卷二十八

抱陽也豈有坐南向北反背陽而向陰乎若以術言則凡擇地必先論其主勢之強弱風氣之聚散水土之淺深穴道之偏正力量之全否政使實有國音之說亦必先此五者然後其術可得而推今乃信其庸妄之偏說但以五音盡類羣姓而謂冢宅向背各有所宜乃不經之甚者不惟先儒已力辨之而近世民間亦多不用今以為祖宗以來世守此法順之則吉逆之則兇然自永安遷奉以來遵用此法而九世之間國統再絕靖康之變宗社為墟若曰其法果驗則洛越諸陵無不坐南而向北固已合於國音矣又何吉之少而兇之多耶台史之言進退無據類皆如此又言今穴視前穴高一尺一寸五分則是開至六尺一寸五分即與舊穴五尺之下有水石處高低齊等如何卻開至九尺而其下二尺八寸五分者無水石耶臣自南來經由嚴州府富陽縣其江山之勝雄偉非常說者又言臨安縣乃錢氏故鄉山川形勢寛平邃密此必有佳處可用而臣未之見也切見近年地理出於江西福建為尤盛望下兩路帥臣監司疾速搜訪量給路費多差人兵轎馬津遣赴阙令於近甸廣行相視擇一最吉之處以奉神靈萬世之安其孫逢吉所謂少寛日月别求吉兆為上此十字者實為至論臣非敢妄以淫巫瞽史之言眩惑聖聽誠不忍以壽皇聖體之重委之水泉沙礫之中殘破浮淺之地是以痛憤激切一為陛下言之疏入不報其後卒定永阜陵于會稽焉　丙午郤瑞慶節賀表從朱熹之請也前一日晩關報來日百官上表稱賀熹欲不出不可乃草劄子明日立班投進略雲壽皇梓宮在殡陛下追慕方新乃以此時講行賀禮覩此阙失心實未安欲望聖慈速賜傳旨便令權免其表亦不收接庶幾上廣孝治益隆聖德風示四表垂法萬世有旨卻賀表不受熹尋奏前日賀表雖降出而未降指揮今後合稱賀事三年之内并與權免其節序變遷百官并合進名奉慰　庚戌改上安穆皇後諡曰成穆皇後安恭皇後諡曰成恭皇後　壬子遣太常少卿曾三複賀金主正旦　丙辰上孝宗哲文神武成孝皇帝冊寶于重華殿成穆皇後成恭皇後冊寶于本室　是月诏修葺舊東宮為福甯殿以備移禦朱熹彭龜年等請罷之　閏月戊午朔朱熹進講大學至盤銘日新因論成湯有盤銘武王有丹書皆人主憂勤警戒之意丹書蓋出大戴禮武王踐阼篇上曰近有人進入此書因命小黃門取示蓋黃庭堅所書墨迹雲　庚申吏部尚書鄭僑等請并祧僖宣二祖正太祖東向之位诏從之國朝自太祖追王僖順翼宣四祖以來每遇禘祫祖宗以昭穆相對而虛東向之位王安石為政建議僖祖以上世次不可知則僖祖之有廟與後稷疑無以異當時諸儒如韓縧輩辨之不從熙甯八年夏禘于太廟以僖祖東鄉自是無敢議者南渡後董坌王普尤袤俱請正太祖東鄉之位未克行先是英宗祔廟已祧順祖欽宗祔廟又祧翼祖及高宗升祔遂為九世十二室至是孝宗将升祔趙汝愚當國議欲并祧僖祖三祖於是僑等上此議又奏請立僖祖别廟以順翼宣三祖神主祔藏時朱熹在講筵獨入議狀條其不可者四條上召對仍於榻後取文書一卷曰此卿所奏廟議也可細陳其說熹先以所論畫為圖本貼說詳盡至是出以奏陳久之上再三稱善且曰僖祖自不當祧高宗即位時不曾祧壽皇即位亦不曾祧太上即位時又不曾祧今日豈可容易可於榻前撰數語俟徑批出施行熹方懲内批之弊因乞降出劄子再令臣僚集議上亦然之既退即進拟诏意以上意谕廟堂則聞已毀四祖廟而遷之矣時汝愚既以王安石之論為非異議