第七章 太平天國
關燈
小
中
大
南京和約後南方民族思想之膨脹
民族主義的花，雖或有時而摧折，其根荄，是不會滅絕的，不過潛伏着以待将來罷了！在清朝時代，北方的秘密結社，含有民族主義的意味的是白蓮教，已如上章所述。
至于南方，則最盛的為三合會，次之者為哥老會。
三合會的起源，因其為秘密結社，不能十分明晰。
然而其以反清複明為宗旨，則是顯而易見的。
據他們的傳說：會的起源，是在福建莆田縣九龍山中的少林寺。
[1]寺中僧徒，都習武藝，曾助清人剿平西方的叛國。
後來為清人所忌，派人放火，把寺中的和尚都燒死。
逃出的隻有18個人，又有13個戰死，其餘5人，逃到湖廣的白鶴洞。
得曾為翰林學士的陳近南扶助，創立洪家大會，舉兵反清，因兵敗分散。
哥老會的傳說，也小異大同。
三合會的成立，據說在公元1674年。
正是明室初亡的時候。
到公元1787年，而台灣有林爽文之亂。
據彰化和清軍相持，久之乃敗。
嘉慶、道光兩朝，兩廣、福建、湖南、江西也屢有三合會黨，起兵和清朝相抗。
《南京條約》定後，會黨的氣勢更盛。
道光末年，蜂起于兩廣的會黨，多有揭反清複明旗幟的。
又有生長新加坡的陳正成，在廈門設立三合會支部，名為匕首會。
為清人所捕殺。
其黨徒黃威，代統其衆，占領廈門，自稱為明軍。
而劉麗川也曾一度攻陷上海。
事雖無成，然而三合會的宗旨，則顯而可見了。
[2] 太平天國之起源 太平天國天王洪秀全，是不贊成恢複明室的。
然而其抱驅除滿清的宗旨，則亦和三合會相同。
[3]他為要煽動下等社會，不得不借助于宗教。
廣東和外人接觸早，受基督教的影響較深，所以他所創立的宗教，帶有基督教的色彩。
天王是廣東花縣人，生于公元1812年，恰在民國紀元之前百年。
他小時亦曾讀書，做塾師，應試不第。
他所創立的教，名為上帝教。
以耶和華為天父，基督為天兄，自稱為基督之弟。
入會的人，一律平等，男稱兄弟，女稱姊妹。
禁拜偶像。
和同縣馮雲山，到廣西桂平、武宣一帶傳布。
這一帶地方的風氣很誠樸而勇悍，信從他的人漸多。
有志的豪傑，也有附和他的。
上帝會在廣西，就成為一種勢力了。
公元1847年，廣西大饑，群盜蜂起。
各地方的人，多倡
至于南方，則最盛的為三合會，次之者為哥老會。
三合會的起源，因其為秘密結社，不能十分明晰。
然而其以反清複明為宗旨，則是顯而易見的。
據他們的傳說：會的起源，是在福建莆田縣九龍山中的少林寺。
[1]寺中僧徒，都習武藝，曾助清人剿平西方的叛國。
後來為清人所忌，派人放火，把寺中的和尚都燒死。
逃出的隻有18個人，又有13個戰死，其餘5人，逃到湖廣的白鶴洞。
得曾為翰林學士的陳近南扶助，創立洪家大會，舉兵反清，因兵敗分散。
哥老會的傳說，也小異大同。
三合會的成立，據說在公元1674年。
正是明室初亡的時候。
到公元1787年，而台灣有林爽文之亂。
據彰化和清軍相持，久之乃敗。
嘉慶、道光兩朝，兩廣、福建、湖南、江西也屢有三合會黨，起兵和清朝相抗。
《南京條約》定後，會黨的氣勢更盛。
道光末年，蜂起于兩廣的會黨，多有揭反清複明旗幟的。
又有生長新加坡的陳正成，在廈門設立三合會支部，名為匕首會。
為清人所捕殺。
其黨徒黃威，代統其衆，占領廈門，自稱為明軍。
而劉麗川也曾一度攻陷上海。
事雖無成，然而三合會的宗旨，則顯而可見了。
[2] 太平天國之起源 太平天國天王洪秀全，是不贊成恢複明室的。
然而其抱驅除滿清的宗旨，則亦和三合會相同。
[3]他為要煽動下等社會，不得不借助于宗教。
廣東和外人接觸早，受基督教的影響較深，所以他所創立的宗教，帶有基督教的色彩。
天王是廣東花縣人，生于公元1812年，恰在民國紀元之前百年。
他小時亦曾讀書，做塾師，應試不第。
他所創立的教，名為上帝教。
以耶和華為天父，基督為天兄，自稱為基督之弟。
入會的人，一律平等，男稱兄弟，女稱姊妹。
禁拜偶像。
和同縣馮雲山，到廣西桂平、武宣一帶傳布。
這一帶地方的風氣很誠樸而勇悍，信從他的人漸多。
有志的豪傑，也有附和他的。
上帝會在廣西，就成為一種勢力了。
公元1847年，廣西大饑，群盜蜂起。
各地方的人，多倡
