第四章 從布袍到綢絹：社會生活的豐富與奢靡
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《金瓶梅》的著作時代及其社會背景
要知道《金瓶梅》這部書的社會背景，我們不能不先考訂它的産生時代。
同時，要考訂它的産生時代，我們不能不把一切關于《金瓶梅》的附會傳說肅清，還它一個本來面目。
《金瓶梅》是一部現實主義作品，所集中描寫的是作者所處時代的市井社會的侈靡淫蕩的生活。
它細緻生動的白描技術和汪洋恣肆的氣勢，在未有刻本以前，即已為當時的文人學士所歎賞驚詫。
但因為作者敢對于性生活做無忌憚的大膽叙述，便使社會上一般假道學先生感覺到逼脅而予以擯斥，甚至怕把它刻版行世會令世人有堕落地獄的危險，但終之不能不佩服它的藝術的成就。
另外，一般神經過敏的人又自作聰明地替它解脫，以為這書是“别有寄托”，替它捏造成一串可歌可泣、悲壯凄烈的故事。
無論批評者的觀點怎樣，《金瓶梅》的作者，三百年來卻都一緻認為是王世貞而無異辭。
他們的根據是： （1）沈德符的話：說這書是嘉靖中某大名士作的。
這一位某先生，經過幾度的附會，就被指實為王世貞。
（2）因為書中所寫的蔡京父子，相當于當時的嚴嵩父子。
王家和嚴家有仇，所以王世貞寫這部書的目的是（甲）報仇，（乙）諷刺。
（3）是據本書的藝術和才氣立論的。
他們先有了一個“苦孝說”的主觀之見，以為像這樣的作品非王世貞不能寫。
現在我們不管這些理由是否合理，且把他們所樂道的故事審查一下，看是王世貞作的不是。
一、《金瓶梅》的故事 《金瓶梅》的作者雖然已被一般道學家肯定為王世貞（他們以為這樣一來，會使讀者饒恕它的“猥亵”描寫），但是他為什麼要寫這書？書中的對象是誰？卻衆說紛纭，把它歸納起來不外乎是： （甲）複仇說 對象：（1）嚴世蕃 （2）唐順之 （乙）諷刺說 對象：嚴氏父子 為什麼《金瓶梅》會和唐順之發生關系呢？這裡面又包含着另一個故事&mdash&mdash《清明上河圖》的故事。
（一）《清明上河圖》和唐荊川 《寒花庵随筆》： “世傳《金瓶梅》一書為王弇州（世貞）先生手筆，用以譏嚴世蕃者。
書中西門慶即世蕃之化身，世蕃亦名慶，西門亦名慶，世蕃号東樓，此書即以西門對之。
”“或謂此書為一孝子所作，所以複其父仇者。
蓋孝子所識一巨公實殺孝子父，圖報累累皆不濟。
後忽偵知巨公觀書時必以指染沫，翻其書頁。
孝子乃以三年之力，經營此書。
書成黏毒藥于紙角，觊巨公外出時，使人持書叫賣于市，曰天下第一奇書，巨公于車中聞之，即索觀，車行及其第，書已觀訖，啧啧歎賞，呼賣者問其值，賣者竟不見，巨公頓悟為所算，急自營救已不及，毒發遂死。
”今按二說皆是，孝子即鳳洲（世貞号）也，巨公為唐荊川（順之），鳳洲之父忬死于嚴氏，實荊川贊之也。
姚平仲《綱鑒絜要》載殺巡撫王忬事，注謂“忬有古畫，嚴嵩索之，忬不與，易以摹本。
有識畫者為辨其赝。
嵩怒，誣以失誤軍機殺之”。
但未記識畫人姓名，有知其事者謂識畫人即荊川，古畫者《清明上河圖》也。
鳳洲既抱終天之恨，誓有以報荊川，數遣人往刺之，荊川防護甚備。
一夜，讀書靜室，有客自後握其發将加刃，荊川曰：“餘不逃死，然須留遺書囑家人。
”其人立以俟，荊川書數行，筆頭脫落，以管就燭，佯為治筆，管即毒弩，火熱機發，镞貫刺客喉而斃。
鳳洲大失望！ 後遇于朝房，荊川曰：“不見鳳洲久，必有所著。
”答以《金瓶梅》，實鳳洲無所撰，姑以诳語應耳。
荊川索之急，鳳洲歸，廣召梓工，旋撰旋刊，以毒水濡墨刷印，奉之荊川。
荊川閱書甚急，墨濃紙黏，卒不可揭，乃屢以紙潤口津揭書，書盡毒發而死。
或傳此書為毒死東樓者。
不知東樓自正法，毒死者實荊川也。
