第二節 西晉的黑暗統治與“八王之亂”
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一支重要軍事力量。
晉武帝平吳之後，以為全國統一了，可以“偃武修文”（《世說新語·識鑒篇》），“息役弭兵，示天下以大安”（《世說新語·識鑒篇》注引《竹林七賢論》）了，“乃诏天下罷軍役”（《晉書·山濤傳》），“州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡〔置武吏〕五十人”（《竹林七賢論》）。
這些州郡兵在裁撤以前，可能就在軍屯上從事耕作；裁撤州郡兵時，屯田土地大概都被用來供占田法的受授之用，因此被裁撤的州郡兵可以根據占田法的土地分配方式，獲得土地，從事耕作，并繳納國家以田租戶調。
把拿刀槍的消費者士兵，改變為拿鋤犁的生産者占田務農，這本來是一個極為可取的步驟。
但是從封建統治階級來說，不能輕易地削弱州郡軍事力量，如果把州郡兵全部裁撤了，統治階級就會失去維護自己的統治權力的重要手段。
當時的尚書仆射山濤就“以為不宜去州郡武備”，晉武帝不聽。
州郡沒有武備，宗室諸王卻擁有軍隊，諸王就是利用了手中的軍隊和擔任方鎮的權力“輕遘禍難”，釀成“八王之亂”；劉淵、石勒、汲桑、王彌等起兵，“郡國多以無備，不能制服，遂漸熾盛”（《世說新語·識鑒篇》）。
具體曆史事實說明晉武帝去州郡兵是錯誤的做法，它不但違反了“忘戰必亡”這個箴言，而且混戰局面形成之後，兵連禍結，州鎮權力愈重，州郡兵的數目也比前愈為增多，晉武帝裁撤州郡兵的結果，跟他的願望恰恰相反。
統治階級的貪暴和奢侈 西晉政府在占田制度中本已制定了一套關于世家大族蔭宗族、蔭佃客等的優待辦法；加之世家大族無不緻位通顯，爵極公侯，國租戶稅的收入，也極為可觀，這樣，豈有不事兼并的道理。
王戎“廣收八方園田，水碓周遍天下，積财聚錢，不知紀極”（《晉書·王戎傳》）。
“石崇百道營生，積财如山。
”（《初學記》卷18引王隐《晉書》）“強弩将軍龐宗，西州大姓，田二百餘頃。
”（《晉書·張輔傳》）金城麴氏“與遊氏世為豪族，西州為之語曰：&lsquo麴與遊，牛羊不數頭，南開朱門，北望青樓。
&rsquo”（《晉書·麴允傳》）足見他們擴大财産，并無止境。
統治階級就在過于富裕的生活中腐化了，如晉武帝在滅吳之後，後宮姬妾近萬人，而史稱：“并寵者甚衆，帝莫知所适，常乘羊車，恣其所之，至便宴寝。
宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地，而引帝車。
”（《晉書·後妃·胡貴嫔傳》）皇帝如此，貴戚公卿也以淫奢相競。
何曾“日食萬錢，猶曰無下箸處”（《晉書·何曾傳》）；曾子劭“食必盡四方珍異，一日之供，以錢二萬”，奢侈更甚于曾。
王濟、王恺、羊琇比劭尤甚。
晉武帝曾至王濟宅（濟妻常山公主，晉武帝女），濟“供馔并用琉璃器；婢子百餘人，皆绫羅绔，以手擎飲食。
蒸肥美，異于常味。
帝怪而問之。
答曰：以人乳飲”（《世說新語·汰侈篇》）。
“時洛京地甚貴，濟買地為馬埒，編錢滿之，時人謂為金溝。
”（《晉書·王渾傳》）恺、琇等聲色服用與濟相似。
石崇又高出一等，沒有人能與崇相比。
石崇做過荊州刺史，他“在荊州劫遠使商客，緻富不赀”（《晉書·石苞傳子崇附傳》）。
王恺曾與石崇鬥富，“君夫（王恺字）以糒（麥芽糖）澳釜（洗鍋）；石季倫（石崇字）用蠟燭作炊。
君夫作紫絲布步障，碧绫裡，四十裡；石崇作錦步障五十裡以敵之。
石以椒為泥；王以赤石脂泥壁”。
“武帝&hellip&hellip嘗以一珊瑚樹高二尺許賜恺，枝柯扶疏，世罕其比。
恺以示崇，崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。
恺既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。
崇&hellip&hellip乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺、四尺，條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如恺許比甚衆，恺惘然自失。
”（《世說新語·汰侈篇》）無數财富浪費在奢侈生活之中，“奢侈之費，甚于天災”（《晉書·傅玄傳子鹹附傳》）。
這些世家大族，擁有為數衆多的家内奴婢，如王戎“家僮數百”（《初學記》卷18引徐廣《晉記》），石崇有“蒼頭八百餘人”（《晉書·石苞傳子崇附傳》）。
他們對于這些奴婢，更是随意殺戮。
如王恺請客人吃飯，命女伎吹笛，“吹笛人有小忘，君夫（王恺字）聞，使黃門階下打殺之，顔色不變”（《世說新語·汰侈篇》注引《王丞相德音記》）。
“石崇每要客燕集，常令美人行酒，客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。
”（《世說新語·汰侈篇》）有一次宴客，有一個客人堅決不肯飲酒，石崇就在席上殺了行酒美人三人。
真是殘暴到絕滅人性的地步了。
統治階級為了滿足其奢侈腐化的生活，必然要加緊對人民的剝削。
