卷二
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無凡響，嘗以餘閑摹劃篆刻，不規規學步秦漢，而古人未傳之秘每於兔起鶻落之餘，別生光怪，文三橋、何雪漁所未有也。
予素負斯癖，時時博訪海內，遍為參稽，少有當予意者，及一見仁趾作，則如探胸中故物，如再過宿生舊遊處，輒欣欣歎觀止。
嘗索仁趾為餘鐫製，予亦謬有所商，僅略舉其大意，而仁趾躊躇經營，落之金石，有十倍出予意想外者。
仁趾為不可及也已。
予最好雉臯黃濟叔、黃山程穆倩印，兩君年皆七十，蒼顏皓發，攻苦此道數十年，始臻妙境，而仁趾以英髫之年，遂複及此，使其年與濟叔、穆倩齊，其所造當十百兩君無疑也。
濟叔已矣，同穆倩後先振起廣陵，舍仁趾其誰與？歸因識於此，使海內交口稱仁趾者，知予有先得，固已識之早也。
○書錢雷中印譜前 錢雷中履長，吾友。
湘靈多慧男，雷中其第三子也。
年未二十，留心風雅，能繼起家學，予甚愛之，亦知其戲作圖章，然非何次德示餘，不知其精妙若是，此道必屬年少，以其腕力、目力勝耳。
雷中外如吳仁趾、王安節、宓屮、倪師留皆以英妙之年挾其穎異，直登作者之堂，此道不絕響矣，然遂欲逼殺許多老僧，亦大不仁哉！ ○書李雲穀印譜前 雲穀居士李根，字阿靈，閩縣人，性怡靜，與物無忤，愛閉戶獨坐，終身未嚐遠遊，工詩，小楷頗得晉魏遺意，畫佛像，仿吳文中，人莫能辨，畫山水不妄設一筆，恒能引人入淨地，尤留心篆籀之學，嘗同福清林朱臣廣《金石韻府》，增刪正，一無訛謬。
餘愛其書，攜副墨至金陵，為補殘闕，行之，君為予言：嘉隆而後，工印者但偽古數章，首列諸巨公數章，索李大泌、王太原一敘，便侈然成譜，以作者自命，如今之以詩名者，首仿古樂府數章，次列贈送宴集姓字，務必名輩巨公，其名目次第皆可臆而得也，此而便侈然成集，自稱名下士，豈不大可恥哉！予旨其言，惜得其印不多，蓋君既精於六書，恒好議論人訛謬，自言吾不欲以此微技供後來小兒指摘也。
其自矜慎如此，故不恒為人作雲。
○書徐之固印譜前 徐之固堅，其先蓋吳門人，移家白下。
予初從親串胡君念約園林中識其人，時但豔其人、酒俱韻耳，而不知其工印事。
閱十餘年，予集諸前修章，同裏吳遠度始以其所製來，乃知子固苦心篆籀非一日矣。
予所見工此者固多，而求奏刀之合古章法、之無補湊、六書之不謬者，子固而外，未易多見也，至其仿古小秦印章，自朱修能外不能多讓矣。
子固大父巨川公，初諱君揖，嘉靖癸醜進士，擢為侍禦史，時方注河南掌道印，禦史、都禦史列名以上，世廟方懸筆擬議，而朱忽落公名上，世廟心喜，因為更名曰“仲揖”，以此甚得主眷，公亦多補納當時，號為名臣。
子固既為名家子，又發源於吳門，夫吳門，固圖章之星宿海也。
子固欲不迥出流俗，豈可得哉！ ○書鄭宏祐圖章前 鄭宏祐基相，歙人，超宗之猶子，行圖章得何氏之傳，隱於秦淮，貧且老不能以此技奔走顯貴門，向人亦絕口不言，非予固索之，亦秘不相示也，故貧益甚，時愛弄小古玩，或易之人以自給，然終無濟於貧。
予於比道見始終於貧，而其技確可傳者，梁大年及宏祐二人而已。
○書胡省遊印譜前 予生平好圖章，見秦漢篆刻及名賢手製，則愛玩撫弄，終日不去手，至廢餐寢以求騁，其欲不啻如時花美女，殆坡公所雲未易詰其所以然者，雖當世宗工巨手以姓名見贈，點畫少未愜心，必面自商略，求為更置而後已，而其人亦深頷餘言，以為識趣，其所與遊號相契合者，物故殆盡，惟吳仁趾振起維揚，此外寥寥無聞，今夏胡君省遊來訪，贈以二章，出所為印，嫡見示，頗極秦漢之緻，若餘數十年來所未見，又若數十年意中所期者，頓還故物。
與之語，頗與餘合，因喜此道之有省遊無患中絕，而質之千百世無疑也。
夫篆籀肇興，書文正嫡猶西來秘義旨要，無多具神解者，直接聖宗證斯果位，豈說元說妙之所能競彼。
夫六書八體之研，窮秦碑漢碣之摹勒，要皆從入之途，究非參微之的也。
由此言之，則省遊所造，豈特超越文何而已哉！黃山朱修能，前哲之解玆秘者，餘既雅好此君，而省遊適與同趣，此可見省遊性情與餘合不自今日，獨怪餘嘗圖章數十年而與餘同嘗好如省遊者，相見乃在數十年之後，且非其鄉杜子茶邨言之，幾失省遊也。
