第十章 民族疆域
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縣。
後漢曰葭萌。
今四川昭化縣。
苴侯與巴王為好，巴與蜀仇，故蜀伐苴。
苴侯奔巴。
求救于秦。
周慎王五年（前316），秦惠文王後九年，入戰國後百六十五年。
案常璩言蜀事，雖據傳說，然年代地理等，必多兼采古書，非二者暗合也。
秦使大夫張儀、司馬錯從石牛道伐滅蜀。
因取巴，執巴王以歸。
案巴之衆為氐，漢世數從征伐。
其後北出，為五胡之一，而留居渝水之獠大昌。
蜀，漢世亦稱叟。
魏、晉、南北朝皆叟蜀并稱，亦曰，近人謂暹羅本族稱氐（Tɑi），其分族則曰暹（Shɑm），曰獠（Lɑo）。
暹與蜀及叟同音，獠即漢之駱，後漢之哀牢，南北朝、隋、唐之獠，今之犵狫。
122暹羅之族，本自北而南；《明史》謂其本分邏與羅斛二國。
後羅斛強，并暹地，稱暹羅斛，亦即蜀與獠也。
《華陽國志》謂巴治江州，今四川江北縣。
後徙阆中。
今四川阆中縣。
案《左氏》：桓公九年（前703），巴子使韓服告于楚，請與鄧為好。
楚使道朔将巴客以聘于鄧。
鄧南鄙鄾人，攻而奪之币。
莊公九年（前685），楚與巴共伐申。
文公十六年（前611），巴人從楚滅庸。
哀公十八年（前477），巴人伐楚，敗于鄾。
蓋其國在楚、鄧間，123去武關甚近。
故《史記·商君列傳》趙良稱五羖大夫“發教封内，而巴人緻貢”也。
此豈劍外之國？《史記·三代世表》：褚先生言：“蜀，黃帝後世也。
至今在漢西南五千裡。
常來朝降，輸獻于漢。
”《索隐》雲：“《系本》蜀無姓。
相承雲：黃帝後世子孫也。
”此蓋西南邊徼叟人部族，中國妄稱為黃帝後，為是說者之意，蓋亦以昌意娶蜀山氏女，為戰國時巴、蜀之蜀，可以測揚雄、常璩等緻誤之由。
《索隐》又引《蜀王本紀》：謂朱提今四川宜賓縣。
有男子杜宇，從天而下。
《水經·江水注》引來敏《本蜀論》，則謂荊人鼈令死，其屍随水上，至汶山下，複生，起見望帝，望帝立以為相。
望帝者，杜宇也，從天下。
女子朱利，自江源出，為宇妻。
時巫山峽，蜀水不流。
望帝使令鑿巫峽通水，蜀得陸處。
望帝遂以國禅。
号曰開明。
《華陽國志》則言朱提有梁氏女利，遊江源，宇納為妃。
移治郫邑。
或治瞿上。
則望帝實起岷江下流，溯江而上；開明本楚人，人篡其國，與庸及微、盧、彭、濮等何涉？而安得從武王以伐纣耶？《史記·秦本紀》及《六國表》：厲公二年，周元王二年（前474），入戰國後六年。
蜀人來賂。
二十六年，周貞定王十八年（前451），入戰國後三十年。
左庶長城南鄭。
躁公二年，周定王二十八年，入戰國後四十年。
南鄭反。
惠公十三年，周安王十五年（前387），入戰國後九十四年。
伐蜀，取南鄭。
惠文王元年，周顯王三十二年（前346），入戰國百四十四年。
蜀人來朝。
其間南鄭屬蜀者，五十餘年，《華陽國志》所謂盧帝攻秦至雍者，當在是時。
蜀之雄張，蓋至斯而極。
然往來稔而秦觊觎之志，亦于是而啟。
石牛之遺，蓋亦猶智伯欲伐仇猶而遺之鐘；至五丁力土，因迎五女而亡，則又微見蜀之末君，重色而輕士也。
蔡澤說範雎曰：“今君相秦，棧道千裡，通于蜀、漢。
”據《史記》本傳，雎相秦在昭王四十一年（前266）至五十二年（前225），周赧王四十九年至其亡之明年，入戰國後二百十五年至二百二十六年。
乃蜀亡後之五十年也。
秦與蜀之交通，蓋至斯而大辟。
然蜀之自南而北，非自北而南，則皎然矣。
故曰：秦所滅之蜀，非從武王伐纣之蜀也。
