第三章 當時地理上之見解
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哥倫布之事業，與地理學有絕大關系。
故欲知哥倫布之事業，不可不先明地理。
大地之體，渾圓如球。
中分五洲，曰亞洲即亞細亞（吾國即在亞細亞之東部），曰歐洲即歐羅巴，曰非洲即亞非利加，曰澳洲即澳大利亞，曰美洲即亞美利加是也。
球體即為圓形，自有東西兩面。
亞細亞、歐羅巴、亞非利加、澳大利亞，均在地球之東半面。
而亞美利加在西半面焉。
五洲既分，又有海洋三，即太平洋、大西洋、印度洋是也。
由歐赴美，必經大西洋。
由美赴亞，必經太平洋。
由亞赴歐，必經印度洋。
地球最中之處為赤道。
赤道者，正照太陽。
太陽直線，垂于赤道，故赤道為最熱。
而南北之處，為南北極。
南北極距太陽線甚遠，其地最冷，恒結冰經年，故又曰南冰洋、北冰洋。
此地球之大概也。
而當十五世紀時，地理上之見解則如何。
今分三節述之。
（一）當時一般人民之地理見解 人民思想未發達時，其思想材料，不外二種：一則遇不可解之事，辄歸之于神怪；一則遇不可解之事，辄以日常所目見之事物，類推其情狀，未嘗深求其故，即妄斷以為必不出其所料。
此即号為學者，亦不免有此淺見，而筆之于書。
古今中外皆如是也。
今請略述當時人民之地理見解如下：甲以地為不動說。
彼以為天形如覆盂，地在其下。
吾人處天之下，殆如人在室中，受屋瓦之覆，特其形有大小之異耳。
故若語以地動之說，彼必震駭失措。
以為地形若動，則彼之附着于地上者，必紛紛下墜。
而江河湖海，亦必傾盆下瀉矣。
乙以地為神造說。
原始人民，見不可解之事，辄以為是神所造者，且忌人洩其秘密。
若有人欲洩其秘密，必加以刑罰。
彼見赤道地漸熱，辄以為由此前進，太陽直垂赫赫之光線，其地受日光之熱，草木不生，海水殆如湯沸。
至其地者，必不能生還。
又彼等在海洋遇風時，辄以為神怒；吾人欲發海洋之秘，故示以威。
且又以為海洋者，其底必各有界限。
若逾其界限，必遭危險。
故其時人民航海，隻肯航行于最近之海岸，一言遠征，則皆搖首吐舌不敢前。
以上所述，當時人民之見解，自今日觀之，若甚可笑者。
然凡人當智識未開時，見解皆不能無誤。
但使此等見解，若至今不破，則雖有百哥倫布，亦無如之何。
然而天下真理，固皆有其發現之機會，不能終秘也。
（二）葡萄牙王顯理之地理見解 凡事之成，不成于成之日，其機必有所由起。
亞美利加之發現，事雖成于哥倫布，而機實始于顯理。
今請略述顯理之事迹。
顯理者，葡萄牙之親王，生于十五世紀初。
當十五世紀時，亞細亞東方商業甚發達。
其商品輸入歐洲者，必由印度經埃及。
然道遠稅重，運費又昂。
顯理之意，欲更尋一直捷之航路，以求商務之便。
故欲自葡萄牙南下，沿亞非利加西岸，至極南後，更折而東，以期達于東方之印度。
當時反對顯理之人極多，顯理不顧。
今按顯理所為之事，有影響于哥倫布之事業者三。
&mdash&mdash養成航海技術。
顯理興航海學校，且設觀測所，招集四方有名之士，研究航海學、天文學、地理學等，用自東方傳來之羅盤針。
因是其時之人，益練習于航海之術。
即遇有風之日、有波之夜，辄敢大膽冒險，縱橫于海上。
而哥倫布航海時從行之人，皆習于航海之術者，實顯理之賜也。
&mdash&mdash鼓吹航海者之機心。
自顯理獎勵航海後，其所發現陸地不少，一時人心若渴，鹹以發現陸地為壯快之事業。
而所謂遠适異國，昔人所悲之見解，因之全息矣。
&mdash&mdash破當時之迷見。
如千四百四十一年，發現布蘭克島。
此島前人皆以為其地氣候酷熱，草木不生。
