第二十一章 漢代内政（公元前202—公元88年）
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一帝制名實與皇帝崇拜
皇帝是絕對專制的君王；按理論，連他自己的父母也要向他表示臣服。
全天下都是他的私産。
劉邦回到家中，對父親行禮，父親不敢當，說：“帝，人主也，奈何以我亂天下法！”未央宮建成後，劉邦得意地對父親說：“當初您常說我無賴，不置産業，不如哥哥劉仲。
現在看一看，我與劉仲誰的産業更多？”（《史記·高祖本紀》） 任何人不能不顧皇帝而自由行動，所以先秦殘餘的遊俠精神必須鏟除。
例如，漢武帝時，河内轵縣（今河南濟源）有一個遊俠叫郭解，輕财仗義，好為人打抱不平，在當地聲望很高。
為了充實京師，漢武帝下令将國内超過三百萬的富戶遷往茂陵居住，郭解雖然并沒有達到這個标準，但由于他屬于需要嚴加控制的豪傑巨俠，也在遷移之列。
郭解終于被遷移到了關中，為他送行的豪客們送給他的禮金就達上千萬，關中豪傑也争相與之結交。
更有人為了維護他的威名而與人結怨，發生仇殺。
最終，漢武帝下令拘捕郭解，将他滅族。
酷愛個人自由的人現在隻有逃避人世，隐遁在人迹不到的深山窮谷，才能脫離皇帝的統治。
東漢初年的嚴子陵，是光武帝劉秀的老同學，他隐居山林，“披羊裘釣澤中”，雖光武帝遣使聘之，亦不願入仕。
關于這個崇高無比的皇帝，當然有極隆重的名器制度，如皇帝自稱“朕”，其言曰“制”“诏”，所居曰“禁中”，所至曰“幸”；漢承秦法，群臣上書皆言“昧死言”（蔡邕《獨斷》）。
一般人甚至漸漸感覺，雖無明文規定，連流俗通用而過于尊重的名号也隻能施與皇帝。
以帝王即位的年歲紀元雖是古制，但到漢代才有皇帝本位的繁複年号制度。
年号為中國帝王紀年的名稱。
最早的年号當屬西漢武帝劉徹。
劉徹即位之年（公元前140年），即為建元元年。
漢武帝在位五十餘年，前後一共使用了十一個年号。
自武帝肇始以來，從此曆代帝王即位，一般大多立有年号。
這也可說是一種新的名分，這樣的一個皇帝幾乎可說已超過人界，與神明相類，漢代的人并且拿皇帝甚至皇室當神明崇拜。
不隻死的皇帝是神，皇帝生時已經是神。
二皇權與宦官幸臣 皇權是絕對的，但不免要受事實的限制。
皇帝不過一人，大小諸事都須依賴别人。
除國家政事須由各級官吏執行外，通常皇帝總有宦官與幸臣日夜陪伴在他左右。
如漢武帝時，李延年擅歌舞，
全天下都是他的私産。
劉邦回到家中，對父親行禮，父親不敢當，說：“帝，人主也，奈何以我亂天下法！”未央宮建成後，劉邦得意地對父親說：“當初您常說我無賴，不置産業，不如哥哥劉仲。
現在看一看，我與劉仲誰的産業更多？”（《史記·高祖本紀》） 任何人不能不顧皇帝而自由行動，所以先秦殘餘的遊俠精神必須鏟除。
例如，漢武帝時，河内轵縣（今河南濟源）有一個遊俠叫郭解，輕财仗義，好為人打抱不平，在當地聲望很高。
為了充實京師，漢武帝下令将國内超過三百萬的富戶遷往茂陵居住，郭解雖然并沒有達到這個标準，但由于他屬于需要嚴加控制的豪傑巨俠，也在遷移之列。
郭解終于被遷移到了關中，為他送行的豪客們送給他的禮金就達上千萬，關中豪傑也争相與之結交。
更有人為了維護他的威名而與人結怨，發生仇殺。
最終，漢武帝下令拘捕郭解，将他滅族。
酷愛個人自由的人現在隻有逃避人世，隐遁在人迹不到的深山窮谷，才能脫離皇帝的統治。
東漢初年的嚴子陵，是光武帝劉秀的老同學，他隐居山林，“披羊裘釣澤中”，雖光武帝遣使聘之，亦不願入仕。
關于這個崇高無比的皇帝，當然有極隆重的名器制度，如皇帝自稱“朕”，其言曰“制”“诏”，所居曰“禁中”，所至曰“幸”；漢承秦法，群臣上書皆言“昧死言”（蔡邕《獨斷》）。
一般人甚至漸漸感覺，雖無明文規定，連流俗通用而過于尊重的名号也隻能施與皇帝。
以帝王即位的年歲紀元雖是古制，但到漢代才有皇帝本位的繁複年号制度。
年号為中國帝王紀年的名稱。
最早的年号當屬西漢武帝劉徹。
劉徹即位之年（公元前140年），即為建元元年。
漢武帝在位五十餘年，前後一共使用了十一個年号。
自武帝肇始以來，從此曆代帝王即位，一般大多立有年号。
這也可說是一種新的名分，這樣的一個皇帝幾乎可說已超過人界，與神明相類，漢代的人并且拿皇帝甚至皇室當神明崇拜。
不隻死的皇帝是神，皇帝生時已經是神。
二皇權與宦官幸臣 皇權是絕對的，但不免要受事實的限制。
皇帝不過一人，大小諸事都須依賴别人。
除國家政事須由各級官吏執行外，通常皇帝總有宦官與幸臣日夜陪伴在他左右。
如漢武帝時，李延年擅歌舞，