之徒懼其軋已藉以求勝事竟不行於是熹遺汝愚書曰相公以宗支入輔王室而無故輕納鄙人之妄議毀拆祖宗之廟以快其私其不祥亦甚矣欲望神靈降歆垂休錫羨以永國祚於無窮其可得乎時太廟殿已為十二室故孝宗既升祔而東室尚虛熹以為非所以祝延壽康之意深不然之因自劾不堪言語侍從之選乞追奪待制章再上诏次對之職除授已久與廟議初不相關不許及光宗祔廟遂複為九世十二室雲蓋自昌陵祔廟踰二百年而後正太祖之位自是年冬始而别建一殿以奉祧主于大殿之西隅歲命禮官薦獻焉今謂四祖殿者是也【講義曰按朱文公廟議曰僖祖祧主遷於治平不過數年神宗皇帝複奉以為始祖已為得禮之正而合於人心所謂有其舉之而莫敢廢者也又拟為廟制以辨議者一旦并遷僖宣二祖析太祖太宗為二之失複引元佑大儒程頣之說以為物豈有無本而生者今日天下基本蓋出僖祖安得為無功業議狀既上廟堂持之不以聞即毀撤僖宣廟室更造别廟以奉四祖宰相既有所偏主而樓鑰陳傅良又複牽合裝綴以附其說然經生學士知禮者皆是先生焉】 辛酉晩講侍講朱熹因奏曰臣所進講大學口義不 審曾經聖覽否上曰宮中無事常看又奏陛下於臣妄說有所疑否上曰說得甚好無可疑又奏萬幾事煩恐講義卷軸大難於披覽欲寫成冊子進入以便反覆觀考上欣然曰正欲與卿說作冊子來可速進入久之未敢上因入講上忽宣谕曰向日令卿寫講義冊子何久不進入奏曰未奉進止未敢遽上上曰速進來初熹既寫成冊子欲點句讀而未敢啓上忽曰可一就點成句來奏曰容遵禀進入既進上一日講畢奏曰臣所進入講義冊子必經聖覽上颔之又奏不知於聖意如何上欣然曰看來緊要處隻在求放心耳熹頓首曰聖學高明宣谕極是老師宿儒窮日竟月不曾見得此意說得此語陛下天縱生知拈出此求放心語正是聖學要領願推之以見於實行不患不為堯舜之君也他日熹又奏疏言願陛下日用之間語默動靜必求放心以為之本而於玩經觀定已用力處益用力焉數召大臣如仁宗開天章閣故事至於羣臣進對亦賜溫顔反覆詢訪以求政事之得失民情之休戚而又因以察其人才之邪正短長庶幾於天下之事各當其理矣　乙醜右司員外郎林季友為金國報謝使左領軍衛将軍郭正已副之　戊辰金主遣使來吊祭　辛未遣職事官二員核實鎮江府建康池鄂江州樁管錢米　乙亥工部尚書趙彥逾為端閣殿學士知建康府趙汝愚之定大計也遣彥逾逹意於殿帥郭杲事既定彥逾冀汝愚引已同升已而外除彥逾怨之遂與韓侂胄合未幾改除四川制置使彥逾愈恨入辭疏廷臣姓名于上指為汝愚之黨曰老奴今去不惜為陛下言之於是上亦有疑汝愚意矣　賜史浩諡曰文惠　戊寅侍講朱熹以上疏忤韓侂胄罷禦批雲朕憫卿耆艾方此隆冬恐難立講已除卿宮觀可知悉趙汝愚獨袖内批還上且谏且拜侂胄必欲出之汝愚退求去不許侂胄使中使王德謙封内批以授熹熹即附奏謝遂行給事中樓鑰封還錄黃舍人鄧馹面奏乞留熹上許除京祠已而不下起居郎劉光祖又言之中書舍人陳傳良再封還錄黃有旨除熹寶文閣待制與郡劉光祖再上疏留行不報樓鑰再封還録黃有旨依已降指揮傳良疏中獨有朱熹論事頓繁迂闊之語蓋侂胄嘗言陛下千乘萬騎而熹乃欲令一日一朝豈非迂闊故時議謂傳良因廟議不合陰肆中傷雲工部侍郎兼侍講黃艾因講問逐熹之驟上曰始除熹經筵耳今