彼謂以三年之力成書，及巨公索觀于車中雲雲，又傳聞異詞耳。
這是說王忬進赝畫于嚴嵩，為唐順之識破，緻陷忬于法。
世貞圖報仇，進《金瓶梅》毒死順之。
劉廷玑的《在園雜志》也提到此事，不過把《清明上河圖》換成《辋川真迹》，把識畫人換成湯裱褙，并且說明順之先和王忬有宿怨。
他說： 明太倉王思質（忬）家藏右丞所寫《辋川真迹》，嚴世蕃聞而索之。
思質愛惜世寶，予以撫本。
世蕃之裱工湯姓者，向在思質門下，曾識此圖，因于世蕃前陳其真赝，世蕃銜之而未發也。
會思質總督薊遼軍務，武進唐應德、順之以兵部郎官奉命巡邊，嚴嵩觞之内閣，微有不滿思質之言，應德颔之。
至思質軍，欲行軍中馳道，思質以己兼兵部堂銜難之，應德怫然，遂參思質軍政廢弛，虛縻國帑，累累數千言。
先以稿呈世蕃，世蕃從中主持之，逮思質至京棄市。
到了清人的《缺名筆記》，又把這故事變動一下： 《金瓶梅》為舊說部中四大奇書之一，相傳出王世貞手，為報複嚴氏之《督亢圖》。
或謂系唐荊川事。
荊川任江右巡撫時有所周納，獄成，罹大辟以死。
其子百計求報，而不得間。
會荊川解職歸，遍閱奇書，漸歎觀止。
乃急草此書，漬砒于紙以進，蓋審知荊川讀書時必逐頁用紙黏舌，以次披覽也。
荊川得書後，覽一夜而畢，蓦覺舌木強澀，鏡之黑矣。
心知被毒，呼其子曰：“人将謀我，我死，非至親不得入吾室。
”逾時遂卒。
旋有白衣冠者呼天搶地以至，蒲伏于其子之前，謂曾受大恩于荊川，願及未蓋棺前一親其顔色。
鑒其誠許之入，伏屍而哭，哭已再拜而出。
及殓則一臂不知所往，始悟來者即著書之人，因其父受缳首之辱，進鸩不足，更殘其支體以為報也。
（二）湯裱褙 識畫人在另一傳說中，又變成非大儒名臣的當時著名裝潢家湯裱褙。
這一說最早的要數沈德符的《野獲編》，他和王世貞同一時代，他的祖、父輩又都和王家相交，所以後人都偏重這一說。
《野獲編補遺》卷二《僞畫緻禍》： 嚴分宜（嵩）勢熾時，以諸珍寶盈溢，遂及書畫骨董雅事。
時鄢懋卿以總鹾使江淮，胡宗憲、趙文華以督兵使吳越，各承奉意旨，搜取古玩，不遺餘力。
時傳聞有《清明上河圖》手卷，宋張擇端畫，在故相王文恪（鏊）冑君家，其家钜萬，難以阿堵動。
乃托蘇人湯臣者往圖之，湯以善裝潢知名，客嚴門下，亦與婁江王思質中丞往還，乃說王購之。
王時鎮薊門，即命湯善價求市，既不可得，遂囑蘇人黃彪摹真本應命，黃亦畫家高手也。
嚴氏既得此卷，珍為異寶，用以為諸畫壓卷，置酒會諸貴人賞玩之。
有妒王中丞者知其事，直發為赝本。
嚴世蕃大慚怒，頓恨中丞，謂有意绐之，禍本自此成。
或雲即湯姓怨弇州伯仲自露始末，不知然否？ 這一說是《清明上河圖》本非王忬家物，由湯裱褙托王忬想法不成功，才用摹本代替，末了還是湯裱褙自發其覆。
顧公燮《消夏閑記摘抄》作《金瓶梅緣起王鳳洲報父仇》一則，即根據此說加詳，不過又把王鏊家藏一節改成王忬家藏，把嚴氏緻敗之由，附會為世蕃病足，把《金瓶梅》的著作目的改為譏刺嚴氏了： 太倉王忬家藏《清明上河圖》，化工之筆也。
嚴世蕃強索之，忬不忍舍，乃覓名手摹赝者以獻。
先是忬巡撫兩浙，遇裱工湯姓流落不偶，攜之歸，裝潢書畫，旋薦之世蕃。
當獻畫時，湯在側謂世蕃曰：“此圖某所目視，是卷非真者，試觀麻雀小腳而踏二瓦角，即此便知其僞矣。
”世蕃恚甚，而亦鄙湯之為人，不複重用。
會俺答入寇大同，忬方總督薊、遼，鄢懋卿嗾禦史方辂劾忬禦邊無術，遂見殺。
後範長白公允臨作《一捧雪》傳奇，改名為《莫懷古》，蓋戒人勿懷古董也。
忬子鳳洲（世貞）痛父冤死，圖報無由。
一日偶谒世蕃，世蕃問坊間有好看小說否？答曰有，又問何名，倉卒之間，鳳洲見金瓶中供梅，遂以《金瓶梅》答之，但字迹漫滅，容鈔正送覽。
退而構思數日，借《水浒傳》西門慶故事為藍本，緣世蕃居西門，乳名慶，暗譏其閨門淫放，而世蕃不知，觀之大悅，把玩不置。
