卷八
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亟登諸《飛鴻堂譜》中，而為之傳以傳之。
○迮朗傳 迮朗字輝庭，一字卍川，江蘇吳江縣人。
幼讀書強記，及為學官弟子，蜚聲庠序，然文體尚刻峭峻厲，不合時趨，以緻屢困場屋。
繼聞宏開四庫館，裹糧北遊，有援之者得廁寫書旅食，辛勤數載，已獲議敘得官，而銜恤南歸矣。
因歎命途多舛，自知非簪紱中人，服闋後，遂伏處鄉裡，日以香爐、茗碗、詩文自娛，尤善駢儷，高者宗德六朝、初唐，次亦不失陳其年、章豈績矩矱，又善丹青，獨出匠心，恥蹈俗人科臼。
閑亦讬興鐵筆，受業於兩亭張錫圭，守顧雲美、陳陽山一派，望之知為讀書人所製，無纖毫塵俗氣。
予承乏農曹，因得聚首談藝，曾蒙鐫贈數十紐，已登《飛鴻堂譜》中，至伊所著有《□□詩鈔》□卷、《□□印譜》□卷□。
○楊瑞雲傳 楊姬瑞雲，字麗卿，江蘇吳縣人。
幼穎慧嗜學，針黻之餘，拓衍波臨池撫唐賢，小歐書娟娟秀挺多逸緻。
癸未季春歸予簉室，予以其嫻靜，更字之曰「靜娥」，時予有幽憂之疾，方寄情絲竹以自陶寫，姬見獵心喜，偕諸姬肄習，不匝月，凡鼙婆、蕭阮采庸之屬，皆精通。
從予受古才媛文百餘篇，自檢《說文》釋其大義，歷歲餘，矮箋短牘皆嫻雅可觀，隨予三次歸歙掃墓，道經佳山水，對林巒幽峭，溪流溁折，或禽鳥弄聲，野花爭笑，輒低徊留之不忍去，與煙霞泉石若有宿契者。
胡姬佩蘭，莊姬月波，皆餘侍姬也，佩蘭嘗即景為小詩，姬羨之，思與抗衡，遂手抄唐宋詩，分古今體為數帙，昕夕吟誦，講習研解至忘寢食，遂有得，時與月波、莊姬相倡和，刻意求工，慮佩蘭之竊笑，脫稿後輒焚棄之，故存者絕少。
餘所蓄歌兒，素雲欲寫生，有工惲家法者單君書岩，因延緻之，俾素雲學習，已浹辰尚茫然，姬旁睨皴染之法，會其微旨，壁間適有虞山蔣文肅相國宜男花條幅，姬諦視之，輒申藤吮翰，點渲合度。
予獎借之，益專心臨摹，終日孜孜不倦，體素羸弱，又善病，計樓鏡檻間，畫幀、筆床與藥裏參爐相錯置，因予有印癖，且時同檢校六書，故亦琢石學篆刻，頗秀潤娟靜，楚楚可觀，後與予小住虎林，病日甚而浙東苦無良醫，僦舟至吳門，從薛徵君求治，卒無效，不及至家歿於舟，年僅二十有一雲。
○釋明中傳 大恒禪師本名演中，後改明中，字大恒，號烎虛，浙江桐鄉縣施氏子，生而厭辛蔒，七齡祝髮於秀水楞嚴寺，師祖含明教之讀儒、釋兩家書，有宿慧，過目成誦。
雍正甲寅遊參輦下，受具皇戒，世宗憲皇帝於千僧中選留有根器者四人侍講佛樓，師在其列，聖意於師尤篤，手敕數千言，言明本地工夫，並賜杖缽、如意、法帖等物，恩賚甚隆。
今上龍飛六年出而主席西湖，聖因寺繼移智杖乾峰天竺淨燕諸道場，禪力堅凝十方，欽企翠華南幸三次，賜禁禦製七律，彈指仰賡並進《南巡頌》，皆蒙睿鑒，得邀賜詩一章，刊石淨慈穹碑，矗立雲漢昭回，從來主持未有之遭逢也。
五十一臘示化時，有「披蓑赤腳千峰去，不問蘆塘舊釣舟」之偈。
