第二十三章 五代十國的興亡和契丹的侵入
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凡内争，是無有不引起外患的，沙陀的侵入，就是一個例。
但沙陀是整個部族侵入中國的，正和五胡一樣。
過了幾代之後，和漢族同化了。
他的命運也就完了。
若在中國境外，立有一國，以國家的資格侵入，侵入之後，其本國依然存在的，則其情形自又不同。
自公元840年頃回纥崩潰後，漠南北遂無強部，約曆七十年而契丹興。
契丹，大約是宇文氏的遺落。
其居中國塞外，實已甚久。
但當6世紀初，曾遭到北齊的一次襲擊，休養生息，到隋時元氣才漸複。
7世紀末，又因李盡忠的反叛而大遭破壞。
其後又和安祿山相鬥争，雖然契丹也曾打過一二次勝仗，然其不得安息，總是實在的。
唐朝管理東北方最重要的機關是營州都督府，中葉後業已不能維持其威力，但契丹仍時時受到幽州的幹涉，所以他要到唐末才能夠興起。
契丹之衆，是分為八部的。
每部有一個大人。
八個大人之中，公推一人司旗鼓。
到年久了，或者國有疾疫而畜牧衰，則另推一個大人替代。
他亦有一個共主，始而是大賀氏，後來是遙辇氏，似乎僅有一個虛名。
他各部落間的連結，大概是很薄弱的，要遇到戰鬥的事情，才能互相結合，這或者也是他興起較晚的一個原因。
内亂是招引外族侵入中國的，又是驅逐本國人流移到外國去的。
這種事情，在曆史上已經不知有過若幹次。
大抵（一）外國的文明程度低而人數少，而我們移殖的人數相當多時，可以把他們完全同化。
（二）在人數上我們比較很少，而文明程度相去懸絕時，移殖的人民，就可在他們的部落中做蠻夷大長。
（三）若他們亦有相當的程度，智識技術上，雖然要請教于我，政治和社會的組織，卻決不容以客族侵入而握有權柄的，則我們移殖的人民，隻能供他們之用，甚至造成了他們的強盛，而我們傳授給他的智識技術，适成為其反噬之用。
時間是進步的良友。
一樣的正史四裔傳中的部族，名稱未變，或者名稱雖異而統系可尋，在後一代，總要比前一代進步些。
所以在前代，中國人的移殖屬于前兩型的居多，到近世，就多屬于後一種了，這是不可以不懔然的，而契丹就是一個适例。
契丹太祖耶律阿保機，據《五代史》說，亦是八部大人之一。
當公元10世紀之初，幽州劉守光暴虐，中國人逃出塞的很多。
契丹太祖都把他招緻了去，好好的撫慰他們，因而跟他們學得了許多知識，經濟上和政治組織上，都有進步了。
就以計誘殺八部大人，不再受代。
公元916年，并廢遙辇氏而自立。
這時候，漠南北絕無強部，他遂得縱橫如意。
東北滅渤海，服室韋，西南服黨項、吐谷渾，直至河西回鹘。
《遼史》中所列，他的屬國，有四五十部之多。
梁太祖的私德，是有些缺點的，所以從前的史家，對他的批評，多不大好。
然而私德隻是私德，社會的情形複雜了，論人的标準，自亦随之而複雜，政治和道德、倫理，豈能并為一談？就篡弑，也是曆代英雄的公罪，豈能偏責一人？老實說：當大局阽危之際，隻要能保護國家、抗禦外族、拯救人民的，就是有功的政治家。
當一個政治家要盡他為國為民的責任，而前代的皇室成為其障礙物時，豈能守小信而忘大義？在唐、五代之際，梁太祖确是能定亂和恤民的，而曆來論者，多視為罪大惡極，甚有反偏袒後唐的，那就未免不知民族的大義了。
