李文叔書戰國策後
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鐵為矢，《史記正義》碣石九門，本有宮室以居，《春秋後語》武靈王遊大陵，夢處女鼓瑟之類略。
可見者如此，今本所無也。
至如張儀說惠王，乃韓非初見秦厲憐王引《詩》，乃韓嬰外傳，後人不可得而質矣。
秦古書見于世者無幾，而予居窮鄉，無書可檢閱，訪《春秋》後語，數年方得之。
然不為無補，尚觊博采老得定本，無劉公之遺恨。
紹興丙寅中秋，剡川姚宏伯聲父題。
頃歲予辨正鮑彪《戰國策注》，讀呂子大事記引剡川姚宏，知其亦注是書。
考近時諸家書錄皆不載，則世罕有蓄者。
後得于一觀士人家，卷末載李文叔、王覺、孫樸、劉敞語。
其自序雲：嘗得本于孫樸之子悫。
樸，元佑初在館中，取南豐曾鞏本，參以蘇頌、錢藻、劉敞所傳，并集賢院新本，上标錢、劉校字，而姚又會稡諸本定之，每篇有異及他書可正者，悉注于下。
因高誘《注》間有增續，簡質謹重，深得古人論撰之意，大與鮑氏率意竄改者不同。
又雲，訪得《春秋》後語，不為無補，蓋晉孔衍所著者，今尤不可得，尚賴此而見其一二，讵可廢邪。
考其書成當紹興丙寅，而鮑注出丁卯，實同時。
鮑能分次章條，詳述注說，讀者眩于浮文，往往喜稱道之，而姚氏殆絕，無足怪也。
宏字令聲，今題伯聲甫待制舜明廷輝之子，為删定官，忤秦桧，死大理獄。
弟寬令威、憲令則皆顯于時，其人尤當傳也。
餘所得本，背??有寶慶字，已百餘年物時有碎爛處，既據以校鮑誤，因序其說于此。
異時當廣傳寫，使學者猶及見前輩典，則，可仰可慕雲。
至順四年癸酉七月，吳師道識。
右《戰國策》、《隋經籍志》三十四卷，劉向《錄》。
高誘《注》止二十卷。
漢《京兆尹》延笃論一卷，唐《藝文志》。
劉向《錄》，已阙二卷，高誘《注》乃增十一卷。
《延笃論》時尚存，今所傳三十三卷。
《崇文總目》，高誘《注》八篇，印本存者有十篇。
武安君事在中山卷末，不詳所謂。
《延笃論》今亡矣。
其未曾經曾南豐校定者，舛誤尤不可讀。
其浙建原小本刊行者，皆南豐所校本也。
括蒼耿氏所刊，鹵莽尤甚。
宣和間，得館中孫固、孫覺、錢藻、曾鞏、劉敞、蘇頌集賢院，共七本。
晚得 以道本并校之
可見者如此，今本所無也。
至如張儀說惠王，乃韓非初見秦厲憐王引《詩》，乃韓嬰外傳，後人不可得而質矣。
秦古書見于世者無幾，而予居窮鄉，無書可檢閱，訪《春秋》後語，數年方得之。
然不為無補，尚觊博采老得定本，無劉公之遺恨。
紹興丙寅中秋，剡川姚宏伯聲父題。
頃歲予辨正鮑彪《戰國策注》，讀呂子大事記引剡川姚宏，知其亦注是書。
考近時諸家書錄皆不載，則世罕有蓄者。
後得于一觀士人家，卷末載李文叔、王覺、孫樸、劉敞語。
其自序雲：嘗得本于孫樸之子悫。
樸，元佑初在館中，取南豐曾鞏本，參以蘇頌、錢藻、劉敞所傳，并集賢院新本，上标錢、劉校字，而姚又會稡諸本定之，每篇有異及他書可正者，悉注于下。
因高誘《注》間有增續，簡質謹重，深得古人論撰之意，大與鮑氏率意竄改者不同。
又雲，訪得《春秋》後語，不為無補，蓋晉孔衍所著者，今尤不可得，尚賴此而見其一二，讵可廢邪。
考其書成當紹興丙寅，而鮑注出丁卯，實同時。
鮑能分次章條，詳述注說，讀者眩于浮文，往往喜稱道之，而姚氏殆絕，無足怪也。
宏字令聲，今題伯聲甫待制舜明廷輝之子，為删定官，忤秦桧，死大理獄。
弟寬令威、憲令則皆顯于時，其人尤當傳也。
餘所得本，背??有寶慶字，已百餘年物時有碎爛處，既據以校鮑誤，因序其說于此。
異時當廣傳寫，使學者猶及見前輩典，則，可仰可慕雲。
至順四年癸酉七月，吳師道識。
右《戰國策》、《隋經籍志》三十四卷，劉向《錄》。
高誘《注》止二十卷。
漢《京兆尹》延笃論一卷，唐《藝文志》。
劉向《錄》，已阙二卷，高誘《注》乃增十一卷。
《延笃論》時尚存，今所傳三十三卷。
《崇文總目》，高誘《注》八篇，印本存者有十篇。
武安君事在中山卷末，不詳所謂。
《延笃論》今亡矣。
其未曾經曾南豐校定者，舛誤尤不可讀。
其浙建原小本刊行者，皆南豐所校本也。
括蒼耿氏所刊，鹵莽尤甚。
宣和間，得館中孫固、孫覺、錢藻、曾鞏、劉敞、蘇頌集賢院，共七本。
晚得 以道本并校之