相傳世蕃最喜修腳，鳳洲重賂修工，乘世蕃專心閱書，故意微傷腳迹，陰擦爛藥，後漸潰腐，不能入直，獨其父嵩在閣，年衰遲鈍，票本批拟，不稱上旨，寵日以衰。
禦史鄒應龍等乘機劾奏，以至于敗。
徐樹丕的《識小錄》又以為湯裱褙之證畫為僞，系受賄不及之故，把張擇端的時代由宋升至唐代，畫的内容也改為汴人擲骰： 湯裱褙善鑒古，人以古玩賂嚴世蕃必先賄之，世蕃令辨其真僞，其得賄者必曰真也。
吳中一都禦史偶得唐張擇端《清明上河圖》臨本饋世蕃而賄不及湯。
湯直言其僞，世蕃大怒，後禦史竟陷大辟。
而湯則先以诓谝遺戍矣。
餘聞之先人曰《清明上河圖》皆寸馬豆人，中有四人樗蒲，五子皆六而一猶旋轉，其人張口呼六，湯裱褙曰：“汴人呼六當撮口，而今張口是采閩音也。
”以是識其僞。
此與東坡所說略同，疑好事者僞為之。
近有《一捧雪》傳奇亦此類也，特甚世蕃之惡耳。
（三）況叔祺及其他 梁章钜《浪迹叢談》記此事引王襄《廣彙》之說，即本《識小錄》所載，所異的是不把識畫人的名字标出，他又以為王忬之緻禍是由于一詩一畫： 王襄《廣彙》：“嚴世蕃常索古畫于王忬，雲值千金，忬有臨幅絕類真者以獻。
乃有精于識畫者往來忬家有所求，世貞斥之。
其人知忬所獻畫非真迹也，密以語世蕃。
會大同有虜警，巡按方辂劾忬失機，世蕃遂告嵩票本論死。
” 又孫之《二申野錄注》：“後世蕃受刑，弇州兄弟贖得其一體，熟而薦之父靈，大恸，兩人對食，畢而後已。
詩畫贻禍，一至于此，又有小人交構其間，釀成尤烈也。
” 按所雲詩者謂楊椒山（繼盛）死，弇州以詩吊之，刑部員外郎況叔祺錄以示嵩，所雲畫者即《清明上河圖》也。
綜合以上諸說，歸納起來是： （1）《金瓶梅》為王世貞作，用意：（甲）譏刺嚴氏；（乙）作對嚴氏複仇的《督亢圖》；（丙）對荊川複仇。
（2）唐荊川谮殺王忬，忬子世貞作《金瓶梅》，荊川于車中閱之中毒卒。
（3）世貞先行刺荊川不遂，後荊川向其索書，遂撰《金瓶梅》以毒之。
（4）唐、王結怨之由是荊川識《清明上河圖》為僞，以緻王忬被刑。
（5）《金瓶梅》為某孝子報父仇作，荊川因以被毒。
（6）湯裱褙識王忬所獻辋川真迹為僞，唐順之行邊與王忬忤，兩事交攻，王忬以死。
（7）《清明上河圖》為王鏊家物，世蕃門客湯臣求之不遂，托王忬想法也不成功，王忬隻得拿摹本應命，湯裱褙又自發其覆，遂肇大禍。
（8）嚴世蕃強索《清明上河圖》于王忬，忬以赝本獻，為舊所提攜湯姓者識破。
（9）世蕃向世貞索小說，世貞撰《金瓶梅》以譏其閨門淫放，而世蕃不知。
（10）世貞賂修工爛世蕃腳，不能入直，嚴氏因敗。
（11）王忬獻畫于世蕃，而賄不及湯裱褙，因被指為僞，緻陷大辟。
（12）王忬緻禍之由為《清明上河圖》及世貞吊楊繼盛詩觸怒嚴氏。
以上一些五花八門的故事，看起來似乎很多，其實包含着兩個有聯系的故事&mdash&mdash《清明上河圖》和《金瓶梅》。
二、王忬的被殺與《清明上河圖》 按《明史》卷二〇四《王忬傳》：“嘉靖三十六年（1557）部臣言薊鎮額兵多缺，宜察補。
乃遣郎中唐順之往核。
還奏額兵九萬有奇，今唯五萬七千，又皆羸老，忬與&hellip&hellip等俱宜按治。
&hellip&hellip三十八年（1559）二月把都兒辛愛數部屯會州挾朶顔為鄉導&hellip&hellip由潘家口入渡灤河，&hellip&hellip京師大震。
禦史王漸、方辂遂劾忬及&hellip&hellip罪，帝大怒&hellip&hellip切責忬令停俸自效。
至五月辂複劾忬失策者三，可罪者四，遂命逮忬及&hellip&hellip下诏獄&hellip&hellip明年冬竟死西市。
忬才本通敏，其驟拜都禦史及屢更督撫也，皆帝特簡，所建請無不從。