省遊，名阮楚，竟陵人。
予素負斯癖，時時博訪海內，遍為參稽，少有當予意者，及一見仁趾作，則如探胸中故物，如再過宿生舊遊處，輒欣欣歎觀止。
嘗索仁趾為餘鐫製，予亦謬有所商，僅略舉其大意，而仁趾躊躇經營，落之金石，有十倍出予意想外者。
仁趾為不可及也已。
予最好雉臯黃濟叔、黃山程穆倩印，兩君年皆七十，蒼顏皓發，攻苦此道數十年，始臻妙境，而仁趾以英髫之年，遂複及此，使其年與濟叔、穆倩齊，其所造當十百兩君無疑也。
濟叔已矣，同穆倩後先振起廣陵，舍仁趾其誰與？歸因識於此，使海內交口稱仁趾者，知予有先得，固已識之早也。
○書錢雷中印譜前 錢雷中履長，吾友。
湘靈多慧男，雷中其第三子也。
年未二十，留心風雅，能繼起家學，予甚愛之，亦知其戲作圖章，然非何次德示餘，不知其精妙若是，此道必屬年少，以其腕力、目力勝耳。
雷中外如吳仁趾、王安節、宓屮、倪師留皆以英妙之年挾其穎異，直登作者之堂，此道不絕響矣，然遂欲逼殺許多老僧，亦大不仁哉！ ○書李雲穀印譜前 雲穀居士李根，字阿靈，閩縣人，性怡靜，與物無忤，愛閉戶獨坐，終身未嚐遠遊，工詩，小楷頗得晉魏遺意，畫佛像，仿吳文中，人莫能辨，畫山水不妄設一筆，恒能引人入淨地，尤留心篆籀之學，嘗同福清林朱臣廣《金石韻府》，增刪正，一無訛謬。
餘愛其書，攜副墨至金陵，為補殘闕，行之，君為予言：嘉隆而後，工印者但偽古數章，首列諸巨公數章，索李大泌、王太原一敘，便侈然成譜，以作者自命，如今之以詩名者，首仿古樂府數章，次列贈送宴集姓字，務必名輩巨公，其名目次第皆可臆而得也，此而便侈然成集，自稱名下士，豈不大可恥哉！予旨其言，惜得其印不多，蓋君既精於六書，恒好議論人訛謬，自言吾不欲以此微技供後來小兒指摘也。
其自矜慎如此，故不恒為人作雲。
○書徐之固印譜前 徐之固堅，其先蓋吳門人，移家白下。
予初從親串胡君念約園林中識其人，時但豔其人、酒俱韻耳，而不知其工印事。
閱十餘年，予集諸前修章，同裏吳遠度始以其所製來，乃知子固苦心篆籀非一日矣。
予所見工此者固多，而求奏刀之合古章法、之無補湊、六書之不謬者，子固而外，未易多見也，至其仿古小秦印章，自朱修能外不能多讓矣。
子固大父巨川公，初諱君揖，嘉靖癸醜進士，擢為侍禦史，時方注河南掌道印，禦史、都禦史列名以上，世廟方懸筆擬議，而朱忽落公名上，世廟心喜，因為更名曰“仲揖”，以此甚得主眷，公亦多補納當時，號為名臣。
子固既為名家子，又發源於吳門，夫吳門，固圖章之星宿海也。
子固欲不迥出流俗，豈可得哉！ ○書鄭宏祐圖章前 鄭宏祐基相，歙人，超宗之猶子，行圖章得何氏之傳，隱於秦淮，貧且老不能以此技奔走顯貴門，向人亦絕口不言，非予固索之，亦秘不相示也，故貧益甚，時愛弄小古玩，或易之人以自給，然終無濟於貧。
予於比道見始終於貧，而其技確可傳者，梁大年及宏祐二人而已。
○書胡省遊印譜前 予生平好圖章，見秦漢篆刻及名賢手製，則愛玩撫弄，終日不去手，至廢餐寢以求騁，其欲不啻如時花美女，殆坡公所雲未易詰其所以然者，雖當世宗工巨手以姓名見贈，點畫少未愜心，必面自商略，求為更置而後已，而其人亦深頷餘言，以為識趣，其所與遊號相契合者，物故殆盡，惟吳仁趾振起維揚，此外寥寥無聞，今夏胡君省遊來訪，贈以二章，出所為印，嫡見示，頗極秦漢之緻，若餘數十年來所未見，又若數十年意中所期者，頓還故物。
與之語，頗與餘合，因喜此道之有省遊無患中絕，而質之千百世無疑也。
夫篆籀肇興，書文正嫡猶西來秘義旨要，無多具神解者，直接聖宗證斯果位，豈說元說妙之所能競彼。
夫六書八體之研，窮秦碑漢碣之摹勒，要皆從入之途，究非參微之的也。
由此言之，則省遊所造，豈特超越文何而已哉！黃山朱修能，前哲之解玆秘者，餘既雅好此君，而省遊適與同趣，此可見省遊性情與餘合不自今日，獨怪餘嘗圖章數十年而與餘同嘗好如省遊者，相見乃在數十年之後，且非其鄉杜子茶邨言之，幾失省遊也。
省遊，名阮楚，竟陵人。
