第三章 當時地理上之見解
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是想去尋找亞細亞，但是在無意中，卻發現了亞美利加。
他以為從西班牙出發，航行穿過大西洋到達亞細亞，這比從紅海出發，向東航行經過印度洋更近。
他不知道歐羅巴在亞細亞的西北方向，和亞細亞都在地球的東面，而亞美利加卻是在西半球。
從歐羅巴向西航行，中間隔了個美洲。
因為這個原因，他發現美洲以後，仍然誤認為那就是亞細亞。
綜上所述，哥倫布的見解，又不能完全說是對的。
而他憑借這個不完全正确的見解，成就了巨大的事業。
可以見出，天下事的成功，重點在于實踐。
哥倫布始終認為美洲就是印度，至于他之後有名叫亞美利加的意大利人到南美沿岸各地探險，寫下詳細的報告，從此才用那個人所取的名字，把這個地方稱為亞美利加。
這時新大陸的名稱才被定下來，同時又有個叫克部拉爾的人，從葡萄牙航行到東方的印度，從此才知道有東印度的存在。
1519年.有個叫馬佳裡的人從西班牙起程，環遊世界一周，地球是圓形的這一學說才得到證明。
然而此時距離哥倫布逝世，已經四十多年了。
【評論】 在那個全世界都迷惑而不知道地球是什麼樣子的時代，隻有哥倫布能不附和别人的見解而提出了自己的觀點。
當今人們隻知道随世俗的見解人雲亦雲，堅守陳舊的觀點。
因此他們所取得的成就，終究不會遠大。
讀古人之書，不可不信他們，但是也不可不懷疑他們。
如果古人之言，都不去相信，那麼小到個人修身立業，大到管理社會事務，都會沒有依據，沒有典範可仿。
因此聖人的教訓，不可不遵從啊。
然而如果一味地相信前人的言論甚至拘泥于他們的言論，又不肯自己樹立自己的見解，來補充前人的不足之處，那麼數千年後的文化，一定會與混沌愚昧時代的相同了，那又會形成一個怎樣的世界呢？因此我們這輩人讀書，既不可以不相信前人的學說，又不可以不懷疑他們的學說。
隻是懷疑前人與蔑視前人不同罷了。
蔑視前人的人，指的是那些知道聖人的經驗、法度而都不遵守的人。
懷疑前人的人，則是對前人所做的事、所說的道理，時時加以體驗确認。
如果有發現其中的不足之處，一定會對它們加以改良，根據他們自己的理論依據來矯正前人的道理。
這樣，那麼不僅的學問、事業都有成功的希望，而社會之所以能進步也依賴于此了。
在哥倫布之前，沒有人能确定地球是圓的。
而哥倫布能提出自己的見解，認為地球是圓的，這就是哥倫布敢于懷疑古人的地方。
然而當時的一些學者，已經有了一些對他有影響的言論，有的說某個地方有島嶼，某個地方有陸地。
這些書籍，在守舊泥古的人看來，一定會說是非常荒誕的。
而哥倫布又能平心靜氣，根據這些學說，慢慢考察，從此堅信他們的學說，不怕冒險而去通過實踐去考證，這又是哥倫布善于相信古人的地方。
今天的人要麼不明白當前形勢，隻知道拘泥于前人的見解而仇視新的學說；要麼就是喜歡一味跟從社會風氣，喜新厭舊。
其實自己都沒有把握，沒有形成自己的見解。
因此，這兩者都足以稱得上是社會的危害。
唉！世間一定有像哥倫布一樣的人，然後才有像哥倫布一樣追求新知識的人，然後才能說他們是喜好前人學說的人。
人類誕生初期，他們的地理學見解，有很多奇異的地方。
不僅僅隻是西方存在，就是我國又何嘗不是這樣。
就比如說我國所說的女娲煉石補天，大概都認為天是石頭做成的四壁。
又說把鼈的四肢截斷，來做成天的四極，大緻形成了天地的形狀。
就好比是我們所居住的房屋一樣，四角一定有柱子作為支撐，如果缺少了其中一根石柱，那麼天一定會發生傾斜。
因此擔憂國家的人，都擔心天會崩塌墜毀。