為總督，數以敗聞，由是漸失寵。
既有言不練主兵者，帝益大恚，謂忬怠事負我。
嵩雅不悅忬，而忬子世貞複用口語積失歡于嵩子世蕃，嚴氏客又數以世貞家瑣事構于嵩父子，楊繼盛之死，世貞又經紀其喪，嵩父子大恨，灤河變聞，遂得行其計。
” 當事急時，世貞“與弟世懋日蒲伏嵩門涕泣求貸，嵩陰持忬獄，而時為謾語以寬之。
兩人又日囚服跽道旁遮諸貴人輿搏颡請救，諸貴人畏嵩，不敢言。
”（《明史》卷二八七《王世貞傳》） 王忬死後，一般有人說他“死非其罪”的，也有人說他是“于法應誅”的，他的功罪我們姑且不論，要之，他之死于嚴氏父子之手，卻是一件不可否認的事實。
我們要判斷以上所記述的故事是否可靠，要研求王忬和嚴氏父子結仇的因素，關于這一點最好拿王世貞自己的話來說明。
《弇州山人四部稿》卷一二三《上太傅李公書》： &hellip&hellip至于嚴氏所以切齒于先人者有三：其一，乙卯冬仲芳兄（楊繼盛）且論報，世貞不自揣，托所知向嚴氏解救不遂，已見其嫂代死疏辭戆，少為筆削。
就義之後，躬視含殓，經紀其喪。
為奸人某某（按即指況叔祺）文飾以媚嚴氏。
先人聞報，彈指唾罵，亦為所诇。
其二，楊某為嚴氏報仇曲殺沈，奸罪萬狀，先人以比壤之故，心不能平，間有指斥。
渠誤謂青瑣之抨，先人預力，必欲報之而後已。
其三，嚴氏與今元老相公（徐階）方水火，時先人偶辱見收葭莩之末。
渠複大疑有所棄就，奸人從中構牢不可解。
以故練兵一事，于拟票内一則曰大不如前，一則曰一卒不練，所以陰奪先帝（嘉靖帝）之心而中傷先人者深矣。
預報賊耗，則曰王某恐吓朝廷，多費軍饷。
虜賊既退，則曰将士欲戰，王某不肯。
茲謗既騰，雖使曾參為子，慈母有不投杼者哉！ 以上三個原因：①關于楊繼盛；②關于沈；③關于徐階。
三者都看不出有什麼書畫肇禍之說。
試再到旁的地方去找，《明史》卷二八七《王世貞傳》說： 奸人閻姓者犯法，匿錦衣都督陸炳家，世貞搜得之。
炳介嚴嵩以請，不許。
楊繼盛下吏，時進湯藥。
其妻訟夫冤，為代草。
既死，複棺殓之。
嵩大恨。
吏部兩拟提學，皆不用。
用為青州兵備副使。
父忬以灤河失事，嵩構之論死。
沈德符《野獲編》卷八《嚴相處王弇州》： 王弇州為曹郎，故與分宜父子善。
然第因乃翁思質（忬）方總督薊、遼，姑示密以防其忮，而心甚薄之。
每與嚴世蕃宴飲，辄出惡谑侮之，已不能堪。
會王弟敬美繼登第，分宜呼諸孫切責以“不克負荷”诃诮之，世蕃益恨望，日谮于父前，分宜遂欲以長史處之，賴徐華亭（階）力救得免，弇州德之入骨。
後分宜因唐荊川閱邊之疏譏切思質，再入鄢劍泉（懋卿）之贊決，遂置思質重辟。
這是說王忬之得禍，是由于王世貞之不肯趨奉嚴氏和谑毒世蕃，可用以和《明史》相印證。
所謂惡谑，丁元薦《西山日記》曾載有一則： 王元美先生善谑，一日與分宜冑子飲，客不任酒，冑子即舉杯虐之，至淋漓巾帻。
先生以巨觥代客報世蕃，世蕃辭以傷風不勝杯杓，先生雜以诙諧曰：“爹居相位，怎說出傷風？”旁觀者快之。
也和《清明上河圖》之說渺不相涉。
現在我們來推究《清明上河圖》的内容和它的流傳經過，考察它為什麼會和王家發生關系，衍成如此一連串故事的由來。
《清明上河圖》到底是一幅怎樣的畫呢？李東陽《懷麓堂集》卷九題《清明上河圖》一詩描寫得很清楚詳細： 宋家汴都全盛時，四方玉帛梯航随，清明上河俗所尚，頃城士女攜童兒。
城中萬屋甍起，百貨千商集成蟻，花棚柳市圍春風，霧閣雲窗粲朝绮。
芳原細草飛輕塵，馳者若飙行若雲，紅橋影落浪花裡，捩舵撇篷俱有神。
笙聲在樓遊在野，亦有驅牛種田者，眼中苦樂各有情，縱使丹青未堪寫！翰林畫史張擇端，研朱吮墨镂心肝，細窮毫發夥千萬，直與造化争雕镌。
圖成進入緝熙殿，禦筆題簽标卷面，天津一夜杜鵑啼，倏忽春光幾回變。
