第八章 幽囚
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，略見于弟書及《正氣歌》自序中，在此待死而已。
身體膚發之困苦，視如太空之浮雲，若于己無與者。
如不能耐此，則亦早降矣。
公少年頗喜豪華，及臨大節，乃能刻苦至此。
《文山集》中，有詩一首雲：“悠悠成敗百年中，笑看柯山局未終。
金馬勝遊成舊雨，銅馳遺恨付西風。
黑頭尓自誇江總，冷齒人能說褚公。
龍首黃扉真一夢，夢回何面見江東。
”即暗指留夢炎輩。
文山在獄中，手編其詩，盡辛巳歲為五卷；自譜其平生行事一卷；集杜甫五言句，為絕句二百首，号《集杜詩》；自廣州至金陵所作為一卷；自吳門歸臨安，走淮至閩得詩三卷，号《指南錄》。
日本伊藤博文當國時，吾國留學生畢業歸國者，臨行，至伊藤處走别，伊藤出《信國公文集》為贈曰：“此吾東方之寶也。
諸君讀之，一生受用不盡矣。
”伊藤雖非聖賢，其言真有味也。
《信國公集》具在，少年何不求之，以體會伊公之所謂受用者？ 元世祖十六年冬十月，文天祥到了元都。
元人供奉極盛，但他不眠不休也不進食，夜間坐着等待天亮。
元人千方百計遊說他投降，許他以高官厚祿，但絲毫不能動搖他的一片忠義之心。
留夢炎（宋降臣）去勸他，被他唾面大罵；瀛國公（即宋恭帝，元主封他為瀛國公）去勸他，他北面拜号，請恭帝回聖駕。
于是元人知道他不可勸說，便把他囚在兵馬司，枷項縛手，坐在一間空房裡，防衛得異常嚴密。
每日給他一錢五分的鈔币，作為他飲食的費用。
住了幾天，才見到元朝的丞相博羅、平章（官名）張弘範及各官。
通事命他下跪，他不肯，左右的人把他拖下地去，有的擡他的脖子，有的拿住他的手，有的按住他的腳，還有的用膝蓋頂住他的後背，硬要使他作跪的狀态。
通事問他有什麼話說，他道：“自古有興必有廢。
我是大宋的宰相，國亡了，還有什麼話說？”博羅問道：“自古有沒有做宰相的，把宗廟、城郭、土地送給人，而又逃走的呢？”他說：“做宰相而把國家送人的，都是賣國之臣；賣國者必定不會逃，逃離的必定不是賣國的人。
從前我沒有就宰相的職位，奉使到巴顔軍前，被他拘留，不幸有賊臣賣國。
國亡，便應該死。
但是因為度宗皇帝的兩個兒子在浙東，我的老母在廣東，所以我才趕去的。
”博羅又問道：“德祐（恭帝）不是皇帝麼？”他道：“是我的皇帝。
”問：“那麼，你棄了他而另立二王，這算忠臣嗎？”他答道：“德祐不幸失國，這個時候，國家為重，皇帝為輕。
所以，随從懷、愍二帝而北去的不算忠臣，跟從元帝的才是忠臣（晉朝有懷帝、愍帝都被漢王劉聰捉去，西晉滅亡。
元帝在金陵即位，重興晉室）；跟随徽、欽二帝北去的不算忠臣，跟随高宗的才是忠臣（宋徽宗、欽宗都被金人捉去，北宋滅亡。
高宗在臨安自立，号為中興）。
”又問：“你立二王，成就了什麼事？”他回答道：“立君以存國，這是臣子的責任。
至于是否成功，那就全在上天了。
父母有病，雖然明知已不可為，但絕沒有不送醫用藥之理。
不送醫用藥，那便不是人子了。
我今天有死而已，何必多說。
” 文天祥從此便被留在燕地過了四年，元人不放他也沒有殺他。
在這四年當中，他天天盼望着死，時刻請求死，一腔的感憤，卻沒有可以發洩的地方。
于是他便寫了許多詩，親自編寫稿本，寫信寄給他的兄弟文璧，并附帶書信道： “我在廣州時沒有求死，是想着到了江西後可以逃跑。
等到出了南安，元人給我上了枷索，上了腳鐐，于是我開始絕食，想着到了吉州時便會餓死，以成就丘首之義。
于是五天後過了吉州，再三日後過了豐城，八天沒有吃飯，卻不知道饑餓。