乃事事欲與艾悃請再三不已吏部侍郎兼侍講孫逢吉上疏留熹又因講權與之詩反覆以諷上曰朱熹所言多不可用時侂胄欲用優人王喜為閣門祗候逢吉誦言将入谏乃止蓋侂胄嘗令喜於禁中效熹容止為戲熒惑聖聽者故也監察禦史吳獵入劄子乞留熹不報登聞鼓院遊仲鴻上言朱熹海内名儒首蒙收召四方傳誦以為天下大老歸之才四十餘日複有宮祠之命遠近相吊以為天下大老去之則人誰不欲去者若正人盡去陛下何以為國願亟還朱熹無使小人得志養成亂階時侂胄勢方盛人皆為仲鴻危之熹以十月辛卯入見中間進講者七内引留身奏事者再面對賜食各一在朝甫四十有六日【講義曰甚矣君子之道難行而小人之奸易售也昔哲宗初年伊川先生入在講筵未幾羣吠紛纭遂有西監之除今甯宗新政晦庵先生入侍經幄未幾權幸?嫉遽有官觀之命嗚呼此小人排擯道學之漸欤自是而後台谏揮彈一則曰僞學二則曰僞黨己醖釀於此時矣】 熹被召之初奏事行宮便殿有曰發号施令無一不出乎朝廷進退人才無一不合乎公論不為偏聽以啓私門則孽蘖之萌不得作矣今日之計莫大於此又再三面言之又約吏部侍郎彭龜年同請對因發侂胄之奸适龜年出護使客侂胄益得為計熹累曰汝愚當以厚賞酬其勞勿使預朝政且有分界限立紀綱防微杜漸謹不可忽之語汝愚方謂其易制不之虞仲鴻汝愚客也力谏不聽而所倚為腹心謀事者又皆持祿苟安無複遠慮右正言黃度欲論侂胄謀洩以内批斥去熹不勝憤遂因講畢奏疏極言四事其一略曰聞有旨修葺舊日東宮為屋三數百間外議皆謂陛下意欲速成早遂移跸以為便安之計臣恐不惟上帝震怒災異數出正當恐懼修省之時不惟興此大役以咈譴告整動之意亦恐畿甸百姓饑餓流離阽於死亡之際忽見朝廷大興土木修造宮室但以适已自奉為事而無矜恻憫憐之心或恐怨望忿切以生他變不惟無以感格太上皇帝之心以緻未有進見之期亦恐壽皇在殡因山未蔔幾筵之奉不容少弛太皇太後皇太後晨昏之養尤不可缺而四方之人但見陛下大治宮室速得成就一旦翩然委而去之六軍萬民之心必有扼腕而不平者矣此臣之所大懼也其二略曰壽康定省之禮迩日一再過宮亦未得見泛然而往泛然而歸太上皇帝聞之必以為此徒備禮而來實無必求見我之意其深閉固拒而不肯見固亦宜矣又聞太上皇後懼忤太上皇帝之意不欲其聞太上之稱又不欲其聞内禅之說若但一向如此則父子之間上怨怒而下憂懼将何時而已乎此又臣之所大懼也其三略曰朝廷紀綱尤所當嚴今陛下即位未能旬月而進退宰執移易台谏皆出於陛下之獨斷大臣不與謀給舍不及議正使實出於陛下之獨斷其事悉當於理亦非為治之體況中外傳聞皆謂左右或竊其柄而其所行又未能盡允於公議此弊不革臣恐名為獨斷而主威不免於下移欲以求治而反不免於緻亂蓋自隆興以來已有此失臣嘗再三深為壽皇論之尚賴壽皇聖性聰明更練世事故於此輩雖以驅使之故稍有假借實亦陰有以制之未至全堕其計然積習成風贻患於後其害己有不可勝言者如陳源袁佐之流皆陛下所親見奈何又欲襲其迹而蹈之乎此又臣之所大懼也其四略曰殡宮之蔔偏信台史之言而不複廣詢術人以求吉地既不為壽皇體魄安甯之慮又不為宗社血食久遠之圖夫以壽皇之豐功偉烈百世不忘而所以葬之如此其草草也豈不大咈天人之心以緻變異之頻仍而贻患於無窮乎此又臣之所大懼也臣老病之餘寒齋獨宿終夜不寐憂慮萬端至於孤危之蹤不敢自保切恐自今以往不獲久侍清閑之燕矣疏入侂胄大怒陰與其黨謀去其為首者則其餘去之易耳所謂首者蓋指熹也熹時急於緻君知無不言言無不切亦頗見嚴憚於是侂胄之計遂行及熹講筵留身再乞施行前疏退則内批徑下矣未幾除知江陵府湖北安撫熹辭不拜乃除提舉南京鴻慶宮　