朔風卷地天雨沙，此圖此景複誰家？家藏私印屢易主，赢得風流後代誇。
姓名不入《宣和譜》，翰墨流傳藉吾祖，獨從憂
同時，要考訂它的産生時代，我們不能不把一切關于《金瓶梅》的附會傳說肅清，還它一個本來面目。
《金瓶梅》是一部現實主義作品，所集中描寫的是作者所處時代的市井社會的侈靡淫蕩的生活。
它細緻生動的白描技術和汪洋恣肆的氣勢，在未有刻本以前，即已為當時的文人學士所歎賞驚詫。
但因為作者敢對于性生活做無忌憚的大膽叙述，便使社會上一般假道學先生感覺到逼脅而予以擯斥，甚至怕把它刻版行世會令世人有堕落地獄的危險，但終之不能不佩服它的藝術的成就。
另外，一般神經過敏的人又自作聰明地替它解脫，以為這書是“别有寄托”，替它捏造成一串可歌可泣、悲壯凄烈的故事。
無論批評者的觀點怎樣，《金瓶梅》的作者，三百年來卻都一緻認為是王世貞而無異辭。
他們的根據是： （1）沈德符的話：說這書是嘉靖中某大名士作的。
這一位某先生，經過幾度的附會，就被指實為王世貞。
（2）因為書中所寫的蔡京父子，相當于當時的嚴嵩父子。
王家和嚴家有仇，所以王世貞寫這部書的目的是（甲）報仇，（乙）諷刺。
（3）是據本書的藝術和才氣立論的。
他們先有了一個“苦孝說”的主觀之見，以為像這樣的作品非王世貞不能寫。
現在我們不管這些理由是否合理，且把他們所樂道的故事審查一下，看是王世貞作的不是。
一、《金瓶梅》的故事 《金瓶梅》的作者雖然已被一般道學家肯定為王世貞（他們以為這樣一來，會使讀者饒恕它的“猥亵”描寫），但是他為什麼要寫這書？書中的對象是誰？卻衆說紛纭，把它歸納起來不外乎是： （甲）複仇說 對象：（1）嚴世蕃 （2）唐順之 （乙）諷刺說 對象：嚴氏父子 為什麼《金瓶梅》會和唐順之發生關系呢？這裡面又包含着另一個故事&mdash&mdash《清明上河圖》的故事。
（一）《清明上河圖》和唐荊川 《寒花庵随筆》： “世傳《金瓶梅》一書為王弇州（世貞）先生手筆，用以譏嚴世蕃者。
書中西門慶即世蕃之化身，世蕃亦名慶，西門亦名慶，世蕃号東樓，此書即以西門對之。
”“或謂此書為一孝子所作，所以複其父仇者。
蓋孝子所識一巨公實殺孝子父，圖報累累皆不濟。
後忽偵知巨公觀書時必以指染沫，翻其書頁。
孝子乃以三年之力，經營此書。
書成黏毒藥于紙角，觊巨公外出時，使人持書叫賣于市，曰天下第一奇書，巨公于車中聞之，即索觀，車行及其第，書已觀訖，啧啧歎賞，呼賣者問其值，賣者竟不見，巨公頓悟為所算，急自營救已不及，毒發遂死。
”今按二說皆是，孝子即鳳洲（世貞号）也，巨公為唐荊川（順之），鳳洲之父忬死于嚴氏，實荊川贊之也。
姚平仲《綱鑒絜要》載殺巡撫王忬事，注謂“忬有古畫，嚴嵩索之，忬不與，易以摹本。
有識畫者為辨其赝。
嵩怒，誣以失誤軍機殺之”。
但未記識畫人姓名，有知其事者謂識畫人即荊川，古畫者《清明上河圖》也。
鳳洲既抱終天之恨，誓有以報荊川，數遣人往刺之，荊川防護甚備。
一夜，讀書靜室，有客自後握其發将加刃，荊川曰：“餘不逃死，然須留遺書囑家人。
”其人立以俟，荊川書數行，筆頭脫落，以管就燭，佯為治筆，管即毒弩，火熱機發，镞貫刺客喉而斃。
鳳洲大失望！ 後遇于朝房，荊川曰：“不見鳳洲久，必有所著。
”答以《金瓶梅》，實鳳洲無所撰，姑以诳語應耳。
荊川索之急，鳳洲歸，廣召梓工，旋撰旋刊，以毒水濡墨刷印，奉之荊川。
荊川閱書甚急，墨濃紙黏，卒不可揭，乃屢以紙潤口津揭書，書盡毒發而死。
或傳此書為毒死東樓者。
不知東樓自正法，毒死者實荊川也。
彼謂以三年之力成書，及巨公索觀于車中雲雲，又傳聞異詞耳。
這是說王忬進赝畫于嚴嵩，為唐順之識破，緻陷忬于法。
世貞圖報仇，進《金瓶梅》毒死順之。