從皇帝司馬炎起，就賣官鬻爵，當時有些正直之士，面斥司馬炎，比之為東漢末年的桓、靈二帝，而且以為“桓、靈賣官錢入官庫”，而司馬炎“賣官錢入私門”（《晉書·劉毅傳》
晉武帝平吳之後，以為全國統一了，可以“偃武修文”（《世說新語·識鑒篇》），“息役弭兵，示天下以大安”（《世說新語·識鑒篇》注引《竹林七賢論》）了，“乃诏天下罷軍役”（《晉書·山濤傳》），“州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡〔置武吏〕五十人”（《竹林七賢論》）。
這些州郡兵在裁撤以前，可能就在軍屯上從事耕作；裁撤州郡兵時，屯田土地大概都被用來供占田法的受授之用，因此被裁撤的州郡兵可以根據占田法的土地分配方式，獲得土地，從事耕作，并繳納國家以田租戶調。
把拿刀槍的消費者士兵，改變為拿鋤犁的生産者占田務農，這本來是一個極為可取的步驟。
但是從封建統治階級來說，不能輕易地削弱州郡軍事力量，如果把州郡兵全部裁撤了，統治階級就會失去維護自己的統治權力的重要手段。
當時的尚書仆射山濤就“以為不宜去州郡武備”，晉武帝不聽。
州郡沒有武備，宗室諸王卻擁有軍隊，諸王就是利用了手中的軍隊和擔任方鎮的權力“輕遘禍難”，釀成“八王之亂”；劉淵、石勒、汲桑、王彌等起兵，“郡國多以無備，不能制服，遂漸熾盛”（《世說新語·識鑒篇》）。
具體曆史事實說明晉武帝去州郡兵是錯誤的做法，它不但違反了“忘戰必亡”這個箴言，而且混戰局面形成之後，兵連禍結，州鎮權力愈重，州郡兵的數目也比前愈為增多，晉武帝裁撤州郡兵的結果，跟他的願望恰恰相反。
統治階級的貪暴和奢侈 西晉政府在占田制度中本已制定了一套關于世家大族蔭宗族、蔭佃客等的優待辦法；加之世家大族無不緻位通顯，爵極公侯，國租戶稅的收入，也極為可觀，這樣，豈有不事兼并的道理。
王戎“廣收八方園田，水碓周遍天下，積财聚錢，不知紀極”（《晉書·王戎傳》）。
“石崇百道營生，積财如山。
”（《初學記》卷18引王隐《晉書》）“強弩将軍龐宗，西州大姓，田二百餘頃。
”（《晉書·張輔傳》）金城麴氏“與遊氏世為豪族，西州為之語曰：&lsquo麴與遊，牛羊不數頭，南開朱門，北望青樓。
&rsquo”（《晉書·麴允傳》）足見他們擴大财産，并無止境。
統治階級就在過于富裕的生活中腐化了，如晉武帝在滅吳之後，後宮姬妾近萬人，而史稱：“并寵者甚衆，帝莫知所适，常乘羊車，恣其所之，至便宴寝。
宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地，而引帝車。
”（《晉書·後妃·胡貴嫔傳》）皇帝如此，貴戚公卿也以淫奢相競。
何曾“日食萬錢，猶曰無下箸處”（《晉書·何曾傳》）；曾子劭“食必盡四方珍異，一日之供，以錢二萬”，奢侈更甚于曾。
王濟、王恺、羊琇比劭尤甚。
晉武帝曾至王濟宅（濟妻常山公主，晉武帝女），濟“供馔并用琉璃器；婢子百餘人，皆绫羅绔，以手擎飲食。
蒸肥美，異于常味。
帝怪而問之。
答曰：以人乳飲”（《世說新語·汰侈篇》）。
“時洛京地甚貴，濟買地為馬埒，編錢滿之，時人謂為金溝。
”（《晉書·王渾傳》）恺、琇等聲色服用與濟相似。
石崇又高出一等，沒有人能與崇相比。
石崇做過荊州刺史，他“在荊州劫遠使商客，緻富不赀”（《晉書·石苞傳子崇附傳》）。
王恺曾與石崇鬥富，“君夫（王恺字）以糒（麥芽糖）澳釜（洗鍋）；石季倫（石崇字）用蠟燭作炊。
君夫作紫絲布步障，碧绫裡，四十裡；石崇作錦步障五十裡以敵之。
石以椒為泥；王以赤石脂泥壁”。
“武帝&hellip&hellip嘗以一珊瑚樹高二尺許賜恺，枝柯扶疏，世罕其比。
恺以示崇，崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。
恺既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。
崇&hellip&hellip乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺、四尺，條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如恺許比甚衆，恺惘然自失。
”（《世說新語·汰侈篇》）無數财富浪費在奢侈生活之中，“奢侈之費，甚于天災”（《晉書·傅玄傳子鹹附傳》）。
這些世家大族，擁有為數衆多的家内奴婢，如王戎“家僮數百”（《初學記》卷18引徐廣《晉記》），石崇有“蒼頭八百餘人”（《晉書·石苞傳子崇附傳》）。
他們對于這些奴婢，更是随意殺戮。
如王恺請客人吃飯，命女伎吹笛，“吹笛人有小忘，君夫（王恺字）聞，使黃門階下打殺之，顔色不變”（《世說新語·汰侈篇》注引《王丞相德音記》）。
“石崇每要客燕集，常令美人行酒，客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。
”（《世說新語·汰侈篇》）有一次宴客，有一個客人堅決不肯飲酒，石崇就在席上殺了行酒美人三人。
真是殘暴到絕滅人性的地步了。
統治階級為了滿足其奢侈腐化的生活，必然要加緊對人民的剝削。
從皇帝司馬炎起，就賣官鬻爵，當時有些正直之士，面斥司馬炎，比之為東漢末年的桓、靈二帝，而且以為“桓、靈賣官錢入官庫”，而司馬炎“賣官錢入私門”（《晉書·劉毅傳》