《後漢書·南蠻傳》雲：“巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏，皆出于武落鐘離山。
在今湖北長楊縣。
其山有赤黑二穴。
巴氏之子，生于赤穴，四姓之子，皆生黑穴。
未有君長，俱事鬼神。
乃共擲劍于石穴，約能中者奉以為君。
巴氏子務相，乃獨中之。
衆皆歎。
又令各乘土船，約能浮者當以為君。
餘姓悉沉，惟務相獨浮。
因共立之，是為廩君。
乃乘土船，從夷水至鹽陽。
夷水，今清江。
鹽水有神女，謂廪君曰：此地廣大，魚鹽所生，願留共居。
廩君不許。
鹽神暮辄來取宿，旦即化為蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。
積十餘日，廩君伺其便，因射殺之，天乃開明。
廩君于是君乎夷城。
四姓皆臣之。
廩君死，魂魄世為白虎。
巴人以虎飲人血，遂以人祠焉。
及秦惠王并巴中，以巴氏為蠻夷君長，世尚秦女。
其民爵比不更，有罪得以爵除。
其君長，歲出賦二千一十六錢；三歲一出義則千八百錢。
其民，戶出幏布八丈二尺，雞羽三十。
”又雲：“闆楯蠻夷者：秦昭襄王時，有一白虎，常從群虎，數遊秦、蜀、巴、漢之境，傷害千餘人。
昭王乃重募國中：有能殺虎者，賞邑萬家，金百镒。
時有巴郡阆中夷人，能作白竹之弩，乃登樓射殺白虎。
昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要：複夷人頃田不租，十妻不算。
傷人者論，殺人者得以倓錢贖死。
盟曰：秦犯夷，輸黃龍一雙；夷犯秦，輸清酒一鐘。
夷人安之。
”又雲：“阆中有渝水。
其人多居水左右。
天性勁勇。
初為漢前鋒，數陷陳。
俗喜歌舞。
高祖觀之，曰：此武王伐纣之歌也。
乃命樂人習之，所謂巴渝舞也。
”《華陽國志》說略同，而作武帝。
124史事非高祖所知，作武帝是也。
《禮記·祭統》曰：“舞莫重于《武宿夜》。
”《疏》引皇氏雲：“師說。
《書傳》雲：武王伐纣，至于商郊，停止宿夜，士卒皆相樂，歌舞以待旦，因名焉。
”此說而信，則巴氏之先，亦有從于牧野之師者矣。
《詩·商頌》曰：“昔有成湯，自彼氐、羌，莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。
”則氐、羌非徒從牧野之師，殷初即與于王會矣。
《左氏》：僖公二十一年（前639），秦、晉遷陸渾之戎于伊川。
三十二年（前628），殽之役，晉興姜戎。
襄公二十四年（前549），範宣子數戎子駒支曰：“來，姜戎氏。
昔秦人追逐乃祖吾離于瓜州。
乃祖吾離，被苫蓋，披荊棘，以來歸我先君。
我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。
”駒支對曰：惠公“謂我諸戎，是四嶽之胄裔也，毋是翦棄。
”昭公九年（前533），晉梁丙、張趯帥陰戎伐颍。
王使詹桓伯辭于晉，謂“允姓之奸，居于瓜州，伯父惠公歸自秦，而誘以來。
”二十二年（前520），晉籍談、荀跞帥九州之戎，以納王于王城。
王城人敗陸渾于社。
然則陸渾之戎、姜戎、陰戎、九州之戎是一，125允姓，居于瓜州，而為四嶽之胄裔也。
《史記》之九侯，《明堂位》作鬼侯，則《詩》稱殷商“覃及鬼方”，正指纣脯九侯之事。
《易》言高宗伐鬼方，《大戴記》言陸終取于鬼方氏，皆氐、羌部落矣。
《漢書·地理志》：敦煌郡，今甘肅敦煌縣。
杜林以為古瓜州，地生美瓜，附會可發一噱。
