第三節 孫恩盧循的起義與東晉王朝的崩潰

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事不顯,乃有見疑患。

    周旦佐文武,《金》功不刊。

    推心輔王政,二叔反流言。

    ”聲節慷慨,俯仰可觀。

    安泣下沾衿,乃越席而就之,捋其須曰:“使君于此不凡!”帝甚有愧色。

     [4] 《晉書·會稽王道子傳》:世子元顯又發東土諸郡免奴為客者,号曰樂屬,移置京師,以充兵役。

    東土嚣然,人不堪命,天下苦之矣。

     [5] 《晉書·王羲之傳子徽之附傳》:居山陰,後為黃門侍郎,棄官東歸。

    《世說新語·任誕篇》:王子猷(徽之字)居山陰。

    劉峻注引《中興書》曰:徽之棄官東歸,居山陰也。

    (這是琅邪王氏王羲之一房居會稽之證。

    ) 《宋書·謝靈運傳》載《山居賦》自注:大小巫湖&hellip&hellip并是美處。

    義熙中,王穆之(王導孫)居大巫湖,經始處所猶在。

    (這是琅邪王氏王導一房中居會稽之證) 《晉書·王傳子胡之附傳》:胡之,字修齡。

    《世說新語·方正篇》:王修齡曾在東山,甚貧乏。

    劉峻注引《王胡之别傳》曰:胡之常遺世務,以高尚為情,與謝安相善也。

     《宋書·謝靈運傳》載《山居賦》自注:白爍尖者最高,下有良田,王敬弘(王曾孫)經始精舍。

     《南史·王裕之傳》:晉骠騎将軍之曾孫。

    &hellip&hellip所居餘杭舍亭山,林澗環周,備登臨之美,故時人謂之王東山。

    &hellip&hellip孫秀之,營理舍亭山宅,有終焉之志。

     《南史·王鎮之傳》:晉司州刺史王胡之之從孫&hellip&hellip桓玄輔政&hellip&hellip乃棄家緻喪還上虞舊墓。

     《南史·王鎮之傳弟弘之附傳》:家在會稽上虞&hellip&hellip始甯(今浙江上虞西南)沃川有佳山水,弘之又依岩築室。

    《宋書·隐逸·王弘之傳》:謝靈運與廬陵王義真箋曰:“會稽既豐山水,是以江左嘉遁,并多居之。

    但季世慕榮,幽栖者寡,或複才為世求,弗獲從志。

    至若王弘之拂衣歸耕,逾曆三紀;孔淳之隐約窮岫,自始迄今;阮萬齡辭事就閑,纂成先業,浙河之外,栖遲山澤,如此而已。

    &hellip&hellip”(以上是琅邪王氏王一房居會稽之證。

    ) 《宋書·王素傳》:高祖翹之(王彬子),素住東陽,隐居不仕,頗營園田之資。

    (這是琅邪王氏王彬一房居會稽之證) 《世說新語·雅量篇》注引《中興書》:〔謝〕安玄居會稽,與支道林、王羲之、許詢共遊處,出則漁弋山水,入則談說屬文,未嘗有處世意也。

    《世說新語·賞譽篇》注引《續晉陽秋》:初謝安家于會稽上虞縣,優遊山林。

     《宋書·謝弘微傳》:從叔峻,司空琰(謝安子)第二子也,無後,以弘微為嗣。

    &hellip&hellip所繼叔父混(琰第三子)&hellip&hellip誅,妻晉陵公主&hellip&hellip以混家事委之弘微。

    混仍世宰輔,一門兩封,田業十有餘處,童仆千人&hellip&hellip〔元嘉〕九年,東鄉君(即晉陵公主,晉亡,降為東鄉君)薨,資财巨萬,園宅十餘所,又會稽、吳興、琅邪諸處,太傅(謝安)、司空琰時事業,奴童猶有數百人。

