬士英卻南來杭州。
史可法鎮維揚，城破莫知所在，度死亂兵中。
時諸将盡望風降，惟黃得功自刎，死以報。
黃舊封靖南公，當塗其所駐地。
四鎮為劉澤清、高傑之屬。
《三山口号釋二首》 紫薇行省額黃衙，驟出高牆國未家。
五虎眈眈山外向，有人意不在中華。
●隆武先以他累禁高牆，後赦出。
遇亂奔閩，遂建号。
身命畸孤，叔侄兄弟皆如仇敵相随，惟妃曾氏一人耳。
無子，雖有國而實未家，僅逾年，國亦非其有矣。
悲夫！時最握朝權莫如元勳，某爵上公，一門驟貴，厮役輩盡封流伯。
然北師未至，已預遣人間道歸附，陰懷外志久矣。
福州山形類五虎，正對藩司署，其年署改作宮圬黃土。
顧閩中豈稱王地？有識者早為憂之。
靈源閣毀事先知，寇到延津跸乍移。
六十年來騎馬去，君王猶擅玉為池。
●丙戎正月，福州芝山寺前靈源閣夜焚。
相傳有「夜焚靈源閣，三山作血池」之語。
既焚，衆心惴懼，其秋遂有建延之陷。
時駕發順昌，甫數日耳。
昔王審知以丙午歲王閩，後再逢丙午而王氏亡。
「騎馬來，騎馬去」，此唐智廣禅師遺谶也。
王氏猶得六十年，今不盈二載，何先後懸殊乃爾？南台舊有釣龍池，為越王馀善釣得白龍處。
又王氏有國，鑿城西湖導湖水入内，号「水宮」，以有玉池之目。
《夜問九章》 ●覓火 冬夜，惟埋堅炭爐中，蘊火為佳。
其馀香篆、香球，均屬費事。
既得火，以之用清油炷燈，何須在燃蠟右。
所苦者，童子從睡夢呼起耳。
然一起之後，随可熟寐，亦未為永夕之勞。
昔艾子嘗夜呼人鑽火，久不至，促之。
其人曰：「黑甚，索鑽具不得。
」謂艾子曰：「可持火來共燭之矣。
」傳為笑談。
今仆輩幸不勞鑽具，即為餘暫破曉起，然可也抑餘為書齋獨宿言耳。
彼姬侍滿房之俦，何足語此？ 蠟炬有剪燼之勞，不如清油便。
油一盞，浸一燈草，可半夜不挑。
杜祁公「油燈一炷，熒然欲滅」是也。
同年彭少司馬嘗贈餘銅燈具，紫檀為匣，精甚，後失之。
今所用錫燈，乃餘兒婦妝奁中物。
●量月 月色視朔望推移，上弦漸長，下弦漸短。
夜起，各随所照遷坐。
初猶影流西庑，已滿庭，已稍半焉，最後微及檐壁而止，餘詩「月到檐頭規尺寸」是也。
當其群籁俱寂，碧虛如拭，萬裡澄空，真令心膽映絕。
昔雲「濯魄冰壺」，信非虛語。
惟世人鮮能中夜看月者，徒委諸蝶夢烏栖焉已矣。
杜句「四更山吐月」，此山月也，視庭月迥别。
憶惟蘇子瞻「庭中積水空明，竹栢影如藻荇交橫」，斯語為勝。
中夜看月之妙，言不能盡，餘嘗屢詠之。
自李白「濯魄冰壺」之外，杜審言句雲「露濯清輝苦」五字獨佳。
然泛詠月可耳，尚于夜起無涉。
●聽漏 或遇月晦時，奈何？曰：有丁丁銅漏響，開戶細聽，在鄰雞未動之先，每至四更将盡，五鼓未續，尤低回久之。
因我意急，覺彼聲緩，其實
漢丞相自公孫弘後，李蔡、嚴青翟、趙周、公孫賀、劉屈氂五人鹹坐事誅。
元哀之際，蕭望之從其門下生朱遊之言，以生就牢獄為鄙，飲鸩沒，而王嘉則雲：「丞相豈兒女子耶？」竟自詣吏。
二端不同，要非盛世事，君臣均有責焉。
抑惟薛、周二公蒙眷甚，得禍亦烈，其以尋常平進者即遭譴至閑住為民已耳，士亦何樂徼明主非常之眷，以膺實禍？噫！食肉不食馬肝，豈為不知味哉？ 狀元超拜主恩新，可有彭商線襪塵。
更越群真題蕊榜，三年前是榜中人。
●通州魏公藻德庚辰狀元，越癸未入閣，遂主其科。
會試溯其及第之舉，甫三年耳。