宋翔鳳《過庭錄》謂《詩》“我征自西，至于艽野”之艽野即鬼方，亦即《禮記·文王世子》“西方有九國焉”之九國，《列子》稱相馬者九方臯，乃以國為氏，艽野即鬼方。
其說卻殊精審也。
曆代為中國患者莫如狄。
古代之北狄，《史記》悉入之《匈奴傳》中，後人遂皆視為匈奴之倫，其實非也。
匈奴乃《管子》書所謂騎寇，見《小匡篇》。
古代之北狄，則類南北朝之山胡。
126騎寇皆居原野，能合大群；其戰也多騎，疾捷利侵略，常為農工商國之大害。
居山地者，則不能合大群；其戰也多步；以文明程度之低，戎器亦常窳劣；患止乘間鈔暴而已。
我國自春秋以前，實未嘗與騎寇遇，即戰國時，所遇者亦小部落；先秦之世，未嘗以北族為患，由此也。
北狄與我交涉最早者，據書傳所載，當為獯粥，《史記·五帝本紀》稱黃帝“北逐獯粥”是也。
127以後來之事觀之，獯粥皆在今陝西，黃帝都在彭城，勢不相及，則《史記》此文，殆不足據。
周代事迹，傳者較詳，戎狄之事，可考者亦較多。
《孟子》言大王事獯粥，文王事昆夷，《梁惠王下》。
獯粥即猃狁；昆夷即犬夷，亦即串夷；蓋當時西方兩大部落，其事已見第八章第五、第八兩節。
《史記·匈奴列傳索隐》：“應劭《風俗通》曰：殷時曰獯，改曰匈奴。
晉灼曰：堯時曰葷粥，周曰猃狁，秦曰匈奴。
韋昭曰：漢曰匈奴，葷粥其别名。
”《詩·采薇毛傳》：“猃狁，北狄也。
”《箋》曰：“北狄匈奴也。
”《孟子·梁惠王下》趙《注》：“熏粥，北狄強者，今匈奴也。
”《呂覽·審為》高《注》：“狄人猃狁，今之匈奴。
”則以猃狁、獯粥、匈奴為一，漢人殆無異說。
128《詩·皇矣》：“串夷載路。
”《箋》雲：“串夷即混夷。
”《疏》雲：“《書傳》作畎夷，蓋犬混聲相近，後世而作字異耳。
或作犬夷，犬即畎，字之省也。
”予昔以昆夷即胡字音轉，謂與匈奴是一。
由今思之，殊無确據，惟猃狁當西周時極強大，其後遂無聞焉，則或随中國之開拓而北走，1
後漢曰葭萌。
今四川昭化縣。
苴侯與巴王為好，巴與蜀仇，故蜀伐苴。
苴侯奔巴。
求救于秦。
周慎王五年（前316），秦惠文王後九年，入戰國後百六十五年。
案常璩言蜀事，雖據傳說，然年代地理等，必多兼采古書，非二者暗合也。
秦使大夫張儀、司馬錯從石牛道伐滅蜀。
因取巴，執巴王以歸。
案巴之衆為氐，漢世數從征伐。
其後北出，為五胡之一，而留居渝水之獠大昌。
蜀，漢世亦稱叟。
魏、晉、南北朝皆叟蜀并稱，亦曰，近人謂暹羅本族稱氐（Tɑi），其分族則曰暹（Shɑm），曰獠（Lɑo）。
暹與蜀及叟同音，獠即漢之駱，後漢之哀牢，南北朝、隋、唐之獠，今之犵狫。
122暹羅之族，本自北而南；《明史》謂其本分邏與羅斛二國。
後羅斛強，并暹地，稱暹羅斛，亦即蜀與獠也。
《華陽國志》謂巴治江州，今四川江北縣。
後徙阆中。
今四川阆中縣。
案《左氏》：桓公九年（前703），巴子使韓服告于楚，請與鄧為好。
楚使道朔将巴客以聘于鄧。
鄧南鄙鄾人，攻而奪之币。
莊公九年（前685），楚與巴共伐申。
文公十六年（前611），巴人從楚滅庸。
哀公十八年（前477），巴人伐楚，敗于鄾。
蓋其國在楚、鄧間，123去武關甚近。
故《史記·商君列傳》趙良稱五羖大夫“發教封内，而巴人緻貢”也。
此豈劍外之國？《史記·三代世表》：褚先生言：“蜀，黃帝後世也。
至今在漢西南五千裡。
常來朝降，輸獻于漢。
”《索隐》雲：“《系本》蜀無姓。
相承雲：黃帝後世子孫也。
”此蓋西南邊徼叟人部族，中國妄稱為黃帝後，為是說者之意，蓋亦以昌意娶蜀山氏女，為戰國時巴、蜀之蜀，可以測揚雄、常璩等緻誤之由。
《索隐》又引《蜀王本紀》：謂朱提今四川宜賓縣。
