第十七章 本期結論
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然從戊戌變法以後，歡迎西學的，又風起雲湧了。
我國的人倫道德，和政治學說，足以裨益西洋的，自然也不少。
所以經、史、子等書籍，已有許多譯成西文，流傳各國的。
中國學問的研究，在歐美都有很熱心的人，文藝和美術品等，亦很受西人的重視。
[6] 外力之壓迫 人類的相與，還沒有達到大公無我的地位。
當此兩種文化，互相接觸之時，我國的進化，落後了一步，自然免不了要受外力的壓迫。
外力的壓迫，在前清時代，可分為三期：（一）鴉片戰争，可說是我國不願意和外國交通，而外國用兵力強迫的時代。
交通既出于強迫，權利自然要随之而喪失。
此等權利的攘奪，自《南京條約》開其端。
後來續有增添，到《北京條約》而作一個小結束。
從此以後，各國和我國所訂的條約，都是以英法條約做藍本的。
直到中日的《馬關條約》，許外人在通商口岸，設廠制造；航權的開放，及于内河；才為更進一步的侵略。
（二）條約上的權利既得，乃進而吞噬我的藩屬，且窺伺我的邊疆。
俄國在東北、西北兩邊，都割去很廣大的土地；還要進而觊觎東三省和蒙新。
英國則吞緬甸，奪哲孟雄、廓爾喀，侵略西藏和雲南。
法國則并越南，窺兩廣。
日本又滅琉球，侵朝鮮。
（三）到甲午一戰，而中國的積弱，暴露于天下，英俄法德日，就競起而租借軍港，攫奪鐵路、礦山，劃分勢力範圍，露出瓜分的形勢來了。
美國人在中國，是沒有什麼特殊的權利的，乃又起而提倡“門戶開放，領土保全”，而我國外交上的形勢，亦就随着人家的瓜分和均勢之論，而忽寬忽急。
改革之動機 物體是靜止的，不加之以外力，則不能動；然苟加之以外力，亦沒有始終不動的。
社會亦何獨不然？從甲午之戰以前，我國是飽受外力壓迫的時代；戊戌變法以後，就是受外力壓迫而起反應的時代了。
改革的動機，亦非突然而起的。
《北京條約》定後，外力的壓迫深了，當時就有少數知道要改革的人。
但是為舊勢力所壓抑，不能伸其主張；而他們所謂改革，亦是一枝一節的，并沒有通盤籌劃。
甲午戰後，主張改革的議論，就漸次得
然從戊戌變法以後，歡迎西學的，又風起雲湧了。
我國的人倫道德，和政治學說，足以裨益西洋的，自然也不少。
所以經、史、子等書籍，已有許多譯成西文，流傳各國的。
中國學問的研究，在歐美都有很熱心的人，文藝和美術品等，亦很受西人的重視。
[6] 外力之壓迫 人類的相與，還沒有達到大公無我的地位。
當此兩種文化，互相接觸之時，我國的進化，落後了一步，自然免不了要受外力的壓迫。
外力的壓迫，在前清時代，可分為三期：（一）鴉片戰争，可說是我國不願意和外國交通，而外國用兵力強迫的時代。
交通既出于強迫，權利自然要随之而喪失。
此等權利的攘奪，自《南京條約》開其端。
後來續有增添，到《北京條約》而作一個小結束。
從此以後，各國和我國所訂的條約，都是以英法條約做藍本的。
直到中日的《馬關條約》，許外人在通商口岸，設廠制造；航權的開放，及于内河；才為更進一步的侵略。
（二）條約上的權利既得，乃進而吞噬我的藩屬，且窺伺我的邊疆。
俄國在東北、西北兩邊，都割去很廣大的土地；還要進而觊觎東三省和蒙新。
英國則吞緬甸，奪哲孟雄、廓爾喀，侵略西藏和雲南。
法國則并越南，窺兩廣。
日本又滅琉球，侵朝鮮。
（三）到甲午一戰，而中國的積弱，暴露于天下，英俄法德日，就競起而租借軍港，攫奪鐵路、礦山，劃分勢力範圍，露出瓜分的形勢來了。
美國人在中國，是沒有什麼特殊的權利的，乃又起而提倡“門戶開放，領土保全”，而我國外交上的形勢，亦就随着人家的瓜分和均勢之論，而忽寬忽急。
改革之動機 物體是靜止的，不加之以外力，則不能動；然苟加之以外力，亦沒有始終不動的。
社會亦何獨不然？從甲午之戰以前，我國是飽受外力壓迫的時代；戊戌變法以後，就是受外力壓迫而起反應的時代了。
改革的動機，亦非突然而起的。
《北京條約》定後，外力的壓迫深了，當時就有少數知道要改革的人。
但是為舊勢力所壓抑，不能伸其主張；而他們所謂改革，亦是一枝一節的，并沒有通盤籌劃。
甲午戰後，主張改革的議論，就漸次得
