六十五 己饑己溺之心情
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吾華自昔以農立國，顧因灌溉系統窳劣，耕作技術幼稚，故水旱荒歉，已成司空見慣。
又因政治不良，各地方大小内亂，幾于史不絕書，凡是天災人禍之結果，恒為田廬頹廢，市廛凋殘，生物喪亡，疫疠漫布，需要諸般赈濟。
積前人之經驗與思想，作為赈濟之書籍，不勝枚舉，殆成一種專門學問。
且社會上竟有一部分人士，常恃辦理赈濟以為生活。
故在吾國為政治家者，對于赈濟一事，不能不有所研究也。
左宗棠先世，于赈濟事業，多好行其德，故早已耳熟能詳(參閱二節)。
且嘗于未出山前小試于鄉裡。
道光二十八年(1848)，湖南于連年苦旱之後，忽患大水，所在饑馑，宗棠就授徒之暇，向富室勸募捐赈。
統計在長沙、善化、湘陰、湘潭、甯鄉各屬所得銀錢米谷，不下五十餘萬。
又以其時收獲薄而谷愈賤，貧富交困，勸族裡儲谷以備荒。
次年複大水，宗棠預出束脩籴谷，以半佐左家塅族人，半濟柳家沖本鄉。
而柳家沖距湘江僅十裡，下遊饑民來就食者，日千百計，餓殍相枕藉，宗棠罄倉谷煮粥俵食，病者丸藥治之，筠心夫人與家人親率仆媪，臨門監視。
不足，則典钗珥、減常餐佐之，全活甚衆。
又次年，宗棠籌族中備荒谷成，悉捐家中長物，建所居仁風團義倉，擇公正之士經理，為立規約，以要久遠。
注944 然宗棠出山後所實施者，則以兵荒之救濟為多。
最初，用兵浙江，衢州府屬肅清，即令每一縣設置同善局，擇廉幹紳士董之，并聽其就鄉村設分局，作為主辦救濟之機構，規定其工作凡四： (一)收養幼孩 遇有被難幼孩，自數歲以至十五歲者，即收入局，立冊注明姓名、年歲、籍貫、居址、父母伯叔兄弟姊妹存亡，及有無宗族親戚。
每口日給米半斤，鹽菜錢八文，兩人共絮被一床。
如有親族來領，須經幼孩自行認明，方準給領，以防冒詐。
有拐賣者，事發斬首。
或鋪戶願領出學習手藝，取具領字，粘卷備案。
姿性穎異者，送入義學讀書，日後長大，聽其歸家。
其有無家可歸，無親屬可依，本地人民願收留作養子者，援照道光年間兩江奏準成案，由官給與執照，作為嗣子，收入族譜，宗族不得以異姓阻撓。
(二)收養婦女 凡遇被難婦女，問明年歲、籍貫、居址、翁姑、丈夫、父母、伯叔、兄弟存亡，及有無内外親屬，詳細注冊，由局發棉麻，課令紡績，織成布匹，歸局發售，以充經費。
十歲以下，如無可依歸，本地人民願收留作女，作媳者，官給執照為憑，以免異時争訟。
其餘與幼孩同。
(三)恤養孤寡殘廢 城鄉市鎮，遇有孤寡殘廢，報局施赈，并準該
又因政治不良，各地方大小内亂，幾于史不絕書，凡是天災人禍之結果，恒為田廬頹廢，市廛凋殘，生物喪亡，疫疠漫布，需要諸般赈濟。
積前人之經驗與思想，作為赈濟之書籍，不勝枚舉，殆成一種專門學問。
且社會上竟有一部分人士，常恃辦理赈濟以為生活。
故在吾國為政治家者，對于赈濟一事，不能不有所研究也。
左宗棠先世，于赈濟事業，多好行其德，故早已耳熟能詳(參閱二節)。
且嘗于未出山前小試于鄉裡。
道光二十八年(1848)，湖南于連年苦旱之後，忽患大水，所在饑馑，宗棠就授徒之暇，向富室勸募捐赈。
統計在長沙、善化、湘陰、湘潭、甯鄉各屬所得銀錢米谷，不下五十餘萬。
又以其時收獲薄而谷愈賤，貧富交困，勸族裡儲谷以備荒。
次年複大水，宗棠預出束脩籴谷，以半佐左家塅族人，半濟柳家沖本鄉。
而柳家沖距湘江僅十裡，下遊饑民來就食者，日千百計，餓殍相枕藉，宗棠罄倉谷煮粥俵食，病者丸藥治之，筠心夫人與家人親率仆媪，臨門監視。
不足，則典钗珥、減常餐佐之，全活甚衆。
又次年，宗棠籌族中備荒谷成，悉捐家中長物，建所居仁風團義倉，擇公正之士經理，為立規約，以要久遠。
注944 然宗棠出山後所實施者，則以兵荒之救濟為多。
最初，用兵浙江，衢州府屬肅清，即令每一縣設置同善局，擇廉幹紳士董之，并聽其就鄉村設分局，作為主辦救濟之機構，規定其工作凡四： (一)收養幼孩 遇有被難幼孩，自數歲以至十五歲者，即收入局，立冊注明姓名、年歲、籍貫、居址、父母伯叔兄弟姊妹存亡，及有無宗族親戚。
每口日給米半斤，鹽菜錢八文，兩人共絮被一床。
如有親族來領，須經幼孩自行認明，方準給領，以防冒詐。
有拐賣者，事發斬首。
或鋪戶願領出學習手藝，取具領字，粘卷備案。
姿性穎異者，送入義學讀書，日後長大，聽其歸家。
其有無家可歸，無親屬可依，本地人民願收留作養子者，援照道光年間兩江奏準成案，由官給與執照，作為嗣子，收入族譜，宗族不得以異姓阻撓。
(二)收養婦女 凡遇被難婦女，問明年歲、籍貫、居址、翁姑、丈夫、父母、伯叔、兄弟存亡，及有無内外親屬，詳細注冊，由局發棉麻，課令紡績，織成布匹，歸局發售，以充經費。
十歲以下，如無可依歸，本地人民願收留作女，作媳者，官給執照為憑，以免異時争訟。
其餘與幼孩同。
(三)恤養孤寡殘廢 城鄉市鎮，遇有孤寡殘廢，報局施赈，并準該
