北宋四子之生活與思想
關燈
小
中
大
語》“子于是日歌則不哭”呀！伊川卻傳語喪家，不得受他們吊。
有名會開玩笑的蘇東坡便給他取個綽号，叫做“塵糟坡裡的叔孫通”。
再後那孩童皇帝生了病，不能坐朝，伊川忙去見宰相說：皇帝不能坐朝，太後就不該單獨坐朝。
這一來太後忍無可忍，谏官乘機參了一本，他便以管勾西京國子監名義，被送回老家去。
從上面二程事業的比較，已不難推想他們性格的一斑。
關于明道的精神生活，他的一個學生有一段很好的描寫。
他說：“先生&hellip&hellip粹和之氣盎于面背，樂易多恕，終日怡悅&hellip&hellip從先生三十年未嘗見其忿厲之容。
接人溫然，無賢不肖皆使之款曲自盡。
聞人一善，咨嗟獎勞惟恐不笃；人有不及，開導誘掖惟恐不至。
故雖桀傲不恭，見先生莫不感悅而化服。
風格高邁，不事标飾，而自有畦畛，望其容色，聽其言教，則放心邪氣，不複萌于胸中。
”另一個學生有一次離别了明道之後，人問他從什麼地方來，他說：“我在春風和氣中坐了三個月而來。
”明道在熙甯以前，和王荊公本相友好，後來雖因新法和荊公分道，但隻平心靜氣，相與讨論，勸荊公不要太過拂逆人心，從沒有意氣之争。
荊公亦感其誠意，對人說：“他雖不聞道，亦忠信人也。
”後來他追論新舊之争，亦很公允，他說：“新政之改，亦是吾黨争之太過，成就今日之事，塗炭天下，亦須兩分其罪可也。
”又說：“以今日之患觀之，猶是自家不善從容，至如青苗，放過又且何妨？”論廣厚寬和，伊川遠不似乃兄，這從記載所存幾件對照的瑣事可以看出。
二程少時嘗随父遠行，宿一僧寺。
明道入門右轉，仆從都跟随着他；伊川入門左轉，無一人跟随。
伊川也自覺道：“這是我不及家兄處。
”又一次，二程同入一佛寺，明道見僧一揖，伊川卻不。
門人懷疑，明道說：“論年齒他也比我多幾歲，一揖何妨？”明道講書，偶帶諧谑，引得大家哄堂，伊川則永遠嚴肅得可怕。
門人讨論，遇有不合，明道隻說：“更有商量。
”伊川直說：“不對。
”明道也曾對乃弟說過“異日能使人尊嚴師道，那是吾弟之功。
至于接引後學，随人才的高下而成就之，則我不讓吾弟”。
橫渠批評二程道：“昔嘗謂伯淳（明道）優于正叔（伊川），今見之果然。
其（明道）救世之志甚誠切，亦于今日天下之事盡記得熟。
” 原載《思想與時代》第27期，1943年10月
有名會開玩笑的蘇東坡便給他取個綽号，叫做“塵糟坡裡的叔孫通”。
再後那孩童皇帝生了病，不能坐朝，伊川忙去見宰相說：皇帝不能坐朝，太後就不該單獨坐朝。
這一來太後忍無可忍，谏官乘機參了一本，他便以管勾西京國子監名義，被送回老家去。
從上面二程事業的比較，已不難推想他們性格的一斑。
關于明道的精神生活，他的一個學生有一段很好的描寫。
他說：“先生&hellip&hellip粹和之氣盎于面背，樂易多恕，終日怡悅&hellip&hellip從先生三十年未嘗見其忿厲之容。
接人溫然，無賢不肖皆使之款曲自盡。
聞人一善，咨嗟獎勞惟恐不笃；人有不及，開導誘掖惟恐不至。
故雖桀傲不恭，見先生莫不感悅而化服。
風格高邁，不事标飾，而自有畦畛，望其容色，聽其言教，則放心邪氣，不複萌于胸中。
”另一個學生有一次離别了明道之後，人問他從什麼地方來，他說：“我在春風和氣中坐了三個月而來。
”明道在熙甯以前，和王荊公本相友好，後來雖因新法和荊公分道，但隻平心靜氣，相與讨論，勸荊公不要太過拂逆人心，從沒有意氣之争。
荊公亦感其誠意，對人說：“他雖不聞道，亦忠信人也。
”後來他追論新舊之争，亦很公允，他說：“新政之改，亦是吾黨争之太過，成就今日之事，塗炭天下，亦須兩分其罪可也。
”又說：“以今日之患觀之，猶是自家不善從容，至如青苗，放過又且何妨？”論廣厚寬和，伊川遠不似乃兄，這從記載所存幾件對照的瑣事可以看出。
二程少時嘗随父遠行，宿一僧寺。
明道入門右轉，仆從都跟随着他；伊川入門左轉，無一人跟随。
伊川也自覺道：“這是我不及家兄處。
”又一次，二程同入一佛寺，明道見僧一揖，伊川卻不。
門人懷疑，明道說：“論年齒他也比我多幾歲，一揖何妨？”明道講書，偶帶諧谑，引得大家哄堂，伊川則永遠嚴肅得可怕。
門人讨論，遇有不合，明道隻說：“更有商量。
”伊川直說：“不對。
”明道也曾對乃弟說過“異日能使人尊嚴師道，那是吾弟之功。
至于接引後學，随人才的高下而成就之，則我不讓吾弟”。
橫渠批評二程道：“昔嘗謂伯淳（明道）優于正叔（伊川），今見之果然。
其（明道）救世之志甚誠切，亦于今日天下之事盡記得熟。
” 原載《思想與時代》第27期，1943年10月