而發現後，乃與前人所言大異。
其地土壤腴厚，草木繁盛。
于是人心一變，鹹以前人之說
故欲知哥倫布之事業，不可不先明地理。
大地之體，渾圓如球。
中分五洲，曰亞洲即亞細亞（吾國即在亞細亞之東部），曰歐洲即歐羅巴，曰非洲即亞非利加，曰澳洲即澳大利亞，曰美洲即亞美利加是也。
球體即為圓形，自有東西兩面。
亞細亞、歐羅巴、亞非利加、澳大利亞，均在地球之東半面。
而亞美利加在西半面焉。
五洲既分，又有海洋三，即太平洋、大西洋、印度洋是也。
由歐赴美，必經大西洋。
由美赴亞，必經太平洋。
由亞赴歐，必經印度洋。
地球最中之處為赤道。
赤道者，正照太陽。
太陽直線，垂于赤道，故赤道為最熱。
而南北之處，為南北極。
南北極距太陽線甚遠，其地最冷，恒結冰經年，故又曰南冰洋、北冰洋。
此地球之大概也。
而當十五世紀時，地理上之見解則如何。
今分三節述之。
（一）當時一般人民之地理見解 人民思想未發達時，其思想材料，不外二種：一則遇不可解之事，辄歸之于神怪；一則遇不可解之事，辄以日常所目見之事物，類推其情狀，未嘗深求其故，即妄斷以為必不出其所料。
此即号為學者，亦不免有此淺見，而筆之于書。
古今中外皆如是也。
今請略述當時人民之地理見解如下：甲以地為不動說。
彼以為天形如覆盂，地在其下。
吾人處天之下，殆如人在室中，受屋瓦之覆，特其形有大小之異耳。
故若語以地動之說，彼必震駭失措。
以為地形若動，則彼之附着于地上者，必紛紛下墜。
而江河湖海，亦必傾盆下瀉矣。
乙以地為神造說。
原始人民，見不可解之事，辄以為是神所造者，且忌人洩其秘密。
若有人欲洩其秘密，必加以刑罰。
彼見赤道地漸熱，辄以為由此前進，太陽直垂赫赫之光線，其地受日光之熱，草木不生，海水殆如湯沸。
至其地者，必不能生還。
又彼等在海洋遇風時，辄以為神怒；吾人欲發海洋之秘，故示以威。
且又以為海洋者，其底必各有界限。
若逾其界限，必遭危險。
故其時人民航海，隻肯航行于最近之海岸，一言遠征，則皆搖首吐舌不敢前。
以上所述，當時人民之見解，自今日觀之，若甚可笑者。
然凡人當智識未開時，見解皆不能無誤。
但使此等見解，若至今不破，則雖有百哥倫布，亦無如之何。
然而天下真理，固皆有其發現之機會，不能終秘也。
（二）葡萄牙王顯理之地理見解 凡事之成，不成于成之日，其機必有所由起。
亞美利加之發現，事雖成于哥倫布，而機實始于顯理。
今請略述顯理之事迹。
顯理者，葡萄牙之親王，生于十五世紀初。
當十五世紀時，亞細亞東方商業甚發達。
其商品輸入歐洲者，必由印度經埃及。
然道遠稅重，運費又昂。
顯理之意，欲更尋一直捷之航路，以求商務之便。
故欲自葡萄牙南下，沿亞非利加西岸，至極南後，更折而東，以期達于東方之印度。
當時反對顯理之人極多，顯理不顧。
今按顯理所為之事，有影響于哥倫布之事業者三。
&mdash&mdash養成航海技術。
顯理興航海學校，且設觀測所，招集四方有名之士，研究航海學、天文學、地理學等，用自東方傳來之羅盤針。
因是其時之人，益練習于航海之術。
即遇有風之日、有波之夜，辄敢大膽冒險，縱橫于海上。
而哥倫布航海時從行之人，皆習于航海之術者，實顯理之賜也。
&mdash&mdash鼓吹航海者之機心。
自顯理獎勵航海後，其所發現陸地不少，一時人心若渴，鹹以發現陸地為壯快之事業。
而所謂遠适異國，昔人所悲之見解，因之全息矣。
&mdash&mdash破當時之迷見。
如千四百四十一年，發現布蘭克島。
此島前人皆以為其地氣候酷熱，草木不生。
而發現後，乃與前人所言大異。
其地土壤腴厚，草木繁盛。
于是人心一變，鹹以前人之說
