六十 澄清吏治
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山于鹹豐十年(1860)九月，授金衢嚴道，劉熙盛于鹹豐十一年(1861)十一月，授處州府知府，均至同治元年(1862)七月，尚未到浙。
宗棠奏準限一年報到，逾期一律革職。
又一種為運動他調，如原派浙江人員，幹求他省督撫奏留差委，宗棠奏請一律不準，以為此輩坐視浙事之成敗，以便進止之私圖，居心殊不可問，自宜概予裁抑，以杜規避。
注849此誠于振作官方，挽回人心，大有關系也。
宗棠平時整饬吏治之主張，約可括為三端： &hellip&hellip吏治之振新，全在上司精神貫注，除貪鄙、吸煙及全無知覺運動之人，斷不宜用外，餘皆随材器使，亦可漸收轉移之效。
大抵中人之資，可與為善，可與為惡，吾之好惡一端，斯吏之趨向定矣。
長沙一猾吏曾語人雲：“吾輩所工者，揣摩風氣耳。
使上司所尚者，果是廉幹一路，吾亦何樂而貪庸乎。
”此言雖諧，卻亦近理。
今日道府以至督撫，均言察吏，不知察吏之外，尚有訓吏、恤吏兩端。
訓之使不至為惡，恤之使可以為善，斯其成就者多，而轉移自速也。
由前言之，表端則影自正，修身以上之事也；由後言之，以人治人，改而止，忠恕之道，齊家以下之事也。
&hellip&hellip 訓以理，恤以情，察以法，合此三端，以言吏治，吏治自未有不善者已。
注850 宗棠于同治三年(1864)三月，甄别浙江不職知縣，奏雲： &hellip&hellip臣莅任以來，凡遇屬官之來見者，無不以屏除官場積習，勉作好官，時加勖勉。
公事禀牍，無不親手批答，冀其時加省覽，有動于心。
&hellip&hellip注851 時加勖勉，可作為口頭之訓；親手批答，可作為書面之訓。
口頭之訓，固不能詳，書面之訓，可引兩例。
批陝西臨潼縣知縣伊允桢禀報接印視事雲： &hellip&hellip做官要認真，遇事耐煩體察。
久之，無不曉之事，無不通之情。
一片心腸，都在百姓身上。
如慈母撫幼子，寒暖饑飽，不待幼子啼笑，般般都在慈母心中。
有時自己寒暖饑飽，翻不覺得，如此用心，可謂真心矣。
有一等人，其平日作人好，居心好，一旦做官，便不見好，甚或信任官親、幕友、門丁、差役，不但人說不好，即自己亦覺做得不好。
旁人謂其無才，上司亦惜其無才，實則非僅無才，還是不認真耳。
如果認真，則保赤之道，心誠求之。
天下無不知愛之慈母，故無不能愛子之慈母也，今以百姓之事，交付官親、幕友、門丁、差役，若輩本非官，官既非真，心安得真耶。
詩曰：“弗躬弗親，庶民弗信”，當引為大戒。
因來禀雖是到任例禀，而其中有東國迂儒，及自愧疏庸，難膺繁巨等語，預以無才自命，覺其用心非真也，姑書此箴之。
&hellip&hellip注852 又批甘肅階州州判劉立誠禀陳地方情形雲： &hellip&hellip官莫嫌小，由小可以至大。
地方莫嫌瘠苦，惟瘠苦，益足顯其措施。
民莫嫌刁頑，惟刁頑，賴官為訓導。
昔王文成曾為龍場驿丞，卒為有明一代名臣，良由動心忍性，增益其所不能，故後來之成就大也。
下馬關雖陋，較龍場驿為勝，該倅果能實心實力，為民謀生全，為民廣教化，安見瘠苦不可緻富厚，刁頑不可遷善良哉。
&hellip&hellip該倅自知忠信笃敬，生平所短，即宜切實體認此四字，念念不忘，自有進境。
蓋作事不可荒唐，語言不可荒唐，心能主一無适，自然罄無不宜。
該倅前在保甲局辦事，便想做官，莅任不過數月，又想回省聽差，希冀寸階，此是志不專一，便是念慮荒唐也，能弗返己自省哉。
