第三節 西北各族
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草棉布），着長身小袖袍，小口褲。
地宜小麥，資以為糧。
多牛、馬、駱駝、羊等。
出好氈、金、玉”。
渴盤陁雖然是當時我國西北部的一個小小城邦，由于它地處塔裡木盆地西緣通向五天竺的孔道，因此從中原去五天竺取經的僧侶，一般要經過渴盤陁，然後到達罽賓，進入五天竺，所以它很是出名。
我國東晉時著名求法僧法顯和北魏的取經人宋雲等人，都到過這個城邦。
渴盤陁也不斷派遣使節，訪問南北朝的京都平城、洛陽、建康等地。
北魏太武帝太延三年（公元437年），渴盤陁遣使來北魏的平城，饋贈汗血馬；太延五年，文成帝興安二年（公元453年）、和平三年（公元462年），宣武帝景明三年（公元502年）、正始四年（公元507年）、延昌元年（公元512年）、延昌二年，渴盤陁凡八次遣使向北魏王朝饋贈方物，從而加強了與中原地區的經濟、文化聯系。
同時渴盤陁還在南朝梁武帝的中大同元年（公元546年），遣使到達建康，饋贈方物。
疏勒 疏勒（今新疆喀什市），是當時我國西北部的一個重要城邦。
在東漢時代，疏勒很強盛，居民有二萬一千戶，勝兵三萬餘人。
到了南北朝時期，疏勒先後遭受哒、突厥的役屬，國力漸衰，勝兵隻有二千人了。
疏勒的“都城方五裡。
國内有大城十二，小城數十”。
“土多稻、粟、麻、麥、銅、鐵、錫、雌黃”。
曹魏時期，疏勒每年派遣使臣到洛陽贈送方物。
北魏太武帝太延三年、太延五年、太平真君十年（公元449年），文成帝興安二年、太安元年（公元455年）、和平三年，宣武帝景明三年、正始四年、延昌元年，孝明帝熙平二年（公元517年）、神龜元年（公元518年），凡十一次遣使聘魏，并饋贈方物。
神龜元年一年中，兩次來使。
在北魏文成帝末年，疏勒王遣使送來佛袈裟一件，據說把袈裟“置于猛火之上”，可以“經日不然（燃）”。
這件袈裟大概是由石棉制成的。
北朝末年，突厥勢力崛起，疏勒受着突厥的役屬。
疏勒生産的糧食和銅、鐵、錫等物資，“每歲常供送于突厥”（《北史·疏勒傳》）。
因此它更迫切地要求加強和中原地區的經濟、政治、文化聯系，來擺脫被突厥、哒所役屬的艱難境地。
烏孫與悅般 烏孫原來和大月氏都居住在我國河西走廊的祁連、敦煌間，約在公元前139年左右，由于受到匈奴的壓迫，開始和大月氏先後向西遷徙，大月氏遷徙更遠，烏孫遷移到今伊犁河和伊塞克湖一帶。
“地莽平多雨寒，山多松。
不田作種樹（種植），随畜逐水草。
”“國多馬。
”烏孫王稱大昆彌，“都赤谷城（今吉爾吉斯斯坦伊什提克）”。
在西漢時，烏孫有“戶十二萬，口六十三萬，勝兵十八萬八千八百人”（《漢書·西域傳》）。
漢武帝曾兩次把公主嫁給烏孫大昆彌。
到了南北朝時期，烏孫國都雖仍在赤谷城，但“其國數為蠕蠕（柔然）所侵，西徙蔥嶺山中，無城郭，随畜牧逐水草”（《魏書·烏孫傳》），已經遠不如西漢時期那樣強盛了。
北魏太武帝太延三年，北魏派遣使者董琬等到達烏孫，代表魏帝贈送錦帛等禮品。
烏孫王“得魏賜，拜受甚悅。
謂琬等曰：&lsquo傳聞破落那（大宛）、者舌（康國）皆思魏德，欲稱臣緻貢，但患其路無由耳。
今使君等既到此，可往二國，副其慕仰之誠。
&rsquo琬于是自向破落那，遣〔高〕明使者舌，烏孫王為發導譯，達二國”。
“已而琬、明東還，烏孫、破落那之屬，遣使與琬俱來貢獻者，十有六國。
自後相繼而來，不間于歲。
”（《北史·西域傳》序） 到了西突厥強盛時期，烏孫的境界就更加蹙小。
不過到了遼太宗會同元年（公元938年），還有烏孫遣使來遼饋贈方物的記載。
大概這時烏孫隻是一個人數很少的部落而已。
悅般，在烏孫的西北，即今巴爾喀什湖以南的伊犁河流域。
東漢初期，匈奴分裂為南北匈奴，一部分匈奴人依附東流，是為南匈奴；一部分匈奴人離開今蒙古草原向西遷移，是為北匈奴。
