第四章 思想之淵源
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凡人思想之發生，必有其淵源焉。如法國人民之有革命思想，其淵源在于法王路易十四世之專制；美國十三州人民之有獨立思想，其淵源在于英國之虐待殖民，此皆其思想之淵源也。而家庭與學校，亦往往為英雄思想淵源之地，試即畢斯麥觀之。
畢斯麥當歐洲革命風潮大盛之時代，民權自由之說，人人贊成，而彼一人，獨持尊王之義。此其思想，豈不可怪？然細考其思想之淵源，則毫無足怪也。蓋畢斯麥家世為貴族，其父母又皆為普王之寵臣，畢斯麥從少受家庭教育，故其尊王之心牢不可破矣。
又當十八世紀時，歐洲大陸，經拿破侖之蹂躏，血戰數年，乃就平和，斯時人人厭兵。而畢斯麥獨喜擴張軍備，生平專以武力為運用政略惟一之手段，此其思想淵源于何處乎？蓋畢斯麥家世為武人，而彼亦曾為騎兵士官，軍事生涯，久為習慣。又受家庭之感化力，故其生平政略，常與軍事相伴，所謂鐵血政略者是也（鐵血二字，解見下文）。
觀以上所述，則畢斯麥生平反對立憲，隻知崇奉專制君主若神明，及其所抱之鐵血主義者，無非淵源于家庭教育矣。而其思想，淵源于學校者，則如何？
畢斯麥在大學為學生時，專好讀曆史地理，彼觀曆史上有種族混雜之國家，不久終緻分裂，于是思排斥奧大利。彼觀地理上，有各邦封建之制度，不久終緻離析，于是思統一各聯邦。故後來普奧之戰争、聯邦之組織，人第知其功業之煌煌，而不知其思想之由來，實淵源于在學校時讀曆史地理也。
嗚呼！以絕世英雄之德國宰相畢斯麥，敗奧國、敗法國、敗丹麥國，卒能統一日耳曼，造成強大之新國，而不意其思想之淵源，皆在于家庭教育，與學校教育也。由此觀之，家庭學校真足以造就英雄矣。
【批評】
諸葛亮未出茅廬，早定三分之局。畢斯麥未出學校，即懷統一之心。時勢不同而英雄之見解亦異然，而易地，則皆然矣。
觀畢斯麥之獨抱尊王，主張尚武，其思想淵源于家庭。可見家庭教育，其影響甚大。
觀畢斯麥之欲排斥奧地利，統一各聯邦，其思想淵源于在學校時所研究之曆史地理二學科。可見學校教育，其結果能造出絕世英雄。
人隻要産生一種思想，那麼肯定會有産生的根源。比如法國人民的革命思想，根源在于法國國王路易十四的專制獨裁，美國13個州的人民的獨立思想，根源在于英國虐待殖民地的人民。這都是這些思想産生的根源，家庭環境與學校環境往往是英雄思想觀念形成的地方，且以畢斯麥為例作一分析。
畢斯麥生于歐洲革命風潮盛行的時代，民主自由的主張人人都贊成，而隻有他一個人唯獨持尊奉君主制度的政見，這種思想豈不是很奇怪？然而仔細考究他的思想淵源，那不足為怪了。因為畢斯麥生于貴族世家，他的父母又都是普魯士國王的寵臣，畢斯麥從小就接受貴族的家庭教育，因此他的尊王思想意識十分牢固穩定。
其時又處于十八世紀，歐洲大陸各個國家經過拿破侖的侵略，曆經多年苦戰，好不容易才實現和平。當時人人都厭惡戰争，唯獨畢斯麥希望擴張軍事力量，平生專門以武力作為實現政治謀略的唯一方式。他這種思想是怎麼形成的呢？是因為畢斯麥家中曆代從軍，他本人也曾當過騎兵士官，長期的軍事生涯使他習慣了軍事思維。平時又深受家庭環境影響，因此他一生的政治謀略多與軍事相關，因此被稱作“鐵血宰相”（鐵血的解釋，見下文）。
綜上所述，畢斯麥生來反對立憲制度，隻知道尊奉專制君主制度如同神明一樣，及其所堅持的鐵血主義理念，無不是起源于他的家庭教育。而他的思想起源于學校的又是什麼呢？
畢斯麥在大學讀書的時候，特别喜歡閱讀研究曆史、地理，他看到曆史上隻要有多種族并存的國家都難以長久，最終都會分裂，于是考慮要排斥奧地利。他看到疆域劃分上聯邦分封體制下的國家難以維系，最終也都是出現分裂，于是考慮統一各個聯邦國家。所以後來有普魯士和奧地利戰争、德國聯邦組織的建立。人們隻知道他的豐功偉業，而不知道他的思想由來起源于在學校時學習曆史和地理。
唉！絕世英雄、德國宰相畢斯麥，先後打敗了奧地利、法國、丹麥，最終統一了日耳曼種族，建立了強大的德意志新國家，沒想到他的思想淵源竟然都出于家庭教育和學校教育。由此可見，家庭和學校環境真的能夠造就一世英雄。
【評論】
諸葛亮沒有出山前就已經定下了三分天下格局的計策，畢斯麥還沒有離開學校就已經抱着統一聯邦的志向。時代形勢不同，英雄之間的見識也不一樣，換個地方那就都一樣了。
分析畢斯麥唯獨尊奉王權、崇尚武力的主張，思想根源出于家庭，可見家庭教育對人一生影響特别大。
