至正條格序
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歐陽玄
至元四年戊寅三月二十六日，中書省臣言：《大元通制》為書，缵集于延佑之乙卯，頒行于至治之癸未，距今二十餘年。朝廷續降诏條，法司續議格例，歲月既久，簡牍滋繁。因革靡常，前後衡決，有司無所質正，往複稽留，奸吏舞文，台臣屢以為言。請擇老成耆舊文學法理之臣，重新删定為宜。上乃敕中書專官典治其事，遴選樞府、憲台、大宗正、翰林集賢等官明章程習典故者，遍閱故府所藏新舊條格，雜議而圜聽之，參酌比校，增損去存，務當其可。書成，為制诏百有五十，條格千有七百，斷例千五十有九。至正五年冬十一月十有四日，右丞相阿魯圖、左丞相别裡怯不花、平章政事鐵穆爾達識、鞏蔔班、納麟、伯顔、右丞相搠思監、參知政事朵兒職班等入奏，請賜其名曰《至正條格》，上曰可。既而羣臣複議曰：制诏，國之典常，尊而閣之，禮也。昔者《周官》，正月之吉，始和大宰而下各以政教治刑之法，懸之象魏，挾日而斂之，示不敢亵也。條格、斷例，有司奉行之事也。甫刑雲：明啟刑書，胥占其所，從來遠矣。我元以忠質治天下，寛厚得民心，簡易定國政，臨事制宜，晉叔向所謂古人議事以制之意，斯謂得之。請以制诏三本，一置宣文閣，以備聖覽；一留中書，藏國史院。條格、斷例，申命锓梓示萬方。上是其議。于是屬玄叙其首篇。玄乃拜手稽首揚言曰：人君制法，奉天而行。臣知事君，即知事天。敬君敬天，敢不敬法。《書》曰：「天命有德，五服五章哉。天讨有罪，五刑五用哉。」《易》曰：「雷電噬嗑，先王以明罰敕法。」又曰：「雷電皆至，豐，君子以折獄緻刑。」二卦之象，為電為雷，所以明天威也。繼自今司平之官、執法之士，當官莅政，有征是書，毋渎國憲，毋幹天常。刑期無刑，實自此始，亦曰懋敬之哉！【（錄自《圭齋文集》卷七，《四部叢刊》影印明成化刊本。）】
至元四年戊寅三月二十六日，中書省臣言：《大元通制》為書，缵集于延佑之乙卯，頒行于至治之癸未，距今二十餘年。朝廷續降诏條，法司續議格例，歲月既久，簡牍滋繁。因革靡常，前後衡決，有司無所質正，往複稽留，奸吏舞文，台臣屢以為言。請擇老成耆舊文學法理之臣，重新删定為宜。上乃敕中書專官典治其事，遴選樞府、憲台、大宗正、翰林集賢等官明章程習典故者，遍閱故府所藏新舊條格，雜議而圜聽之，參酌比校，增損去存，務當其可。書成，為制诏百有五十，條格千有七百，斷例千五十有九。至正五年冬十一月十有四日，右丞相阿魯圖、左丞相别裡怯不花、平章政事鐵穆爾達識、鞏蔔班、納麟、伯顔、右丞相搠思監、參知政事朵兒職班等入奏，請賜其名曰《至正條格》，上曰可。既而羣臣複議曰：制诏，國之典常，尊而閣之，禮也。昔者《周官》，正月之吉，始和大宰而下各以政教治刑之法，懸之象魏，挾日而斂之，示不敢亵也。條格、斷例，有司奉行之事也。甫刑雲：明啟刑書，胥占其所，從來遠矣。我元以忠質治天下，寛厚得民心，簡易定國政，臨事制宜，晉叔向所謂古人議事以制之意，斯謂得之。請以制诏三本，一置宣文閣，以備聖覽；一留中書，藏國史院。條格、斷例，申命锓梓示萬方。上是其議。于是屬玄叙其首篇。玄乃拜手稽首揚言曰：人君制法，奉天而行。臣知事君，即知事天。敬君敬天，敢不敬法。《書》曰：「天命有德，五服五章哉。天讨有罪，五刑五用哉。」《易》曰：「雷電噬嗑，先王以明罰敕法。」又曰：「雷電皆至，豐，君子以折獄緻刑。」二卦之象，為電為雷，所以明天威也。繼自今司平之官、執法之士，當官莅政，有征是書，毋渎國憲，毋幹天常。刑期無刑，實自此始，亦曰懋敬之哉！【（錄自《圭齋文集》卷七，《四部叢刊》影印明成化刊本。）】