北宋的外患與變法
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一
自從石晉末年（公元九四七），契丹退出汴梁後，它的極盛時代已成過去。
白馬嶺之戰使太宗覺得契丹易與。
太原攻下之後，他便要一勞永逸地乘勝直取燕雲。
這十六州的國防要區一天不收回，他的帝國一天不能算是“金瓯無缺”。
但是他的部下，上至大将下至兵卒都指望太原攻下之後，可以暫息汗馬之勞，同時得到一筆重賞，回家去享享太平福。
太宗卻不這樣想。
将士有了赀财，那裡還肯賣力去打仗？不如等燕雲收複後，才給他們一起頒賞也不遲。
而将士貪賞求逸的隐衷又怎能向皇帝表示？在迅速的“宸斷”之下，太宗便領着充滿了失望心情的軍隊向東北進發。
一路所經易州和涿州的契丹官将先後以城降。
不到一月便抵達幽州城（今北平）下。
附近的契丹官将又絡繹來降。
宋軍圍幽州城三匝。
城内空虛，自分無倖。
契丹主也準備放棄這重鎮。
獨有一大将（舍利郎君），自告奮勇，請兵赴援，他領兵寅夜兼程，從間道兜到宋軍的後方，席卷而北。
宋軍倉卒應戰于今北平西直門外的高梁橋（下為高梁河）一帶，立時大敗，四散逃竄。
幸而契丹主帥受了重傷，不能窮追。
敗軍複集後找尋太宗不得，隻當他已死。
正議擁戴太祖的兒子繼位間，卻發現了他，隻身乘驢車遁歸，大腿上中了兩箭。
十八年後他就因這傷口的發作而死。
高梁橋之戰（太平興國四年，公元九七九）以後，宋遼邊境上的沖突，斷斷續續的拖了二十幾年，彼此都無大進展。
（京戲中有名的“楊家将”就是在這時代出現的。
）太宗于死前三年（公元九九四），正當李順亂事未平之際，曾兩次遣使往契丹議和，都為所拒絕。
真宗鹹平六年（公元一○○三），宋殿前都虞侯王繼忠孤軍力戰，為契丹所俘。
他本是真宗藩邸的親信，骁勇著名。
契丹攝政太後蕭氏，很器重他，授以高官，配以貴女。
他既荷新寵，又感舊恩，一心要促成宋遼的和好。
蕭後和她朝中的領袖們對于邊境的拉鋸戰也未嘗不感厭倦，但怎肯平白休兵？次年，他們率領傾國的軍隊南下，同時由王繼忠出面與宋朝通書約和，真宗用宰相寇準的定策，一面嚴密布置守禦，并親至澶淵（今河南濮陽縣西南）督師，一面遣使赴契丹議和。
契丹攻瀛州城不下，而其進迫澶淵的前鋒的統帥（即去年擒王繼忠者）又中伏弩死。
南方且戰且議的結果，便是所謂“澶淵之盟”。
構和的條件載于兩方交換的誓書内。
茲将宋方的誓書錄下。
維景德元年，歲次甲辰，十二月庚辰朔，七日丙戌，大宋皇帝謹緻誓書于大契丹皇帝阙下：共遵成信，虔奉歡盟，以風土之宜，助軍旅之費。
每歲以絹二十萬匹，銀一十萬兩，更不差使臣專往北朝，隻令三司差人搬送至雄州交割。
沿邊州軍各守疆界；兩地人戶，不得交侵。
或有盜賊逋逃，彼此無令停匿；至于壟畝稼穑，南北勿縱驚騷。
所有兩朝城池，并可依舊存守，淘濠完葺，一切如常。
即不得創築城隍，開拔河道。
誓書之外，各無所求。
必務協同，庶存悠久。
自此保安黎獻，慎守封陲。
質于天地神，告于宗廟社稷。
子孫共守，傳之無窮。
有渝此盟，不克享國。
昭昭天鑒，當共殛之！&hellip&hellip 據說，宋方的使人臨行時，真宗吩咐他道：若不得已，許與契丹的歲币，不妨添到一百萬。
寇準卻把使人召來，對他說：雖有禦旨，若許過三十萬，我便砍你的頭。