劉廷玑的《在園雜志》也提到此事，不過把《清明上河圖》換成《辋川真迹》，把識畫人換成湯裱褙，并且說明順之先和王忬有宿怨。
他說： 明太倉王思質（忬）家藏右丞所寫《辋川真迹》，嚴世蕃聞而索之。
思質愛惜世寶，予以撫本。
世蕃之裱工湯姓者，向在思質門下，曾識此圖，因于世蕃前陳其真赝，世蕃銜之而未發也。
會思質總督薊遼軍務，武進唐應德、順之以兵部郎官奉命巡邊，嚴嵩觞之内閣，微有不滿思質之言，應德颔之。
至思質軍，欲行軍中馳道，思質以己兼兵部堂銜難之，應德怫然，遂參思質軍政廢弛，虛縻國帑，累累數千言。
先以稿呈世蕃，世蕃從中主持之，逮思質至京棄市。
到了清人的《缺名筆記》，又把這故事變動一下： 《金瓶梅》為舊說部中四大奇書之一，相傳出王世貞手，為報複嚴氏之《督亢圖》。
或謂系唐荊川事。
荊川任江右巡撫時有所周納，獄成，罹大辟以死。
其子百計求報，而不得間。
會荊川解職歸，遍閱奇書，漸歎觀止。
乃急草此書，漬砒于紙以進，蓋審知荊川讀書時必逐頁用紙黏舌，以次披覽也。
荊川得書後，覽一夜而畢，蓦覺舌木強澀，鏡之黑矣。
心知被毒，呼其子曰：“人将謀我，我死，非至親不得入吾室。
”逾時遂卒。
旋有白衣冠者呼天搶地以至，蒲伏于其子之前，謂曾受大恩于荊川，願及未蓋棺前一親其顔色。
鑒其誠許之入，伏屍而哭，哭已再拜而出。
及殓則一臂不知所往，始悟來者即著書之人，因其父受缳首之辱，進鸩不足，更殘其支體以為報也。
（二）湯裱褙 識畫人在另一傳說中，又變成非大儒名臣的當時著名裝潢家湯裱褙。
這一說最早的要數沈德符的《野獲編》，他和王世貞同一時代，他的祖、父輩又都和王家相交，所以後人都偏重這一說。
《野獲編補遺》卷二《僞畫緻禍》： 嚴分宜（嵩）勢熾時，以諸珍寶盈溢，遂及書畫骨董雅事。
時鄢懋卿以總鹾使江淮，胡宗憲、趙文華以督兵使吳越，各承奉意旨，搜取古玩，不遺餘力。
時傳聞有《清明上河圖》手卷，宋張擇端畫，在故相王文恪（鏊）冑君家，其家钜萬，難以阿堵動。
乃托蘇人湯臣者往圖之，湯以善裝潢知名，客嚴門下，亦與婁江王思質中丞往還，乃說王購之。
王時鎮薊門，即命湯善價求市，既不可得，遂囑蘇人黃彪摹真本應命，黃亦畫家高手也。
嚴氏既得此卷，珍為異寶，用以為諸畫壓卷，置酒會諸貴人賞玩之。
有妒王中丞者知其事，直發為赝本。
嚴世蕃大慚怒，頓恨中丞，謂有意绐之，禍本自此成。
或雲即湯姓怨弇州伯仲自露始末，不知然否？ 這一說是《清明上河圖》本非王忬家物，由湯裱褙托王忬想法不成功，才用摹本代替，末了還是湯裱褙自發其覆。
顧公燮《消夏閑記摘抄》作《金瓶梅緣起王鳳洲報父仇》一則，即根據此說加詳，不過又把王鏊家藏一節改成王忬家藏，把嚴氏緻敗之由，附會為世蕃病足，把《金瓶梅》的著作目的改為譏刺嚴氏了： 太倉王忬家藏《清明上河圖》，化工之筆也。
嚴世蕃強索之，忬不忍舍，乃覓名手摹赝者以獻。
先是忬巡撫兩浙，遇裱工湯姓流落不偶，攜之歸，裝潢書畫，旋薦之世蕃。
當獻畫時，湯在側謂世蕃曰：“此圖某所目視，是卷非真者，試觀麻雀小腳而踏二瓦角，即此便知其僞矣。
”世蕃恚甚，而亦鄙湯之為人，不複重用。
會俺答入寇大同，忬方總督薊、遼，鄢懋卿嗾禦史方辂劾忬禦邊無術，遂見殺。
後範長白公允臨作《一捧雪》傳奇，改名為《莫懷古》，蓋戒人勿懷古董也。
忬子鳳洲（世貞）痛父冤死，圖報無由。
一日偶谒世蕃，世蕃問坊間有好看小說否？答曰有，又問何名，倉卒之間，鳳洲見金瓶中供梅，遂以《金瓶梅》答之，但字迹漫滅，容鈔正送覽。
退而構思數日，借《水浒傳》西門慶故事為藍本，緣世蕃居西門，乳名慶，暗譏其閨門淫放，而世蕃不知，觀之大悅，把玩不置。
相傳世蕃最喜修腳，鳳洲重賂修工，乘世蕃專心閱書，故意微傷腳迹，陰擦爛藥，後漸潰腐，不能入直，獨其父嵩在閣，年衰遲鈍，票本批拟，不稱上旨，寵日以衰。