有男子杜宇，從天而下。
《水經·江水注》引來敏《本蜀論》，則謂荊人鼈令死，其屍随水上，至汶山下，複生，起見望帝，望帝立以為相。
望帝者，杜宇也，從天下。
女子朱利，自江源出，為宇妻。
時巫山峽，蜀水不流。
望帝使令鑿巫峽通水，蜀得陸處。
望帝遂以國禅。
号曰開明。
《華陽國志》則言朱提有梁氏女利，遊江源，宇納為妃。
移治郫邑。
或治瞿上。
則望帝實起岷江下流，溯江而上；開明本楚人，人篡其國，與庸及微、盧、彭、濮等何涉？而安得從武王以伐纣耶？《史記·秦本紀》及《六國表》：厲公二年，周元王二年（前474），入戰國後六年。
蜀人來賂。
二十六年，周貞定王十八年（前451），入戰國後三十年。
左庶長城南鄭。
躁公二年，周定王二十八年，入戰國後四十年。
南鄭反。
惠公十三年，周安王十五年（前387），入戰國後九十四年。
伐蜀，取南鄭。
惠文王元年，周顯王三十二年（前346），入戰國百四十四年。
蜀人來朝。
其間南鄭屬蜀者，五十餘年，《華陽國志》所謂盧帝攻秦至雍者，當在是時。
蜀之雄張，蓋至斯而極。
然往來稔而秦觊觎之志，亦于是而啟。
石牛之遺，蓋亦猶智伯欲伐仇猶而遺之鐘；至五丁力土，因迎五女而亡，則又微見蜀之末君，重色而輕士也。
蔡澤說範雎曰：“今君相秦，棧道千裡，通于蜀、漢。
”據《史記》本傳，雎相秦在昭王四十一年（前266）至五十二年（前225），周赧王四十九年至其亡之明年，入戰國後二百十五年至二百二十六年。
乃蜀亡後之五十年也。
秦與蜀之交通，蓋至斯而大辟。
然蜀之自南而北，非自北而南，則皎然矣。
故曰：秦所滅之蜀，非從武王伐纣之蜀也。
《後漢書·南蠻傳》雲：“巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏，皆出于武落鐘離山。
在今湖北長楊縣。
其山有赤黑二穴。
巴氏之子，生于赤穴，四姓之子，皆生黑穴。
未有君長，俱事鬼神。
乃共擲劍于石穴，約能中者奉以為君。
巴氏子務相，乃獨中之。
衆皆歎。
又令各乘土船，約能浮者當以為君。
餘姓悉沉，惟務相獨浮。
因共立之，是為廩君。
乃乘土船，從夷水至鹽陽。
夷水，今清江。
鹽水有神女，謂廪君曰：此地廣大，魚鹽所生，願留共居。
廩君不許。
鹽神暮辄來取宿，旦即化為蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。
積十餘日，廩君伺其便，因射殺之，天乃開明。
廩君于是君乎夷城。
四姓皆臣之。
廩君死，魂魄世為白虎。
巴人以虎飲人血，遂以人祠焉。
及秦惠王并巴中，以巴氏為蠻夷君長，世尚秦女。
其民爵比不更，有罪得以爵除。
其君長，歲出賦二千一十六錢；三歲一出義則千八百錢。
其民，戶出幏布八丈二尺，雞羽三十。
”又雲：“闆楯蠻夷者：秦昭襄王時，有一白虎，常從群虎，數遊秦、蜀、巴、漢之境，傷害千餘人。
昭王乃重募國中：有能殺虎者，賞邑萬家，金百镒。
時有巴郡阆中夷人，能作白竹之弩，乃登樓射殺白虎。
昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要：複夷人頃田不租，十妻不算。
傷人者論，殺人者得以倓錢贖死。
盟曰：秦犯夷，輸黃龍一雙；夷犯秦，輸清酒一鐘。
夷人安之。
”又雲：“阆中有渝水。
其人多居水左右。
天性勁勇。
初為漢前鋒，數陷陳。
俗喜歌舞。
高祖觀之，曰：此武王伐纣之歌也。
乃命樂人習之，所謂巴渝舞也。
”《華陽國志》說略同，而作武帝。