分析畢斯麥要排除奧地利、統一聯邦各國的觀點，思想根源出于在學校時所研究的曆史和地理兩個學科，可見學校教育的結果可以培養出絕世的英雄。
畢斯麥當歐洲革命風潮大盛之時代，民權自由之說，人人贊成，而彼一人，獨持尊王之義。此其思想，豈不可怪？然細考其思想之淵源，則毫無足怪也。蓋畢斯麥家世為貴族，其父母又皆為普王之寵臣，畢斯麥從少受家庭教育，故其尊王之心牢不可破矣。
又當十八世紀時，歐洲大陸，經拿破侖之蹂躏，血戰數年，乃就平和，斯時人人厭兵。而畢斯麥獨喜擴張軍備，生平專以武力為運用政略惟一之手段，此其思想淵源于何處乎？蓋畢斯麥家世為武人，而彼亦曾為騎兵士官，軍事生涯，久為習慣。又受家庭之感化力，故其生平政略，常與軍事相伴，所謂鐵血政略者是也（鐵血二字，解見下文）。
觀以上所述，則畢斯麥生平反對立憲，隻知崇奉專制君主若神明，及其所抱之鐵血主義者，無非淵源于家庭教育矣。而其思想，淵源于學校者，則如何？
畢斯麥在大學為學生時，專好讀曆史地理，彼觀曆史上有種族混雜之國家，不久終緻分裂，于是思排斥奧大利。彼觀地理上，有各邦封建之制度，不久終緻離析，于是思統一各聯邦。故後來普奧之戰争、聯邦之組織，人第知其功業之煌煌，而不知其思想之由來，實淵源于在學校時讀曆史地理也。
嗚呼！以絕世英雄之德國宰相畢斯麥，敗奧國、敗法國、敗丹麥國，卒能統一日耳曼，造成強大之新國，而不意其思想之淵源，皆在于家庭教育，與學校教育也。由此觀之，家庭學校真足以造就英雄矣。
【批評】
諸葛亮未出茅廬，早定三分之局。畢斯麥未出學校，即懷統一之心。時勢不同而英雄之見解亦異然，而易地，則皆然矣。
觀畢斯麥之獨抱尊王，主張尚武，其思想淵源于家庭。可見家庭教育，其影響甚大。
觀畢斯麥之欲排斥奧地利，統一各聯邦，其思想淵源于在學校時所研究之曆史地理二學科。可見學校教育，其結果能造出絕世英雄。
人隻要産生一種思想，那麼肯定會有産生的根源。比如法國人民的革命思想，根源在于法國國王路易十四的專制獨裁，美國13個州的人民的獨立思想，根源在于英國虐待殖民地的人民。這都是這些思想産生的根源，家庭環境與學校環境往往是英雄思想觀念形成的地方，且以畢斯麥為例作一分析。
畢斯麥生于歐洲革命風潮盛行的時代，民主自由的主張人人都贊成，而隻有他一個人唯獨持尊奉君主制度的政見，這種思想豈不是很奇怪？然而仔細考究他的思想淵源，那不足為怪了。因為畢斯麥生于貴族世家，他的父母又都是普魯士國王的寵臣，畢斯麥從小就接受貴族的家庭教育，因此他的尊王思想意識十分牢固穩定。
其時又處于十八世紀，歐洲大陸各個國家經過拿破侖的侵略，曆經多年苦戰，好不容易才實現和平。當時人人都厭惡戰争，唯獨畢斯麥希望擴張軍事力量，平生專門以武力作為實現政治謀略的唯一方式。他這種思想是怎麼形成的呢？是因為畢斯麥家中曆代從軍，他本人也曾當過騎兵士官，長期的軍事生涯使他習慣了軍事思維。平時又深受家庭環境影響，因此他一生的政治謀略多與軍事相關，因此被稱作“鐵血宰相”（鐵血的解釋，見下文）。
綜上所述，畢斯麥生來反對立憲制度，隻知道尊奉專制君主制度如同神明一樣，及其所堅持的鐵血主義理念，無不是起源于他的家庭教育。而他的思想起源于學校的又是什麼呢？
畢斯麥在大學讀書的時候，特别喜歡閱讀研究曆史、地理，他看到曆史上隻要有多種族并存的國家都難以長久，最終都會分裂，于是考慮要排斥奧地利。他看到疆域劃分上聯邦分封體制下的國家難以維系，最終也都是出現分裂，于是考慮統一各個聯邦國家。所以後來有普魯士和奧地利戰争、德國聯邦組織的建立。人們隻知道他的豐功偉業，而不知道他的思想由來起源于在學校時學習曆史和地理。
唉！絕世英雄、德國宰相畢斯麥，先後打敗了奧地利、法國、丹麥，最終統一了日耳曼種族，建立了強大的德意志新國家，沒想到他的思想淵源竟然都出于家庭教育和學校教育。由此可見，家庭和學校環境真的能夠造就一世英雄。
【評論】
諸葛亮沒有出山前就已經定下了三分天下格局的計策，畢斯麥還沒有離開學校就已經抱着統一聯邦的志向。時代形勢不同，英雄之間的見識也不一樣，換個地方那就都一樣了。
分析畢斯麥唯獨尊奉王權、崇尚武力的主張，思想根源出于家庭，可見家庭教育對人一生影響特别大。
分析畢斯麥要排除奧地利、統一聯邦各國的觀點，思想根源出于在學校時所研究的曆史和地理兩個學科，可見學校教育的結果可以培養出絕世的英雄。