禦史鄒應龍等乘機劾奏，以至于敗。
徐樹丕的《識小錄》又以為湯裱褙之證畫為僞，系受賄不及之故，把張擇端的時代由宋升至唐代，畫的内容也改為汴人擲骰： 湯裱褙善鑒古，人以古玩賂嚴世蕃必先賄之，世蕃令辨其真僞，其得賄者必曰真也。
吳中一都禦史偶得唐張擇端《清明上河圖》臨本饋世蕃而賄不及湯。
湯直言其僞，世蕃大怒，後禦史竟陷大辟。
而湯則先以诓谝遺戍矣。
餘聞之先人曰《清明上河圖》皆寸馬豆人，中有四人樗蒲，五子皆六而一猶旋轉，其人張口呼六，湯裱褙曰：“汴人呼六當撮口，而今張口是采閩音也。
”以是識其僞。
此與東坡所說略同，疑好事者僞為之。
近有《一捧雪》傳奇亦此類也，特甚世蕃之惡耳。
（三）況叔祺及其他 梁章钜《浪迹叢談》記此事引王襄《廣彙》之說，即本《識小錄》所載，所異的是不把識畫人的名字标出，他又以為王忬之緻禍是由于一詩一畫： 王襄《廣彙》：“嚴世蕃常索古畫于王忬，雲值千金，忬有臨幅絕類真者以獻。
乃有精于識畫者往來忬家有所求，世貞斥之。
其人知忬所獻畫非真迹也，密以語世蕃。
會大同有虜警，巡按方辂劾忬失機，世蕃遂告嵩票本論死。
” 又孫之《二申野錄注》：“後世蕃受刑，弇州兄弟贖得其一體，熟而薦之父靈，大恸，兩人對食，畢而後已。
詩畫贻禍，一至于此，又有小人交構其間，釀成尤烈也。
” 按所雲詩者謂楊椒山（繼盛）死，弇州以詩吊之，刑部員外郎況叔祺錄以示嵩，所雲畫者即《清明上河圖》也。
綜合以上諸說，歸納起來是： （1）《金瓶梅》為王世貞作，用意：（甲）譏刺嚴氏；（乙）作對嚴氏複仇的《督亢圖》；（丙）對荊川複仇。
（2）唐荊川谮殺王忬，忬子世貞作《金瓶梅》，荊川于車中閱之中毒卒。
（3）世貞先行刺荊川不遂，後荊川向其索書，遂撰《金瓶梅》以毒之。
（4）唐、王結怨之由是荊川識《清明上河圖》為僞，以緻王忬被刑。
（5）《金瓶梅》為某孝子報父仇作，荊川因以被毒。
（6）湯裱褙識王忬所獻辋川真迹為僞，唐順之行邊與王忬忤，兩事交攻，王忬以死。
（7）《清明上河圖》為王鏊家物，世蕃門客湯臣求之不遂，托王忬想法也不成功，王忬隻得拿摹本應命，湯裱褙又自發其覆，遂肇大禍。
（8）嚴世蕃強索《清明上河圖》于王忬，忬以赝本獻，為舊所提攜湯姓者識破。
（9）世蕃向世貞索小說，世貞撰《金瓶梅》以譏其閨門淫放，而世蕃不知。
（10）世貞賂修工爛世蕃腳，不能入直，嚴氏因敗。
（11）王忬獻畫于世蕃，而賄不及湯裱褙，因被指為僞，緻陷大辟。
（12）王忬緻禍之由為《清明上河圖》及世貞吊楊繼盛詩觸怒嚴氏。
以上一些五花八門的故事，看起來似乎很多，其實包含着兩個有聯系的故事&mdash&mdash《清明上河圖》和《金瓶梅》。
二、王忬的被殺與《清明上河圖》 按《明史》卷二〇四《王忬傳》：“嘉靖三十六年（1557）部臣言薊鎮額兵多缺，宜察補。
乃遣郎中唐順之往核。
還奏額兵九萬有奇，今唯五萬七千，又皆羸老，忬與&hellip&hellip等俱宜按治。
&hellip&hellip三十八年（1559）二月把都兒辛愛數部屯會州挾朶顔為鄉導&hellip&hellip由潘家口入渡灤河，&hellip&hellip京師大震。
禦史王漸、方辂遂劾忬及&hellip&hellip罪，帝大怒&hellip&hellip切責忬令停俸自效。
至五月辂複劾忬失策者三，可罪者四，遂命逮忬及&hellip&hellip下诏獄&hellip&hellip明年冬竟死西市。
忬才本通敏，其驟拜都禦史及屢更督撫也，皆帝特簡，所建請無不從。
為總督，數以敗聞，由是漸失寵。
既有言不練主兵者，帝益大恚，謂忬怠事負我。