    (以上是陳郡謝氏謝安一房居會稽之證) 《水經·漸江水注》:浦陽江自山東北徑太康湖,車騎将軍謝玄田居所在。

    右濱長江,左傍連山,平陵修通,澄湖遠鏡。

    于江曲起樓,樓側悉是桐梓,森聳可愛,居民号為桐亭樓。

    樓兩面臨江,盡升眺之趣,蘆人漁子,泛濫滿焉。

    湖中築路,東出趨山,路甚平直。

    山中有三精舍,高甍淩虛,垂檐帶空,俯眺平林,煙杳在下,水陸甯晏,足為避地之鄉矣。

     《南史·謝靈運傳》:祖玄&hellip&hellip靈運父祖并葬始甯縣,并有舊宅及墅,遂移籍會稽,修營舊業,備山帶江,盡幽居之美。

    &hellip&hellip靈運因祖父之資,生業甚厚,奴童既衆,義故門生數百。

    (以上是陳郡謝氏謝奕一房居會稽之證) 《世說新語·仇隙篇》:王藍田(述)于會稽丁艱,停山陰治喪。

     《世說新語·識鑒篇》:王大(王忱小名)自都來拜墓。

    (王忱為王坦之子,王述孫,王述一房墳墓在會稽,其田宅當亦在會稽) 《世說新語·文學篇》:支道林、許〔詢〕、謝〔安〕共集王〔〕家,謝顧謂諸人曰:“今日可謂彥會。

    ”《言語篇》注引《王長史别傳》:字仲祖,太原晉陽人,其先經漢、魏,世為大族。

     《世說新語·文學篇》:許掾(許詢)年少時,時人以比王苟子,許大不平。

    時諸人士及林法師并在會稽西寺講,王亦在焉。

    注:苟子,王脩小字也。

    《文字志》曰:“脩字敬仁,太原晉陽人。

    父,司徒左長史。

    ” 《世說新語·德行篇》:王恭(王孫,王脩子)從會稽還。

    (以上是太原王氏王一房居會稽之證) 《宋書·謝靈運傳》載《山居賦》自注:五奧者,昙濟道人、蔡氏、郗氏、謝氏、陳氏,各有一奧。

    &hellip&hellip漫石在唐磁下,郗景興(郗超,字景興,一字嘉賓,高平郗鑒孫,郗子)經始精舍,亦是名山之流。

    (這是高平郗氏居會稽之證) 《晉書·孫楚傳》:子纂,纂子綽,居于會稽,遊放山水,十有餘年。

    《世說新語·言語篇》注引《中興書》曰:孫綽,字興公,太原中都人。

    &hellip&hellip曆太學博士、大著作、散騎常侍。

    《遂初賦》叙曰:“餘經始東山,建五畝之宅,帶長阜,倚茂林。

    ”《世說新語·言語篇》:孫綽築室畎川。

    《世說新語·賞譽篇》:孫興公、許玄度共在白樓亭,共商略先往名達。

    注引《會稽記》:亭在山陰,臨流映壑也。

     《世說新語·任誕篇》:劉尹雲:“孫承公(孫綽兄孫統,字承公)狂士。

    ”注引《中興書》:承公家在會稽。

    (以上是太原孫氏居會稽之證) 《世說新語·栖逸篇》:阮光祿(裕)在東山,蕭然無事,常内足于懷。

    《德行篇》注引《阮裕别傳》:裕&hellip&hellip陳留尉氏人。

    祖略,齊國内史;父,汝南太守。

    裕累遷侍中,以疾築室山陰會稽剡山。

     《宋書·隐逸·阮萬齡傳》:祖思曠(阮裕字),左光祿大夫;父甯,黃門侍郎。

    萬齡&hellip&hellip家在會稽剡縣。

    &hellip&hellip永初末,自侍中解職東歸。

    (以上是陳留阮氏居會稽之證) 《世說新語·言語篇》注引《續晉陽秋》:許詢,字玄度,高陽人,魏中領軍允玄孫。

    《世說新語·栖逸篇》:許玄度隐在永興(今浙江蕭山西)南幽穴中。

    《世說新語·文學篇》:時諸人士及林法師并在會稽西寺講,&hellip&hellip許〔詢〕便往西寺。

    《世說新語·雅量篇》注引《中興書》:〔謝〕安玄居會稽,與支道林、王羲之、許詢共遊處。

    (這是高陽許氏居會稽之證) 《世說新語·栖逸篇》:戴安道既厲操東山,而其兄欲建式遏之功。

    注引《續晉陽秋》:逵(安道之名)不樂當世&hellip&hellip隐會稽剡山。

    又引《戴氏譜》曰:〔安道兄〕逯,字安丘,谯國人,祖碩,父綏,有名位,逯以功封廣陵侯,仕至大司農。

    (這是谯國戴氏居會稽之證) 《宋書·隐逸·孔淳之傳》:孔淳之&hellip&hellip魯郡魯人也。

    &hellip&hellip居會稽剡縣。

    &hellip&hellip元嘉初,複征為散騎侍郎,乃逃于上虞縣界。

    (這是魯國孔氏居會稽之證) [6] 《宋書·褚叔度傳》:高祖版行廣州刺史,仍除都督交廣二州諸軍事、建威将軍、領平越中郎将、廣州刺史。

    &hellip&hellip義熙八年(公元412年),盧循餘黨劉敬道窘迫,詣交州歸降。

    交州刺史杜慧度以事言統府,叔度以敬道等路窮請命,事非款誠,報使誅之。

    慧度不加防錄,敬道招集亡命,攻破九真,殺太守杜章民,慧度讨平之。

    
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