第七章 希臘羅馬城邦時代（上）——殖民與僭政（公元前七五〇—公元前五〇〇年）
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城邦時代前後約四百年。
從公元前七五〇年至公元前五〇〇年是希臘向外擴張時期，這時期希臘的殖民範圍包括整個地中海區域、黑海沿岸及北非的一部地區。
公元前七五〇年左右，希臘先進地區已經有了城邦出現，從這時開始，以希臘為主的地中海世界曆史，就是各城邦内部發展與各城邦間相互關系的曆史，在這種局面下出現了“僭政”與殖民運動。
殖民運動的發展是有它經濟基礎和政治背景的，公元前七五〇年左右希臘的經濟發展很迅速，而且有巨大的變動，至于内部政治的發展，這一時期以“僭政”最重要，“僭政”對希臘社會經濟政治的發展有很大的影響。
一、經濟發展與殖民運動 首先就經濟的發展來看，王制時代的希臘主要還是農業社會，工商業雖然已經出現，但并不占重要的地位，到了公元前七五〇年左右情況開始轉變，手工業漸漸重要起來，經營手工業的人也日益增加，這些手工業者大都是農村中喪失土地的人，因為國家出現以後，階級剝削的殘酷，迫使農民破産和流亡。
希臘多山，可耕地本來就不多，現在大多數的農民，更得不到土地了。
他們隻好做地主的佃農，甚至淪為奴隸，也有一些人逃至山中聚集起來反抗地主貴族，有機會掠奪富有者的财富并且殺死他們，統治階級稱這些人為“盜匪”。
破産的農民除了做佃農、奴隸和“盜匪”這些出路以外，一部分人當了手工業工人。
手工業工人也經常的受到貴族奴隸主的剝削和壓迫。
公元前七五〇年左右，他們大都組織了各業行會，因此他們能以集體的力量與貴族奴隸主鬥争，而獲得了全部或一部分的勝利，并取得一些政治的權利。
奴隸制度和商業資本這時也開始發展起來。
奴隸制度的發展與工商業的發展有密切的關系。
公元前七五〇年以前，多數的奴隸都是在家庭中服役，直接從事生産勞動的并不多，但公元前七〇〇年以後，奴隸數目開始大量增加。
由于以商品制造為主的手工業日益發展，從事手工業勞動的奴隸也多起來了，奴隸主開始願意花費較大的代價，讓自己的奴隸學習手工業技術。
這種有專門手工業技藝的奴隸，身價很高，有些是本國人，有些是從外國買來的。
這時戰争的俘虜，大部分也都變成了奴隸。
手工業家大都兼有商人身份在外經商，他們靠剝削奴隸的勞動來擴大其營業的範圍，因此他們手下的工奴數目不斷增加，他們也就漸漸地成為商業資本家。
這是奴隸制度與商業資本的關系。
當時國家也有奴隸。
國家奴隸有二類：一類是礦奴。
随着工商業的發展，各種金屬品的需要漸漸增加，因此開礦業發達起來，礦奴就是開礦的奴隸，他們是當時所有奴隸中生活最苦的人。
第二類是在政府中服差役的人和低級官吏，例如機關的門房，法庭的巡捕和一些文書工作者。
這些奴隸所受的實際待遇比其他奴隸要好得多。
統治階級利用國家的名義把這些人稱為國家的奴隸，實際上他們仍然是受少數人支配的。
在以上社會經濟發展的基礎上，開始有了殖民運動，公元前七五〇年左右至公元前五五〇年左右是希臘殖民運動最盛的時期。
經濟的發展是殖民運動的主要動力，此外有以下的原因促使了殖民運動的發展（當然這些原因都是與經濟的發展不可分的）。
（一）農村中喪失土地與人身自由的人愈來愈多，這些人為了避免被貴族奴役，總想找機會尋求出路向外謀生。
（二）随着工商業的發展，商品制造日增，因此當地的原料愈來愈感到缺乏，國内的糧食也因人口的增加而不能自給，需要外地糧食來補充。
為了取得其他地方的原料和糧食，最初是到各地去收購，後來發展到在該地設站，派人長期駐留在那裡。
