七十三 惟崇儉能廣惠
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p&hellip今年秋初，吳都司歸，曾寄薪水銀二百兩，此次未免又增一番用度。
除卻應用各項，不宜太省，此外衣服等事，概宜節之又節，免我遠地牽挂。
如實不敷，亦隻準再寄百兩。
兵已缺饷七月，我豈可多寄銀歸耶。
&hellip&hellip 宗棠治軍，常與士卒同苦，亦猶此意。
注1051 (五)宗棠欲子弟習于節約，能受勞苦，不以富厚生活，損短志氣。
如同治八年(1869)家書與孝威雲： &hellip&hellip我一介寒儒，忝竊方面，功名事業，兼而有之，豈不能增置田産，以為子孫之計。
然子弟欲其成人，總要從寒苦艱難做起，爾為家督，須與諸弟及弟婦，加意刻省，菲衣薄食，早作夜思，各勤職業。
撙節有餘，除奉母外，潤贍宗族，再有餘，則濟窮乏孤苦，其自奉也至薄，其待人也必厚。
&hellip&hellip 又十二年(1873)一書雲： &hellip&hellip古人教子，必有義方，以鄙吝為務者，僅足供子孫浪費而已。
我之不以廉俸多寄爾曹者，未為無見。
爾曹能謹慎持家，不緻困餓，若任意花銷，以豪華為體面，恣情流蕩，以沉溺為歡娛，則我積多金，爾曹但多積過，所損不已大哉。
&hellip&hellip 而曾國藩記宗棠語雲： &hellip&hellip凡人須從吃苦中來，收積銀錢貨物，固無益于子孫，即收積書籍字畫，亦未必不為子孫之累雲雲，多見道之語。
&hellip&hellip 皆可顯示宗棠旨趣所在。
注1052 省啬與慷慨，本屬相背，宗棠則同時并舉。
一般人處己多慷慨，所謂千金一擲；待人恒省啬，所謂一毛不拔。
宗棠則一反其道。
且在宗棠，固以為省啬與慷慨，可以相因，即上述所謂“其自奉也至薄，其待人也必厚”。
又同治二年(1863)，家書與孝威雲： &hellip&hellip家用雖不饒，卻比我當初十幾歲時好多些，但不可亂用一文，有餘則散諸宗親之貧者，惟崇儉乃廣惠也。
&hellip&hellip注1053 崇儉猶之自奉至薄，廣惠猶之待人必厚，此數語，實為千古不刊之論。
夫人之好善，誰不如我，凡遇可以悲憫之事，而漠然恝置者，究占極少數，隻以平日素無餘蓄，乃緻力不從心，或一念及私人生活之負擔，為善之勇氣，亦辄少餒，此皆人情之常，不庸深責。
故我人欲充分發揮待人慷慨之精神，必自處己十分省啬始，宗棠之言行，可為師法。
除卻應用各項，不宜太省，此外衣服等事，概宜節之又節，免我遠地牽挂。
如實不敷，亦隻準再寄百兩。
兵已缺饷七月，我豈可多寄銀歸耶。
&hellip&hellip 宗棠治軍，常與士卒同苦，亦猶此意。
注1051 (五)宗棠欲子弟習于節約，能受勞苦，不以富厚生活，損短志氣。
如同治八年(1869)家書與孝威雲： &hellip&hellip我一介寒儒，忝竊方面，功名事業，兼而有之，豈不能增置田産，以為子孫之計。
然子弟欲其成人，總要從寒苦艱難做起，爾為家督，須與諸弟及弟婦，加意刻省，菲衣薄食，早作夜思，各勤職業。
撙節有餘，除奉母外，潤贍宗族，再有餘，則濟窮乏孤苦，其自奉也至薄，其待人也必厚。
&hellip&hellip 又十二年(1873)一書雲： &hellip&hellip古人教子，必有義方，以鄙吝為務者，僅足供子孫浪費而已。
我之不以廉俸多寄爾曹者，未為無見。
爾曹能謹慎持家，不緻困餓，若任意花銷，以豪華為體面，恣情流蕩，以沉溺為歡娛，則我積多金，爾曹但多積過，所損不已大哉。
&hellip&hellip 而曾國藩記宗棠語雲： &hellip&hellip凡人須從吃苦中來，收積銀錢貨物，固無益于子孫，即收積書籍字畫，亦未必不為子孫之累雲雲，多見道之語。
&hellip&hellip 皆可顯示宗棠旨趣所在。
注1052 省啬與慷慨，本屬相背，宗棠則同時并舉。
一般人處己多慷慨，所謂千金一擲；待人恒省啬，所謂一毛不拔。
宗棠則一反其道。
且在宗棠，固以為省啬與慷慨，可以相因，即上述所謂“其自奉也至薄，其待人也必厚”。
又同治二年(1863)，家書與孝威雲： &hellip&hellip家用雖不饒，卻比我當初十幾歲時好多些，但不可亂用一文，有餘則散諸宗親之貧者，惟崇儉乃廣惠也。
&hellip&hellip注1053 崇儉猶之自奉至薄，廣惠猶之待人必厚，此數語，實為千古不刊之論。
夫人之好善，誰不如我，凡遇可以悲憫之事，而漠然恝置者，究占極少數，隻以平日素無餘蓄，乃緻力不從心，或一念及私人生活之負擔，為善之勇氣，亦辄少餒，此皆人情之常，不庸深責。
故我人欲充分發揮待人慷慨之精神，必自處己十分省啬始，宗棠之言行，可為師法。