這些說法雖然有的出自寓言故事，有的出自神話，但也可從中看出當時人們的普遍心理了。
他以為從西班牙出發，航行穿過大西洋到達亞細亞，這比從紅海出發，向東航行經過印度洋更近。
他不知道歐羅巴在亞細亞的西北方向，和亞細亞都在地球的東面，而亞美利加卻是在西半球。
從歐羅巴向西航行，中間隔了個美洲。
因為這個原因，他發現美洲以後，仍然誤認為那就是亞細亞。
綜上所述，哥倫布的見解，又不能完全說是對的。
而他憑借這個不完全正确的見解，成就了巨大的事業。
可以見出，天下事的成功，重點在于實踐。
哥倫布始終認為美洲就是印度，至于他之後有名叫亞美利加的意大利人到南美沿岸各地探險，寫下詳細的報告，從此才用那個人所取的名字，把這個地方稱為亞美利加。
這時新大陸的名稱才被定下來，同時又有個叫克部拉爾的人，從葡萄牙航行到東方的印度，從此才知道有東印度的存在。
1519年.有個叫馬佳裡的人從西班牙起程，環遊世界一周，地球是圓形的這一學說才得到證明。
然而此時距離哥倫布逝世，已經四十多年了。
【評論】 在那個全世界都迷惑而不知道地球是什麼樣子的時代，隻有哥倫布能不附和别人的見解而提出了自己的觀點。
當今人們隻知道随世俗的見解人雲亦雲，堅守陳舊的觀點。
因此他們所取得的成就，終究不會遠大。
讀古人之書，不可不信他們，但是也不可不懷疑他們。
如果古人之言，都不去相信，那麼小到個人修身立業，大到管理社會事務，都會沒有依據，沒有典範可仿。
因此聖人的教訓，不可不遵從啊。
然而如果一味地相信前人的言論甚至拘泥于他們的言論，又不肯自己樹立自己的見解，來補充前人的不足之處，那麼數千年後的文化，一定會與混沌愚昧時代的相同了，那又會形成一個怎樣的世界呢？因此我們這輩人讀書，既不可以不相信前人的學說，又不可以不懷疑他們的學說。
隻是懷疑前人與蔑視前人不同罷了。
蔑視前人的人，指的是那些知道聖人的經驗、法度而都不遵守的人。
懷疑前人的人，則是對前人所做的事、所說的道理，時時加以體驗确認。
如果有發現其中的不足之處，一定會對它們加以改良，根據他們自己的理論依據來矯正前人的道理。
這樣，那麼不僅的學問、事業都有成功的希望，而社會之所以能進步也依賴于此了。
在哥倫布之前，沒有人能确定地球是圓的。
而哥倫布能提出自己的見解，認為地球是圓的，這就是哥倫布敢于懷疑古人的地方。
然而當時的一些學者，已經有了一些對他有影響的言論，有的說某個地方有島嶼，某個地方有陸地。
這些書籍，在守舊泥古的人看來，一定會說是非常荒誕的。
而哥倫布又能平心靜氣，根據這些學說，慢慢考察，從此堅信他們的學說，不怕冒險而去通過實踐去考證，這又是哥倫布善于相信古人的地方。
今天的人要麼不明白當前形勢，隻知道拘泥于前人的見解而仇視新的學說；要麼就是喜歡一味跟從社會風氣，喜新厭舊。
其實自己都沒有把握，沒有形成自己的見解。
因此，這兩者都足以稱得上是社會的危害。
唉！世間一定有像哥倫布一樣的人，然後才有像哥倫布一樣追求新知識的人，然後才能說他們是喜好前人學說的人。
人類誕生初期，他們的地理學見解，有很多奇異的地方。
不僅僅隻是西方存在，就是我國又何嘗不是這樣。
就比如說我國所說的女娲煉石補天，大概都認為天是石頭做成的四壁。
又說把鼈的四肢截斷，來做成天的四極，大緻形成了天地的形狀。
就好比是我們所居住的房屋一樣，四角一定有柱子作為支撐，如果缺少了其中一根石柱，那麼天一定會發生傾斜。
因此擔憂國家的人，都擔心天會崩塌墜毀。
這些說法雖然有的出自寓言故事，有的出自神話，但也可從中看出當時人們的普遍心理了。
