第二十五章 北宋的積弱
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政頗寬仁，然亦極因循腐敗。
兵多而不能戰，财用竭蹶而不易支持，已成不能振作之勢。
1063年，仁宗崩，英宗立，在位僅四年。
神宗繼之，乃有用王安石變法之事。
王安石的變法，舊史痛加诋毀，近來的史家，又有曲為辯護的，其實都未免有偏。
王安石所行的政事，都是不錯的。
但行政有一要義，即所行之事，必須要達到目的，因此所引起的弊窦，必須減至極少。
若弊窦在所不免，而目的仍不能達，就不免徒滋紛擾了。
安石所行的政事，不能說他全無功效，然因此而引起的弊端極大，則亦不容為諱。
他所行的政事，免役最是利餘于弊的，青苗就未必能然。
方田均稅，在他手裡推行得有限，後人踵而行之，則全是徒有其名。
學校、貢舉則并未能收作育人才之效。
參看第五、第七、第八三章自明。
宋朝當日，相須最急的是富國強兵。
王安石改革的規模頗大，舊日史家的議論，則說他是專注意于富強的（尤其說王安石偏于理财。
此因關于改革社會的行政，不為從前的政治家所了解之故）。
他改革的規模，固不止此，于此确亦有相當的注意。
其結果：裁汰冗兵，确是收到很大的效果的，所置的将兵，則未必精強，保甲尤有名無實，而且所引起的騷擾極大，參看第九章自明。
安石為相僅七年，然終神宗之世，守其法未變。
1085年，神宗崩，子哲宗立。
神宗之母高氏臨朝，起用舊臣，盡廢新法。
其死後，哲宗親政，複行新法，謂之“紹述”。
1100年，哲宗崩，徽宗立，太後向氏權同聽政。
想調和新舊之見，特改元為建中靖國。
徽宗親政後，仍傾向于新法。
而其所用的蔡京，則是反複于新舊兩黨間的巧宦。
徽宗性極奢侈，蔡京則搜括了各方面的錢，去供給他浪用。
政治情形一落千丈。
恢複燕、雲和西北，可說是神宗和王安石一個很大的抱負。
但因事勢的不容許，隻得先從事于其易。
王安石為相時，曾用王韶征服自唐中葉以後雜居于今甘、青境内的蕃族，開其地為熙河路。
這可說是進取西夏的一個預備。
然神宗用兵于西夏卻不利。
哲宗時，繼續築寨，進占其地。
夏人力不能支，請遼人居間講和。
宋因對遼有所顧忌，隻得許之。
徽宗時，宦者童貫，繼續用兵西北，則徒招勞費而已。
總之：宋朝此時的情勢，業已岌岌難支，幸遼、夏亦已就衰，暫得無事，而塞外有一個新興民族崛起，就要大禍臨頭了。
王安石變法 金朝的先世，便是古代的所謂肅慎，南北朝、隋、唐時的靺鞨。
宋以後則稱為女真（女真兩字，似即肅慎的異譯。
清人自稱為滿洲，據明人的書，實作滿住，乃大酋之稱，非部族之名。
愚案靺鞨酋長之稱為大莫弗瞞咄，瞞咄似即滿住，而靺鞨兩字，似亦仍系瞞咄的異譯。
至漢時又稱為挹婁，據舊說：系今葉魯兩字的轉音。
而現在的索倫兩字，又系女真的異譯，此推測而确，則女真民族之名，自古迄今，實未曾變）。
其主要的部落，在今松花江流域。
在江南的系遼籍，稱為熟女真，江北的不系籍，謂之生女真。
女真的文明程度，是很低的，到渤海時代，才一度開化。
金朝的始祖名喚函普，是從高句麗舊地入居生女真的完顔部，而為其酋長的。
部衆受其教導，漸次開化。
其子孫又以漸征服諸部族，勢力漸強。
而遼自興宗後，子道宗立，政治漸亂。
道宗死，子天祚帝立，荒于遊畋，竟把國事全然置諸不顧。
女真本厭遼人的羁轭，天祚帝遣使到女真部族中去求名鷹，騷擾尤甚，遂緻激起女真的叛變。
