李文叔書戰國策後
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《戰國策》所載，大抵皆縱橫捭阖、谲诳相輕。
傾奪之說也。
其事淺陋不足道，然而人讀之，則必向其說之工，而忘其事之陋者，文辭之勝，移之而已。
且壽考安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、便利得意者，天下之所欲也，然激而射之，或将以緻人之憂。
死亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利，失意者，天下之所惡也，然動而竭之，或将以導人之樂。
至于以下求小，以高求大，縱之以陽，閉之以陰，無非微妙難知之情，雖辨士抵掌而論之，猶恐不白。
今寓之文字，不過一二言，語未必及，而意已隐然見乎其中矣。
由是言之，則為是說者非難，而載是說為不易得也。
嗚呼。
使秦漢而後複有為是說者，必無能載之者矣。
雖然，此豈獨人力哉。
蓋自夏商積制作以至于周，而文物大備。
當其盛時，朝廷宗廟之上，蠻貊窮服之外，其禮樂制度，條施目設，而威儀文章可著之簡冊者至三千數，此聖人文章之實也。
及周道衰，寖淫陵遲，幽、厲承之，于是大壞。
然其文章所從來既遠，故根本雖伐，而氣??未易遽熄也。
于是浮而散之，鐘于談舌，而著于言語。
此莊周、屈原、孫武、韓非、商鞅與夫儀、秦之徒，所以雖不深祖吾聖人之道，而所著書文辭，骎骎乎上薄《六經》，而下絕來世者，豈數人之力也哉！今《戰國策》宜有善本傳于世，而舛錯不可疾讀。
意天下之于至寶，常不欲使人易得，故餘不複竄定，而其完篇皆以丹圜其上雲。
王覺題《戰國策》 戰國策三十三篇，劉向為之序，世久不傳。
治平初，始得錢唐顔氏印本讀之，愛其文辭之辯博，而字句脫誤，尤失其真。
丁未歲，予在京師，因借館閣諸公家藏數本參校之，蓋十正其六七。
凡諸本之不載者，雜見于《史記》他書，然不敢辄為改易，仍從其觀，蓋慎之也。
當戰國之時，強者務并吞，弱者患不能守，天下方争于戰勝攻取，馳說之士，因得以其說取合時君，其要皆主于利言之，合從連衡，變詐百出。
然自春秋之後，以迄于秦，二百餘年，興亡成敗之迹，粗見于是矣。
雖非義理之所存，而辨麗橫肆，亦文辭之最，學者所不宜廢也。
會有求予本以開闆者，因以授之，使廣其傳。
庶幾證前本之失雲。
傾奪之說也。
其事淺陋不足道，然而人讀之，則必向其說之工，而忘其事之陋者，文辭之勝，移之而已。
且壽考安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、便利得意者，天下之所欲也，然激而射之，或将以緻人之憂。
死亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利，失意者，天下之所惡也，然動而竭之，或将以導人之樂。
至于以下求小，以高求大，縱之以陽，閉之以陰，無非微妙難知之情，雖辨士抵掌而論之，猶恐不白。
今寓之文字，不過一二言，語未必及，而意已隐然見乎其中矣。
由是言之，則為是說者非難，而載是說為不易得也。
嗚呼。
使秦漢而後複有為是說者，必無能載之者矣。
雖然，此豈獨人力哉。
蓋自夏商積制作以至于周，而文物大備。
當其盛時，朝廷宗廟之上，蠻貊窮服之外，其禮樂制度，條施目設，而威儀文章可著之簡冊者至三千數，此聖人文章之實也。
及周道衰，寖淫陵遲，幽、厲承之，于是大壞。
然其文章所從來既遠，故根本雖伐，而氣??未易遽熄也。
于是浮而散之，鐘于談舌，而著于言語。
此莊周、屈原、孫武、韓非、商鞅與夫儀、秦之徒，所以雖不深祖吾聖人之道，而所著書文辭，骎骎乎上薄《六經》，而下絕來世者，豈數人之力也哉！今《戰國策》宜有善本傳于世，而舛錯不可疾讀。
意天下之于至寶，常不欲使人易得，故餘不複竄定，而其完篇皆以丹圜其上雲。
王覺題《戰國策》 戰國策三十三篇，劉向為之序，世久不傳。
治平初，始得錢唐顔氏印本讀之，愛其文辭之辯博，而字句脫誤，尤失其真。
丁未歲，予在京師，因借館閣諸公家藏數本參校之，蓋十正其六七。
凡諸本之不載者，雜見于《史記》他書，然不敢辄為改易，仍從其觀，蓋慎之也。
當戰國之時，強者務并吞，弱者患不能守，天下方争于戰勝攻取，馳說之士，因得以其說取合時君，其要皆主于利言之，合從連衡，變詐百出。
然自春秋之後，以迄于秦，二百餘年，興亡成敗之迹，粗見于是矣。
雖非義理之所存，而辨麗橫肆，亦文辭之最，學者所不宜廢也。
會有求予本以開闆者，因以授之，使廣其傳。
庶幾證前本之失雲。