過了吉州後，我想着死已沒有意義，況且還身處江南，或許會有逃生的機會。
于是到了建康城，在這住了七十多天，果然有忠義人士
身體膚發之困苦，視如太空之浮雲，若于己無與者。
如不能耐此，則亦早降矣。
公少年頗喜豪華，及臨大節，乃能刻苦至此。
《文山集》中，有詩一首雲：“悠悠成敗百年中，笑看柯山局未終。
金馬勝遊成舊雨，銅馳遺恨付西風。
黑頭尓自誇江總，冷齒人能說褚公。
龍首黃扉真一夢，夢回何面見江東。
”即暗指留夢炎輩。
文山在獄中，手編其詩，盡辛巳歲為五卷；自譜其平生行事一卷；集杜甫五言句，為絕句二百首，号《集杜詩》；自廣州至金陵所作為一卷；自吳門歸臨安，走淮至閩得詩三卷，号《指南錄》。
日本伊藤博文當國時，吾國留學生畢業歸國者，臨行，至伊藤處走别，伊藤出《信國公文集》為贈曰：“此吾東方之寶也。
諸君讀之，一生受用不盡矣。
”伊藤雖非聖賢，其言真有味也。
《信國公集》具在，少年何不求之，以體會伊公之所謂受用者？ 元世祖十六年冬十月，文天祥到了元都。
元人供奉極盛，但他不眠不休也不進食，夜間坐着等待天亮。
元人千方百計遊說他投降，許他以高官厚祿，但絲毫不能動搖他的一片忠義之心。
留夢炎（宋降臣）去勸他，被他唾面大罵；瀛國公（即宋恭帝，元主封他為瀛國公）去勸他，他北面拜号，請恭帝回聖駕。
于是元人知道他不可勸說，便把他囚在兵馬司，枷項縛手，坐在一間空房裡，防衛得異常嚴密。
每日給他一錢五分的鈔币，作為他飲食的費用。
住了幾天，才見到元朝的丞相博羅、平章（官名）張弘範及各官。
通事命他下跪，他不肯，左右的人把他拖下地去，有的擡他的脖子，有的拿住他的手，有的按住他的腳，還有的用膝蓋頂住他的後背，硬要使他作跪的狀态。
通事問他有什麼話說，他道：“自古有興必有廢。
我是大宋的宰相，國亡了，還有什麼話說？”博羅問道：“自古有沒有做宰相的，把宗廟、城郭、土地送給人，而又逃走的呢？”他說：“做宰相而把國家送人的，都是賣國之臣；賣國者必定不會逃，逃離的必定不是賣國的人。
從前我沒有就宰相的職位，奉使到巴顔軍前，被他拘留，不幸有賊臣賣國。
國亡，便應該死。
但是因為度宗皇帝的兩個兒子在浙東，我的老母在廣東，所以我才趕去的。
”博羅又問道：“德祐（恭帝）不是皇帝麼？”他道：“是我的皇帝。
”問：“那麼，你棄了他而另立二王，這算忠臣嗎？”他答道：“德祐不幸失國，這個時候，國家為重，皇帝為輕。
所以，随從懷、愍二帝而北去的不算忠臣，跟從元帝的才是忠臣（晉朝有懷帝、愍帝都被漢王劉聰捉去，西晉滅亡。
元帝在金陵即位，重興晉室）；跟随徽、欽二帝北去的不算忠臣，跟随高宗的才是忠臣（宋徽宗、欽宗都被金人捉去，北宋滅亡。
高宗在臨安自立，号為中興）。
”又問：“你立二王，成就了什麼事？”他回答道：“立君以存國，這是臣子的責任。
至于是否成功，那就全在上天了。
父母有病，雖然明知已不可為，但絕沒有不送醫用藥之理。
不送醫用藥，那便不是人子了。
我今天有死而已，何必多說。
” 文天祥從此便被留在燕地過了四年，元人不放他也沒有殺他。
在這四年當中，他天天盼望着死，時刻請求死，一腔的感憤，卻沒有可以發洩的地方。
于是他便寫了許多詩，親自編寫稿本，寫信寄給他的兄弟文璧，并附帶書信道： “我在廣州時沒有求死，是想着到了江西後可以逃跑。
等到出了南安，元人給我上了枷索，上了腳鐐，于是我開始絕食，想着到了吉州時便會餓死，以成就丘首之義。
于是五天後過了吉州，再三日後過了豐城，八天沒有吃飯，卻不知道饑餓。
過了吉州後，我想着死已沒有意義，況且還身處江南，或許會有逃生的機會。
于是到了建康城，在這住了七十多天，果然有忠義人士