第二章 少年時代
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utarch）（希臘人，生于一世紀間）《英雄傳》（Parallel），腦子裡總是将自己和這些大英雄相比。
當時的大學生大多數是遊手好閑的貴族孩子，都以攀比誰的衣服奢華為時尚，學校供應的食物尤為豐盛。
拿破侖因此感歎說：“這所學校不是為國家培養勇敢之将的，僅僅是為王室培養奸佞之臣罷了。
而且家中稍貧的貴族子弟，沾染不良習氣回家，肯定都将成為父母的拖累。
”所以寫信給校長，說應該撤銷這些豐盛的食物，按照當時軍隊的慣例，根據人頭分糧食，并且要命令學生自己清洗衣服，以養成勤儉刻苦的風氣。
信交上去後沒有得到答複，直到二十年後，拿破侖做了皇帝，才在法國巴黎市區方汀勃羅（Fontainebleau）設立了一所陸軍學校，完成了自己的心願。
1785年（清乾隆五十年，民國前一百二十七年）冬天，拿破侖考試名列第一，出兵駐紮在羅尼（Rone）河畔的瓦棱薩（Valence）。
當時适逢父親查理士去世，拿破侖每個星期的收入，隻有英金17先令，然而拿破侖的大哥約瑟夫，又怯弱得不能做任何事情。
侍奉母親，支撐整個家庭，這些責任全部落在拿破侖一個人的身上，當時經濟上非常窘迫。
拿破侖卻因此收獲了堅貞的品德，每天清晨四點鐘起床，到晚上十點才能睡覺，合計每天隻睡六個小時。
他的飲食也十分少，隻在每天下午三點鐘的時候，吃一次飯。
後來轉戰于百萬大軍中，經常沐雨栉風，辛苦奔波，卻堅強不屈，很大一部分的原因都是得力于這時候的修養。
軍中的職務比較簡單，所以拿破侖就有了學習的時間。
他住的地方隔壁就是一家書店，拿破侖空閑的時候都會過去。
他浏覽了很多典籍，而福祿特爾（voltaire）（法國文學家，1694年~1774年，所著詩歌、小說力主信教自由）及盧梭（Rousseau）（法國哲學家，1712年~1778年，著《民約論》，創天賦人權之說）的書，讓拿破侖最為衷心信服，銘記在心。
當時裡昂（Lyons）學會懸賞征文，征同民衆國家應該實行哪種制度，才能讓萬民都安康長樂。
拿破侖匿名投稿，獲得了第一，文章的内容主要是主張實行民主主義。
随後拿破侖又想寫關于科西嘉的曆史，發揮國家的人民自治精神。
草稿已經撰寫完成，但是由于内容屬于機密，就沒有刊行。
【評論】 天底下隻有自制力好的人才能稱之為勇敢，比如韓信在淮陰少年的胯下忍辱偷生，李廣失官之後在霸陵受盡屈辱，這不是膽怯。
這隻能說明他們的勇氣和品德得到很好的鍛煉，普通的那種激進的進步熱情，都不足以撼動他們的内心。
拿破侖代替妹妹受罰七天，沒有說一句話，在孩提時代，自制力就到了這種地步。
這就像他日後氣勢威震歐洲大陸，看各國聯軍就好像是不存在一般。
無論學業事業是否成功，必定要有自己獨特并且先于别人的一面，在這一方面傾盡自己的全力，沒有不盡力就能安享其成的人。
拿破侖本身就想從士兵做起，所以從吃黑面包開始，那時就已經知道盡士兵耐勞吃苦的本分，而他成功的關鍵就是在這裡。
諺語說“種瓜得瓜，種豆得豆”，汪信民說“人隻要能吃的了菜根，做什麼事都可以成功”，世上那些大言不慚的人要引以為鑒。
拿破侖談論巴黎大學存在的弊端，可謂是針針見血。
他曾經說要想端正士兵學習的态度而振頹廢之風，不如從提倡勤儉節約開始。
隻有勤勞才能磨砺精神，擔當大事；也隻有節儉才能讓人止步誘惑，無欲無求，自己堅守節操。
這些修身立世的根本工夫。
當今的學校，浮于仰慕歐洲的風氣，人人都崇尚表面上的華麗闊氣，不顧實際。
