第七章 再縛
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土萬裡，盡有世界在。
”雲：“既是一家，何必遠去？”曰：“何為恁地說？宗廟社稷所關，豈是細事？北朝若待皇帝好，則二王為人臣；若待皇帝不是，即便别有一皇帝出來。
”詞鋒咄咄可畏，後事皆不出其所料也。
宋之國破，文山之家亦亡。
人以為文山既已絕望，則其忠義之心，亦可已矣。
不知文山正因無所希望，無留戀之故而死生了然，不達其目的不止。
語雲：“視死如歸。
”文山當之矣。
忠臣義士，行其心之所安而已，豈為名乎？張弘範曰：“國亡矣，即死，誰複書之？”此誠以待小人者待忠臣義士矣。
彼小人者，雖獎之以榮名，亦決不肯改志為忠臣義士。
則忠臣義士，亦豈慮身後無名，而改節為小人也哉？ 歐陽夫人先公自刎死，見《張樞文丞相傳補遺》，又汪水雲《浮邱道人招魂歌》，其第五雲：“有妻有妻不得顧，饑走荒山汗如雨。
一朝中道逢狼虎，不肯儉生作人婦。
左掖虞姬右陵母，一劍捐身剛自許。
天上地下吾與汝，夫為忠臣妻烈女。
”及陶九成作《辍耕錄》，始言張千載于文山死後，尋訪歐陽夫人于俘虜中。
是皆當時降元諸臣，造此以污蔑之者；與文山自請黃冠歸故鄉之語，同一無稽，正劉須溪（宋末元初人）所謂“昔忌其生，今忌其死”者也。
文天祥從通州到溫州後聽說趙昰還沒就帝位，便上書勸進。
趙昱才于五月初一在福州即位，改元景炎（元世祖至元十三年），令文天祥做觀文殿學士。
文天祥既來，又拜他為右丞相。
其時陳宜中又起用事，文天祥便辭右相不就。
不久，元兵入閩，投降的人都緻書文天祥，勸他來降。
文天祥複書說：“等見着老母之後，馬上就跟随先帝到地下，沒有話可說了。
”國亡之後，江西也失守，文天祥的母弟妻子，都流離遷徙，不知下落，收複梅州（今廣東梅縣）之後，才得相見，各訴别後情形，大家都是悲喜交集。
景炎二年（元至元十四年），文天祥入贛，經略江西，江西各郡的豪傑，都聞風響應，他的号令可以通于江淮。
不幸後來被元朝的江西宣慰使李恒打敗，他的兵士潰散，妻妾子女都陷于敵中。
趙時賞（宋朝的宗室，和州人）被元兵捉住，元兵問他是誰，他說：“我姓文。
”衆人以為他是文天祥，便把他抓了回去。
文天祥因此得以逃走，他和母親曾夫人及兒子道生奔赴汀州（今福建汀州）。
第二年，汀州也失守了，帝罡死在海中（景炎元年，元将阿樓罕率兵到建甯，陳宜中、張世傑，奉帝及楊太妃、衛王等，坐船停留在潮州。
三年四月，帝薨，後葬于崖山，谥曰端宗），衛王昺立（改元祥興，元至元十五年），駐守在崖山，授文天祥少保信國公，職任依舊和以前一樣。
這一年他的母親曾夫人去世，而長子又死，家屬幾乎全沒了。
這年閏十一月，他屯兵潮陽，剿平了劇盜陳懿、劉興。
劉興死了，而陳懿用海船引導元人張弘範帶兵到了潮陽，張弘範又率輕兵到達了五坡嶺（今海豐縣北）。
當時宋營正在宴客，元軍步兵騎兵突然殺過來，文天祥料定自己不能脫身，便急忙取出懷中的腦子吃了下去。
腦子又叫龍腦香，就是俗名說的冰片，吃多了能夠把人毒死。
原來文天祥早就抱有死志，所以常把此物藏在身邊，以備不時之需。
元兵擁他上馬，他便要水狂飲，希望速死。
不料後來腹中大瀉，竟沒有死。
他被捉後，各軍潰散，宋朝終不可再得挽救。
自從出師之日起到現在，啟用景炎正朔的年号，僅僅隻有四十天。
文天祥自京口逃到這裡，原抱着複國的大志。
不料一戰再戰，兵敗被執，壯志未伸，英雄末路，他心裡的悲恨，是永遠不會消滅的。
他想要見張弘範，大罵求死。
過了七天，元兵把他送到潮陽張弘範處，他請求張弘範拿劍來給他自殺。
張弘範一定要以禮相見，左右的人都叫他拜，他說：“我不能拜，我曾經見過巴顔，不過長揖罷了。
現在我隻能死，不能拜。
”相持到午後，張弘範終究沒能相強，便以客禮相待。
張弘範送他登海船，自海豐到厓山。
當時張世傑、陸秀夫擁祥興帝在海上收拾殘餘的力量以謀抵抗。
弘範叫文天祥寫信招降張世傑，文天祥說道：“自己不能救國，又教人賣國，哪裡可以呢？”張弘範逼迫他很急，他便寫了一首《過零丁洋》的詩給他，末後有兩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
”張弘範便付之一笑。
從此守護越發謹密，而禮貌也越發隆重。
祥興二年（元世祖至元十六年）二月六日，金山被攻破。