&hellip&hellip注853 皆針對其缺點，作切實之糾正。
宗棠在福州省城時，嘗刻陳宏謀纂《從政遺規》、《在官法戒錄》二書，發地方官諷誦。
移陝甘總督後
宗棠奏準限一年報到，逾期一律革職。
又一種為運動他調，如原派浙江人員，幹求他省督撫奏留差委，宗棠奏請一律不準，以為此輩坐視浙事之成敗，以便進止之私圖，居心殊不可問，自宜概予裁抑，以杜規避。
注849此誠于振作官方，挽回人心，大有關系也。
宗棠平時整饬吏治之主張，約可括為三端： &hellip&hellip吏治之振新，全在上司精神貫注，除貪鄙、吸煙及全無知覺運動之人，斷不宜用外，餘皆随材器使，亦可漸收轉移之效。
大抵中人之資，可與為善，可與為惡，吾之好惡一端，斯吏之趨向定矣。
長沙一猾吏曾語人雲：“吾輩所工者，揣摩風氣耳。
使上司所尚者，果是廉幹一路，吾亦何樂而貪庸乎。
”此言雖諧，卻亦近理。
今日道府以至督撫，均言察吏，不知察吏之外，尚有訓吏、恤吏兩端。
訓之使不至為惡，恤之使可以為善，斯其成就者多，而轉移自速也。
由前言之，表端則影自正，修身以上之事也；由後言之，以人治人，改而止，忠恕之道，齊家以下之事也。
&hellip&hellip 訓以理，恤以情，察以法，合此三端，以言吏治，吏治自未有不善者已。
注850 宗棠于同治三年(1864)三月，甄别浙江不職知縣，奏雲： &hellip&hellip臣莅任以來，凡遇屬官之來見者，無不以屏除官場積習，勉作好官，時加勖勉。
公事禀牍，無不親手批答，冀其時加省覽，有動于心。
&hellip&hellip注851 時加勖勉，可作為口頭之訓；親手批答，可作為書面之訓。
口頭之訓，固不能詳，書面之訓，可引兩例。
批陝西臨潼縣知縣伊允桢禀報接印視事雲： &hellip&hellip做官要認真，遇事耐煩體察。
久之，無不曉之事，無不通之情。
一片心腸，都在百姓身上。
如慈母撫幼子，寒暖饑飽，不待幼子啼笑，般般都在慈母心中。
有時自己寒暖饑飽，翻不覺得，如此用心，可謂真心矣。
有一等人，其平日作人好，居心好，一旦做官，便不見好，甚或信任官親、幕友、門丁、差役，不但人說不好，即自己亦覺做得不好。
旁人謂其無才，上司亦惜其無才，實則非僅無才，還是不認真耳。
如果認真，則保赤之道，心誠求之。
天下無不知愛之慈母，故無不能愛子之慈母也，今以百姓之事，交付官親、幕友、門丁、差役，若輩本非官，官既非真，心安得真耶。
詩曰：“弗躬弗親，庶民弗信”，當引為大戒。
因來禀雖是到任例禀，而其中有東國迂儒，及自愧疏庸，難膺繁巨等語，預以無才自命，覺其用心非真也，姑書此箴之。
&hellip&hellip注852 又批甘肅階州州判劉立誠禀陳地方情形雲： &hellip&hellip官莫嫌小，由小可以至大。
地方莫嫌瘠苦，惟瘠苦，益足顯其措施。
民莫嫌刁頑，惟刁頑，賴官為訓導。
昔王文成曾為龍場驿丞，卒為有明一代名臣，良由動心忍性，增益其所不能，故後來之成就大也。
下馬關雖陋，較龍場驿為勝，該倅果能實心實力，為民謀生全，為民廣教化，安見瘠苦不可緻富厚，刁頑不可遷善良哉。
&hellip&hellip該倅自知忠信笃敬，生平所短，即宜切實體認此四字，念念不忘，自有進境。
蓋作事不可荒唐，語言不可荒唐，心能主一無适，自然罄無不宜。
該倅前在保甲局辦事，便想做官，莅任不過數月，又想回省聽差，希冀寸階，此是志不專一，便是念慮荒唐也，能弗返己自省哉。
&hellip&hellip注853 皆針對其缺點，作切實之糾正。
宗棠在福州省城時，嘗刻陳宏謀纂《從政遺規》、《在官法戒錄》二書，發地方官諷誦。
移陝甘總督後
