司馬溫公稽古錄卷之八

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周上 周文王姬姓,曰昌。

    其先亦出于高辛氏。

    帝喾生棄,佐禹播時百彀,堯封之邰,地來切。

     舜命為後稷。

    後稷薨,子不窟立。

    窟,行律切。

     夏後政衰,棄稷不務,不窟用失其官,自竄于戎狄之間。

    不窟生鞠,鞠生公劉,能修後稷之業,務耕種,行地宜,行者有資,居者有積,民賴其慶,多徙而歸保焉,故詩人歌樂思其德。

    公劉生慶節,國于豳。

    豳與豳同。

    今豳州。

     慶節生皇仆,皇仆生羌弗,羌弗生毀隃,音俞。

     毀隃生公非,公生高圉,高圉生亞圉,亞圉生公叔祖賴,公叔祖賴生古公袒父,古公袒父是為太王,複修後稷、公劉之業,積德行義,國人皆戴之。

    狄人攻之,事之以皮币、犬馬、珠玉,皆不得焉。

    乃屬其耆老而告之曰:狄人之所欲者,吾土地也。

    吾聞有民立君,将以利之,君子不以其所養人者害人。

    民之在我,與其在彼何異?民欲以我故殺人父子而君之,吾不忍也。

    二三子何患乎無君?我将去之。

    乃與私屬去豳,逾梁山,邑于岐山之下居焉,故号曰周。

    豳人曰:仁君不可失也。

    從之者如歸,市。

    旁國民亦多歸之。

    古公乃貶戎狄之俗,營築城郭室屋,而邑别居之,分别而為邑治也。

     民歌樂之,肇基王迹。

    古公長子太伯,次仲雍,次季曆,生昌。

    昌有聖德,在傅弗勤,處師弗煩,不聞亦式,不谏亦入。

    道義雖所未樂,率意行之,冥合于法式。

    過失不待人谏,言巳先入,皆言其生知。

     古公知其必興周家,欲立季曆以傳昌。

    太伯、仲雍知其指,自竄于句古侯切。

    吳,以讓季曆。

    太伯猶服端委,玄委,玄端委貌,周之禮服。

     仲雍遂從夷俗,斷發文身,以示不可用。

    古公薨,季曆立,是為王季。

    王笃于行義,諸侯順之。

    王季薨,昌立,是為文王,都豐。

    文王徽柔懿恭,懷保小民,以美和民道,故民懷之;以美政恭民,故民安之。

     發政施仁,必以鳏寡孤獨為先。

    老而無妻曰鳏,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤。

    此四者,天下之窮
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