公元1世紀末，“北單于度金微山（阿爾泰山），西走康居，其羸弱不能去者，住龜茲北”，形成了悅般國。
“地方數千裡，衆可二十餘萬，涼州人猶謂之&lsquo單于王&rsquo。
其風俗、言語，與高車同。
而其人清潔于胡（此胡指柔然和丁零）。
俗剪發齊眉，以醍醐（奶油）塗之，昱昱然光澤。
日三澡漱，然後飲食”（《魏書·悅般傳》）。
悅般原來和柔然結好。
後來雙方關系惡化，“數相征讨”。
北魏太武帝太平真君九年（公元448年），悅般王曾兩次遣使至北魏京都平城，饋贈方物，與北魏修好；并且提出，如果北魏出兵襲擊柔然，悅般也一定“東西齊契”，進行夾攻。
從此以後，悅般還不斷派遣使節來魏，主動地加強了和中原地區的經濟、文化聯系。
*** [1] 參考馮承鈞《西域南海史地考證論著彙輯》中之《高車之西徙與車師鄯善國人之分散》一文。
[2] 參考黃文弼氏《高昌專集》及《高昌官制表》一文。
[3] 《魏書·車伊洛傳》：“車伊洛，焉耆胡也。
世為東境部落帥。
&hellip&hellip延和（公元432&mdash434年）中，授伊洛平西将軍，封前部王（車師前部都交河城，今新疆吐魯番西雅爾）&hellip&hellip伊洛又率部衆二千餘人伐高昌，讨破焉耆東關七城，虜獲男女二百人。
駝千頭，馬千匹。
先是伊洛征焉耆，留其子歇守城，而〔沮渠〕安周乘虛引蠕蠕三道攻歇&hellip&hellip歇走奔伊洛。
伊洛收集遺散一千餘家，歸焉耆鎮。
正平二年（公元452年），伊洛朝京師&hellip&hellip拜上将軍王如故。
”按《北史·高昌傳》謂“前部胡人悉為高車所徙，入于焉耆，又為哒所破滅，國人分散，衆不自立”。
實即指前部帥車伊洛入焉耆一事。
惜《魏書》、《北史》皆未詳載高車、哒如何陵轹車師前部諸事，以緻當時詳細情形，已無法考知。
請參看馮承鈞《西域南海史地考證論著彙輯》一書中的《高車之西徙與車師鄯善國人之分散》一文。
地宜小麥，資以為糧。
多牛、馬、駱駝、羊等。
出好氈、金、玉”。
渴盤陁雖然是當時我國西北部的一個小小城邦，由于它地處塔裡木盆地西緣通向五天竺的孔道，因此從中原去五天竺取經的僧侶，一般要經過渴盤陁，然後到達罽賓，進入五天竺，所以它很是出名。
我國東晉時著名求法僧法顯和北魏的取經人宋雲等人，都到過這個城邦。
渴盤陁也不斷派遣使節，訪問南北朝的京都平城、洛陽、建康等地。
北魏太武帝太延三年（公元437年），渴盤陁遣使來北魏的平城，饋贈汗血馬；太延五年，文成帝興安二年（公元453年）、和平三年（公元462年），宣武帝景明三年（公元502年）、正始四年（公元507年）、延昌元年（公元512年）、延昌二年，渴盤陁凡八次遣使向北魏王朝饋贈方物，從而加強了與中原地區的經濟、文化聯系。
同時渴盤陁還在南朝梁武帝的中大同元年（公元546年），遣使到達建康，饋贈方物。
疏勒 疏勒（今新疆喀什市），是當時我國西北部的一個重要城邦。
在東漢時代，疏勒很強盛，居民有二萬一千戶，勝兵三萬餘人。
到了南北朝時期，疏勒先後遭受哒、突厥的役屬，國力漸衰，勝兵隻有二千人了。
疏勒的“都城方五裡。
國内有大城十二，小城數十”。
“土多稻、粟、麻、麥、銅、鐵、錫、雌黃”。
曹魏時期，疏勒每年派遣使臣到洛陽贈送方物。
北魏太武帝太延三年、太延五年、太平真君十年（公元449年），文成帝興安二年、太安元年（公元455年）、和平三年，宣武帝景明三年、正始四年、延昌元年，孝明帝熙平二年（公元517年）、神龜元年（公元518年），凡十一次遣使聘魏，并饋贈方物。
神龜元年一年中，兩次來使。
在北魏文成帝末年，疏勒王遣使送來佛袈裟一件，據說把袈裟“置于猛火之上”，可以“經日不然（燃）”。
這件袈裟大概是由石棉制成的。