另一方面工商業的發展引起了市場的需要問題，最初也隻是用船裝運制成品到各地去推銷，後來在該地設立貿易站，這樣勢必推動向外發展的殖民運動。
（三）當時國内的政治情況也推動了殖民運動的發展。
由于階級矛盾的尖銳，政治日益紛亂，統治階級内部的鬥争日趨複雜，人民與統治階級的鬥争也激烈起來。
每一次政治鬥争中失敗的人隻好向外逃亡，到了公元前七五〇年左右，當政的勝利者更強迫反對自己的人向外遷移。
（四）奴隸的需要不斷增加，迫使貴族奴隸主到遠方去搶劫和拐帶人口。
最初這純粹是一種海盜的行為，後來貴族奴隸主在沿海各地設立了專門販賣人口和搶劫人口的機構，來向國内輸送奴隸。
由于以上種種原因推動的結果，公元前七五〇年至公元前五五〇年間，整個地中海以及愛琴海往東進入黑海沿岸都布滿了希臘各城邦的殖民地，它們有自己的政治組織，大都用城邦的形式組成。
二百年殖民運動的結果，整個地中海世界，包括黑海在内，大都希臘化了，重要的殖民區域有下列幾個： （一）意大利半島南部意大利半島的南部，不僅沿海，在内地也有希臘人建立的城邦。
在殖民期間，它們全部希臘化了，所以後來意大利特稱這一帶為“大希臘”。
希臘人最早在南意建立的殖民地是羅馬南部大希臘區域以北的庫密（Cumae），希臘人附會他們神話中的歐底西奧曾經到過此地，後來羅馬人、意大利人，也接受了這種附會的說法。
當時的羅馬還很落後，接受了希臘較高的文化以後，很快地發展起來。
它摹仿了希臘的政治組織方法，成為一個城邦國家。
羅馬雖然并非希臘的殖民地，但在曆史文化的發展上等于希臘的殖民地，例如在宗教信仰上，羅馬接受了希臘的亞波郎等神，此外羅馬又接受了希臘的文字，他們将希臘字母略為改變，寫出了自己的語言，這就是拉丁字母。
（二）西西裡島西西裡島的東部，有許多希臘的殖民城邦，其中最重要的是科林陀（Corinthos）建立的叙拉庫西（Syracusae）。
希臘人并沒有進入西西裡島的西部，因為在希臘殖民以前，以推羅人為主的腓尼基人已經在地中海建立了許多殖民地，其中最大的是北非沿岸的迦太基。
他們以此為中心向外擴充，直接控制了西西裡島的西部。
（三）高盧古代的高盧包括今天的全部法國、比利時和盧森堡，此外荷蘭的南部、德國的西部和瑞士的大部分也包括在内。
但這裡所指的高盧，主要是指今天法國境内的地方。
尤其是法國境内偏南一帶的地方。
這裡有許多希臘的殖民地，其中最重要的是馬撒利亞（今馬賽），大約在公元前六〇〇年左右建立，建立後很快地就成為西地中海希臘商業活動和文化傳播的中心。
希臘人又以馬撒利亞為中心向伊比利安半島及地中海沿岸的地方殖民。
（四）除了東西地中海區域以外，希臘人在黑海區域的赫列斯滂陀（今達達尼爾）海峽西岸浦婁滂梯（Propontis，今馬爾馬拉）海及黑海沿岸建立了大大小小約九十個殖民地，大部分為小亞細亞西岸的希臘城邦米利陀（Miletos）所建。
（五）在北非方面具有悠久曆史的古國埃及，這時雖然仍是地中海世界最大的國家，但希臘強大以後，它已經衰敗，再沒有力量阻擋外來的勢力了。
這時的希臘還是一個新興的力量，不斷地向外發展，他們認為埃及是一個很大的很好的市場。
最初希臘人在尼羅河河口經商，要求埃及準許他們在尼羅河下遊建立他們自己的城市。
公元前六四〇年左右，米利陀人建立了挪克拉提，此後挪克拉提成為希臘在埃及活動的中心。
當時就政治經濟方面的勢力來講，希臘遠比埃及強大。
但就文化而言，埃及是一個文化遺産極其豐富的古國，而希臘當時脫離氏族社會不久，所以希臘人吸取了許多埃及過去積累的文化成就，包括宗教、神話、醫學、建築術、幾何學、天文學等，有選擇地加以發揮。