這時陸秀夫以樞密兼任宰相，他看見事已不可為，便請于太妃道：“臨安母子已經被辱（是說恭帝母子城亡不死，
”雲：“既是一家，何必遠去？”曰：“何為恁地說？宗廟社稷所關，豈是細事？北朝若待皇帝好，則二王為人臣；若待皇帝不是，即便别有一皇帝出來。
”詞鋒咄咄可畏，後事皆不出其所料也。
宋之國破，文山之家亦亡。
人以為文山既已絕望，則其忠義之心，亦可已矣。
不知文山正因無所希望，無留戀之故而死生了然，不達其目的不止。
語雲：“視死如歸。
”文山當之矣。
忠臣義士，行其心之所安而已，豈為名乎？張弘範曰：“國亡矣，即死，誰複書之？”此誠以待小人者待忠臣義士矣。
彼小人者，雖獎之以榮名，亦決不肯改志為忠臣義士。
則忠臣義士，亦豈慮身後無名，而改節為小人也哉？ 歐陽夫人先公自刎死，見《張樞文丞相傳補遺》，又汪水雲《浮邱道人招魂歌》，其第五雲：“有妻有妻不得顧，饑走荒山汗如雨。
一朝中道逢狼虎，不肯儉生作人婦。
左掖虞姬右陵母，一劍捐身剛自許。
天上地下吾與汝，夫為忠臣妻烈女。
”及陶九成作《辍耕錄》，始言張千載于文山死後，尋訪歐陽夫人于俘虜中。
是皆當時降元諸臣，造此以污蔑之者；與文山自請黃冠歸故鄉之語，同一無稽，正劉須溪（宋末元初人）所謂“昔忌其生，今忌其死”者也。
文天祥從通州到溫州後聽說趙昰還沒就帝位，便上書勸進。
趙昱才于五月初一在福州即位，改元景炎（元世祖至元十三年），令文天祥做觀文殿學士。
文天祥既來，又拜他為右丞相。
其時陳宜中又起用事，文天祥便辭右相不就。
不久，元兵入閩，投降的人都緻書文天祥，勸他來降。
文天祥複書說：“等見着老母之後，馬上就跟随先帝到地下，沒有話可說了。
”國亡之後，江西也失守，文天祥的母弟妻子，都流離遷徙，不知下落，收複梅州（今廣東梅縣）之後，才得相見，各訴别後情形，大家都是悲喜交集。
景炎二年（元至元十四年），文天祥入贛，經略江西，江西各郡的豪傑，都聞風響應，他的号令可以通于江淮。
不幸後來被元朝的江西宣慰使李恒打敗，他的兵士潰散，妻妾子女都陷于敵中。
趙時賞（宋朝的宗室，和州人）被元兵捉住，元兵問他是誰，他說：“我姓文。
”衆人以為他是文天祥，便把他抓了回去。
文天祥因此得以逃走，他和母親曾夫人及兒子道生奔赴汀州（今福建汀州）。
第二年，汀州也失守了，帝罡死在海中（景炎元年，元将阿樓罕率兵到建甯，陳宜中、張世傑，奉帝及楊太妃、衛王等，坐船停留在潮州。
三年四月，帝薨，後葬于崖山，谥曰端宗），衛王昺立（改元祥興，元至元十五年），駐守在崖山，授文天祥少保信國公，職任依舊和以前一樣。
這一年他的母親曾夫人去世，而長子又死，家屬幾乎全沒了。
這年閏十一月，他屯兵潮陽，剿平了劇盜陳懿、劉興。
劉興死了，而陳懿用海船引導元人張弘範帶兵到了潮陽，張弘範又率輕兵到達了五坡嶺（今海豐縣北）。
當時宋營正在宴客，元軍步兵騎兵突然殺過來，文天祥料定自己不能脫身，便急忙取出懷中的腦子吃了下去。
腦子又叫龍腦香，就是俗名說的冰片，吃多了能夠把人毒死。
原來文天祥早就抱有死志，所以常把此物藏在身邊，以備不時之需。
元兵擁他上馬，他便要水狂飲，希望速死。
不料後來腹中大瀉，竟沒有死。
他被捉後，各軍潰散，宋朝終不可再得挽救。
自從出師之日起到現在，啟用景炎正朔的年号，僅僅隻有四十天。
文天祥自京口逃到這裡，原抱着複國的大志。
不料一戰再戰，兵敗被執，壯志未伸，英雄末路，他心裡的悲恨，是永遠不會消滅的。
他想要見張弘範，大罵求死。
過了七天，元兵把他送到潮陽張弘範處，他請求張弘範拿劍來給他自殺。
張弘範一定要以禮相見，左右的人都叫他拜，他說：“我不能拜，我曾經見過巴顔，不過長揖罷了。
現在我隻能死，不能拜。
”相持到午後，張弘範終究沒能相強，便以客禮相待。
張弘範送他登海船，自海豐到厓山。
當時張世傑、陸秀夫擁祥興帝在海上收拾殘餘的力量以謀抵抗。
弘範叫文天祥寫信招降張世傑，文天祥說道：“自己不能救國，又教人賣國，哪裡可以呢？”張弘範逼迫他很急，他便寫了一首《過零丁洋》的詩給他，末後有兩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
”張弘範便付之一笑。
從此守護越發謹密，而禮貌也越發隆重。
祥興二年（元世祖至元十六年）二月六日，金山被攻破。
這時陸秀夫以樞密兼任宰相，他看見事已不可為，便請于太妃道：“臨安母子已經被辱（是說恭帝母子城亡不死，