北朝末年，突厥勢力崛起，疏勒受着突厥的役屬。
疏勒生産的糧食和銅、鐵、錫等物資，“每歲常供送于突厥”（《北史·疏勒傳》）。
因此它更迫切地要求加強和中原地區的經濟、政治、文化聯系，來擺脫被突厥、哒所役屬的艱難境地。
烏孫與悅般 烏孫原來和大月氏都居住在我國河西走廊的祁連、敦煌間，約在公元前139年左右，由于受到匈奴的壓迫，開始和大月氏先後向西遷徙，大月氏遷徙更遠，烏孫遷移到今伊犁河和伊塞克湖一帶。
“地莽平多雨寒，山多松。
不田作種樹（種植），随畜逐水草。
”“國多馬。
”烏孫王稱大昆彌，“都赤谷城（今吉爾吉斯斯坦伊什提克）”。
在西漢時，烏孫有“戶十二萬，口六十三萬，勝兵十八萬八千八百人”（《漢書·西域傳》）。
漢武帝曾兩次把公主嫁給烏孫大昆彌。
到了南北朝時期，烏孫國都雖仍在赤谷城，但“其國數為蠕蠕（柔然）所侵，西徙蔥嶺山中，無城郭，随畜牧逐水草”（《魏書·烏孫傳》），已經遠不如西漢時期那樣強盛了。
北魏太武帝太延三年，北魏派遣使者董琬等到達烏孫，代表魏帝贈送錦帛等禮品。
烏孫王“得魏賜，拜受甚悅。
謂琬等曰：&lsquo傳聞破落那（大宛）、者舌（康國）皆思魏德，欲稱臣緻貢，但患其路無由耳。
今使君等既到此，可往二國，副其慕仰之誠。
&rsquo琬于是自向破落那，遣〔高〕明使者舌，烏孫王為發導譯，達二國”。
“已而琬、明東還，烏孫、破落那之屬，遣使與琬俱來貢獻者，十有六國。
自後相繼而來，不間于歲。
”（《北史·西域傳》序） 到了西突厥強盛時期，烏孫的境界就更加蹙小。
不過到了遼太宗會同元年（公元938年），還有烏孫遣使來遼饋贈方物的記載。
大概這時烏孫隻是一個人數很少的部落而已。
悅般，在烏孫的西北，即今巴爾喀什湖以南的伊犁河流域。
東漢初期，匈奴分裂為南北匈奴，一部分匈奴人依附東流，是為南匈奴；一部分匈奴人離開今蒙古草原向西遷移，是為北匈奴。
公元1世紀末，“北單于度金微山（阿爾泰山），西走康居，其羸弱不能去者，住龜茲北”，形成了悅般國。
“地方數千裡，衆可二十餘萬，涼州人猶謂之&lsquo單于王&rsquo。
其風俗、言語，與高車同。
而其人清潔于胡（此胡指柔然和丁零）。
俗剪發齊眉，以醍醐（奶油）塗之，昱昱然光澤。
日三澡漱，然後飲食”（《魏書·悅般傳》）。
悅般原來和柔然結好。
後來雙方關系惡化，“數相征讨”。
北魏太武帝太平真君九年（公元448年），悅般王曾兩次遣使至北魏京都平城，饋贈方物，與北魏修好；并且提出，如果北魏出兵襲擊柔然，悅般也一定“東西齊契”，進行夾攻。
從此以後，悅般還不斷派遣使節來魏，主動地加強了和中原地區的經濟、文化聯系。
*** [1] 參考馮承鈞《西域南海史地考證論著彙輯》中之《高車之西徙與車師鄯善國人之分散》一文。
[2] 參考黃文弼氏《高昌專集》及《高昌官制表》一文。
[3] 《魏書·車伊洛傳》：“車伊洛，焉耆胡也。
世為東境部落帥。
&hellip&hellip延和（公元432&mdash434年）中，授伊洛平西将軍，封前部王（車師前部都交河城，今新疆吐魯番西雅爾）&hellip&hellip伊洛又率部衆二千餘人伐高昌，讨破焉耆東關七城，虜獲男女二百人。
駝千頭，馬千匹。
先是伊洛征焉耆，留其子歇守城，而〔沮渠〕安周乘虛引蠕蠕三道攻歇&hellip&hellip歇走奔伊洛。
伊洛收集遺散一千餘家，歸焉耆鎮。
正平二年（公元452年），伊洛朝京師&hellip&hellip拜上将軍王如故。
”按《北史·高昌傳》謂“前部胡人悉為高車所徙，入于焉耆，又為哒所破滅，國人分散，衆不自立”。
實即指前部帥車伊洛入焉耆一事。
惜《魏書》、《北史》皆未詳載高車、哒如何陵轹車師前部諸事，以緻當時詳細情形，已無法考知。
請參看馮承鈞《西域南海史地考證論著彙輯》一書中的《高車之西徙與車師鄯善國人之分散》一文。