希臘人又大量購買埃及的紙草，帶回國去，幫助了希臘文化的發展。
希臘人在北非的活動，主要地限于埃及海岸，埃及以外的北非沿岸，大部在腓尼基人的控制下。
國内經濟的發展推動了殖民運動，殖民運動的發展反過來又刺激了工商業的繁榮，因此在殖民運動的二百年間，工商業獲得了更高的發展。
這時期内，希臘各城邦大量的向殖民地輸出了手工業的制成品，各殖民地則向母國輸送大量的食糧和手工業原料。
此外，工商業的發展已經突破了地方市場的範圍，這樣用商品與小金屬塊相交換就很不方便，産生了許多困難。
為了避免種種不便，開始有鑄币出現，這時有許多富商就将過去無固定形式和重量的金屬，按一定規格制成錢币。
錢币在希臘最早是用銅鑄成的，後來才用金銀。
最早鑄錢的是利底亞（大約在公元前六八〇年左右），希臘在公元前七世紀才開始鑄錢，而且可能是受了利底亞的影響，但主要還是國内經濟發展的結果。
錢币的出現又為工商業的發展創造了條件。
殖民運動後，地中海和黑海區域所有希臘城邦的數目，就現在找到的材料統計起來，大約有四百個左右。
以上是希臘内部經濟的發展和向外擴充的大緻情況，從這一時期内部的政治發展來看，我們可以得出一個總的結論&mdash貴族奴隸主掌握政權的城邦國家普遍形成。
二、貴族（奴隸主）國家的城邦之普遍形成 王制時代王的權力雖然也或多或少的受到貴族的控制，但王總是占在主導的地位。
就拿王制時代一般平民自己的議會來說，這個議會，凡是能拿武器上陣作戰的男子，就有資格參加，議會有一定的權力，雖然一般政治事務越來越多的為貴族所包辦，但重大的事情，特别是關于和戰問題，還是要征求全議會和王的同意才能作最後的決定。
到了城邦時代初期，這種情況開始有了變化，王以外的貴族勢力日益膨脹，因此王與貴族的鬥争激烈起來。
這種鬥争雖然是統治階級内部的鬥争，但對希臘羅馬曆史的發展有重大的影響。
王與貴族比較來看，王是要“超然”些，這就是說王對整個統治階級的利益能夠比較全面地照顧到。
他知道如果要維持貴族階級的統治和剝削權益，最好不要過分地壓榨人民，以免引起反抗，嚴重的階級鬥争将會動搖統治的基礎。
但一般貴族所看到的卻不是整個統治階級的局面，隻是自己控制下的一小塊地盤而已，他們認為王對他們的幹涉和限制太多了些，因此要反對王。
實質上王與貴族的鬥争，不過是統治階級内部對剝削統治人民的政策不同所引起的糾紛而已。
這種鬥争是王制時代晚期大多數城邦的中心問題，結果王被打敗，王除了宗教上代表國家舉行祭典外，其他一切實權皆被剝奪。
在某些城邦中，王甚至要由選舉産生，并且每年改選，這種選舉與氏族社會酋長的選舉是不同的，實際上這時候王已經成了傀儡。
平民的議會雖然沒有正式的改革，但這時無形中也發生了很大的變化。
過去平民的議會皆由王召集，這是氏族社會酋長召集會議這一習慣的沿襲，但現在王不再召集議會了，議會等于被取消。
從以上變化可以看出城邦初期的國家，基本上是貴族奴隸主在專政，國家的官吏漸漸都由元老院來委任，被委任的人不用說，當然都是貴族。
以上是王制時代進入城邦時代的情況，後來又有新的發展，即僭主的出現。
僭主的出現，開始于公元前六五〇年左右。
從公元前六五〇到公元前五〇〇年僭主出現的現象最多，因為王制衰敗後，貴族内部的鬥争更激烈起來，每一個貴族家族完全從本集團的狹小利益出發，與其他的貴族鬥争，甚至發生武裝沖突引起内戰。
在過去王存在的時候，王多少還能夠緩和貴族集團之間的矛盾，平衡和限制貴族們的權力，尤其是使個别突出的貴族不至于表現得太猖狂。
但現在王的這一力量已經不存在了，貴族們可以毫無忌憚地任意活動，他們對平民的壓榨也比過去殘酷了，因此平民與貴族的矛盾日益尖銳，在這種情況下僭主出現了。
