司馬溫公稽古錄卷之七
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王武丁思複興殷道亮陰,三年不言,群臣鹹谏。
王曰:予恭默思道,夢帝赉予良弼,夢。
天與我良佐。
乃以形求于天下。
傅說築傅岩之野,惟肖。
傅岩,在今狹州平陸界。
傅說賢而隐,代胥靡刑人築此道以供食。
肖,似也。
王召與語,果聖人也。
爰立作相,置諸左右,曰:啟乃心,沃朕心。
若藥弗瞑眩,厥疾弗瘳;開汝心以沃我心,如服藥,必瞑眩極,其病乃除。
欲其出切言以自警。
若跣弗視地,厥足用傷。
跣必視地,足乃無傷。
言欲使為巳視聽。
說曰:天立後王君公,承以大夫師長,不惟逸豫,惟以亂民。
不使有位者逸豫民上,言立之,王使治民。
又曰:惟治亂在庶官。
言所官得人則治,失人則亂。
又曰:無恥過作非。
恥過誤而文之,遂成大非。
又曰:非知之艱,行之惟艱。
王曰:若作酒醴,爾惟曲蘖;若作和??,爾惟鹽梅。
釀酒者曲過太苦,蘖過太甘。
調??者鹽過太鹹,梅過太酸,必求和适為難。
良相治國,懲勸寬猛,凡區處施設,若大酋之釀酒,膳夫之調??,曲盡其宜乃為善。
爾交修予,罔予棄,予惟克邁。
乃訓交,非一之義。
邁,行也。
言我能行政教。
說曰:王,人惟學于古訓,乃有獲有所得。
道積于厥躬。
王曰:股肱惟人,良臣惟聖,手足具,乃成人;有良人,乃成聖。
惟後非賢不乂,惟賢非後不食。
言君須賢治,賢須君食。
高宗祭成湯,有飛雉升鼎耳而雊。
古後切。
鳴也。
祖巳曰:惟先格王,正厥事。
言至道之王,遭變異正事,而異自消。
高宗從之,不敢荒甯,嘉靖殷邦,至于小大,無時或怨。
善謀殷國,至于小
王曰:予恭默思道,夢帝赉予良弼,夢。
天與我良佐。
乃以形求于天下。
傅說築傅岩之野,惟肖。
傅岩,在今狹州平陸界。
傅說賢而隐,代胥靡刑人築此道以供食。
肖,似也。
王召與語,果聖人也。
爰立作相,置諸左右,曰:啟乃心,沃朕心。
若藥弗瞑眩,厥疾弗瘳;開汝心以沃我心,如服藥,必瞑眩極,其病乃除。
欲其出切言以自警。
若跣弗視地,厥足用傷。
跣必視地,足乃無傷。
言欲使為巳視聽。
說曰:天立後王君公,承以大夫師長,不惟逸豫,惟以亂民。
不使有位者逸豫民上,言立之,王使治民。
又曰:惟治亂在庶官。
言所官得人則治,失人則亂。
又曰:無恥過作非。
恥過誤而文之,遂成大非。
又曰:非知之艱,行之惟艱。
王曰:若作酒醴,爾惟曲蘖;若作和??,爾惟鹽梅。
釀酒者曲過太苦,蘖過太甘。
調??者鹽過太鹹,梅過太酸,必求和适為難。
良相治國,懲勸寬猛,凡區處施設,若大酋之釀酒,膳夫之調??,曲盡其宜乃為善。
爾交修予,罔予棄,予惟克邁。
乃訓交,非一之義。
邁,行也。
言我能行政教。
說曰:王,人惟學于古訓,乃有獲有所得。
道積于厥躬。
王曰:股肱惟人,良臣惟聖,手足具,乃成人;有良人,乃成聖。
惟後非賢不乂,惟賢非後不食。
言君須賢治,賢須君食。
高宗祭成湯,有飛雉升鼎耳而雊。
古後切。
鳴也。
祖巳曰:惟先格王,正厥事。
言至道之王,遭變異正事,而異自消。
高宗從之,不敢荒甯,嘉靖殷邦,至于小大,無時或怨。
善謀殷國,至于小