诏兩省台谏侍從各舉宗室有文學器識者二人　壬午诏曰親君子遠小人慶曆元佑之所以尊朝廷也省刑罰薄稅斂慶曆元佑之所以惠天下也朕幸業承祖武而敢一日忘此乎掇取美号於以紀元其以明年為慶元元年　十一月甲午安南國王李龍?加濟美功臣　丙午車駕自重華宮還大内　庚戌韓侂胄兼樞密都承旨　辛亥雨水冰　戊申诏均内外任時趙汝愚當國言者以為今賢士大夫往往不樂為外官蓋外權太輕雖欲有所施設而不得騁故也今日之勢莫若稍重外重外之術必使帥漕總領可以馴緻於從官而後可久任可久任而後可以責事功诏可未幾汝愚去位亦不克行　诏曰三年之喪古有彛制朕勉承為後寅紹邦圖仰孝宗之家法具存宜眇躬惟古道是複以盡厚終之義以昭尊祖之誠朕當遵用三年之制其令禮官條具典禮以聞初高宗之喪孝宗為三年服及孝宗之喪有司請於易月之外用漆紗淺黃之制蓋循紹興以前之舊朱熹之在講筵也不以為然奏言今已往之失不及追改惟有将來啓?發引禮當複用初喪之服則其變除之節尚有可議望明诏禮官稽考禮律豫行指定其官吏軍民方喪之服亦宜稍為之制勿使肆為華靡其後诏中外百官皆以涼衫視事蓋用此也初熹上議時門人有疑者熹未有以折之後讀禮記正義喪服小記為祖後者條見其所引鄭志有諸侯父有廢疾不任國政不任喪事之問而鄭答以天子諸侯之服皆斬之文乃知經文有所未備而待於傳注者如此因自識於本議之後雲　陞明州為慶元府乙卯孝宗皇帝權?於永阜陵　十二月丁巳朔禁民間妄言宮禁事　己未淑妃張氏薨　乙醜吏部侍郎彭龜年上疏言韓侂胄假托聲勢竊弄威福乞黜以解天下之疑讀劄子畢又奏隻緣陛下近日逐得朱熹太暴故欲陛下亦亟去此小人毋使天下人謂陛下去君子如此之易去小人如此之難上初欲兩罷之汝愚開陳欲兩留之既而内批彭龜年與郡　節度使吳琚嘗言時上無堅留侂胄意使有一人繼之則去之必矣侂胄既留勢益張因欲并逐汝愚而難其名或教之曰彼宗姓誣以謀危社稷則一網盡矣侂胄然之　戊辰以陳康伯配享孝宗廟庭 【李心傳曰光堯之祔廟也楊廷秀獨謂張魏公有複辟功不與配食為非宜與洪景盧争之不能得固乞補外洎孝宗祔廟議者複推陳魯公而魏公終不得預蓋但以富平淮西符離三敗之故而不考曹彬岐溝之役其喪師蹙國亦不下於富平與符離今以一眚揜其大德蓋景盧兄弟皆湯思退舊客夙有憾於魏公故以複辟之勲歸之呂元直也】 己巳陳騤罷庚午餘端禮知樞密院事京镗參知政 事吏部尚書鄭僑同知樞密院事　彭龜年罷韓侂胄進一官與在京宮觀趙汝愚請留龜年不聽　辛未劉德秀劾劉光祖罷　癸酉金主遣使來賀登位　名孝宗廟樂曰大倫之舞甲戌祔孝宗神主于太廟　丁醜德音降臨安紹興府死罪以下囚釋杖以下民緣?宮役者蠲其賦　癸未金主遣使來賀明年正旦　是歲兩浙淮南江東西路水旱蠲其賦赈之 宋史全文卷二十八