第十八章 南北朝的始末
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諸國的不振，南朝的無力恢複，僥幸占據了北方，然其根本之地，實在平城，其視中國，不過一片可以榨取利益之地而已。
他還不能自視為和中國一體，所以也不再圖南侵。
因為其所有的，業已不易消化了。
反之，平城附近，為其立國根本之地，卻不可不嚴加維護。
所以魏太武帝要出兵征伐柔然、高車，且于北邊設立六鎮（武川，今綏遠武川縣。
撫冥，在武川東。
懷朔，在今綏遠五原縣。
懷荒，在今大同東北察哈爾境内。
柔玄，在今察哈爾興和縣。
禦夷，在今察哈爾沽源縣），盛簡親賢，配以高門子弟，以厚其兵力。
孝文帝是後魏一個傑出人物。
他仰慕中國的文化，一意要改革舊俗。
但在平城，終覺得環境不甚适宜。
乃于公元493年，遷都洛陽。
斷北語，改姓氏，禁胡服，獎勵鮮卑人和漢人通婚，自此以後，鮮卑人就漸和漢人同化了。
然其根本上的毛病，即以征服民族自居，視榨取被征服民族以供享用為當然之事，因而日入于驕奢淫佚，這是不能因文明程度的增進而改變的，而且因為環境的不同，其流于驕奢淫佚更易。
論者因見曆來的遊牧民族同化于漢族之後，即要流于驕奢淫佚，以至失其戰鬥之力，以為這是中國的文明害了他，摹仿了中國的文明，同時亦傳染了中國的文明病。
其實他們驕奢淫佚的物質條件，是中國人供給他的，驕奢淫佚的意志，卻是他們所自有；而這種意志，又是與其侵略事業，同時并存的，因為他們的侵略，就是他們的生産事業。
如此，所以像金世宗等，要禁止他的本族人華化，根本是不可能的。
因為不華化，就是要一切生活都照舊，那等于隻生産而不消費，經濟學上最後的目的安在呢？所以以驕奢淫佚而滅亡，殆為野蠻的侵略民族必然的命運。
後魏當日，便是如此。
孝文帝傳子宣武帝至孝明帝。
年幼，太後胡氏臨朝。
荒淫縱恣，把野蠻民族的病态，悉數現出。
中原之民，苦于橫征暴斂，群起叛亂。
而六鎮将士，因南遷以後，待遇不如舊時，魏朝又怕兵力衰頹，禁其浮遊在外，亦激而生變。
有一個部落酋長喚做尒朱榮，起而加以鎮定。
尒朱氏是不曾侵入中原的部族，還保持着犷悍之風。
胡太後初為其親信元義等所囚，後和明帝合謀，把他們誅滅。
又和明帝不協。
明帝召尒朱榮入清君側，已而又止之。
胡太後懼，弑明帝。
尒朱榮舉兵入洛，殺胡太後而立孝莊帝。
其部衆既勁健，而其用兵亦頗有天才。
中原的叛亂，都給他鎮定了。
然其人起于塞外，缺乏政治手腕，以為隻要靠兵力屠殺，就可以把人壓服。
當其入洛之日，就想做皇帝，乃縱兵士圍殺朝士兩千餘人。
居民驚懼，逃入山中，洛陽隻剩得一座空城。
尒朱榮無可如何，隻得退居晉陽，遙執朝權。
然其篡謀仍不息。
孝莊帝無拳無勇，乃利用宣傳為防禦的工具。
當尒朱榮篡謀急時，孝莊帝就散布他要進京的消息，百姓就逃走一空，尒朱榮隻得自止。
到後來，看看終非此等手段所能有濟了。
530年，乃索性召他入朝。
孝文帝 孝莊帝自藏兵器于衣内，把他刺死。
其侄兒尒朱兆，舉兵弑帝，别立一君。
此時尒朱氏的宗族，分居重鎮，其勢力如日中天。
然尒朱兆是個魯莽之夫，其宗族中人，亦與之不協。
532年，其将高歡起兵和尒朱氏相抗。
兩軍相遇于韓陵（山名，在今河南安陽縣），論兵力，尒朱氏是遠過于高歡，然因其暴虐過甚，高歡手下的人都齊心死戰，而尒朱氏卻心力不齊，遂至大敗。
晉陽失陷，尒朱兆逃至秀容川（在今山西朔縣），為高歡所掩殺。
其餘尒朱氏諸人亦都被撲滅。
高歡入洛，廢尒朱氏所立，而别立孝武帝。
高歡身居晉陽，繼承了尒朱榮的地位。
孝武帝用賀拔嶽為關中大行台，圖與高歡相抗。
高歡使其黨秦州刺史侯莫陳悅殺嶽（秦州，今甘肅天水縣）。
夏州刺史宇文泰攻殺悅（夏州，今陝西橫山縣），孝武帝即以泰繼嶽之任。
534年，孝武帝舉兵讨歡，高歡亦自晉陽南下，夾河而軍，孝武帝不敢戰，奔關中，為宇文泰所弑。
于是高歡，宇文泰，各立一君，魏遂分為東西。
至550年，而東魏為高歡子洋所篡，是為北齊文宣帝。
557年，西魏為宇文泰之子覺所篡，是為北周孝闵帝。
隋文帝 當東西魏分裂後，高歡、宇文泰曾劇戰十餘年，彼此都不能逞志，而其患顧中于梁。
