第十六篇
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歌抗那，其王拒戰不勝，數遣使者求和于夏介汗。
夏介汗許之，诏其子罷兵；王子怏怏而歸。
明年，進攻巴介泊，破其名城，幾亡其國。
父王又命其罷兵而歸，乃許巴介泊獻要塞，出财寶以和。
一六五七年，夏介汗病危，王子始不用兵于南，而将争立于北方矣；明年，遂有骨肉殘殺之慘劇。
夏介汗既病，其四子争立，皆同母兄弟也，位為總督，統治軍隊，而地大兵強，足以為亂。
王則愛其長子大來·錫古，欲其嗣位。
錫古居于宮中，常在父王之左右，其所治之地，則委長官代理。
次子蘇介Shuja則在東部；三子奧蘭介泊遠在德幹，少子流來得·巴刻希MuradBakhsh則在西方。
四子業已成人，而皆好勇思逞，各有為王之決心，非戰勝而王，則甯死耳。
錫古雖為回教信徒，然好印度之哲學，常與學者讨論，且謂“《有盼立得》亦上帝之默示也，惟早于《可蘭經》耳”，又與神父相善。
其弟則熱心回教徒也，深惡其兄。
印人多助錫古。
及夏介汗病時，蘇介首先稱帝，鑄錢而印其名，流來得繼之，奧蘭介泊則集大軍，盡收渡船，以運輸軍隊于印度斯坦，後乃委任官吏，賞賜爵祿，複與其弟流來得議定半分領土而王，合兵北犯。
錫古之長子時統兵拒戰蘇介于東方，而朝廷無将；夏介汗令其臣二人，共同禦敵。
二将不和，号令不一，而敵已據險要之地，攻之，大敗而逃，二王子率軍安渡澗保婁河。
敗聞，京師大震，錫古親将精兵出戰，二軍戰于阿格之東。
印人之助錫古者，沖鋒猛勇，錫古騎象督戰，而敵軍亦殊死戰。
流來得面受三創，身騎之象，垂矢如猬，而猶策象奮勇前進。
既而炮火集于錫古之騎象；其将請其易馬，王子從之。
軍士見象無人，心謂主将死矣，大懼，棄械奔逃，奧蘭介泊獲而有之。
此役也，奧蘭介泊之王位定矣，其他戰争，不過小戰而已，遂乘其戰勝之威，進據阿格，盡有府庫之金，并囚其父于宮中，後終未之見也。
俄而計殺其弟流來得，乃即王位，唯未用其名于祈禱及金币耳。
錫古既敗，逃于西北，奧蘭介泊統大兵追之。
會東方有變，旋師禦之，大敗蘇介及錫古之長子。
其後二人皆死，奧蘭介泊之長子通敵亦敗。
錫古則四出求援，終無所成，後将逃之波斯，其親愛之妃，适病而死；妃偕王子遠逃，備曆辛苦所緻也。
王子所在失敗，又喪其妃，心昏意亂，無意于人世矣。
土酋執而獻之，奧蘭介泊遂殺其兄，其死，蓋死于情者也。
其後王宥其兄之幼子，而妻之以女。
蓋其王位鞏固，而不患其謀叛也。
奧蘭介泊在戰場上 奧蘭介泊禁其父于宮中，命宦官監之。
其父深受精神上之痛苦，初以宮女自娛；後則失望益甚，虔心祈禱，蓋将忏其“業”也。
一六六六年一月，始病而死，享年七十有四，受制于宦官八年。
吾人觀其一生，為子則叛其父，為弟則死其兄，為君則大殺宗室，為父則令諸子殘殺，其差強人意者，則夫婦愛情之笃，而不忘其妃耳。
其君臨臣下也，殘酷好殺，而自信其公允，臣下偶違其命，則令人以毒蛇咬之，乃設專員飼蛇于朝。
其出蛇噬人也，王則高坐視之，以為娛樂；又嘗驅象支解罪人。
其影響之所及，則各地之總督，亦淫刑以威民也。
歐人之旅行者，其對于印度之感想，則法重威嚴，賦稅奇重，而人民痛苦也。
其政府之嚴酷若是，史家固猶認其為蒙古兒帝國極盛時代也。
王雖喪失堪得哈于波斯，外人然未擾其内部，國中相安者，垂三十年。
美術因而發達，乃成燦爛之時代；其最著名者，則王妃之墓太甲Taj也。
其雕刻蓋融合印度波斯之式，而神其技也。
工程共曆二十二年始成，見者莫不為其所動，而贊其登峰造極也。