其後使人定約回來，真宗正在幕内用膳，不及召見，先差太監去探問。
使人在幕外，不便揚聲，隻把三個指頭向額上一點。
那太監當為三百萬禀報。
真宗聽了道：太多，也罷，姑且了事。
二 澶淵之盟後，宋朝邊境保持了三十年完全的和平，而有西夏趙元昊之患。
西夏原初的地域，大略包括今陝北的無定河以西、延水之北和綏遠的鄂爾多斯。
這區域在唐以來為羌族所散布。
唐末，這區域的守将拓跋氏（北魏之後）割據自主，傳世至宋。
太宗時，西夏叛而複附，附而複叛。
澶淵之盟前一年，西夏攻占靈州（今甯夏靈武縣西南），盟後二年，又複就撫。
是時西夏之于宋邊，遠不過是癬疥之患。
至仁宗明道元年（公元一○三二），趙元昊（趙是太宗時賜姓）繼位，而形勢大變。
元昊從少就是一個異凡的人物，不獨精娴武事，并且通蕃（蓋指藏族）漢文字，從法律書、兵書，以至佛典，無所不讀；又能繪畫，能出新意創制器物。
他勸其父不要臣屬中國。
其父說：“我們三十年來，周身錦绮，都是宋朝所賜，怎好負恩？”他說：“穿獸皮，勤力牧畜，是蕃人的天性。
大丈夫要為王為霸，錦绮算什麼？”在繼位之前，他曾領兵西征回鹘，連取了甘州和西涼府（并在今甘肅省河西地）。
既繼位，模仿宋朝制度，改革政府組織。
自創西夏字根，命人演成西夏文字，又命人拿來譯《孝經》《爾雅》《論語》等書。
（西夏文譯的佛經和其他西夏文書現在還有留存。
）他有蕃漢兵十五六萬，仍都興州（今甯夏省會）；西取回鹘的沙、瓜、肅三州（并在今甘肅河西），東南寇宋。
他繼位之初已私自改元，第七年（公元一○三八），便正式稱帝，定國号為大夏。
此後，宋在今陝西黃河近岸、延水流域，以迄甘肅的環縣、慶陽、泾川、固原一帶的邊境上，和西夏展開四年的苦戰。
宋方的主要将帥是安陽人韓琦和蘇州人範仲淹。
範之參預這次軍事，原是由韓的舉薦，但初時二人的戰略根本不同。
韓主張集中兵力，深入進攻，一舉擊破敵主力。
他也知道這是冒險的事，但他以為“大凡用兵，當置勝敗于度外”。
範卻以為“承平歲久，無宿将精兵，一旦興深入之謀，國之安危，未可知也”。
“為今之計，宜嚴戒邊城，使持久可守；實關内（即關中），使無虛可乘；若寇至邊城，清野不與大戰。
關中稍實，（敵）豈敢深入？二三年間，彼自困弱。
”他又主張軍事與外交并用，親自作書，勸元昊罷兵稱臣，時人多以他為怯。
慶曆元年（公元一○四一），韓琦巡邊至鎮戎軍（今甘肅固原），派兵數萬，深入敵後，窺取羊牧隆城（今甘肅隆德附近）。
所遣的統領官貪利輕進，陷入敵人的大包圍中，全軍盡覆。
兵士陣亡的，據當時邊庭低折的報告，也有一萬零三百人。
這是宋與西夏戰役中最慘的敗仗，中外為之震撼。
契丹乘這機會，蠢蠢欲動，次年便向宋朝提出割地的要求。
宋朝隻得增加歲币銀十萬兩、絹十萬匹（加原額三分之二），以為寬免割地的代價。
經這一役的教訓，韓琦隻得接受範仲淹的清野固守政策。
從此二人同心協力，作持久計。
二人皆名重一時，人心歸向，又皆号令嚴明，愛撫士卒，對近邊的羌人部落，也推誠相與，恩威并用。
士卒用命，羌人感畏，邊境漸安。
邊民為之歌唱道： 軍中有一韓，西賊聞之心膽寒！ 軍中有一範，西賊聞之驚破膽！ 這兩位使西賊“心膽寒”“驚破膽”的大将可都不是雄赳赳的武夫，而是溫雅雍容的儒者。