這時候，北方承劇戰之後，兵力頗強，而南方武備久廢弛，欲謀恢複，實非其時，而梁武帝年老昏耄
他還不能自視為和中國一體，所以也不再圖南侵。
因為其所有的，業已不易消化了。
反之，平城附近，為其立國根本之地，卻不可不嚴加維護。
所以魏太武帝要出兵征伐柔然、高車，且于北邊設立六鎮（武川，今綏遠武川縣。
撫冥，在武川東。
懷朔，在今綏遠五原縣。
懷荒，在今大同東北察哈爾境内。
柔玄，在今察哈爾興和縣。
禦夷，在今察哈爾沽源縣），盛簡親賢，配以高門子弟，以厚其兵力。
孝文帝是後魏一個傑出人物。
他仰慕中國的文化，一意要改革舊俗。
但在平城，終覺得環境不甚适宜。
乃于公元493年，遷都洛陽。
斷北語，改姓氏，禁胡服，獎勵鮮卑人和漢人通婚，自此以後，鮮卑人就漸和漢人同化了。
然其根本上的毛病，即以征服民族自居，視榨取被征服民族以供享用為當然之事，因而日入于驕奢淫佚，這是不能因文明程度的增進而改變的，而且因為環境的不同，其流于驕奢淫佚更易。
論者因見曆來的遊牧民族同化于漢族之後，即要流于驕奢淫佚，以至失其戰鬥之力，以為這是中國的文明害了他，摹仿了中國的文明，同時亦傳染了中國的文明病。
其實他們驕奢淫佚的物質條件，是中國人供給他的，驕奢淫佚的意志，卻是他們所自有；而這種意志，又是與其侵略事業，同時并存的，因為他們的侵略，就是他們的生産事業。
如此，所以像金世宗等，要禁止他的本族人華化，根本是不可能的。
因為不華化，就是要一切生活都照舊，那等于隻生産而不消費，經濟學上最後的目的安在呢？所以以驕奢淫佚而滅亡，殆為野蠻的侵略民族必然的命運。
後魏當日，便是如此。
孝文帝傳子宣武帝至孝明帝。
年幼，太後胡氏臨朝。
荒淫縱恣，把野蠻民族的病态，悉數現出。
中原之民，苦于橫征暴斂，群起叛亂。
而六鎮将士，因南遷以後，待遇不如舊時，魏朝又怕兵力衰頹，禁其浮遊在外，亦激而生變。
有一個部落酋長喚做尒朱榮，起而加以鎮定。
尒朱氏是不曾侵入中原的部族，還保持着犷悍之風。
胡太後初為其親信元義等所囚，後和明帝合謀，把他們誅滅。
又和明帝不協。
明帝召尒朱榮入清君側，已而又止之。
胡太後懼，弑明帝。
尒朱榮舉兵入洛，殺胡太後而立孝莊帝。
其部衆既勁健，而其用兵亦頗有天才。
中原的叛亂，都給他鎮定了。
然其人起于塞外，缺乏政治手腕，以為隻要靠兵力屠殺，就可以把人壓服。
當其入洛之日，就想做皇帝，乃縱兵士圍殺朝士兩千餘人。
居民驚懼，逃入山中，洛陽隻剩得一座空城。
尒朱榮無可如何，隻得退居晉陽，遙執朝權。
然其篡謀仍不息。
孝莊帝無拳無勇，乃利用宣傳為防禦的工具。
當尒朱榮篡謀急時，孝莊帝就散布他要進京的消息，百姓就逃走一空，尒朱榮隻得自止。
到後來，看看終非此等手段所能有濟了。
530年，乃索性召他入朝。
孝文帝 孝莊帝自藏兵器于衣内，把他刺死。
其侄兒尒朱兆，舉兵弑帝，别立一君。
此時尒朱氏的宗族，分居重鎮，其勢力如日中天。
然尒朱兆是個魯莽之夫，其宗族中人，亦與之不協。
532年，其将高歡起兵和尒朱氏相抗。
兩軍相遇于韓陵（山名，在今河南安陽縣），論兵力，尒朱氏是遠過于高歡，然因其暴虐過甚，高歡手下的人都齊心死戰，而尒朱氏卻心力不齊，遂至大敗。
晉陽失陷，尒朱兆逃至秀容川（在今山西朔縣），為高歡所掩殺。
其餘尒朱氏諸人亦都被撲滅。
高歡入洛，廢尒朱氏所立，而别立孝武帝。
高歡身居晉陽，繼承了尒朱榮的地位。
孝武帝用賀拔嶽為關中大行台，圖與高歡相抗。
高歡使其黨秦州刺史侯莫陳悅殺嶽（秦州，今甘肅天水縣）。
夏州刺史宇文泰攻殺悅（夏州，今陝西橫山縣），孝武帝即以泰繼嶽之任。
534年，孝武帝舉兵讨歡，高歡亦自晉陽南下，夾河而軍，孝武帝不敢戰，奔關中，為宇文泰所弑。
于是高歡，宇文泰，各立一君，魏遂分為東西。
至550年，而東魏為高歡子洋所篡，是為北齊文宣帝。
557年，西魏為宇文泰之子覺所篡，是為北周孝闵帝。
隋文帝 當東西魏分裂後，高歡、宇文泰曾劇戰十餘年，彼此都不能逞志，而其患顧中于梁。
這時候，北方承劇戰之後，兵力頗強，而南方武備久廢弛，欲謀恢複，實非其時，而梁武帝年老昏耄