第十四章 中國文化之東被
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過西洋人有字母後,文字是獨立的;日本假名,則仍和中國字并用罷了。
【小結】 (一)中國文化,為什麼傳播于東方,更較西、南、北三方為盛? (二)試述自漢至唐,中國對東北國威盛衰之大略。
(三)中國的文化,傳播到東北去,是走海路的,還是走陸路? (四)自三國至隋,日本對我的國交,形式上有何變遷? (五)中國文化,是怎樣傳入日本的? (六)日本造假名之法,和中國現在的注音符号,同異若何? *** 【注釋】 [1]西方諸國,是自有文化的。
南方諸國,則兼傳印度的文化。
唯有東方的文化,幾乎全受之于中國。
[2]慕容氏本來是晉朝的平州刺史。
[3]中國對朝鮮半島威力的充足與否,全看遼東西的實力充足與否。
隋唐征高句麗所以失敗,路途遼遠,調兵運饷不易,實在是很重大的原因。
[4]木宮泰彥《中日交通史》上卷第六章。
陳捷譯,商務印書館本。
[5]黃遵憲《日本國志》卷四《鄰交志》一。
[6]中國人對外國,要以天朝自居;外國人來聘問,便說他是來朝貢的;使臣進見,要争什麼跪拜等禮節;在近代是确有其事的。
然自唐以前,其實并無此事。
此等偏狹之見,可以說是自宋以後,受了異族的壓迫,逐漸激成的。
[7]《後漢書·東夷傳》:“凡東夷:率皆土著,喜飲酒,歌舞,或冠弁衣錦,器用俎豆,所謂中國失禮,求之四夷者也。
” [8]說扶蘇之後,未必确。
是中國人的移住,那一定是真的。
[9]如日本的田制,就是取法于唐朝的租庸調,其法律,也是根據《唐律》的。
[10]ァ即讀為阿,ィ即讀為伊。
【小結】 (一)中國文化,為什麼傳播于東方,更較西、南、北三方為盛? (二)試述自漢至唐,中國對東北國威盛衰之大略。
(三)中國的文化,傳播到東北去,是走海路的,還是走陸路? (四)自三國至隋,日本對我的國交,形式上有何變遷? (五)中國文化,是怎樣傳入日本的? (六)日本造假名之法,和中國現在的注音符号,同異若何? *** 【注釋】 [1]西方諸國,是自有文化的。
南方諸國,則兼傳印度的文化。
唯有東方的文化,幾乎全受之于中國。
[2]慕容氏本來是晉朝的平州刺史。
[3]中國對朝鮮半島威力的充足與否,全看遼東西的實力充足與否。
隋唐征高句麗所以失敗,路途遼遠,調兵運饷不易,實在是很重大的原因。
[4]木宮泰彥《中日交通史》上卷第六章。
陳捷譯,商務印書館本。
[5]黃遵憲《日本國志》卷四《鄰交志》一。
[6]中國人對外國,要以天朝自居;外國人來聘問,便說他是來朝貢的;使臣進見,要争什麼跪拜等禮節;在近代是确有其事的。
然自唐以前,其實并無此事。
此等偏狹之見,可以說是自宋以後,受了異族的壓迫,逐漸激成的。
[7]《後漢書·東夷傳》:“凡東夷:率皆土著,喜飲酒,歌舞,或冠弁衣錦,器用俎豆,所謂中國失禮,求之四夷者也。
” [8]說扶蘇之後,未必确。
是中國人的移住,那一定是真的。
[9]如日本的田制,就是取法于唐朝的租庸調,其法律,也是根據《唐律》的。
[10]ァ即讀為阿,ィ即讀為伊。