第二十二章 中華民族之拓殖
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人民，前往通商。
柔佛則遇中國船入海時，或者就船貿易，或者邀至其國。
蘇門答臘島中的三佛齊，流寓的閩粵人有數千家，共推南海人梁道明為主。
後來又有大盜林朝曦，在其地列肆為蕃舶之長，像中國的市舶司一般。
舊港多廣東和漳泉人。
明初，廣東人陳祖義，為其頭目。
因其喜歡劫奪，為鄭和所擒。
就其地設立宣慰司，以祖義的同鄉施進卿為使。
則中國竟在南洋，施行土司制度了。
直到世宗末年，還有饒平的強盜張瑝，逃至其地，為番舶之長。
婆羅洲也有鄭和從人的後裔，在其地為王的。
而呂宋的中國人，共至數萬，大都是漳泉人。
流寓南洋的中國人，如此之多，做些什麼事業呢？我們看爪哇和蘇門答臘，都行使中國銅錢，可知其時，在南洋的中國人在商業上，饒有勢力；然而還不止此。
爪哇地方，有個新村，村主是廣東人。
華人聚集的，共有幹餘家。
諸蕃舶都前往互市，一定要從事農業，才能夠成為村落，可見南洋土地，有經中國人之手而開發的。
所以傳說上，也說菲律賓人的從遊牧而進于農耕，是由于中國人的教導。
馬來半島的錫礦，歐洲人到16世紀才知道。
中國則在14世紀的中葉，已經從事開發了。
該半島的漁業，亦是中國人移居之後才發達的。
至今半島的錫礦，屬于華人經營的，還有64%；西岸的漁業，也全在華人手中。
可以為證。
[2] 據這些零碎的史實看來，可知中國人的拓殖于南洋，由來已久。
歐洲人的發現新航路，事在15世紀之末，較鄭和之下西洋，實在要遲到一世紀。
但是他們的經營南洋，是以國力為後盾的；中國人則專靠民族的力量，所以西人東來後，就要受其壓迫了。
然而民族的力量是真的，政治倒隻是表面上的勢力。
民族拓殖的力量，達到圓滿，政權自然雖欲不歸之而不可得。
如此，中國雖然暫時失掉南洋，甚至于失掉安南，失掉朝鮮，實在不算得什麼事。
【小結】 （一）試述安南對于中國離合的經過。
（二）鄭和是哪裡人？他航海共帶多少兵？有多少船？船有多大？ （三）明朝時候，中國人在南洋，分布在什麼地方？做些什麼事業？ （四）為什麼拓殖之業，要靠民族的力量做根本？ *** 【注釋】 [1]參看第十章。
[2]以上所述，根據劉繼宣、束世澄《中華民族拓殖南洋史》，國立編譯館編，商務印書館出版。
柔佛則遇中國船入海時，或者就船貿易，或者邀至其國。
蘇門答臘島中的三佛齊，流寓的閩粵人有數千家，共推南海人梁道明為主。
後來又有大盜林朝曦，在其地列肆為蕃舶之長，像中國的市舶司一般。
舊港多廣東和漳泉人。
明初，廣東人陳祖義，為其頭目。
因其喜歡劫奪，為鄭和所擒。
就其地設立宣慰司，以祖義的同鄉施進卿為使。
則中國竟在南洋，施行土司制度了。
直到世宗末年，還有饒平的強盜張瑝，逃至其地，為番舶之長。
婆羅洲也有鄭和從人的後裔，在其地為王的。
而呂宋的中國人，共至數萬，大都是漳泉人。
流寓南洋的中國人，如此之多，做些什麼事業呢？我們看爪哇和蘇門答臘，都行使中國銅錢，可知其時，在南洋的中國人在商業上，饒有勢力；然而還不止此。
爪哇地方，有個新村，村主是廣東人。
華人聚集的，共有幹餘家。
諸蕃舶都前往互市，一定要從事農業，才能夠成為村落，可見南洋土地，有經中國人之手而開發的。
所以傳說上，也說菲律賓人的從遊牧而進于農耕，是由于中國人的教導。
馬來半島的錫礦，歐洲人到16世紀才知道。
中國則在14世紀的中葉，已經從事開發了。
該半島的漁業，亦是中國人移居之後才發達的。
至今半島的錫礦，屬于華人經營的，還有64%；西岸的漁業，也全在華人手中。
可以為證。
[2] 據這些零碎的史實看來，可知中國人的拓殖于南洋，由來已久。
歐洲人的發現新航路，事在15世紀之末，較鄭和之下西洋，實在要遲到一世紀。
但是他們的經營南洋，是以國力為後盾的；中國人則專靠民族的力量，所以西人東來後，就要受其壓迫了。
然而民族的力量是真的，政治倒隻是表面上的勢力。
民族拓殖的力量，達到圓滿，政權自然雖欲不歸之而不可得。
如此，中國雖然暫時失掉南洋，甚至于失掉安南，失掉朝鮮，實在不算得什麼事。
【小結】 （一）試述安南對于中國離合的經過。
（二）鄭和是哪裡人？他航海共帶多少兵？有多少船？船有多大？ （三）明朝時候，中國人在南洋，分布在什麼地方？做些什麼事業？ （四）為什麼拓殖之業，要靠民族的力量做根本？ *** 【注釋】 [1]參看第十章。
[2]以上所述，根據劉繼宣、束世澄《中華民族拓殖南洋史》，國立編譯館編，商務印書館出版。