師秀而腴，天性衝和，能以儒通佛德，旁及繪事，大癡之縝密，雲林之疏秀，師兼而有之，間亦寄興
○迮朗傳 迮朗字輝庭，一字卍川，江蘇吳江縣人。
幼讀書強記，及為學官弟子，蜚聲庠序，然文體尚刻峭峻厲，不合時趨，以緻屢困場屋。
繼聞宏開四庫館，裹糧北遊，有援之者得廁寫書旅食，辛勤數載，已獲議敘得官，而銜恤南歸矣。
因歎命途多舛，自知非簪紱中人，服闋後，遂伏處鄉裡，日以香爐、茗碗、詩文自娛，尤善駢儷，高者宗德六朝、初唐，次亦不失陳其年、章豈績矩矱，又善丹青，獨出匠心，恥蹈俗人科臼。
閑亦讬興鐵筆，受業於兩亭張錫圭，守顧雲美、陳陽山一派，望之知為讀書人所製，無纖毫塵俗氣。
予承乏農曹，因得聚首談藝，曾蒙鐫贈數十紐，已登《飛鴻堂譜》中，至伊所著有《□□詩鈔》□卷、《□□印譜》□卷□。
○楊瑞雲傳 楊姬瑞雲，字麗卿，江蘇吳縣人。
幼穎慧嗜學，針黻之餘，拓衍波臨池撫唐賢，小歐書娟娟秀挺多逸緻。
癸未季春歸予簉室，予以其嫻靜，更字之曰「靜娥」，時予有幽憂之疾，方寄情絲竹以自陶寫，姬見獵心喜，偕諸姬肄習，不匝月，凡鼙婆、蕭阮采庸之屬，皆精通。
從予受古才媛文百餘篇，自檢《說文》釋其大義，歷歲餘，矮箋短牘皆嫻雅可觀，隨予三次歸歙掃墓，道經佳山水，對林巒幽峭，溪流溁折，或禽鳥弄聲，野花爭笑，輒低徊留之不忍去，與煙霞泉石若有宿契者。
胡姬佩蘭，莊姬月波，皆餘侍姬也，佩蘭嘗即景為小詩，姬羨之，思與抗衡，遂手抄唐宋詩，分古今體為數帙，昕夕吟誦，講習研解至忘寢食，遂有得，時與月波、莊姬相倡和，刻意求工，慮佩蘭之竊笑，脫稿後輒焚棄之，故存者絕少。
餘所蓄歌兒，素雲欲寫生，有工惲家法者單君書岩，因延緻之，俾素雲學習，已浹辰尚茫然，姬旁睨皴染之法，會其微旨，壁間適有虞山蔣文肅相國宜男花條幅，姬諦視之，輒申藤吮翰，點渲合度。
予獎借之，益專心臨摹，終日孜孜不倦，體素羸弱，又善病，計樓鏡檻間，畫幀、筆床與藥裏參爐相錯置，因予有印癖，且時同檢校六書，故亦琢石學篆刻，頗秀潤娟靜，楚楚可觀，後與予小住虎林，病日甚而浙東苦無良醫，僦舟至吳門，從薛徵君求治，卒無效，不及至家歿於舟，年僅二十有一雲。
○釋明中傳 大恒禪師本名演中，後改明中，字大恒，號烎虛，浙江桐鄉縣施氏子，生而厭辛蔒，七齡祝髮於秀水楞嚴寺，師祖含明教之讀儒、釋兩家書，有宿慧，過目成誦。
雍正甲寅遊參輦下，受具皇戒，世宗憲皇帝於千僧中選留有根器者四人侍講佛樓，師在其列，聖意於師尤篤，手敕數千言，言明本地工夫，並賜杖缽、如意、法帖等物，恩賚甚隆。
今上龍飛六年出而主席西湖，聖因寺繼移智杖乾峰天竺淨燕諸道場，禪力堅凝十方，欽企翠華南幸三次，賜禁禦製七律，彈指仰賡並進《南巡頌》，皆蒙睿鑒，得邀賜詩一章，刊石淨慈穹碑，矗立雲漢昭回，從來主持未有之遭逢也。
五十一臘示化時，有「披蓑赤腳千峰去，不問蘆塘舊釣舟」之偈。
師秀而腴，天性衝和，能以儒通佛德，旁及繪事，大癡之縝密，雲林之疏秀，師兼而有之，間亦寄興