嵩雅不悅忬，而忬子世貞複用口語積失歡于嵩子世蕃，嚴氏客又數以世貞家瑣事構于嵩父子，楊繼盛之死，世貞又經紀其喪，嵩父子大恨，灤河變聞，遂得行其計。
” 當事急時，世貞“與弟世懋日蒲伏嵩門涕泣求貸，嵩陰持忬獄，而時為謾語以寬之。
兩人又日囚服跽道旁遮諸貴人輿搏颡請救，諸貴人畏嵩，不敢言。
”（《明史》卷二八七《王世貞傳》） 王忬死後，一般有人說他“死非其罪”的，也有人說他是“于法應誅”的，他的功罪我們姑且不論，要之，他之死于嚴氏父子之手，卻是一件不可否認的事實。
我們要判斷以上所記述的故事是否可靠，要研求王忬和嚴氏父子結仇的因素，關于這一點最好拿王世貞自己的話來說明。
《弇州山人四部稿》卷一二三《上太傅李公書》： &hellip&hellip至于嚴氏所以切齒于先人者有三：其一，乙卯冬仲芳兄（楊繼盛）且論報，世貞不自揣，托所知向嚴氏解救不遂，已見其嫂代死疏辭戆，少為筆削。
就義之後，躬視含殓，經紀其喪。
為奸人某某（按即指況叔祺）文飾以媚嚴氏。
先人聞報，彈指唾罵，亦為所诇。
其二，楊某為嚴氏報仇曲殺沈，奸罪萬狀，先人以比壤之故，心不能平，間有指斥。
渠誤謂青瑣之抨，先人預力，必欲報之而後已。
其三，嚴氏與今元老相公（徐階）方水火，時先人偶辱見收葭莩之末。
渠複大疑有所棄就，奸人從中構牢不可解。
以故練兵一事，于拟票内一則曰大不如前，一則曰一卒不練，所以陰奪先帝（嘉靖帝）之心而中傷先人者深矣。
預報賊耗，則曰王某恐吓朝廷，多費軍饷。
虜賊既退，則曰将士欲戰，王某不肯。
茲謗既騰，雖使曾參為子，慈母有不投杼者哉！ 以上三個原因：①關于楊繼盛；②關于沈；③關于徐階。
三者都看不出有什麼書畫肇禍之說。
試再到旁的地方去找，《明史》卷二八七《王世貞傳》說： 奸人閻姓者犯法，匿錦衣都督陸炳家，世貞搜得之。
炳介嚴嵩以請，不許。
楊繼盛下吏，時進湯藥。
其妻訟夫冤，為代草。
既死，複棺殓之。
嵩大恨。
吏部兩拟提學，皆不用。
用為青州兵備副使。
父忬以灤河失事，嵩構之論死。
沈德符《野獲編》卷八《嚴相處王弇州》： 王弇州為曹郎，故與分宜父子善。
然第因乃翁思質（忬）方總督薊、遼，姑示密以防其忮，而心甚薄之。
每與嚴世蕃宴飲，辄出惡谑侮之，已不能堪。
會王弟敬美繼登第，分宜呼諸孫切責以“不克負荷”诃诮之，世蕃益恨望，日谮于父前，分宜遂欲以長史處之，賴徐華亭（階）力救得免，弇州德之入骨。
後分宜因唐荊川閱邊之疏譏切思質，再入鄢劍泉（懋卿）之贊決，遂置思質重辟。
這是說王忬之得禍，是由于王世貞之不肯趨奉嚴氏和谑毒世蕃，可用以和《明史》相印證。
所謂惡谑，丁元薦《西山日記》曾載有一則： 王元美先生善谑，一日與分宜冑子飲，客不任酒，冑子即舉杯虐之，至淋漓巾帻。
先生以巨觥代客報世蕃，世蕃辭以傷風不勝杯杓，先生雜以诙諧曰：“爹居相位，怎說出傷風？”旁觀者快之。
也和《清明上河圖》之說渺不相涉。
現在我們來推究《清明上河圖》的内容和它的流傳經過，考察它為什麼會和王家發生關系，衍成如此一連串故事的由來。
《清明上河圖》到底是一幅怎樣的畫呢？李東陽《懷麓堂集》卷九題《清明上河圖》一詩描寫得很清楚詳細： 宋家汴都全盛時，四方玉帛梯航随，清明上河俗所尚，頃城士女攜童兒。
城中萬屋甍起，百貨千商集成蟻，花棚柳市圍春風，霧閣雲窗粲朝绮。
芳原細草飛輕塵，馳者若飙行若雲，紅橋影落浪花裡，捩舵撇篷俱有神。
笙聲在樓遊在野，亦有驅牛種田者，眼中苦樂各有情，縱使丹青未堪寫！翰林畫史張擇端，研朱吮墨镂心肝，細窮毫發夥千萬，直與造化争雕镌。
圖成進入緝熙殿，禦筆題簽标卷面，天津一夜杜鵑啼，倏忽春光幾回變。
朔風卷地天雨沙，此圖此景複誰家？家藏私印屢易主，赢得風流後代誇。
姓名不入《宣和譜》，翰墨流傳藉吾祖，獨從憂