那羌人尊稱為“龍圖老子”（因為他帶“龍圖閣直學士”銜）的範公，并且是一代的作手，他這時在軍中的歌詠，為宋人所傳誦的，茲錄一首如下： 塞上秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬裡，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，将軍白發征夫淚。
宋朝雖守住了西北邊境，卻談不到犁庭掃穴。
因為宋取防堵的戰略，需要兵力特别多。
自對西夏用兵以來，禁軍從四十餘萬增至八十餘萬，軍隊的維持費自然照這比率增加，而戰時的非常支出還不算。
政府雖把稅收入增到無可再增（例如以較真宗景德時，商稅酒稅皆增四倍餘，鹽稅增一倍餘），仍不敷甚巨，隻得把太祖、太宗以來的儲蓄，拿來支用。
到西夏事定時，“百年之積，惟存空簿”了。
朝廷對元昊自始就沒有關閉和平的路，隻要罷兵稱臣，在相當限度内，銀絹是不吝惜的。
元昊見宋邊無隙可乘，又适值國内發生嚴重的天災，便于慶曆三年遣使來講和。
兩方所争的隻是元昊稱呼，來使所持元昊的文書自稱“男邦尼定國兀卒上書父大宋皇帝”。
兀卒是他自取的名，意思是“我的祖宗”。
繼後他的文書，竟直用漢譯作“吾祖”。
但這不過是一種讨價的刁難，次年元昊便答應取消這個怪名，而對國内自稱夏國王，對宋稱臣。
宋朝則答應每年“賜”他絹十萬匹，銀七萬兩，茶四萬斤。
和議成後四年，元昊因為占奪新娶的媳婦，為其子所殺，年四十六。
三 範仲淹自從讀書應舉時，便“以天下為己任”。
他常說，“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
遠在仁宗天聖三年，即元昊僭号之前十
白馬嶺之戰使太宗覺得契丹易與。
太原攻下之後，他便要一勞永逸地乘勝直取燕雲。
這十六州的國防要區一天不收回，他的帝國一天不能算是“金瓯無缺”。
但是他的部下，上至大将下至兵卒都指望太原攻下之後，可以暫息汗馬之勞，同時得到一筆重賞，回家去享享太平福。
太宗卻不這樣想。
将士有了赀财，那裡還肯賣力去打仗？不如等燕雲收複後，才給他們一起頒賞也不遲。
而将士貪賞求逸的隐衷又怎能向皇帝表示？在迅速的“宸斷”之下，太宗便領着充滿了失望心情的軍隊向東北進發。
一路所經易州和涿州的契丹官将先後以城降。
不到一月便抵達幽州城（今北平）下。
附近的契丹官将又絡繹來降。
宋軍圍幽州城三匝。
城内空虛，自分無倖。
契丹主也準備放棄這重鎮。
獨有一大将（舍利郎君），自告奮勇，請兵赴援，他領兵寅夜兼程，從間道兜到宋軍的後方，席卷而北。
宋軍倉卒應戰于今北平西直門外的高梁橋（下為高梁河）一帶，立時大敗，四散逃竄。
幸而契丹主帥受了重傷，不能窮追。
敗軍複集後找尋太宗不得，隻當他已死。
正議擁戴太祖的兒子繼位間，卻發現了他，隻身乘驢車遁歸，大腿上中了兩箭。
十八年後他就因這傷口的發作而死。
高梁橋之戰（太平興國四年，公元九七九）以後，宋遼邊境上的沖突，斷斷續續的拖了二十幾年，彼此都無大進展。
（京戲中有名的“楊家将”就是在這時代出現的。
）太宗于死前三年（公元九九四），正當李順亂事未平之際，曾兩次遣使往契丹議和，都為所拒絕。
真宗鹹平六年（公元一○○三），宋殿前都虞侯王繼忠孤軍力戰，為契丹所俘。