僭主的來源一般可以分成三類：一類是國家官吏在其任職滿期時抗不交卸，并且奪取政權；另一類是内戰時雙方相持不下，共同舉出一人來公斷，在公斷期間，國家一切事務都由他來獨裁，有些公斷人就利用這個機會，奪取政權；第三類是平民與貴族鬥争時，平民擁護出來的政治家，因為平民人數很多，如能組織得好，往往能取勝，有些政治家，就利用自己的地位奪取政權。
僭主奪取了政權以後的政治，我們稱為“僭政”，僭政對統一國家安定社會起了一定的作用。
在貴族集團相互争奪，平民與貴族矛盾日益尖銳的情況下，僭主的使命，就是要緩和統治階級内部與統治階級和人民之間的階級矛盾，限制貴族對平民的剝削，相對地減少平民的一些痛苦，從而麻痹人民的反抗，鞏固統治階級的統治地位。
同時僭主為了要取得人民的擁護，積極地發展生産，提倡工商業與農業，使一般人民的經濟生活得到一些改善。
雖然在實質上分析到最後仍然還是為維持貴族的統治地位和增加貴族的剝削權力而出發的，但從效果上來看，它打下了希臘社會向前發展的經濟基礎。
“僭主”後來在曆史上變成一個含義很壞的稱号，其實按它原來的意思來講，隻是“不合法的統治者”，所謂不合法分析起來不過是不合貴族的法而已，因此最初并沒有什麼惡意在内。
同時第一代的僭主是強烈的政治鬥争中出來的人物，他們對當時的政治局面和各方面的政治要求比較能夠了解，至少在表面上他們很能照顧全局，因此第一代的僭主往往能取得當時一般人的好感。
但到了第二代的僭主，情況就不同了。
他們過慣了養尊處優的生活，看到的隻是生活中的一些個人利益，所以他們大都很昏庸，有些甚至非常殘暴，這些人的命運，大都是被推翻後死于非命，或逃亡在外。
因此僭主一字除了原來的含義外，現在由于一般人的意識中認為僭主是暴虐的，故附加了“暴君”之意在内，久而久之僭主一字的原來意思反而被人忽略，最後僭主乃即暴君，僭政就成為暴政了。
僭主一字意義的變化是代表了曆史發展的一般過程的，後來此字傳給了歐洲所有的文字。
在僭政之後又有一個新的大家公認為合法的政治制度出現，這種新的政治制度有三種類型：一種是以斯巴達為典型的寡頭政治；一種是富人政治，羅馬可作典型；一種是以雅典為典型的民主政治。
所謂民主政治，是希臘人自己的名稱，其實民主隻限于對有自由身份的人而言，并不包括占人口比例大多數的奴隸在内，因此就其制度來講還是由少數人來掌握政權的政治制度。
三、國際關系的初起 城邦出現後，小國林立，這些國家之間的關系漸漸密切和複雜起來。
最初的國際關系以宗教聯盟的形式出現。
宗教聯盟是一部分城邦用宗教的名義來号召和組織的若幹國家的聯盟，宗教在這裡起了一個紐帶作用。
在當時希臘人的意識中，認為他們都是神的子孫，追溯到最後，任何一個國家和其他國家皆有血緣關系。
如果憑借這種宗教的血緣關系來達到彼此經濟和政治上聯盟的要求，是最合理想最方便的條件。
即使幾個國家的神祖萬一實在無法聯系，也沒有關系，因為神是可以由人來假設的。
因此宗教聯盟表面上看來好像隻是一種宗教關系的結合，而實質上這種結合是有它經濟的基礎和政治的目的。
由于工商業的發展，國與國之間的貿易日漸頻繁，宗教聯盟就是要達到便利國與國之間交換的目的，定出固定的日期，在固定的地方，大家進行貿易。
另一方面階級國家出現以後，戰争日益增加和劇烈，各國統治階級除了加強對本國人民的剝削外，更要向外擴充統治的地盤，直接掠奪其他國家的财富，同時統治階級又為了自己的安全，希望和别的國家聯合起來對外，因此組織了聯盟。
聯盟的組織，可以使幾個盟國之間的關系獲得暫時的穩定，在比較穩定的局面下，生産事業可以獲得更快發展的條件。