惜乎天不假年，梁太祖篡位後僅六年而遇弑。
末帝定亂自立，柔懦無能，而李克用死後，其子存勖襲位，頗有英銳之氣。
梁、晉戰争，梁多不利。
河北三鎮及義武，複入于晉。
923年，兩軍相持于郓州（今山東東平縣），晉人乘梁重兵都在河外，以奇兵徑襲大梁，末帝自殺，梁亡。
存勖是時已改國号為唐，于是定都洛陽，是為後唐莊宗。
中原之地，遂為沙陀所占據。
後唐莊宗，本來是個野蠻人，滅梁之後，自然志得意滿。
于是縱情聲色，寵愛伶人，聽信宦官，政治大亂。
925年，使宰相郭崇韬傅其子魏王繼岌伐前蜀，把前蜀滅掉。
而劉皇後聽了宦官的話，疑心郭崇韬要不利于魏王，自己下命令給魏王，叫他把郭崇韬殺掉。
于是人心惶駭，謠言四起。
天雄軍據邺都作亂。
莊宗派李克用的養子李嗣源去征伐，李嗣源的軍隊也反了，脅迫李嗣源進了邺城。
嗣源用計，得以脫身而出。
旋又聽了女婿石敬瑭的話，舉兵造反。
莊宗為伶人所弑。
嗣源立，是為明宗。
明宗年事較長，經驗亦較多，所以較為安靜。
933年，明宗死，養子從厚立，是為闵帝。
時石敬瑭鎮河東，明宗養子從珂鎮鳳翔，闵帝要把他們調動，從珂舉兵反。
闵帝派出去的兵，都倒戈投降。
闵帝出奔被殺。
從珂立，是為廢帝。
又要調動石敬瑭，敬瑭又反。
廢帝鑒于闵帝的失敗，是預備了一個不倒戈的張敬達，然後發動的，就把石敬瑭圍困起來。
敬瑭乃派人到契丹去求救，許割燕、雲十六州之地（幽州、雲州已見前。
薊州，今河北薊縣。
瀛州，今河北河間縣。
莫州，今河北肅甯縣。
涿州，今河北涿縣。
檀州，今河北密雲縣。
順州，今河北順義縣。
新州，今察哈爾涿鹿縣。
妫州，今察哈爾懷來縣。
儒州
但沙陀是整個部族侵入中國的，正和五胡一樣。
過了幾代之後，和漢族同化了。
他的命運也就完了。
若在中國境外，立有一國，以國家的資格侵入，侵入之後，其本國依然存在的，則其情形自又不同。
自公元840年頃回纥崩潰後，漠南北遂無強部，約曆七十年而契丹興。
契丹，大約是宇文氏的遺落。
其居中國塞外，實已甚久。
但當6世紀初，曾遭到北齊的一次襲擊，休養生息，到隋時元氣才漸複。
7世紀末，又因李盡忠的反叛而大遭破壞。
其後又和安祿山相鬥争，雖然契丹也曾打過一二次勝仗，然其不得安息，總是實在的。
唐朝管理東北方最重要的機關是營州都督府，中葉後業已不能維持其威力，但契丹仍時時受到幽州的幹涉，所以他要到唐末才能夠興起。
契丹之衆，是分為八部的。
每部有一個大人。
八個大人之中，公推一人司旗鼓。
到年久了，或者國有疾疫而畜牧衰，則另推一個大人替代。
他亦有一個共主，始而是大賀氏，後來是遙辇氏，似乎僅有一個虛名。
他各部落間的連結，大概是很薄弱的，要遇到戰鬥的事情，才能互相結合，這或者也是他興起較晚的一個原因。
内亂是招引外族侵入中國的，又是驅逐本國人流移到外國去的。
這種事情，在曆史上已經不知有過若幹次。
大抵（一）外國的文明程度低而人數少，而我們移殖的人數相當多時，可以把他們完全同化。
（二）在人數上我們比較很少，而文明程度相去懸絕時，移殖的人民，就可在他們的部落中做蠻夷大長。