他本是真宗藩邸的親信，骁勇著名。
契丹攝政太後蕭氏，很器重他，授以高官，配以貴女。
他既荷新寵，又感舊恩，一心要促成宋遼的和好。
蕭後和她朝中的領袖們對于邊境的拉鋸戰也未嘗不感厭倦，但怎肯平白休兵？次年，他們率領傾國的軍隊南下，同時由王繼忠出面與宋朝通書約和，真宗用宰相寇準的定策，一面嚴密布置守禦，并親至澶淵（今河南濮陽縣西南）督師，一面遣使赴契丹議和。
契丹攻瀛州城不下，而其進迫澶淵的前鋒的統帥（即去年擒王繼忠者）又中伏弩死。
南方且戰且議的結果，便是所謂“澶淵之盟”。
構和的條件載于兩方交換的誓書内。
茲将宋方的誓書錄下。
維景德元年，歲次甲辰，十二月庚辰朔，七日丙戌，大宋皇帝謹緻誓書于大契丹皇帝阙下：共遵成信，虔奉歡盟，以風土之宜，助軍旅之費。
每歲以絹二十萬匹，銀一十萬兩，更不差使臣專往北朝，隻令三司差人搬送至雄州交割。
沿邊州軍各守疆界；兩地人戶，不得交侵。
或有盜賊逋逃，彼此無令停匿；至于壟畝稼穑，南北勿縱驚騷。
所有兩朝城池，并可依舊存守，淘濠完葺，一切如常。
即不得創築城隍，開拔河道。
誓書之外，各無所求。
必務協同，庶存悠久。
自此保安黎獻，慎守封陲。
質于天地神，告于宗廟社稷。
子孫共守，傳之無窮。
有渝此盟，不克享國。
昭昭天鑒，當共殛之！&hellip&hellip 據說，宋方的使人臨行時，真宗吩咐他道：若不得已，許與契丹的歲币，不妨添到一百萬。
寇準卻把使人召來，對他說：雖有禦旨，若許過三十萬，我便砍你的頭。
其後使人定約回來，真宗正在幕内用膳，不及召見，先差太監去探問。
使人在幕外，不便揚聲，隻把三個指頭向額上一點。
那太監當為三百萬禀報。
真宗聽了道：太多，也罷，姑且了事。
二 澶淵之盟後，宋朝邊境保持了三十年完全的和平，而有西夏趙元昊之患。
西夏原初的地域，大略包括今陝北的無定河以西、延水之北和綏遠的鄂爾多斯。
這區域在唐以來為羌族所散布。
唐末，這區域的守将拓跋氏（北魏之後）割據自主，傳世至宋。
太宗時，西夏叛而複附，附而複叛。
澶淵之盟前一年，西夏攻占靈州（今甯夏靈武縣西南），盟後二年，又複就撫。
是時西夏之于宋邊，遠不過是癬疥之患。
至仁宗明道元年（公元一○三二），趙元昊（趙是太宗時賜姓）繼位，而形勢大變。
元昊從少就是一個異凡的人物，不獨精娴武事，并且通蕃（蓋指藏族）漢文字，從法律書、兵書，以至佛典，無所不讀；又能繪畫，能出新意創制器物。
他勸其父不要臣屬中國。
其父說：“我們三十年來，周身錦绮，都是宋朝所賜，怎好負恩？”他說：“穿獸皮，勤力牧畜，是蕃人的天性。
大丈夫要為王為霸，錦绮算什麼？”在繼位之前，他曾領兵西征回鹘，連取了甘州和西涼府（并在今甘肅省河西地）。
既繼位，模仿宋朝制度，改革政府組織。
自創西夏字根，命人演成西夏文字，又命人拿來譯《孝經》《爾雅》《論語》等書。
（西夏文譯的佛經和其他西夏文書現在還有留存。
）他有蕃漢兵十五六萬，仍都興州（今甯夏省會）；西取回鹘的沙、瓜、肅三州（并在今甘肅河西），東南寇宋。
他繼位之初已私自改元，第七年（公元一○三八），便正式稱帝，定國号為大夏。
此後，宋在今陝西黃河近岸、延水流域，以迄甘肅的環縣、慶陽、泾川、固原一帶的邊境上，和西夏展開四年的苦戰。