宗教聯盟以一個神廟為其盟址，被選為盟址的神廟，大都位于交通要道，或在經濟發展上有其重要的地
從公元前七五〇年至公元前五〇〇年是希臘向外擴張時期，這時期希臘的殖民範圍包括整個地中海區域、黑海沿岸及北非的一部地區。
公元前七五〇年左右，希臘先進地區已經有了城邦出現，從這時開始，以希臘為主的地中海世界曆史，就是各城邦内部發展與各城邦間相互關系的曆史，在這種局面下出現了“僭政”與殖民運動。
殖民運動的發展是有它經濟基礎和政治背景的，公元前七五〇年左右希臘的經濟發展很迅速，而且有巨大的變動，至于内部政治的發展，這一時期以“僭政”最重要，“僭政”對希臘社會經濟政治的發展有很大的影響。
一、經濟發展與殖民運動 首先就經濟的發展來看，王制時代的希臘主要還是農業社會，工商業雖然已經出現，但并不占重要的地位，到了公元前七五〇年左右情況開始轉變，手工業漸漸重要起來，經營手工業的人也日益增加，這些手工業者大都是農村中喪失土地的人，因為國家出現以後，階級剝削的殘酷，迫使農民破産和流亡。
希臘多山，可耕地本來就不多，現在大多數的農民，更得不到土地了。
他們隻好做地主的佃農，甚至淪為奴隸，也有一些人逃至山中聚集起來反抗地主貴族，有機會掠奪富有者的财富并且殺死他們，統治階級稱這些人為“盜匪”。
破産的農民除了做佃農、奴隸和“盜匪”這些出路以外，一部分人當了手工業工人。
手工業工人也經常的受到貴族奴隸主的剝削和壓迫。
公元前七五〇年左右，他們大都組織了各業行會，因此他們能以集體的力量與貴族奴隸主鬥争，而獲得了全部或一部分的勝利，并取得一些政治的權利。
奴隸制度和商業資本這時也開始發展起來。
奴隸制度的發展與工商業的發展有密切的關系。
公元前七五〇年以前，多數的奴隸都是在家庭中服役，直接從事生産勞動的并不多，但公元前七〇〇年以後，奴隸數目開始大量增加。
由于以商品制造為主的手工業日益發展，從事手工業勞動的奴隸也多起來了，奴隸主開始願意花費較大的代價，讓自己的奴隸學習手工業技術。
這種有專門手工業技藝的奴隸，身價很高，有些是本國人，有些是從外國買來的。
這時戰争的俘虜，大部分也都變成了奴隸。
手工業家大都兼有商人身份在外經商，他們靠剝削奴隸的勞動來擴大其營業的範圍，因此他們手下的工奴數目不斷增加，他們也就漸漸地成為商業資本家。
這是奴隸制度與商業資本的關系。
當時國家也有奴隸。
國家奴隸有二類：一類是礦奴。
随着工商業的發展，各種金屬品的需要漸漸增加，因此開礦業發達起來，礦奴就是開礦的奴隸，他們是當時所有奴隸中生活最苦的人。
第二類是在政府中服差役的人和低級官吏，例如機關的門房，法庭的巡捕和一些文書工作者。
這些奴隸所受的實際待遇比其他奴隸要好得多。
統治階級利用國家的名義把這些人稱為國家的奴隸，實際上他們仍然是受少數人支配的。
在以上社會經濟發展的基礎上，開始有了殖民運動，公元前七五〇年左右至公元前五五〇年左右是希臘殖民運動最盛的時期。
經濟的發展是殖民運動的主要動力，此外有以下的原因促使了殖民運動的發展（當然這些原因都是與經濟的發展不可分的）。
（一）農村中喪失土地與人身自由的人愈來愈多，這些人為了避免被貴族奴役，總想找機會尋求出路向外謀生。
（二）随着工商業的發展，商品制造日增，因此當地的原料愈來愈感到缺乏，國内的糧食也因人口的增加而不能自給，需要外地糧食來補充。
為了取得其他地方的原料和糧食，最初是到各地去收購，後來發展到在該地設站，派人長期駐留在那裡。
另一方面工商業的發展引起了市場的需要問題，最初也隻是用船裝運制成品到各地去推銷，後來在該地設立貿易站，這樣勢必推動向外發展的殖民運動。
