十九 平定浙閩時之涉外事件
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&hellip&hellip沿海各郡，自五口既開之後，士民嗜利忘義，習尚日非。
又自海上用兵以來，至今未睹戰勝之利，于是妄自菲薄，争附洋人，其黠者且以通洋語，悉洋情，猝緻富貴，趨利如鹜，舉國若狂。
自洋将教練華兵之後，桀骜者多投入其中，挾洋人之勢，橫行鄉井，官司莫敢诘治。
近聞甯波提标兵丁之稍壯健者，且多棄伍籍而投洋将，充勇丁，以圖厚饷。
若不稍加裁禁，予以限制，則客日強而主日弱，費中土至艱之饷，而贻海疆積弱之憂，人心風俗，日就頹靡，終恐非計。
&hellip&hellip注247 于此可見五口通商後之沿海人民，與湖南等省内地之人民，其性情在當時已甚有區别。
一則巧詐，一則拙誠。
故湖南人欲禦太平軍以保衛鄉裡，則自行組織團練，而擁護其士大夫為之魁。
上海、甯波一帶之人，則以外人為重，而托以代為募練軍隊，卒至為外人所利用，使地方于飽受太平軍之蹂躏後，複遭外國将士之騷擾。
蕭山定後，常捷軍統将，權授中國總兵。
法人德克碑(d&rsquoAigwebelle)欲添募一千人，宗棠毅然不許。
德克碑則因胡光墉之請，谒宗棠于嚴州，宗棠谕以現既權充中國總兵，應照總兵見總督儀節。
至時，宗棠待以禮貌，而微示以威嚴，德克碑表示願出死力，報效中國，謹受節制。
宗棠止其添募一千人，而仍許留一千五百人暫駐蕭山，以待後命。
德克碑自立條約，誓不節外生枝，繕具華法文各一份存案。
自此德克碑改易中國服裝，并将兩顴虬髯剃去，對宗棠益恭順。
注248其後複富陽縣城，複杭州省城，複湖州府城，常捷軍均與有功。
湖州平，德克碑歸國，議先撤一千人，餘五百人歸日意格接統。
因日意格(Giguel)任甯波海關稅務司，不能兼顧，遂并撤焉。
注249德克碑在本國，故業造船，日意格故業駕駛，宗棠至福建創辦船政，以二人為正副監督(參閱五十五節)。
太平天國初起，各國見其進展甚速，頗有意聯絡，大有認為交戰團體之趨勢。
後因太平天國諸領袖仍循中國傳統思想，鄙視外人，又轉戰多年，其勢日蹙，且戰事移至東南沿海，不免損及上海、甯波等海口英國之利益，而太平天國之崇奉基督新教，尤妨礙法國天主教在中國之勢力，于是相率轉向清廷，并欲協助撲滅太平軍，惟恐其不速。
然當太平天國侍王李世賢馳入福
又自海上用兵以來，至今未睹戰勝之利，于是妄自菲薄，争附洋人，其黠者且以通洋語，悉洋情，猝緻富貴，趨利如鹜，舉國若狂。
自洋将教練華兵之後，桀骜者多投入其中，挾洋人之勢，橫行鄉井，官司莫敢诘治。
近聞甯波提标兵丁之稍壯健者，且多棄伍籍而投洋将，充勇丁，以圖厚饷。
若不稍加裁禁，予以限制，則客日強而主日弱，費中土至艱之饷，而贻海疆積弱之憂，人心風俗，日就頹靡，終恐非計。
&hellip&hellip注247 于此可見五口通商後之沿海人民，與湖南等省内地之人民，其性情在當時已甚有區别。
一則巧詐，一則拙誠。
故湖南人欲禦太平軍以保衛鄉裡，則自行組織團練，而擁護其士大夫為之魁。
上海、甯波一帶之人，則以外人為重，而托以代為募練軍隊，卒至為外人所利用，使地方于飽受太平軍之蹂躏後，複遭外國将士之騷擾。
蕭山定後，常捷軍統将，權授中國總兵。
法人德克碑(d&rsquoAigwebelle)欲添募一千人，宗棠毅然不許。
德克碑則因胡光墉之請，谒宗棠于嚴州，宗棠谕以現既權充中國總兵，應照總兵見總督儀節。
至時，宗棠待以禮貌，而微示以威嚴，德克碑表示願出死力，報效中國，謹受節制。
宗棠止其添募一千人，而仍許留一千五百人暫駐蕭山，以待後命。
德克碑自立條約，誓不節外生枝，繕具華法文各一份存案。
自此德克碑改易中國服裝，并将兩顴虬髯剃去，對宗棠益恭順。
注248其後複富陽縣城，複杭州省城，複湖州府城，常捷軍均與有功。
湖州平，德克碑歸國，議先撤一千人，餘五百人歸日意格接統。
因日意格(Giguel)任甯波海關稅務司，不能兼顧，遂并撤焉。
注249德克碑在本國，故業造船，日意格故業駕駛，宗棠至福建創辦船政，以二人為正副監督(參閱五十五節)。
太平天國初起，各國見其進展甚速，頗有意聯絡，大有認為交戰團體之趨勢。
後因太平天國諸領袖仍循中國傳統思想，鄙視外人，又轉戰多年，其勢日蹙，且戰事移至東南沿海，不免損及上海、甯波等海口英國之利益，而太平天國之崇奉基督新教，尤妨礙法國天主教在中國之勢力，于是相率轉向清廷，并欲協助撲滅太平軍，惟恐其不速。
然當太平天國侍王李世賢馳入福