宋方的主要将帥是安陽人韓琦和蘇州人範仲淹。
範之參預這次軍事，原是由韓的舉薦，但初時二人的戰略根本不同。
韓主張集中兵力，深入進攻，一舉擊破敵主力。
他也知道這是冒險的事，但他以為“大凡用兵，當置勝敗于度外”。
範卻以為“承平歲久，無宿将精兵，一旦興深入之謀，國之安危，未可知也”。
“為今之計，宜嚴戒邊城，使持久可守；實關内（即關中），使無虛可乘；若寇至邊城，清野不與大戰。
關中稍實，（敵）豈敢深入？二三年間，彼自困弱。
”他又主張軍事與外交并用，親自作書，勸元昊罷兵稱臣，時人多以他為怯。
慶曆元年（公元一○四一），韓琦巡邊至鎮戎軍（今甘肅固原），派兵數萬，深入敵後，窺取羊牧隆城（今甘肅隆德附近）。
所遣的統領官貪利輕進，陷入敵人的大包圍中，全軍盡覆。
兵士陣亡的，據當時邊庭低折的報告，也有一萬零三百人。
這是宋與西夏戰役中最慘的敗仗，中外為之震撼。
契丹乘這機會，蠢蠢欲動，次年便向宋朝提出割地的要求。
宋朝隻得增加歲币銀十萬兩、絹十萬匹（加原額三分之二），以為寬免割地的代價。
經這一役的教訓，韓琦隻得接受範仲淹的清野固守政策。
從此二人同心協力，作持久計。
二人皆名重一時，人心歸向，又皆号令嚴明，愛撫士卒，對近邊的羌人部落，也推誠相與，恩威并用。
士卒用命，羌人感畏，邊境漸安。
邊民為之歌唱道： 軍中有一韓，西賊聞之心膽寒！ 軍中有一範，西賊聞之驚破膽！ 這兩位使西賊“心膽寒”“驚破膽”的大将可都不是雄赳赳的武夫，而是溫雅雍容的儒者。
那羌人尊稱為“龍圖老子”（因為他帶“龍圖閣直學士”銜）的範公，并且是一代的作手，他這時在軍中的歌詠，為宋人所傳誦的，茲錄一首如下： 塞上秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬裡，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，将軍白發征夫淚。
宋朝雖守住了西北邊境，卻談不到犁庭掃穴。
因為宋取防堵的戰略，需要兵力特别多。
自對西夏用兵以來，禁軍從四十餘萬增至八十餘萬，軍隊的維持費自然照這比率增加，而戰時的非常支出還不算。
政府雖把稅收入增到無可再增（例如以較真宗景德時，商稅酒稅皆增四倍餘，鹽稅增一倍餘），仍不敷甚巨，隻得把太祖、太宗以來的儲蓄，拿來支用。
到西夏事定時，“百年之積，惟存空簿”了。
朝廷對元昊自始就沒有關閉和平的路，隻要罷兵稱臣，在相當限度内，銀絹是不吝惜的。
元昊見宋邊無隙可乘，又适值國内發生嚴重的天災，便于慶曆三年遣使來講和。
兩方所争的隻是元昊稱呼，來使所持元昊的文書自稱“男邦尼定國兀卒上書父大宋皇帝”。
兀卒是他自取的名，意思是“我的祖宗”。
繼後他的文書，竟直用漢譯作“吾祖”。
但這不過是一種讨價的刁難，次年元昊便答應取消這個怪名，而對國内自稱夏國王，對宋稱臣。
宋朝則答應每年“賜”他絹十萬匹，銀七萬兩，茶四萬斤。
和議成後四年，元昊因為占奪新娶的媳婦，為其子所殺，年四十六。
三 範仲淹自從讀書應舉時，便“以天下為己任”。
他常說，“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
遠在仁宗天聖三年，即元昊僭号之前十