（三）當時國内的政治情況也推動了殖民運動的發展。
由于階級矛盾的尖銳，政治日益紛亂，統治階級内部的鬥争日趨複雜，人民與統治階級的鬥争也激烈起來。
每一次政治鬥争中失敗的人隻好向外逃亡，到了公元前七五〇年左右，當政的勝利者更強迫反對自己的人向外遷移。
（四）奴隸的需要不斷增加，迫使貴族奴隸主到遠方去搶劫和拐帶人口。
最初這純粹是一種海盜的行為，後來貴族奴隸主在沿海各地設立了專門販賣人口和搶劫人口的機構，來向國内輸送奴隸。
由于以上種種原因推動的結果，公元前七五〇年至公元前五五〇年間，整個地中海以及愛琴海往東進入黑海沿岸都布滿了希臘各城邦的殖民地，它們有自己的政治組織，大都用城邦的形式組成。
二百年殖民運動的結果，整個地中海世界，包括黑海在内，大都希臘化了，重要的殖民區域有下列幾個： （一）意大利半島南部意大利半島的南部，不僅沿海，在内地也有希臘人建立的城邦。
在殖民期間，它們全部希臘化了，所以後來意大利特稱這一帶為“大希臘”。
希臘人最早在南意建立的殖民地是羅馬南部大希臘區域以北的庫密（Cumae），希臘人附會他們神話中的歐底西奧曾經到過此地，後來羅馬人、意大利人，也接受了這種附會的說法。
當時的羅馬還很落後，接受了希臘較高的文化以後，很快地發展起來。
它摹仿了希臘的政治組織方法，成為一個城邦國家。
羅馬雖然并非希臘的殖民地，但在曆史文化的發展上等于希臘的殖民地，例如在宗教信仰上，羅馬接受了希臘的亞波郎等神，此外羅馬又接受了希臘的文字，他們将希臘字母略為改變，寫出了自己的語言，這就是拉丁字母。
（二）西西裡島西西裡島的東部，有許多希臘的殖民城邦，其中最重要的是科林陀（Corinthos）建立的叙拉庫西（Syracusae）。
希臘人并沒有進入西西裡島的西部，因為在希臘殖民以前，以推羅人為主的腓尼基人已經在地中海建立了許多殖民地，其中最大的是北非沿岸的迦太基。
他們以此為中心向外擴充，直接控制了西西裡島的西部。
（三）高盧古代的高盧包括今天的全部法國、比利時和盧森堡，此外荷蘭的南部、德國的西部和瑞士的大部分也包括在内。
但這裡所指的高盧，主要是指今天法國境内的地方。
尤其是法國境内偏南一帶的地方。
這裡有許多希臘的殖民地，其中最重要的是馬撒利亞（今馬賽），大約在公元前六〇〇年左右建立，建立後很快地就成為西地中海希臘商業活動和文化傳播的中心。
希臘人又以馬撒利亞為中心向伊比利安半島及地中海沿岸的地方殖民。
（四）除了東西地中海區域以外，希臘人在黑海區域的赫列斯滂陀（今達達尼爾）海峽西岸浦婁滂梯（Propontis，今馬爾馬拉）海及黑海沿岸建立了大大小小約九十個殖民地，大部分為小亞細亞西岸的希臘城邦米利陀（Miletos）所建。
（五）在北非方面具有悠久曆史的古國埃及，這時雖然仍是地中海世界最大的國家，但希臘強大以後，它已經衰敗，再沒有力量阻擋外來的勢力了。
這時的希臘還是一個新興的力量，不斷地向外發展，他們認為埃及是一個很大的很好的市場。
最初希臘人在尼羅河河口經商，要求埃及準許他們在尼羅河下遊建立他們自己的城市。
公元前六四〇年左右，米利陀人建立了挪克拉提，此後挪克拉提成為希臘在埃及活動的中心。
當時就政治經濟方面的勢力來講，希臘遠比埃及強大。
但就文化而言，埃及是一個文化遺産極其豐富的古國，而希臘當時脫離氏族社會不久，所以希臘人吸取了許多埃及過去積累的文化成就，包括宗教、神話、醫學、建築術、幾何學、天文學等，有選擇地加以發揮。
希臘人又大量購買埃及的紙草，帶回國去，幫助了希臘文化的發展。
希臘人在北非的活動，主要地限于埃及海岸，埃及以外的北非沿岸，大部在腓尼基人的控制下。