（三）若他們亦有相當的程度，智識技術上，雖然要請教于我，政治和社會的組織，卻決不容以客族侵入而握有權柄的，則我們移殖的人民，隻能供他們之用，甚至造成了他們的強盛，而我們傳授給他的智識技術，适成為其反噬之用。
時間是進步的良友。
一樣的正史四裔傳中的部族，名稱未變，或者名稱雖異而統系可尋，在後一代，總要比前一代進步些。
所以在前代，中國人的移殖屬于前兩型的居多，到近世，就多屬于後一種了，這是不可以不懔然的，而契丹就是一個适例。
契丹太祖耶律阿保機，據《五代史》說，亦是八部大人之一。
當公元10世紀之初，幽州劉守光暴虐，中國人逃出塞的很多。
契丹太祖都把他招緻了去，好好的撫慰他們，因而跟他們學得了許多知識，經濟上和政治組織上，都有進步了。
就以計誘殺八部大人，不再受代。
公元916年，并廢遙辇氏而自立。
這時候，漠南北絕無強部，他遂得縱橫如意。
東北滅渤海，服室韋，西南服黨項、吐谷渾，直至河西回鹘。
《遼史》中所列，他的屬國，有四五十部之多。
梁太祖的私德，是有些缺點的，所以從前的史家，對他的批評，多不大好。
然而私德隻是私德，社會的情形複雜了，論人的标準，自亦随之而複雜，政治和道德、倫理，豈能并為一談？就篡弑，也是曆代英雄的公罪，豈能偏責一人？老實說：當大局阽危之際，隻要能保護國家、抗禦外族、拯救人民的，就是有功的政治家。
當一個政治家要盡他為國為民的責任，而前代的皇室成為其障礙物時，豈能守小信而忘大義？在唐、五代之際，梁太祖确是能定亂和恤民的，而曆來論者，多視為罪大惡極，甚有反偏袒後唐的，那就未免不知民族的大義了。
惜乎天不假年，梁太祖篡位後僅六年而遇弑。
末帝定亂自立，柔懦無能，而李克用死後，其子存勖襲位，頗有英銳之氣。
梁、晉戰争，梁多不利。
河北三鎮及義武，複入于晉。
923年，兩軍相持于郓州（今山東東平縣），晉人乘梁重兵都在河外，以奇兵徑襲大梁，末帝自殺，梁亡。
存勖是時已改國号為唐，于是定都洛陽，是為後唐莊宗。
中原之地，遂為沙陀所占據。
後唐莊宗，本來是個野蠻人，滅梁之後，自然志得意滿。
于是縱情聲色，寵愛伶人，聽信宦官，政治大亂。
925年，使宰相郭崇韬傅其子魏王繼岌伐前蜀，把前蜀滅掉。
而劉皇後聽了宦官的話，疑心郭崇韬要不利于魏王，自己下命令給魏王，叫他把郭崇韬殺掉。
于是人心惶駭，謠言四起。
天雄軍據邺都作亂。
莊宗派李克用的養子李嗣源去征伐，李嗣源的軍隊也反了，脅迫李嗣源進了邺城。
嗣源用計，得以脫身而出。
旋又聽了女婿石敬瑭的話，舉兵造反。
莊宗為伶人所弑。
嗣源立，是為明宗。
明宗年事較長，經驗亦較多，所以較為安靜。
933年，明宗死，養子從厚立，是為闵帝。
時石敬瑭鎮河東，明宗養子從珂鎮鳳翔，闵帝要把他們調動，從珂舉兵反。
闵帝派出去的兵，都倒戈投降。
闵帝出奔被殺。
從珂立，是為廢帝。
又要調動石敬瑭，敬瑭又反。
廢帝鑒于闵帝的失敗，是預備了一個不倒戈的張敬達，然後發動的，就把石敬瑭圍困起來。
敬瑭乃派人到契丹去求救，許割燕、雲十六州之地（幽州、雲州已見前。
薊州，今河北薊縣。
瀛州，今河北河間縣。
莫州，今河北肅甯縣。
涿州，今河北涿縣。
檀州，今河北密雲縣。
順州，今河北順義縣。
新州，今察哈爾涿鹿縣。
妫州，今察哈爾懷來縣。
儒州