先朝商文毅、彭文憲二公登用頗速，然未有超騰至是者。
殷廷之桑一夕化而為榖，大幾合抱，昔人以為不祥。
若魏者，意亦先朝之祥桑與？ 《附：金陵歎釋二首》 渡江一馬不成龍，苑樹陵雲積翠重。
盡徙遺民家郭外，秦淮兒女為誰容？ ●晉元帝初南渡，有童謠曰「五馬渡江一化龍」，旋驗。
弘光之起南都，謂成龍，得乎？北師入，陵樹盡伐，宮阙改為官署，城内民家半徙出以居滿人，秦淮河房蕭條非昔，有舉目凄然者矣。
黔陽南走駕東驅，認得維揚相國無？ 四鎮随風渾散卻，孤留一劍答當塗。
●弘光東走蕪湖，已抵太平府，而馬士英卻南來杭州。
史可法鎮維揚，城破莫知所在，度死亂兵中。
時諸将盡望風降，惟黃得功自刎，死以報。
黃舊封靖南公，當塗其所駐地。
四鎮為劉澤清、高傑之屬。
《三山口号釋二首》 紫薇行省額黃衙，驟出高牆國未家。
五虎眈眈山外向，有人意不在中華。
●隆武先以他累禁高牆，後赦出。
遇亂奔閩，遂建号。
身命畸孤，叔侄兄弟皆如仇敵相随，惟妃曾氏一人耳。
無子，雖有國而實未家，僅逾年，國亦非其有矣。
悲夫！時最握朝權莫如元勳，某爵上公，一門驟貴，厮役輩盡封流伯。
然北師未至，已預遣人間道歸附，陰懷外志久矣。
福州山形類五虎，正對藩司署，其年署改作宮圬黃土。
顧閩中豈稱王地？有識者早為憂之。
靈源閣毀事先知，寇到延津跸乍移。
六十年來騎馬去，君王猶擅玉為池。
●丙戎正月，福州芝山寺前靈源閣夜焚。
相傳有「夜焚靈源閣，三山作血池」之語。
既焚，衆心惴懼，其秋遂有建延之陷。
時駕發順昌，甫數日耳。
昔王審知以丙午歲王閩，後再逢丙午而王氏亡。
「騎馬來，騎馬去」，此唐智廣禅師遺谶也。
王氏猶得六十年，今不盈二載，何先後懸殊乃爾？南台舊有釣龍池，為越王馀善釣得白龍處。
又王氏有國，鑿城西湖導湖水入内，号「水宮」，以有玉池之目。
《夜問九章》 ●覓火 冬夜，惟埋堅炭爐中，蘊火為佳。
其馀香篆、香球，均屬費事。
既得火，以之用清油炷燈，何須在燃蠟右。
所苦者，童子從睡夢呼起耳。
然一起之後，随可熟寐，亦未為永夕之勞。
昔艾子嘗夜呼人鑽火，久不至，促之。
其人曰：「黑甚，索鑽具不得。
」謂艾子曰：「可持火來共燭之矣。
」傳為笑談。
今仆輩幸不勞鑽具，即為餘暫破曉起，然可也抑餘為書齋獨宿言耳。
彼姬侍滿房之俦，何足語此？ 蠟炬有剪燼之勞，不如清油便。
油一盞，浸一燈草，可半夜不挑。
杜祁公「油燈一炷，熒然欲滅」是也。
同年彭少司馬嘗贈餘銅燈具，紫檀為匣，精甚，後失之。
今所用錫燈，乃餘兒婦妝奁中物。
●量月 月色視朔望推移，上弦漸長，下弦漸短。
夜起，各随所照遷坐。
初猶影流西庑，已滿庭，已稍半焉，最後微及檐壁而止，餘詩「月到檐頭規尺寸」是也。
當其群籁俱寂，碧虛如拭，萬裡澄空，真令心膽映絕。
昔雲「濯魄冰壺」，信非虛語。
惟世人鮮能中夜看月者，徒委諸蝶夢烏栖焉已矣。
杜句「四更山吐月」，此山月也，視庭月迥别。
憶惟蘇子瞻「庭中積水空明，竹栢影如藻荇交橫」，斯語為勝。
中夜看月之妙，言不能盡，餘嘗屢詠之。
自李白「濯魄冰壺」之外，杜審言句雲「露濯清輝苦」五字獨佳。
然泛詠月可耳，尚于夜起無涉。
●聽漏 或遇月晦時，奈何？曰：有丁丁銅漏響，開戶細聽，在鄰雞未動之先，每至四更将盡，五鼓未續，尤低回久之。
因我意急，覺彼聲緩，其實