國内經濟的發展推動了殖民運動，殖民運動的發展反過來又刺激了工商業的繁榮，因此在殖民運動的二百年間，工商業獲得了更高的發展。
這時期内，希臘各城邦大量的向殖民地輸出了手工業的制成品，各殖民地則向母國輸送大量的食糧和手工業原料。
此外，工商業的發展已經突破了地方市場的範圍，這樣用商品與小金屬塊相交換就很不方便，産生了許多困難。
為了避免種種不便，開始有鑄币出現，這時有許多富商就将過去無固定形式和重量的金屬，按一定規格制成錢币。
錢币在希臘最早是用銅鑄成的，後來才用金銀。
最早鑄錢的是利底亞（大約在公元前六八〇年左右），希臘在公元前七世紀才開始鑄錢，而且可能是受了利底亞的影響，但主要還是國内經濟發展的結果。
錢币的出現又為工商業的發展創造了條件。
殖民運動後，地中海和黑海區域所有希臘城邦的數目，就現在找到的材料統計起來，大約有四百個左右。
以上是希臘内部經濟的發展和向外擴充的大緻情況，從這一時期内部的政治發展來看，我們可以得出一個總的結論&mdash貴族奴隸主掌握政權的城邦國家普遍形成。
二、貴族（奴隸主）國家的城邦之普遍形成 王制時代王的權力雖然也或多或少的受到貴族的控制，但王總是占在主導的地位。
就拿王制時代一般平民自己的議會來說，這個議會，凡是能拿武器上陣作戰的男子，就有資格參加，議會有一定的權力，雖然一般政治事務越來越多的為貴族所包辦，但重大的事情，特别是關于和戰問題，還是要征求全議會和王的同意才能作最後的決定。
到了城邦時代初期，這種情況開始有了變化，王以外的貴族勢力日益膨脹，因此王與貴族的鬥争激烈起來。
這種鬥争雖然是統治階級内部的鬥争，但對希臘羅馬曆史的發展有重大的影響。
王與貴族比較來看，王是要“超然”些，這就是說王對整個統治階級的利益能夠比較全面地照顧到。
他知道如果要維持貴族階級的統治和剝削權益，最好不要過分地壓榨人民，以免引起反抗，嚴重的階級鬥争将會動搖統治的基礎。
但一般貴族所看到的卻不是整個統治階級的局面，隻是自己控制下的一小塊地盤而已，他們認為王對他們的幹涉和限制太多了些，因此要反對王。
實質上王與貴族的鬥争，不過是統治階級内部對剝削統治人民的政策不同所引起的糾紛而已。
這種鬥争是王制時代晚期大多數城邦的中心問題，結果王被打敗，王除了宗教上代表國家舉行祭典外，其他一切實權皆被剝奪。
在某些城邦中，王甚至要由選舉産生，并且每年改選，這種選舉與氏族社會酋長的選舉是不同的，實際上這時候王已經成了傀儡。
平民的議會雖然沒有正式的改革，但這時無形中也發生了很大的變化。
過去平民的議會皆由王召集，這是氏族社會酋長召集會議這一習慣的沿襲，但現在王不再召集議會了，議會等于被取消。
從以上變化可以看出城邦初期的國家，基本上是貴族奴隸主在專政，國家的官吏漸漸都由元老院來委任，被委任的人不用說，當然都是貴族。
以上是王制時代進入城邦時代的情況，後來又有新的發展，即僭主的出現。
僭主的出現，開始于公元前六五〇年左右。
從公元前六五〇到公元前五〇〇年僭主出現的現象最多，因為王制衰敗後，貴族内部的鬥争更激烈起來，每一個貴族家族完全從本集團的狹小利益出發，與其他的貴族鬥争，甚至發生武裝沖突引起内戰。
在過去王存在的時候，王多少還能夠緩和貴族集團之間的矛盾，平衡和限制貴族們的權力，尤其是使個别突出的貴族不至于表現得太猖狂。
但現在王的這一力量已經不存在了，貴族們可以毫無忌憚地任意活動，他們對平民的壓榨也比過去殘酷了，因此平民與貴族的矛盾日益尖銳，在這種情況下僭主出現了。