124史事非高祖所知，作武帝是也。
《禮記·祭統》曰：“舞莫重于《武宿夜》。
”《疏》引皇氏雲：“師說。
《書傳》雲：武王伐纣，至于商郊，停止宿夜，士卒皆相樂，歌舞以待旦，因名焉。
”此說而信，則巴氏之先，亦有從于牧野之師者矣。
《詩·商頌》曰：“昔有成湯，自彼氐、羌，莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。
”則氐、羌非徒從牧野之師，殷初即與于王會矣。
《左氏》：僖公二十一年（前639），秦、晉遷陸渾之戎于伊川。
三十二年（前628），殽之役，晉興姜戎。
襄公二十四年（前549），範宣子數戎子駒支曰：“來，姜戎氏。
昔秦人追逐乃祖吾離于瓜州。
乃祖吾離，被苫蓋，披荊棘，以來歸我先君。
我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。
”駒支對曰：惠公“謂我諸戎，是四嶽之胄裔也，毋是翦棄。
”昭公九年（前533），晉梁丙、張趯帥陰戎伐颍。
王使詹桓伯辭于晉，謂“允姓之奸，居于瓜州，伯父惠公歸自秦，而誘以來。
”二十二年（前520），晉籍談、荀跞帥九州之戎，以納王于王城。
王城人敗陸渾于社。
然則陸渾之戎、姜戎、陰戎、九州之戎是一，125允姓，居于瓜州，而為四嶽之胄裔也。
《史記》之九侯，《明堂位》作鬼侯，則《詩》稱殷商“覃及鬼方”，正指纣脯九侯之事。
《易》言高宗伐鬼方，《大戴記》言陸終取于鬼方氏，皆氐、羌部落矣。
《漢書·地理志》：敦煌郡，今甘肅敦煌縣。
杜林以為古瓜州，地生美瓜，附會可發一噱。
宋翔鳳《過庭錄》謂《詩》“我征自西，至于艽野”之艽野即鬼方，亦即《禮記·文王世子》“西方有九國焉”之九國，《列子》稱相馬者九方臯，乃以國為氏，艽野即鬼方。
其說卻殊精審也。
曆代為中國患者莫如狄。
古代之北狄，《史記》悉入之《匈奴傳》中，後人遂皆視為匈奴之倫，其實非也。
匈奴乃《管子》書所謂騎寇，見《小匡篇》。
古代之北狄，則類南北朝之山胡。
126騎寇皆居原野，能合大群；其戰也多騎，疾捷利侵略，常為農工商國之大害。
居山地者，則不能合大群；其戰也多步；以文明程度之低，戎器亦常窳劣；患止乘間鈔暴而已。
我國自春秋以前，實未嘗與騎寇遇，即戰國時，所遇者亦小部落；先秦之世，未嘗以北族為患，由此也。
北狄與我交涉最早者，據書傳所載，當為獯粥，《史記·五帝本紀》稱黃帝“北逐獯粥”是也。
127以後來之事觀之，獯粥皆在今陝西，黃帝都在彭城，勢不相及，則《史記》此文，殆不足據。
周代事迹，傳者較詳，戎狄之事，可考者亦較多。
《孟子》言大王事獯粥，文王事昆夷，《梁惠王下》。
獯粥即猃狁；昆夷即犬夷，亦即串夷；蓋當時西方兩大部落，其事已見第八章第五、第八兩節。
《史記·匈奴列傳索隐》：“應劭《風俗通》曰：殷時曰獯，改曰匈奴。
晉灼曰：堯時曰葷粥，周曰猃狁，秦曰匈奴。
韋昭曰：漢曰匈奴，葷粥其别名。
”《詩·采薇毛傳》：“猃狁，北狄也。
”《箋》曰：“北狄匈奴也。
”《孟子·梁惠王下》趙《注》：“熏粥，北狄強者，今匈奴也。
”《呂覽·審為》高《注》：“狄人猃狁，今之匈奴。
”則以猃狁、獯粥、匈奴為一，漢人殆無異說。
128《詩·皇矣》：“串夷載路。
”《箋》雲：“串夷即混夷。
”《疏》雲：“《書傳》作畎夷，蓋犬混聲相近，後世而作字異耳。
或作犬夷，犬即畎，字之省也。
”予昔以昆夷即胡字音轉，謂與匈奴是一。
由今思之，殊無确據，惟猃狁當西周時極強大，其後遂無聞焉，則或随中國之開拓而北走，1