而若家庭都能崇尚曠達灑脫，不拘小節，且不說将來一定不能成為人才，即便是僥幸有一技之長可取，不敗壞倫常、喪失氣節的都很少。
當時的大學生大多數是遊手好閑的貴族孩子，都以攀比誰的衣服奢華為時尚，學校供應的食物尤為豐盛。
拿破侖因此感歎說：“這所學校不是為國家培養勇敢之将的，僅僅是為王室培養奸佞之臣罷了。
而且家中稍貧的貴族子弟，沾染不良習氣回家，肯定都将成為父母的拖累。
”所以寫信給校長，說應該撤銷這些豐盛的食物，按照當時軍隊的慣例，根據人頭分糧食，并且要命令學生自己清洗衣服，以養成勤儉刻苦的風氣。
信交上去後沒有得到答複，直到二十年後，拿破侖做了皇帝，才在法國巴黎市區方汀勃羅（Fontainebleau）設立了一所陸軍學校，完成了自己的心願。
1785年（清乾隆五十年，民國前一百二十七年）冬天，拿破侖考試名列第一，出兵駐紮在羅尼（Rone）河畔的瓦棱薩（Valence）。
當時适逢父親查理士去世，拿破侖每個星期的收入，隻有英金17先令，然而拿破侖的大哥約瑟夫，又怯弱得不能做任何事情。
侍奉母親，支撐整個家庭，這些責任全部落在拿破侖一個人的身上，當時經濟上非常窘迫。
拿破侖卻因此收獲了堅貞的品德，每天清晨四點鐘起床，到晚上十點才能睡覺，合計每天隻睡六個小時。
他的飲食也十分少，隻在每天下午三點鐘的時候，吃一次飯。
後來轉戰于百萬大軍中，經常沐雨栉風，辛苦奔波，卻堅強不屈，很大一部分的原因都是得力于這時候的修養。
軍中的職務比較簡單，所以拿破侖就有了學習的時間。
他住的地方隔壁就是一家書店，拿破侖空閑的時候都會過去。
他浏覽了很多典籍，而福祿特爾（voltaire）（法國文學家，1694年~1774年，所著詩歌、小說力主信教自由）及盧梭（Rousseau）（法國哲學家，1712年~1778年，著《民約論》，創天賦人權之說）的書，讓拿破侖最為衷心信服，銘記在心。
當時裡昂（Lyons）學會懸賞征文，征同民衆國家應該實行哪種制度，才能讓萬民都安康長樂。
拿破侖匿名投稿，獲得了第一，文章的内容主要是主張實行民主主義。
随後拿破侖又想寫關于科西嘉的曆史，發揮國家的人民自治精神。
草稿已經撰寫完成，但是由于内容屬于機密，就沒有刊行。
【評論】 天底下隻有自制力好的人才能稱之為勇敢，比如韓信在淮陰少年的胯下忍辱偷生，李廣失官之後在霸陵受盡屈辱，這不是膽怯。
這隻能說明他們的勇氣和品德得到很好的鍛煉，普通的那種激進的進步熱情，都不足以撼動他們的内心。
拿破侖代替妹妹受罰七天，沒有說一句話，在孩提時代，自制力就到了這種地步。
這就像他日後氣勢威震歐洲大陸，看各國聯軍就好像是不存在一般。
無論學業事業是否成功，必定要有自己獨特并且先于别人的一面，在這一方面傾盡自己的全力，沒有不盡力就能安享其成的人。
拿破侖本身就想從士兵做起，所以從吃黑面包開始，那時就已經知道盡士兵耐勞吃苦的本分，而他成功的關鍵就是在這裡。
諺語說“種瓜得瓜，種豆得豆”，汪信民說“人隻要能吃的了菜根，做什麼事都可以成功”，世上那些大言不慚的人要引以為鑒。
拿破侖談論巴黎大學存在的弊端，可謂是針針見血。
他曾經說要想端正士兵學習的态度而振頹廢之風，不如從提倡勤儉節約開始。
隻有勤勞才能磨砺精神，擔當大事；也隻有節儉才能讓人止步誘惑，無欲無求，自己堅守節操。
這些修身立世的根本工夫。
當今的學校，浮于仰慕歐洲的風氣，人人都崇尚表面上的華麗闊氣，不顧實際。
而若家庭都能崇尚曠達灑脫，不拘小節，且不說将來一定不能成為人才，即便是僥幸有一技之長可取，不敗壞倫常、喪失氣節的都很少。