五十九 對于洋務之一般觀念

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3 以後在新疆應付英國保存安集延酋阿古柏之要求,後奏陳其方略曰: &hellip&hellip邦交之道,誠信為先。

    彼此實意交孚,而後情順理周,推之皆準。

    其一切權變作用,牢籠駕馭之說,非所尚也。

    誠信立矣,而又加之以明,濟之以恕,則剛柔協節,彼此均在情理之中。

    不必以口舌取勝而事得其平,終可要諸久遠。

    &hellip&hellip注834 然宗棠于伊犁事件,與書總理各國事務衙門則又曰: &hellip&hellip邦交之道,論理而亦論勢。

    勢之所在,即理亦因之而長,無理亦說成有理。

    勢所不存,則仰面承人,不能自為軒轾,有理亦說成無理。

    古今成敗之迹,大抵皆然。

    &hellip&hellip 何以存其勢,要有充實之軍備。

    故曰:“古人交鄰之道,以實邊為先。

    ”又曰:“自古談邊防者,不外守、戰與和。

    而就三者言之,亦有次第:必能守,而後能戰;能戰,而後能和。

    斯古今不易之局也。

    ”此種主張,固國藩與鴻章所共有,即所謂自強。

    惟宗棠對洋人,始終為主戰分子,與鴻章常異其趣。

    宗棠于鴉片戰争時嘗作感事詩,有句雲:“和戎自昔非長策,為爾豺狼不可馴”,猶是輕視洋人之成見。

    注835 宗棠對于軍備之思想又何如乎?在鴉片戰争前,中國自以為天下莫強焉。

    既一敗于鴉片戰争,再敗于英法聯軍之役,始承認洋人之輪船槍炮,迥非中國所能敵。

    則以為如中國亦有輪船與槍炮,便可以制洋人而有餘。

    于是國藩與鴻章在上海、南京倡始成立制造局,造炮并造船。

    宗棠繼起,經始福建船政局、西安及甘肅制造局,同一導源于此種思想。

    然船炮而外,其他洋人利器,仍不願仿辦。

    宗棠在答覆總理各國事務衙門咨詢修約事宜函中,對于洋人要求敷設電線及鐵路兩點,發表其反對之主張: &hellip&hellip銅線鐵路信線一事,前年宗棠在福建時,法國美裡登即以為請。

    宗棠面加辯駁,大意即謂:安設地方,或妨民間出入,或近田疇,或近墳墓,必非民情所願。

    民人拆毀,牲畜撞損,必有之事,官司萬難禁制。

    且爾意不過為貿易争先起見。

    不知一商因信線置貨、卸貨,各商即從而效之。

    彼此齊同置貨、卸貨,究竟不能獨得便宜。

    于商無益,徒招民怨。

    伊無可言,但求給價,其事遂止。

    至鐵路原因火輪車而設。

    外國造鐵路,抽火車之稅,利歸國家。

    我無火車,顧安用此。

    應寶時七不可之說,此間未曾見過。

    如複議及,自可據此駁之。

    大抵西洋各國争新鬥奇,因以為利。

    我如立意不行,或以民情不便,或以事多窒礙為詞,彼亦不能強也。

    &hellip&hellip注836 此段言論,頗為可笑。

    彼時宗棠當未嘗目睹電訊與鐵道之實物及其實用,原自無從置議,隻能強作解人。

    蓋不及槍炮與輪船已親見之而深識其利害也。

    而于此卻可知當日國藩與宗棠等士大夫所欲以夷器制夷者,還在直接足供作戰之器。

     如何使中國亦有輪船與槍炮?其始僅知向洋人稗販。

    及知自行仿造,其思想已為進步。

    然其材料仍幾完全購自外洋。

    如宗棠所辦福建船政局,其應用之鋼闆與木材等,由外洋購運而來,固無論矣。

    即燃發蒸汽之煤亦來自外洋。

    稍後始知其非計。

    故鴻章力主采用西洋機械開發煤、鐵、銅、鉛等礦,徐圖自給;并創辦電訊與鐵路,以利交通。

    宗棠莅任兩江總督,亦招商開采銅山縣屬利國驿等處煤鐵礦(參閱五十八節)。

    同時,創議由上海沿長江至漢口,自行敷設電線。

    而于督辦福建軍務時,複建議增拓船炮大廠;而同時請開采福州穆源等處鐵礦,自煉鋼鐵應用。

    臨終遺疏,更請
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