圖畫頗受西方之影響，作品亦有生氣，文學則波文曆史之著作極多。
泰姬陵拱形圓頂内部視圖
夏介汗許之，诏其子罷兵；王子怏怏而歸。
明年，進攻巴介泊，破其名城，幾亡其國。
父王又命其罷兵而歸，乃許巴介泊獻要塞，出财寶以和。
一六五七年，夏介汗病危，王子始不用兵于南，而将争立于北方矣；明年，遂有骨肉殘殺之慘劇。
夏介汗既病，其四子争立，皆同母兄弟也，位為總督，統治軍隊，而地大兵強，足以為亂。
王則愛其長子大來·錫古，欲其嗣位。
錫古居于宮中，常在父王之左右，其所治之地，則委長官代理。
次子蘇介Shuja則在東部；三子奧蘭介泊遠在德幹，少子流來得·巴刻希MuradBakhsh則在西方。
四子業已成人，而皆好勇思逞，各有為王之決心，非戰勝而王，則甯死耳。
錫古雖為回教信徒，然好印度之哲學，常與學者讨論，且謂“《有盼立得》亦上帝之默示也，惟早于《可蘭經》耳”，又與神父相善。
其弟則熱心回教徒也，深惡其兄。
印人多助錫古。
及夏介汗病時，蘇介首先稱帝，鑄錢而印其名，流來得繼之，奧蘭介泊則集大軍，盡收渡船，以運輸軍隊于印度斯坦，後乃委任官吏，賞賜爵祿，複與其弟流來得議定半分領土而王，合兵北犯。
錫古之長子時統兵拒戰蘇介于東方，而朝廷無将；夏介汗令其臣二人，共同禦敵。
二将不和，号令不一，而敵已據險要之地，攻之，大敗而逃，二王子率軍安渡澗保婁河。
敗聞，京師大震，錫古親将精兵出戰，二軍戰于阿格之東。
印人之助錫古者，沖鋒猛勇，錫古騎象督戰，而敵軍亦殊死戰。
流來得面受三創，身騎之象，垂矢如猬，而猶策象奮勇前進。
既而炮火集于錫古之騎象；其将請其易馬，王子從之。
軍士見象無人，心謂主将死矣，大懼，棄械奔逃，奧蘭介泊獲而有之。
此役也，奧蘭介泊之王位定矣，其他戰争，不過小戰而已，遂乘其戰勝之威，進據阿格，盡有府庫之金，并囚其父于宮中，後終未之見也。
俄而計殺其弟流來得，乃即王位，唯未用其名于祈禱及金币耳。
錫古既敗，逃于西北，奧蘭介泊統大兵追之。
會東方有變，旋師禦之，大敗蘇介及錫古之長子。
其後二人皆死，奧蘭介泊之長子通敵亦敗。
錫古則四出求援，終無所成，後将逃之波斯，其親愛之妃，适病而死；妃偕王子遠逃，備曆辛苦所緻也。
王子所在失敗，又喪其妃，心昏意亂，無意于人世矣。
土酋執而獻之，奧蘭介泊遂殺其兄，其死，蓋死于情者也。
其後王宥其兄之幼子，而妻之以女。
蓋其王位鞏固，而不患其謀叛也。
奧蘭介泊在戰場上 奧蘭介泊禁其父于宮中，命宦官監之。
其父深受精神上之痛苦，初以宮女自娛；後則失望益甚，虔心祈禱，蓋将忏其“業”也。
一六六六年一月，始病而死，享年七十有四，受制于宦官八年。
吾人觀其一生，為子則叛其父，為弟則死其兄，為君則大殺宗室，為父則令諸子殘殺，其差強人意者，則夫婦愛情之笃，而不忘其妃耳。
其君臨臣下也，殘酷好殺，而自信其公允，臣下偶違其命，則令人以毒蛇咬之，乃設專員飼蛇于朝。
其出蛇噬人也，王則高坐視之，以為娛樂；又嘗驅象支解罪人。
其影響之所及，則各地之總督，亦淫刑以威民也。
歐人之旅行者，其對于印度之感想，則法重威嚴，賦稅奇重，而人民痛苦也。
其政府之嚴酷若是，史家固猶認其為蒙古兒帝國極盛時代也。
王雖喪失堪得哈于波斯，外人然未擾其内部，國中相安者，垂三十年。
美術因而發達，乃成燦爛之時代；其最著名者，則王妃之墓太甲Taj也。
其雕刻蓋融合印度波斯之式，而神其技也。
工程共曆二十二年始成，見者莫不為其所動，而贊其登峰造極也。
圖畫頗受西方之影響，作品亦有生氣，文學則波文曆史之著作極多。
泰姬陵拱形圓頂内部視圖