僭主的來源一般可以分成三類：一類是國家官吏在其任職滿期時抗不交卸，并且奪取政權；另一類是内戰時雙方相持不下，共同舉出一人來公斷，在公斷期間，國家一切事務都由他來獨裁，有些公斷人就利用這個機會，奪取政權；第三類是平民與貴族鬥争時，平民擁護出來的政治家，因為平民人數很多，如能組織得好，往往能取勝，有些政治家，就利用自己的地位奪取政權。
僭主奪取了政權以後的政治，我們稱為“僭政”，僭政對統一國家安定社會起了一定的作用。
在貴族集團相互争奪，平民與貴族矛盾日益尖銳的情況下，僭主的使命，就是要緩和統治階級内部與統治階級和人民之間的階級矛盾，限制貴族對平民的剝削，相對地減少平民的一些痛苦，從而麻痹人民的反抗，鞏固統治階級的統治地位。
同時僭主為了要取得人民的擁護，積極地發展生産，提倡工商業與農業，使一般人民的經濟生活得到一些改善。
雖然在實質上分析到最後仍然還是為維持貴族的統治地位和增加貴族的剝削權力而出發的，但從效果上來看，它打下了希臘社會向前發展的經濟基礎。
“僭主”後來在曆史上變成一個含義很壞的稱号，其實按它原來的意思來講，隻是“不合法的統治者”，所謂不合法分析起來不過是不合貴族的法而已，因此最初并沒有什麼惡意在内。
同時第一代的僭主是強烈的政治鬥争中出來的人物，他們對當時的政治局面和各方面的政治要求比較能夠了解，至少在表面上他們很能照顧全局，因此第一代的僭主往往能取得當時一般人的好感。
但到了第二代的僭主，情況就不同了。
他們過慣了養尊處優的生活，看到的隻是生活中的一些個人利益，所以他們大都很昏庸，有些甚至非常殘暴，這些人的命運，大都是被推翻後死于非命，或逃亡在外。
因此僭主一字除了原來的含義外，現在由于一般人的意識中認為僭主是暴虐的，故附加了“暴君”之意在内，久而久之僭主一字的原來意思反而被人忽略，最後僭主乃即暴君，僭政就成為暴政了。
僭主一字意義的變化是代表了曆史發展的一般過程的，後來此字傳給了歐洲所有的文字。
在僭政之後又有一個新的大家公認為合法的政治制度出現，這種新的政治制度有三種類型：一種是以斯巴達為典型的寡頭政治；一種是富人政治，羅馬可作典型；一種是以雅典為典型的民主政治。
所謂民主政治，是希臘人自己的名稱，其實民主隻限于對有自由身份的人而言，并不包括占人口比例大多數的奴隸在内，因此就其制度來講還是由少數人來掌握政權的政治制度。
三、國際關系的初起 城邦出現後，小國林立，這些國家之間的關系漸漸密切和複雜起來。
最初的國際關系以宗教聯盟的形式出現。
宗教聯盟是一部分城邦用宗教的名義來号召和組織的若幹國家的聯盟，宗教在這裡起了一個紐帶作用。
在當時希臘人的意識中，認為他們都是神的子孫，追溯到最後，任何一個國家和其他國家皆有血緣關系。
如果憑借這種宗教的血緣關系來達到彼此經濟和政治上聯盟的要求，是最合理想最方便的條件。
即使幾個國家的神祖萬一實在無法聯系，也沒有關系，因為神是可以由人來假設的。
因此宗教聯盟表面上看來好像隻是一種宗教關系的結合，而實質上這種結合是有它經濟的基礎和政治的目的。
由于工商業的發展，國與國之間的貿易日漸頻繁，宗教聯盟就是要達到便利國與國之間交換的目的，定出固定的日期，在固定的地方，大家進行貿易。
另一方面階級國家出現以後，戰争日益增加和劇烈，各國統治階級除了加強對本國人民的剝削外，更要向外擴充統治的地盤，直接掠奪其他國家的财富，同時統治階級又為了自己的安全，希望和别的國家聯合起來對外，因此組織了聯盟。
聯盟的組織，可以使幾個盟國之間的關系獲得暫時的穩定，在比較穩定的局面下，生産事業可以獲得更快發展的條件。
宗教聯盟以一個神廟為其盟址，被選為盟址的神廟，大都位于交通要道，或在經濟發展上有其重要的地