金太祖完顔阿骨打于1114年起兵與遼相抗。
契丹控制女真的要地黃龍府、鹹州、甯江州
兵多而不能戰，财用竭蹶而不易支持，已成不能振作之勢。
1063年，仁宗崩，英宗立，在位僅四年。
神宗繼之，乃有用王安石變法之事。
王安石的變法，舊史痛加诋毀，近來的史家，又有曲為辯護的，其實都未免有偏。
王安石所行的政事，都是不錯的。
但行政有一要義，即所行之事，必須要達到目的，因此所引起的弊窦，必須減至極少。
若弊窦在所不免，而目的仍不能達，就不免徒滋紛擾了。
安石所行的政事，不能說他全無功效，然因此而引起的弊端極大，則亦不容為諱。
他所行的政事，免役最是利餘于弊的，青苗就未必能然。
方田均稅，在他手裡推行得有限，後人踵而行之，則全是徒有其名。
學校、貢舉則并未能收作育人才之效。
參看第五、第七、第八三章自明。
宋朝當日，相須最急的是富國強兵。
王安石改革的規模頗大，舊日史家的議論，則說他是專注意于富強的（尤其說王安石偏于理财。
此因關于改革社會的行政，不為從前的政治家所了解之故）。
他改革的規模，固不止此，于此确亦有相當的注意。
其結果：裁汰冗兵，确是收到很大的效果的，所置的将兵，則未必精強，保甲尤有名無實，而且所引起的騷擾極大，參看第九章自明。
安石為相僅七年，然終神宗之世，守其法未變。
1085年，神宗崩，子哲宗立。
神宗之母高氏臨朝，起用舊臣，盡廢新法。
其死後，哲宗親政，複行新法，謂之“紹述”。
1100年，哲宗崩，徽宗立，太後向氏權同聽政。
想調和新舊之見，特改元為建中靖國。
徽宗親政後，仍傾向于新法。
而其所用的蔡京，則是反複于新舊兩黨間的巧宦。
徽宗性極奢侈，蔡京則搜括了各方面的錢，去供給他浪用。
政治情形一落千丈。
恢複燕、雲和西北，可說是神宗和王安石一個很大的抱負。
但因事勢的不容許，隻得先從事于其易。
王安石為相時，曾用王韶征服自唐中葉以後雜居于今甘、青境内的蕃族，開其地為熙河路。
這可說是進取西夏的一個預備。
然神宗用兵于西夏卻不利。
哲宗時，繼續築寨，進占其地。
夏人力不能支，請遼人居間講和。
宋因對遼有所顧忌，隻得許之。
徽宗時，宦者童貫，繼續用兵西北，則徒招勞費而已。
總之：宋朝此時的情勢，業已岌岌難支，幸遼、夏亦已就衰，暫得無事，而塞外有一個新興民族崛起，就要大禍臨頭了。
王安石變法 金朝的先世，便是古代的所謂肅慎，南北朝、隋、唐時的靺鞨。
宋以後則稱為女真（女真兩字，似即肅慎的異譯。
清人自稱為滿洲，據明人的書，實作滿住，乃大酋之稱，非部族之名。
愚案靺鞨酋長之稱為大莫弗瞞咄，瞞咄似即滿住，而靺鞨兩字，似亦仍系瞞咄的異譯。
至漢時又稱為挹婁，據舊說：系今葉魯兩字的轉音。
而現在的索倫兩字，又系女真的異譯，此推測而确，則女真民族之名，自古迄今，實未曾變）。
其主要的部落，在今松花江流域。
在江南的系遼籍，稱為熟女真，江北的不系籍，謂之生女真。
女真的文明程度，是很低的，到渤海時代，才一度開化。
金朝的始祖名喚函普，是從高句麗舊地入居生女真的完顔部，而為其酋長的。
部衆受其教導，漸次開化。
其子孫又以漸征服諸部族，勢力漸強。
而遼自興宗後，子道宗立，政治漸亂。
道宗死，子天祚帝立，荒于遊畋，竟把國事全然置諸不顧。
女真本厭遼人的羁轭，天祚帝遣使到女真部族中去求名鷹，騷擾尤甚，遂緻激起女真的叛變。
金太祖完顔阿骨打于1114年起兵與遼相抗。
契丹控制女真的要地黃龍府、鹹州、甯江州